北京市昌平区2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题（图片版含答案）

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昌平区 2023—2024 学年第二学期高一年级期末质量抽测
语文试卷参考答案及评分标准 2024.7
一、本大题共 5 小题，共 18 分。
1.（3 分）B
2.（3 分）D
3.（3 分）A
4.（3 分）B
5.（6 分）
①学生通过临摹《隶书临摹》《楷书临摹》《行书临摹》几种字帖，让学生书法有合乎规
矩的体格，对基本的用笔操作娴熟有致，有助于形成自己的书风。
②学生通过学习《古汉语》《中国古代文学》《诗词格律及楹联基础》，可了解古汉语、
古代文学、诗词格律等方面蕴含的中国传统文化，从而使学生的书法具有思想内涵和精神境
界。
【评分标准】每点 3 分，共 6 分。意思对即可。
二、本大题共 5 小题，共 18 分。
6.（3 分）D（警戒）
7.（3 分）B 连词，……的原因。（A助词，取消句子独立性；结构助词，的。C 介词，因
为；动词，认为。D 连词，表修饰；连词，表转折）
8.（3 分）A(宾客及仆役都是天下的俊杰)
9.（3 分）A（用宾客的礼节款待他们）
10.（6 分）原因：六国能养士，使他们各安其所；而秦始皇认为士人无用，驱逐他们。
论证：①先说明先王供养优秀人才，使他们不失常业，从同一途径选拔人才，因而百姓安定；
②接着指出六国虐待百姓不亚于秦国，但能供养优秀士人，百姓虽有怨心但无人领导，因此
六国能久存；③然后指出秦始皇任法不任人，杀害、驱赶人才的事实；④最后假设若秦朝重
视人才就不会速亡，放走人才就会遭到反噬。
【评分标准】原因 2 分；论证过程每点 1 分，共 4 分。意思对即可。
三、本大题共 5 小题，共 30 分。
11.（3 分）B（“细腻的笔法”“全景”有误）
12.（3 分）C
13.（6 分）
①张词中的“楚天阔处数峰青，旗梢不动晚波平”两句写了辽阔的楚天，青色的山峰，
平静的湖面等景物，营造了高远开阔而又静谧清幽的意境。②杜诗中的“吴楚东南坼，乾坤
日夜浮”两句写了吴地楚地被洞庭湖划分开来，天地日月好像日夜漂浮在湖中，营造了雄浑
壮阔、浩渺无边的意境。
【评分标准】诗句内容各 2 分，意境各 1 分。共 6 分。意思对即可。
1
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14.（8 分）
（1）可使有勇 （2）奈何取之尽锱铢 （3）千里澄江似练 玉鉴琼田三万顷
（4）能克终者盖寡 （5）以事秦之心礼天下之奇才
（6）盘庚不为怨者故改其度 度义而后动
【评分标准】句中有错字、多字、漏字，该句不得分。每句 1 分，共 8 分。
15.（1）（4分）《石头记》《情僧录》《金陵十二钗》《风月宝鉴》
（2）（6分）答案示例：王熙凤。她既有阴险、狠毒、贪婪的一面，比如“毒设相思局”
害死贾瑞，“弄权铁槛寺”假权营私；她又有聪明能干、善于为人的一面，比如“协理宁国
府”井井有条，深受好评，对黛玉、宝钗等姑娘照顾周全，细心周到。
【评分标准】（1）每空 1分，共 4 分。（2）每点 3分，共 6 分。意思对即可。
四、本大题共 4 小题，共 18 分。
16.（3 分）D（崇高、伟大）
17.（3 分）C（“是因为大兴安岭模糊了地理边界”有误）
18.（6 分）①大兴安岭的山形态起伏，绵延千余公里。②大兴安岭林木如海，辽阔无边，
默默无私地孕育万千生灵。③大兴安岭地处中俄边界，野生动物自由往来，没有阻隔，没有
边界感。④这片土地上的人们，用他们的坚毅、勤劳和智慧，绘就了一幅辽阔而壮美的画卷。
【评分标准】①②每点 1 分，③④每点 2 分，共 6 分。意思对即可。
19.（6 分）①写出了人们对家乡和故土深沉的热爱，表达了对当地人无私奉献精神以及深
厚的家国情怀的崇敬、赞美。②照应上文东北人民热爱家乡、守护家乡和建设家乡。③点明
了大兴安岭地区能够浴火重生的原因，也解释了 “高高”的兴安岭的内涵。④结尾引用诗
句，丰富了文章内容，深化了文章中心，增加了文学性。
【评分标准】①③点各 2 分，②④点各 1 分，共 6 分。意思对即可。
五、本大题共3小题，共66分。
20.（1）（3分）D
（2）（3 分）目前我国约有 10%（或 10%左右）的居民主要通过现金支付，发行数字人民
币不是为了消灭现金，而是替代一部分现金。
【评分标准】改对一处 1 分，两处 3分。意思对即可。
21.微写作(10分)
根据完成题目的质量，以 6 分为基准分，上下浮动。
一类卷（8—10 分）符合题意，内容充实，结构完整，表达流畅，较有文采。
二类卷（5—7 分）基本符合题意，内容较充实，结构基本完整，语言通顺。
三类卷（1—4 分）偏离题意，内容空洞，结构不完整，语病较多。
22.评分参考
作文(50 分)
第（1）题 评 分 标 准
类别 评分要求 评分说明
2
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符合题意、论点明确 以 46 分为基准分，向上浮动。
一类卷 论据恰当充实、论证合理 符合一类卷的基本要求，有创意、有
（50—42 分） 语言流畅、表达得体 文采的文章可得 48 分以上。
结构严谨、层次分明
符合题意、论点明确 以 37 分为基准分，向上浮动。
二类卷 论据较恰当充实、论证合理 符合二类卷的基本要求，其中某一方
（41—33 分） 语言通顺、表达大致得体 面比较突出的文章可得 39 分以上。
结构完整、条理清楚
基本符合题意、论点基本明确
以 29 分为基准分，向上浮动。
三类卷 论据较恰当充实、论证基本合理
符合三类文的基本要求，其中某一方
（32—25 分） 语言基本通顺、有少量语病
面较好的文章可得 31 分以上。
结构基本完整、条理基本清楚
偏离题意、立意不当
四类卷 中心不明确、内容空洞
以 20 分为基准分，向下浮动。
（24—0 分） 语言不通顺、语病多
结构不完整、条理混乱
第（2）题 评 分 标 准
类别 评分要求 评分说明
符合题意、主题明确 以 46 分为基准分，向上浮动。
一类卷 内容充实、感情真挚 符合一类卷的基本要求，有创意、有
（50—42 分） 语言流畅、表达得体 文采的文章可得 48 分以上。
结构严谨、层次分明
符合题意、主题明确 以 37 分为基准分，向上浮动。
二类卷 内容较充实、感情真实 符合二类卷的基本要求，其中某一方
（41—33 分） 语言通顺、表达大致得体 面比较突出的文章可得 39 分以上。
结构完整、条理清楚
基本符合题意、主题基本明确
以 29 分为基准分，向上浮动。
三类卷 内容较充实、感情真实
符合三类文的基本要求，其中某一方
（32—25 分） 语言基本通顺、有少量语病
面较好的文章可得 31 分以上。
结构基本完整、条理基本清楚
偏离题意、立意不当
四类卷 中心不明确、内容空洞
以 20 分为基准分，向下浮动。
（24—0 分） 语言不通顺、语病多
结构不完整、条理混乱
【参考译文】
春秋末期，到战国时代，各国的诸侯及卿相，都争相收养人才为自己出谋划策。（上到）
3
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那些谋士、说客，辩论“坚白”“同异”之类的人，下到擅长剑术的、力能扛鼎的，以及鸡
鸣狗盗之辈，没有不以宾客的礼节去款待他们的。穿着华丽的衣服、吃着珍贵的食物，被招
待在官府里的人，数不清有多少。越王勾践有“君子军”六千人，信陵君、孟尝君、平原君、
春申君、吕不韦都有宾客三千人。后来到了秦汉之际，张耳、陈余号称收养了许多人才，他
们手下的宾客及仆役，都是天下的俊杰，田横也有五百士人。见于传记的大概就是这些，估
计不见记载的，应当是官吏的一倍、农民的一半。这些都是祸害百姓、损害国家的人，百姓
怎么吃得消，国家又怎么受得了呢？
苏子说：这是古代贤明君主所不能避免的事。国家有坏人，就像鸟兽中有猛禽，昆虫中
有毒虫一样。把他们分别处理安置，使他们都能各安其位，是正确的处理方法；把他们尽数
铲除掉，是没有道理的。我曾考察过世代的兴废，知道六国之所以长久存在，而秦朝之所以
迅速灭亡，大概都出于这个原因，不可不明察。
有智谋的人、有勇气的人、有辩才的人、有气力的人，这四种人都是百姓中优异杰出之
士，大多是不能（自己）穿差的衣服吃粗劣的食物而去奉养别人的，都是要役使别人来奉养
自己的一些人。所以从前的帝王把天下的富贵分出一部分来，和这四种人共同享有。这四种
人不失去常业，百姓就安定了。四种人虽然各不相同，（可是）从前的帝王却根据习俗来制
定法律制度，使他们都从同一途径中选拔出来。六国的君主虐待他们自己的百姓，并不亚于
秦始皇与秦二世，然而在那个时候，百姓并没有一个人起来反叛；这是因为百姓中的优异杰
出之士，多数都被当作宾客奉养起来，没有失去常业。那些努力耕作奉养官府的，都是愚钝
而没有什么作为的人，虽然想反叛，但是没有人去领导他们，这是六国能略微安定而不立即
灭亡的原因。
秦始皇当初想驱逐宾客，采纳了李斯的建议才没有实行；统一天下以后，就认为宾客是
没有用处的。于是便信任法律而不信任人才，认为百姓可以靠法律来统治，认为官吏不必有
才华，只要能够遵守我的法律就够了。所以才毁坏了名城，杀掉了豪杰，对于百姓中优秀而
又有特殊才干的人，将他们遣散还乡。从前就食于战国四公子和吕不韦的那些人，都回到哪
里去呢？秦朝的变乱，虽然形成于秦二世在位之时，然而假使秦始皇当初知道畏惧这四种人，
使他们不失去常业，那么秦朝的灭亡，还不至于像这样快。把上百万头虎狼放到山林里却让
它们饿着、渴着，不知道它们将来是要吃人的。世人认为秦始皇聪明，我是不相信的。
楚汉之争带来的灾祸，使百姓死伤殆尽，豪杰之士也应该没有多少了，然而代相陈豨经
过赵国时，侍从的车有一千辆（都满载着宾客），萧何与曹参这两位相国先后当政并没有加
以禁止。到了汉文帝、景帝、武帝的时代，法令已经非常严密，可是吴王刘濞、魏其侯窦婴、
武安侯田蚡那些人，都还争着招致宾客（统治者并不过问）。这难道是警戒秦朝灭亡的教训，
认为单靠官爵和俸禄不能完全笼络住天下的人才，所以稍稍放宽一点，使他们也许能够从中
发挥效用吗？
像那古代贤明君主的政策就不是这样，（孔子）说过：“君子学习了礼乐就会爱护他人，
百姓学习了礼乐就容易被使唤了。”唉，这样的社会风气哪里是秦朝和汉朝能够比得上的啊！
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