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书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰“克”；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难（责难）之也。
君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡（赐）尔类。’其是之谓乎！”
比较春秋三传对
郑伯克段于鄢的评价
【经文】
夏五月，郑伯克段于鄢。
-----《春秋》
《公羊传》
克之者何？杀之也。杀之，则曷为谓之克？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。段者何？郑伯之弟也。何以不称弟？当国也。其地何？当国也。齐人杀无知，何以不地？在内也。在内，虽当国，不地也。不当国，虽在外，亦不地也。
《榖梁传》
克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。（表示出追随共叔段的人很多。）
段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君，以其目君知其为弟也。（因为假如国君杀了嫡亲的长子，或者同母所生的弟弟，便用国君的爵号称呼他，文中既然已经称呼郑伯，那么也就知道共叔段是郑伯的弟弟了。）
段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子。贬之也。
段失子弟之道矣，贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑成于杀也。（因为经文并未对郑伯想尽一切方式，想要杀掉弟弟的意愿提出批评。）
于鄢，远也，犹曰取之其母之怀之云尔，甚之也。（经文说在鄢这个地方打败段的，表明共叔段已经跑到远离郑国都城的地方了，就好比说是从母亲的怀中夺过婴儿杀掉，这又是郑伯做得过分的地方。）
然则为郑伯者，宜奈何？缓追，逸贼，亲亲之道也。（既然这样，那么对郑伯来说最好的方法是什么呢？就是不要急着追杀已经逃远了的乱臣，而应该遵循兄弟之间相亲相敬的道德。）
