(共14张PPT)
《季氏将伐颛臾》
《论语》
河源市田家炳实验中学 叶雪梅
《论语》的“论”为什么读(lún)而不读(lùn)？作者是谁？
（语录体）
你对《论语》知多少？
《论语》是记载孔子及其弟子言行的书，是儒家的重要经典著作。
背诵初中所学的《〈论语〉六则》。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
你对孔子知多少？
孔子（551-479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。中国历史上重要的思想家、政治家，反对征伐，主张实施“仁政”，中国第一个伟大的教育家。
孔子姓“孔”名“子”吗？为什么？
“季氏”为什么“将伐”“颛臾”？孔子反对的理由是什么？从孔子反对的话题里，我们将读出一个怎样的孔子？
朗读全文，请读准字音、句读，读出语气。语气读对了吗？
本文记述的是孔子和他的学生冉有和季路的一番对话，对话围绕着“季氏将伐颛臾”这件事展开，这番对话大致可分为三个回合，每个回合都是学生说，老师驳。你能根据说话的内容及相关的背景揣摩体会对话双方当时的情态吗？
请各小组积极讨论，给每个“曰”字前面加上1—2个形容说话人神态或情态的形容词（最好是成语哟），并说出理由。
第一回合：“季氏将有事于颛臾”
昔者先王以为东蒙主（伐之不孝）
反对 在邦域之中 （伐之不必）
是社稷之臣 （伐之不当）
无乃尔是过与
何以伐为
第二回合:“吾二臣者皆不欲也”
引用 ：“陈力就列，不能者止”
驳斥 类比：“危而不持”、“颠而不扶”
比喻：“虎兕出于柙”“龟玉毁于椟”
则将焉用彼相矣
是谁之过与
第三回合：“后世必为子孙忧”
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
均无贫，和无寡，安无倾
主张 远人不服，则修文德以来之
既来之，则安之
成语：既来之，则安之
分崩离析 祸起萧墙
再读全文：
进入角色，读出语气，读出情态，体会孔子的内心世界
我们读出了一个 的孔子
昔先王以为东蒙主，且在邦
域之中矣。是社稷之臣也
反对征伐 能言善辩
重视文德 主张“仁政”
课后作业：
1.印发的《三维设计》及《课后巩固练习》
2.背诵全文，重点背诵第五、六自然段
强烈推荐阅读《论语》、于丹的《〈论语〉心得》！
昔先王以为东蒙主，且在邦
域之中矣。是社稷之臣也
宋朝宰相赵普：“半部《论语》
治天下”
有国有家者，不患寡而患不均，不
患贫而患不安。盖均无贫，和无
寡，安无倾。夫如是，故远人不
服，则修文德以来之；既来之则安
1998年1月，世界诺贝尔奖获得者在
巴黎集会，发表宣言：“人类要在21
世纪生存下去，必须回头2500年，
去吸取孔子的智慧。”
