10.1《劝学》课件(共33张PPT) 2024—2025学年统编版高中语文必修上册

(共33张PPT)
10.劝学
《荀子》
劝，鼓励；劝学即鼓励世人学习。
目标展示
1.掌握文中重点文言实虚词，疏通文意，理清文章思路，并背诵全文。
2.了解荀子的生平、成就，及其思想主张，积累文化常识。
3.了解学习的意义、态度和方法，培养谦虚好学的风气。
4.学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
荀子（约前313～前238），名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家。时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。
作者简介
《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。其观点与荀子的一贯主张是一致的。在前27篇中，也有几篇，如《议兵》、《大略》等可能是他的学生整理而成的。荀子文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，有很强的说服力和感染力。
作品简介
作为儒家思想的继承者，荀子在教育目的上与先哲保持一致，即主张通过教育来培养“士”“君子”“圣人”。荀子认为人性本来是恶的，人的知识、道德不是先天赋予的，而是经过后天学习、教育逐步培养的，只有懂得了礼与义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了鼓励人们“积善成德”，成为君子。
且荀子游齐，曾三为稷下学宫的祭酒。祭酒是学宫的最高长官。稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，老师多是天下贤士，学生来自四面八方。要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题，为此，荀子写下了著名的传世之作——《劝学》。
写作背景
?以为轮 驽马
槁暴 锲而不舍
砺 金石可镂
跂 埃土
舆马 二鳌
跬步 蛇鳝
骐骥 蛟龙
中绳 生非异
字音检测
（róu）
（gǎo pù）
（lì）
（qǐ）
（kuǐ）
（qí jì）
（nú）
（qiè）
（lòu）
（áo）
（shàn）
（jiāo）
（āi ）
(yú)
（zhòng）
（xìng）
师生互动
　　君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，?以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
有学问、有修养的人
从
符合
经过墨线比量
磨刀石
检验
省察
同“智”，见识
过错
即使
圆规
停止
同“煣”，用火烘烤使木材弯曲
直
表转折
代词，指木材
比
同“又”
晒干
接近、靠近
表递进
表并列
中心论点
译：君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会见识明达而且行为没有过失了。
师生互动
学习的
意 义
提高自己改变自己
青青于蓝
冰寒于水
輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
则知
明而
行无
过矣
提高
改变
分论点1：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
论证方法：
　　比喻论证
学习可以提高自己，改变自己，从而达到见识明达，行为没有过错。
师生互动
　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
踮起后脚跟
名作动，游泳
外物
凭借
清楚
比不上
善于奔走
到达
表修饰
劲疾
车马
同“性”，天性
横渡
片刻
主谓之间，
取消句子独立性
表修饰
表转折
译：我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了
师生互动
学习的作用
弥补不足
跂 而 望
不如登高
登高而招
顺风而呼
假 舆 马
假 舟 楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
善假于物
终 日 思
不如所学
分论点2：
君子生非异也，善假于物也
论证方法：
比喻论证
学习可以弥补不足
　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
非凡的智慧
圣人的心怀
形作名，善行
雕刻
数词作形，专一
腿
螯钳
浮躁
向上
劣马
表假设
起
骏马
停止
刻
定语后置的标志
一脚
功效
一天的路程
泥土
表并列，和
兼词，相当于“于此”
没有用来….的（办法）
译：堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一脚两脚的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
正面设喻
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
反面设喻
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
对比
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
对比
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
对比
学习态度
学习方法
学不可以已
坚持
专一
积累
对比
第四段告诉我们，学习中应该怎么做？
分论点3：
学习要注重积累、坚持、专心
论证方法：
比喻论证、对比论证
一词多义
通假字
古今异义
词类活用
文言知识归纳
“而”：
A.而寒于水 而致千里
而绝江河 而青于蓝
而闻者彰 而见者远
B.顺风而呼 登高而招
吾尝跂而望矣
吾尝终日而思矣
C.蟹六跪而二螯
D.则知明而行无过矣
君子博学而日参省乎已
E.而神明自得
F.锲而不舍
表转折
表修饰
表并列
表递进
表因果\表承接
表假设
2、焉
积土成山，风雨兴焉
且焉置土石
又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
而神明自得，圣心备焉
兼词，于此
助词，不译
兼词，于何
代词，代这件事
3、于：
（1）青，取之于蓝
（2）而青于蓝
　　 而寒于水
（3）善假于物也
（4）箕畚运于渤海之尾
（5）暴见于王
　　 受制于人
（6）其一犬坐于前
介词，从
介词，比
引介动作对象，不译
介词，到
介词，表被动，被
介词，在
通假字
1、?以为轮
2、虽有槁暴
3、则知明而行无过矣
4、君子生非异也
“?”通“煣”，使……弯曲。
“有”通“又”，“暴”通“曝”。
“知”通“智”（zhì），智慧。
“生”通“性”，资质，禀赋。
1.蚓无爪牙之利
2.金就砺则利
3.君子博学而日参省乎己
4.用心一也
5.而神明自得
古义：爪子和牙齿；
今义：帮凶、走狗。
古义：指金属制的刀剑等；
今义：黄金。
古义：广泛地学习　　
今义：学问渊博
古义：因为思想
今义：读书用功的态度
古今异义
古义：非凡的智慧
今义：神灵
1、君子博学而日参省乎己。
2、木直中绳，?以为轮
3、其曲中规
4、非能水也
5、上食埃土，下饮黄泉。
6、用心一也
一，数词作形容词，专一
日，名词作状语，每天
上，向上；下，向下。名作状
水，名词作动词，游泳
輮，动词的使动，使…弯曲
曲，形作名，曲度、弧度
词类活用
特殊句式
1.青，取之于蓝，而青于蓝
2.冰，水为之，而寒于水
3.蚓无爪牙之利，筋骨之强
4.?以为轮
5.骐骥一跃，不能十步
6.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
省略句（省略介宾“之”）
省略句（省略动词“跃”：跳出）
判断句（者、也 表判断）
定语后置（锋利的爪牙，坚强的筋骨）
状语后置（于水寒）
状语后置 （于蓝取之，而于蓝青）
加点字意义用法完全相同的是：
A.
青,取之于蓝,而青于蓝
君子生非异也,善假于物
B.
假舟楫者，非能水也
虽有稿暴，不复挺者
C.
知明而行无过矣
吾尝终日而思矣
D.
积土成山，风雨兴焉
针针丛棘，青麻头伏焉
答案：D
选出句式与其他三项不同的：
A.蚓无爪牙之利，筋骨之强。
B.青，取之于蓝，而青于蓝。
C.求人可使报秦者。
D.人马烧溺死者甚众。
答案：B
作文拓展
常见名言警句：
具有强说服力的事例：
……
素材积累
写作素材积累
写作素材
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
角度点拨
持之以恒
写作素材
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。　　
角度点拨
借助于外物往往能让理想早日
成为现实　
【古代的劝学诗】
一、立志
1. 少小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）
2. 朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）
二、勤学
3. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜真卿《劝学》）
4. 力学如力耕，勤惰尔自知。
但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）
三、惜时
5. 青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
6. 盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）
7. 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金缕衣》）
8. 明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？
请君听我明日歌。（清 钱泳《明日歌》）
四、体会
9.半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱熹《观书有感》）