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1教学目标
1、了解韩愈及相关文体知识。
2、培养学生结合注解及工具书，阅读浅易文言文的能力。
3、培养学生自主学习探究能力，学习借鉴本文正反对比论证方法。
4、理清文章的结构层次，提高诵读能力。
2学情分析
《师说》是粤教版必修4第四单元文言文课内讲读科，学生经过三年的初中文言文学习，加上高中必修1至必修3的文言文学习，已经基本能够阅读浅易文言文的能力。所以《师说》的讲授，教师旨在积极引导学生，帮助学生形成积极探究的自主学习模式，并在自我思考的过程中，提高诵读能力，进而提高学生阅读浅易文言文的能力。
3重点难点
1、文言字词的梳理与课文的理解背诵。2、掌握文章对比论证、引用论证等说理方法。
4教学过程
4.1 第一学时
教学活动
活动1【讲授】《师说》
1、导入新课：
《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年 ! 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边 !
韩愈晚年因为上《谏佛骨表》，触犯了“人主之怒”，差点就被定为死罪，后经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。韩愈来潮，对我们潮州的影响深远，江山都改姓韩（韩江、韩山），今天，让我们带着崇敬的心情一起来学习他的古文《师说》，看看韩老夫子带给我们哪些至今仍影响深远的至理名言！
2、作者简介及题解：
（1）作者介绍
韩愈(768～824)，字退之，河阳(现在河南盂县)人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。在二十五岁那年科中进士，曾经担过任监察御史、刑部侍郎、潮州(现在广东潮州)刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等官职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代大文学家苏轼称他“文起八代之衰”，明代人列他为“唐宋八大家”之首（唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）。其作品被后人编为《昌黎先生集》。
（2）写作背景
时至唐代，仍旧沿袭魏晋以来的门阀制度。贵族阶层的子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业有多差劲，都有官可做。韩愈写作《师说》的社会背景，我们可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中看出来。柳宗元说“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，做《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”可见，韩愈写作《师说》，是大张旗鼓地宣扬自己的观点，勇气可佳！韩愈写这篇文章表面上是赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
（3）解题
说，是古代论说文的一种，是用来申说事理的文章，可以先叙后议，也可以夹叙夹议。“说”比“论”随便些，有的偏重于叙事，例如《捕蛇者说》，有的于说明中抒情，例如《爱莲说》，有的则偏重于说理，例如《师说》。因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》即“说师”，意思是解说关于从师的道理。
3、指导学生自读课文。 课前预习要求学生借助注释、工具书,读准字音,理解文中重点词的意义和用法,初步读懂课文。全班朗读全文之后，学生质疑,老师点拨。
4、文本研读，理清思路
第一部分研读：
（1）本文的观点是什么？
“古之学者必有师”
（2）教师的作用是什么？
师者，所以传道受业解惑也（3）从师的必要性是什么？
人非生而知者……终不解矣（4）从师的标准是什么？
生乎吾前……夫庸知其年之先后生于吾乎？（5）择师的原则是什么？
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。第二部分研读：
本部分的分论点：师道之不传也久已，欲人之无惑也难矣！论证此观点有三处对比的地方，分别是什么？
对比一：“古之圣人”“从师”与“今之众人”“耻师”相对比。对比二：“为子择师”与“于其身则耻师” 相对比。
对比三：“巫医乐师百工之人”与“士大夫”相对比。（2）文章对“古之圣人”与“今之众人”相对比后得出了怎样的结论？“圣益圣，愚益愚。”或“圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出自于此乎？”
（3）虽“为子择师”，但作者的观点如何？小学而大遗,吾未见其明也
（4）“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”在从师问题上分别怎样做的？
“巫医乐师百工之人”：“不耻相师”。“士大夫之族”：“群聚而笑之，曰：‘位卑则足羞，官盛则近谀’”。
（5）这样的对比，这样的做法带来怎样的结局是什么？“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及。”第三部分研读：
（1）这段文字中心句是什么？运用了怎样的论证方法？又是怎样展开论证的？
中心句：圣人无常师。（分论点）
论证方法是从正面论证，运用了例证法与引证法。用孔子的言和行来进行论证。（2）得出的结论是什么？
“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”
第四部分研读：
作者为什么称赞李蟠 这段文字的作用是什么 作者赞扬李蟠,既是对他不从流俗的肯定,也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊,又通过赞扬李蟠倡导从师。同时说明了写作本文的意图。
5、在理解课文的基础上朗读课文
朗读指导：读无定法，鼓励学生根据自己的理解，力求读出作者的感情。
（1）例如第一部分：可用客观冷静的语气，读出韩愈对“从师学习”问题的恳切以及深刻的认识。
（2）例如第二部分：先用痛心的口气读出分论点“嗟乎，师道之不传也久已，欲人之无惑也难矣！”读出作者的惋惜之情；然后读出作者对“今之众人”的责问；再用鄙视的口气读出作者对“于其身则耻师”的人的不屑和遗憾；读出“士大夫之族”的傻里傻气，最后两句“呜呼，师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!”读出作者的伤心绝望之情。
（3）学生尝试用不同的语气朗读自己喜欢的文断。
6、重难点探讨（分组讨论后组长小结发言）
文章的论证结构及方法
论证结构：古之学者必有师[中心论点]→师道之不传也久矣[分论点]→圣人无常师[分论点]→赠李蟠[点明意图]
论证方法：（1）对比论证对比一：“古之圣人”与“今之众人”→圣益圣、愚益愚（.纵比）对比二：“为子择师”与“于其身则耻师”→小学而大遗（自比）对比三：“巫医乐师百工之人”与“士大夫”→“士大夫”之智乃反不及“巫医乐师百工之人”（横比）（2）例证法：孔子师……（3）引论法：三人行，则必有我师。
1教学目标
了解关于天才的话题。
明确天才出现的原因。
2学情分析3重点难点4教学过程
4.1 第一学时教学目标
学时重点
学时难点教学活动
4.2 第二学时教学目标
学时重点
学时难点教学活动
4.3 第三学时教学目标
学时重点
学时难点教学活动
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