河南省安阳市龙安高级中学2023-2024学年高一下学期末考试语文试卷（图片版无答案）

安阳市龙安高级中学
村林三：
西方走筑，大都以姬平子常的尺度夺张，高年入云，直程神秘的苍亨，极力馨造种的空间和氛图，使
2023-2024学年第二学期高一年级期末考试
人产生时神的恐旗总和数炙感，以实现宗救对人心英的威薇。而中因传坑建筑，则以人的尺度来议计建或，
即使商大社丽的宫殿、寺观，尺度孟有扩大，但也有所节制，给人一种亲和感，中国人对于京教的达种天
语文试卷
生的“茨泊”，即使是佛守惑佛塔定筑，色充满着理性泛样，比起欧洲长堂来并不过分巨大的建筑尺度，
命题人：
审题人；
使挥即使身店其内，人们也不至于过分陪入东兹的迷狂，在这叉弹滋着佛因冷土叔的宁静、平和与自些，
本试卷共四大题，23小题，满分150分，时间150分钟
充满者核家换侣的人本主义的理性精神：
注意喜项：考生答题时将答题密在答愿卡上，在木试题卷上容题无效
中回传镜建筑的美李神的，正在于迅异于西方的文化规念。西方以神为中心，把为特率上帝而遮筑的
、现代文阅读(35分)
:堂，祝为最高等短的定筑。神是永位的、超验的，采用坚图时久的石对定造鹿大的神店和故燮，永撞的
(一)现代文闵读I(本题共5小愿，19分)
神受与六恒的建筑同在，一部西方古代建筑史就是一部神庙和牧堂的“石头遮就史”。而中四古人则认为，
风读下面的文字，完成下面小思，
人是此在的万新的中心，人万万斯之灵长、字由之精华，现世的君主是人问的最高主容，为人世君王建筑
材并一：
的宫段，是所有建筑中等级置高的。而人生又充满者变易，淡于宗教而重于现世的文化观念，使丹中因人
中四的度就系是世界各民族数千年文化史中一个独持的建筑体系。它是中华民旅数千年条世代经险
从来没有把建筑看作是水恒的东西，建筑似乎也就没有必要用整国耐久的石头来龙造，国而一部中国吉代
的系拟所创逵的。3500午来，中网世世氏氏的劳动人氏发展了这个体系的特长，不断地在妆术上和艺术上
运筑史共实也就是一部宫脱和坛庙的“术头建凭史”。正如架恶成先生所言：“盖中日白始即未有如古挨
把它提高，使之选到了商度水平，取得了挥丝成凯：
及刘意求求久不灭之工经，既安于新陈代谢之理，以自格生灭之定律，视建筑且如被服典马，时得而更，
中四建筑体系有一定的风格和平法，为匠师们所遵中，为人民所承认，夜们可以名它网作中因走筑的
“文法”。忠筑和语言文字一样，一个民族总是的造出他们世世代氏所喜竞，回而沿用的板例，成了张式，
术会蕊原物之失哲，元使其永不残成之野心。”
(满筠自刘月《中国传皖定筑的荧醉种湖》)
中回建筑怎拼乐割并组织未材成为深架，成为斗提，成为一“向”，成为个别建抗妆的柜架：怎样用华杂
的公式求华理顶的曲面和西戏轮鼻：怎样塘来瓦顶：怎样布豆并联系各种不同的个别定筑，红成庭院：这
1,下列关于材料内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)
著是我们庭筑上两三千年语用并发戚下未的试例法式，无论每种具依的实物怎样地千变万化，它门都连循
A.材料一指出，一代又一代的匠师们严格遵守了中日建京的“文法，这使很中国建筑自成独特的体系。
者系兰法式。狗作与狗年之间，狗件和它们的如工处理策伸文间，个别建筑物与个羽戏筑物之问，都有一
B材料二认为，五行相生相克的思想影响营传统建筑材料的选择和使用，不同特性的建材用于不同的建
定的处理方盗和相互关系，所以夜们说它是一种建筑上的“文法”。
究构这。
这种“文法”有一定的拘泉性，但历时电有版大的运用的灵活性，能布多样性的是现，也如阿发文辛
C材料三中，西方以神为中心，认为神是永恒超险的，因此在建造教堂时，选用坚困围豺久的石材作为这
一样，在文法的拘桌性之下，仍可以有许多体我，有多祥性的创作，如文平之有诗、河、安、欧、长文、
材。
小说爷。建抗的“文幸”也可回不阿的今题，有“大文幸”我“小品”。大文辛如宫题、西宇年停：“小
D.三侧材科都涉及对中国传统建筑的深层理解，中国传流建筑体现出的理念在当今社会仍有盈要的参考
品”女山亭、、一轩、一楼。
价值。
(摘偏自采思成置中回龙筑的将缸》》
2.下列对材料相关论证的分析，不正确的一项是（)(3分)
村#二：
.材料一倍语言文字中的术语“文法”来说明中回建筑的法式，以“文章”类比建京，使读者更容马理
中四传花延筑设计理金休现了“天人合一”和五行扣生和克的哲半恐恐。以“天人合一”为例，传统
解接受。
这纸迪京人与白格的和帝共生，逐过合里的布局、柔现选枰和村科运周，创过出与自愁环境扣协调的店住
B材科一通过列举梁架斗拱、屋项构建等建筑元蠹和技法，论述中白建筑的“文法”，地了论证的可
空同。庭院作为走筑的技心，能让层住者与自格接陆，忘受白终的美妙，而五行扣生扣克的忌想则影响看
倍度。
传统建筑的材并试择和使用。衣材氏在生令力和盛暖，常月于结构和家具制作；砖石和土拓代表移定和厚
C.材料三采用对比论证，将中西方建筑在尺度、文化观念、建材等方面进行对比，突出了中国传筑建筑
重，常用于墙休的构度。巧访运网玉行相生初克的原理，可的过出一种平衡布谐的是感。传说度筑注至与
的优越性。
自些的采系，有功于提高居住者的生活质量和研适感，为人们创造出和谐、稳定的遮执筑因，让人们体盘
D.材料三中引用桑思成先生的话，论证了“中团人从来没有把建筑看作是永但的东贡”这一观点，令人
到安宁与芮足。中回玲珑建筑设计等于利用自呂界地形，欲山倚水，猎景造景，帝贴白然界的环境，从云
信服。
使传战的建筑与白格环境扣互融合在一起，营造凭关景观，传统建筑内斯的布局、回林景观以及古遮筑花
3.下列选项中，不能体现材料二现点的一项是()(3分)
元煮每可技用于管造是国的环境。这种传挑遮筑的设计现念在当代社会仍格具有重要的意义，对我们理好
层峦耸翠，上出亚书：飞阁流丹，下临无地。（王幼《膝王图序》）
和传采传统文化、创造宜居乐境具有启示作用，
B二川溶溶，流入宫墙。（杜收《阿房宫味》）
当今狂全，保甘传就连瓶的价值需要平街城市发展和文化保护的需求。通过合理的咸市规划币保护欧
C.有字然临于泉上若，醉钻亭也，〔欧阳修《辞路亭记》)
系，将传统史筑区对为保护区，很制高层遮筑的兴建，并其动传屹定筑的修复和再利用，以安玩传镜建统
D.白露挨江，水光接天。（苏轼《赤壁赋》）
与现民城市的良社三动。在保护、传承传气定抗的价值时，高委深入研完其历史、史化和设计理念，加强
4请简要杭理材料二的论证思路。(4分)
法等法规的制定和旁范，走主能全的保护保系和机制。曲入现代设计理金、玖术和材井，将传统建筑与当
5。请结合三则材料，谈谈当代社会我们应如何推进中田传统速筑的传承与创断，(6分》
民需束轴站合，创边具有待统特色和现氏功能的定筑作品。传锐连筑的可封线发展雪要综合考之文化、经
(二)现代文闵读Ⅱ（本愿共4小题，16分）
济和还境回素，安见传就与创新的有执融合。
阅读下面的文字，完成下面小题。
(街偏白守小豆《中回传统连筑的坊神与当代传东》)
平凡的世界（节选）
路遠
治明之救，天气传暖，大地益不多完全解冻，黄原河坪边的御北，己经劳生起招落人的绿要。网因山
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第2只共G可
扫挂全能王剑建