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古代印度
古代印度河流域文明
地理位置
古代印度不是一个国家概念，而是一个地理概念。它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或“天竺”，唐玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度”。
古代印度河流域文明
发展历程
古代印度河流域文明
发展历程
雅利安人是古代印度主要居民。雅利安一词源于古波斯语 Aryan，意为“有信仰的人”。在印度古文献《梨俱吠陀》中，意为“出身高贵的人”。雅利安人是指使用雅利安语(属印欧语言)的人，不带有任何种族的含义。历史上原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族，是世界三大古游牧民族之一。公元前1500年左右，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民(达罗毗荼人)，取代了印度原有文明。
古代印度河流域文明
发展历程
雅利安人进入印度战胜土著居民达罗毗荼人，并定居于此，反映这一时期主要的资料叫《吠陀》，开始进入吠陀时代，意思是“宗教的知识”。
古代印度河流域文明
发展历程
孔雀王朝因其创建者出身于饲养孔雀的家族而得名。该王朝是第一个基本统一印度的政权。开国君主月护王，定都华氏城，历九位君主，享国137年（BC324-BC187），是古代印度文明的鼎盛时期。
阿育王
古代印度河流域文明
发展历程
孔雀王朝统治的鼎盛局面的表现：
农业和工商业繁荣；出现了许多工商业城市，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的城市之一。
古代印度河流域文明
发展历程
古代印度河流域文明
文明成就
梵文
森严的种姓制度
背景
但是我人数少啊！要怎么巩固我的统治呢？
森严的种姓制度
森严的种姓制度
内容
①第一等级是婆罗门，掌管祭祀
②第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力
③第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业
④第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，几乎没有权利，要为前三个等级服务
神权
军政大权
排除在种姓制度之外：“不可接触者”——贱民
森严的种姓制度
特点
“不可接触者” — 贱民
实质：种姓制度是维护高级种姓统治的工具，是保护奴隶主特权的一种等级制度。
森严的种姓制度
影响
积极影响：有利于维护奴隶主的统治及社会安定。
消极影响：制造了种姓隔离、维护社会不公，激化了社会矛盾，对以后印度社会的发展产生了不良影响。
释迦牟尼创立佛教
背景
种姓制度激化了社会矛盾，百姓生活困苦，阶级矛盾尖锐。
时间
公元前6世纪的古印度
创始人
乔达摩·悉达多（释迦牟尼）
释迦牟尼创立佛教
佛教教义
佛教的实质：
古代印度统治者
维护统治的工具
（1）反对第一等级婆罗门的特权
（2）提出“众生平等”
（3）宣扬“忍耐顺从”
释迦牟尼创立佛教
传播
佛教传播路线图
西汉末年传入我国
作用：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。
释迦牟尼创立佛教
传播
公元前1世纪传入中国，古代印度的佛教艺术对中国有很大影响，是中国古代石窟佛像造型艺术的渊源，如云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等都深受印度佛教艺术的影响
课堂小结
课堂小结
