第11课 中国古代的民族关系与对外交往 一课一练(含答案)--2024-2025学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

中国古代的民族关系与对外交往
一、选择题
1．中国上古时代的部落首领黄帝经过汉代以后史籍和文学的塑造，在族统、政统等诸人文主要方面，成为率先垂范之伟大人物形象，以后无论“王”“臣”，皆自认为“黄帝子孙”。据此可知，黄帝形象的形成(　　)
A．说明血缘为宗法制度的核心
B．标志着专制主义中央集权的出现
C．增进了民族认同感和凝聚力
D．推动形成各民族共同信仰的宗教
2．在7世纪的中国，追求各种各样的外来奢侈品和奇珍异宝的风气从宫廷传播开来，广泛地流行于城市居民中。如男子头戴豹皮帽，妇女穿波斯风格的窄袖紧身服，一些贵族甚至在城市里搭起了突厥人的帐篷。这一现象(　　)
A．得益于开明开放的政策
B．打破了传统的华夷观念
C．不利于社会风气的改善
D．消除了民族之间的隔阂
3．1691年，康熙与蒙古各部落首领在多伦会盟，同意喀尔喀与内蒙古一样实行编旗的请求，除保留喀尔喀蒙古原有的汗号外，取消蒙古贵族旧的等级名称。会上对首倡来归者、奏请编旗者等进行了表彰和封赏。这反映了(　　)
A．蒙古族同中央政府的关系加强
B．民族平等政策得到落实
C．蒙古族原有政治传统开始消失
D．蒙古族取得了特殊地位
4．宋仁宗天圣四年(1026年)，中书上书称榷场的设立不是独利的贸易，而是要“南北往来但无猜阻”，具有绥怀远俗的意图。由此可见，两宋时期的榷场贸易(　　)
A．以增加财政收入为主要目的
B．利用经济手段处理民族事务
C．有效地控制了周边少数民族
D．推动了政府经济政策的转变
5．中统元年(1260年)，忽必烈即帝位，封八思巴为国师，即大元帝师，“授以玉印”，管理全国的佛教事务。其后，八思巴主管佛教事务的中央官署是(　　)
A．典客　　　　　　　　 B．鸿胪寺
C．宣政院 D．理藩院
6．元代在西南地区实行地方自治性质的土司制。明代出现废除土司，改派流官的做法。到清雍正、乾隆年间，西南地区大规模“改土归流”。这一变化(　　)
A．导致君主专制达到顶峰 B．促使官僚政治开始形成
C．强化了中央政府的统治 D．加剧了西南地区的落后
7．如图描绘的是1793年英国马戛尔尼使团觐见乾隆皇帝的情景。对其解读正确的是(　　)
A．中西文明正在进行双向交流
B．反映了华夏文明积极融入西方文明
C．揭示了中英技术文明的差距
D．体现了中华文明发展减速的深层原因
8.经此三役,“匈奴远遁,而幕南无王庭”,而汉廷也疲于征战,出现了“匈奴虽病,远去,而汉亦马少,无以复往”的局面。这说明(　　)
A.北匈奴数败之后,西迁远方
B.汉朝被迫采取和亲政策
C.匈奴全部内迁,逐渐汉化
D.匈奴对中原的威胁暂时解除
9.“以流入黑龙江之绰尔河,即鞑靼语所称乌伦穆河附近之格尔必齐河为两国之界。格尔必齐河发源处为石大兴安岭,此岭直达于海,亦为两国之界……康熙二十八年七月二十四日。”该条约内容出自(　　)
A.《尼布楚条约》 B.《瑷珲条约》
C.《北京条约》 D.《伊犁条约》
10.戊己校尉属下的屯田吏士,作为常驻西域的一支重要军事力量,在抵御匈奴,镇压诸国叛乱中发挥了不可替代的重要作用,可谓寓兵于农,亦兵亦农。据此可知屯戍政策 (　　)
A.减轻了汉朝政府的财政负担
B.提高了汉朝军队的战斗力
C.有利于巩固西域都护府的统治
D.彻底解决了匈奴的威胁
11.永乐年间,明政府制定了西藏的僧官制度。各级僧官由朝廷授予不同的品级和职位。明朝敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”。法王奉朝廷敕命,行使地方职权。这说明明朝(　　)
A.加强了中央与西藏的经济文化联系
B.有效地对西藏行使管辖权
C.在西藏建立了等级森严的分封制度
D.不干涉西藏的地方管理
12.施建中主编的《中国古代史》中记载:“在沙俄军队遭受重创、守城士兵只残存几十人、雅克萨城旦夕可下的情况下,沙俄被迫同意和谈。康熙二十八年,中俄双方于尼布楚正式谈判。”这主要表明(　　)
A.清廷在尼布楚谈判中处于主动地位
B.康熙年间中国国力在世界处于领先地位
C.康熙帝对俄国采取了灵活的外交策略
D.中俄斗争的焦点在尼布楚地区
二、综合题
13．我国是统一多民族国家，各民族相互交融，形成了中华民族多元一体的格局。阅读材料，完成下列要求。
材料一　秦灭六国后，兵不解甲，继而南击越人，北伐匈奴；两汉之时，也积极对周边各民族进行征战以开拓新的疆土。为了保障开疆拓土政策的顺利进行，秦汉还制定了一些具体的民族政策，如秦在南越、西贩之地置南海郡、桂林郡、象郡，汉在匈奴故地陆续设立了朔方郡、酒泉郡、武威郡、张掖郡、敦煌郡等；秦从匈奴手中夺得河套地区后，将数以万计的中原汉族军民，“戍以充之” 和迁去开垦土地。面对“金戈铁马，气吞万里如虎”的匈奴，汉王朝根据国势的强弱情况，对匈奴又实行了颇具特色的和亲政策。
——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》
材料二　孝文帝的全面汉化是北方民族文化融合于中原汉民族文化的伟大典范。孝文帝下诏用汉姓，改穿汉服，改说汉语，推行汉族的官制和律令，都是旨在学习吸取汉民族的先进文化；同时，胡食、胡床、畜牧选种等草原文化因子也逐渐融入汉族人民的生活中。孝文帝的封建化改制对于鲜卑族和汉族来说，都有无可置疑的历史进步性。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
(1)根据材料一，归纳秦汉时期处理民族关系的方式。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括民族交融的特点及其对中华民族发展的积极影响。
中国古代的民族关系与对外交往
一、选择题
1．中国上古时代的部落首领黄帝经过汉代以后史籍和文学的塑造，在族统、政统等诸人文主要方面，成为率先垂范之伟大人物形象，以后无论“王”“臣”，皆自认为“黄帝子孙”。据此可知，黄帝形象的形成(　　)
A．说明血缘为宗法制度的核心
B．标志着专制主义中央集权的出现
C．增进了民族认同感和凝聚力
D．推动形成各民族共同信仰的宗教
解析：选C　黄帝是上古时代的部落首领，经过汉代的塑造，不仅成为伟大人物，而且此后“王”“臣”，皆自认为“黄帝子孙”。黄帝形象成为一种文化纽带，增进了民族认同感和凝聚力，故选C项；黄帝时期尚未确立宗法制，而汉代时期宗法制早已瓦解，排除A项；专制主义中央集权是秦朝确立的，排除B项；对黄帝的崇拜蕴含的是文化属性，不属于宗教范畴，排除D项。
2．在7世纪的中国，追求各种各样的外来奢侈品和奇珍异宝的风气从宫廷传播开来，广泛地流行于城市居民中。如男子头戴豹皮帽，妇女穿波斯风格的窄袖紧身服，一些贵族甚至在城市里搭起了突厥人的帐篷。这一现象(　　)
A．得益于开明开放的政策
B．打破了传统的华夷观念
C．不利于社会风气的改善
D．消除了民族之间的隔阂
解析：选A　题干反映在7世纪的中国，无论宫廷还是城市居民，都追求外来奢侈商品，这说明唐朝政府奉行开明的对外政策，对外贸易频繁，故选A项；传统的华夷观念一直存在于古代中国人的思想中，直到近代魏源等人新思潮诞生后才被逐渐打破，排除B项；唐朝社会风气较为优良，排除C项；题干反映的是中外关系而非民族隔阂，排除D项。
3．1691年，康熙与蒙古各部落首领在多伦会盟，同意喀尔喀与内蒙古一样实行编旗的请求，除保留喀尔喀蒙古原有的汗号外，取消蒙古贵族旧的等级名称。会上对首倡来归者、奏请编旗者等进行了表彰和封赏。这反映了(　　)
A．蒙古族同中央政府的关系加强
B．民族平等政策得到落实
C．蒙古族原有政治传统开始消失
D．蒙古族取得了特殊地位
解析：选A　康熙与蒙古各部落首领在多伦会盟，进行了表彰和封赏，行使了中央政府的管理权，这反映了蒙古族同中央政府的关系得到加强，故选A项；根据对来归者等的表彰和封赏可知并未实现民族平等，排除B项；蒙古族原有的政治传统并未消失，排除C项；材料没有涉及蒙古族与其他民族的对比，无法体现特殊地位，排除D项。
4．宋仁宗天圣四年(1026年)，中书上书称榷场的设立不是独利的贸易，而是要“南北往来但无猜阻”，具有绥怀远俗的意图。由此可见，两宋时期的榷场贸易(　　)
A．以增加财政收入为主要目的
B．利用经济手段处理民族事务
C．有效地控制了周边少数民族
D．推动了政府经济政策的转变
解析：选B　榷场属于宋、辽、金在边境所设的互市场所，是当时各个政权之间进行经济交流的重要途径；材料表明，设置榷场具有“绥怀远俗的意图”，即作为处理民族关系的一种手段，故选B项。
5．中统元年(1260年)，忽必烈即帝位，封八思巴为国师，即大元帝师，“授以玉印”，管理全国的佛教事务。其后，八思巴主管佛教事务的中央官署是(　　)
A．典客　　　　　　　　 B．鸿胪寺
C．宣政院 D．理藩院
解析：选C　根据材料中“忽必烈”“管理全国的佛教事务”并结合所学知识可知，元朝管理佛教事务的是宣政院，故选C项；典客是秦朝的九卿之一，排除A项；鸿胪寺设置于唐朝，排除B项；理藩院设置于清朝，排除D项。
6．元代在西南地区实行地方自治性质的土司制。明代出现废除土司，改派流官的做法。到清雍正、乾隆年间，西南地区大规模“改土归流”。这一变化(　　)
A．导致君主专制达到顶峰 B．促使官僚政治开始形成
C．强化了中央政府的统治 D．加剧了西南地区的落后
解析：选C　从土司制度到改土归流，说明中央政府对西南地区的管理加强，这是强化中央统治的手段，故选C项；军机处的设置标志着君主专制达到顶峰，排除A项；郡县制的推行标志着官僚政治形成，排除B项；改土归流有助于西南地区的发展，排除D项。
7．如图描绘的是1793年英国马戛尔尼使团觐见乾隆皇帝的情景。对其解读正确的是(　　)
A．中西文明正在进行双向交流
B．反映了华夏文明积极融入西方文明
C．揭示了中英技术文明的差距
D．体现了中华文明发展减速的深层原因
解析：选D　材料反映了清政府的闭关自守政策和天朝上国心态，这是清王朝落后于西方的深层次原因，故选D项；材料只是西方试图交流，而清王朝对此并不重视，体现不出双向交流，排除A项；B项材料未体现，排除，材料与中西技术文明的差距无关，排除C项。
8.经此三役,“匈奴远遁,而幕南无王庭”,而汉廷也疲于征战,出现了“匈奴虽病,远去,而汉亦马少,无以复往”的局面。这说明(　　)
A.北匈奴数败之后,西迁远方
B.汉朝被迫采取和亲政策
C.匈奴全部内迁,逐渐汉化
D.匈奴对中原的威胁暂时解除
答案:D
9.“以流入黑龙江之绰尔河,即鞑靼语所称乌伦穆河附近之格尔必齐河为两国之界。格尔必齐河发源处为石大兴安岭,此岭直达于海,亦为两国之界……康熙二十八年七月二十四日。”该条约内容出自(　　)
A.《尼布楚条约》 B.《瑷珲条约》
C.《北京条约》 D.《伊犁条约》
答案:A
10.戊己校尉属下的屯田吏士,作为常驻西域的一支重要军事力量,在抵御匈奴,镇压诸国叛乱中发挥了不可替代的重要作用,可谓寓兵于农,亦兵亦农。据此可知屯戍政策 (　　)
A.减轻了汉朝政府的财政负担
B.提高了汉朝军队的战斗力
C.有利于巩固西域都护府的统治
D.彻底解决了匈奴的威胁
答案:A
11.永乐年间,明政府制定了西藏的僧官制度。各级僧官由朝廷授予不同的品级和职位。明朝敕封西藏僧俗领袖为“王”“法王”。法王奉朝廷敕命,行使地方职权。这说明明朝(　　)
A.加强了中央与西藏的经济文化联系
B.有效地对西藏行使管辖权
C.在西藏建立了等级森严的分封制度
D.不干涉西藏的地方管理
答案:B
12.施建中主编的《中国古代史》中记载:“在沙俄军队遭受重创、守城士兵只残存几十人、雅克萨城旦夕可下的情况下,沙俄被迫同意和谈。康熙二十八年,中俄双方于尼布楚正式谈判。”这主要表明(　　)
A.清廷在尼布楚谈判中处于主动地位
B.康熙年间中国国力在世界处于领先地位
C.康熙帝对俄国采取了灵活的外交策略
D.中俄斗争的焦点在尼布楚地区
答案:A
二、综合题
13．我国是统一多民族国家，各民族相互交融，形成了中华民族多元一体的格局。阅读材料，完成下列要求。
材料一　秦灭六国后，兵不解甲，继而南击越人，北伐匈奴；两汉之时，也积极对周边各民族进行征战以开拓新的疆土。为了保障开疆拓土政策的顺利进行，秦汉还制定了一些具体的民族政策，如秦在南越、西贩之地置南海郡、桂林郡、象郡，汉在匈奴故地陆续设立了朔方郡、酒泉郡、武威郡、张掖郡、敦煌郡等；秦从匈奴手中夺得河套地区后，将数以万计的中原汉族军民，“戍以充之” 和迁去开垦土地。面对“金戈铁马，气吞万里如虎”的匈奴，汉王朝根据国势的强弱情况，对匈奴又实行了颇具特色的和亲政策。
——摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》
材料二　孝文帝的全面汉化是北方民族文化融合于中原汉民族文化的伟大典范。孝文帝下诏用汉姓，改穿汉服，改说汉语，推行汉族的官制和律令，都是旨在学习吸取汉民族的先进文化；同时，胡食、胡床、畜牧选种等草原文化因子也逐渐融入汉族人民的生活中。孝文帝的封建化改制对于鲜卑族和汉族来说，都有无可置疑的历史进步性。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
(1)根据材料一，归纳秦汉时期处理民族关系的方式。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括民族交融的特点及其对中华民族发展的积极影响。
答案：(1)方式：征战；设郡而治；移民戍边；和亲。
(2)特点：相互学习，取长补短；双向交融，共同发展。 影响：奠定大一统基础；有助于中华民族多元一体格局的形成。