名人言行语录体-2024年中考古诗文细分文体及高效备考 学案

2024年中考古诗文备考
名人言行语录体
教材相关必读篇目：《〈论语〉十二章》
文体小贴士
语录体，是古代散文的一种体式。其行文特点是：简短明白，不重文采，也无须讲究篇章结构，但读来却让人感到语言隽永，生动形象。人们常常也将这类文字称作格言、箴言、隽语等。它们虽篇幅短小，却内涵丰富，哲理深刻。“格言化”是其特点，“说理性”是其亮点。
先秦记载孔子及弟子言行的《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。蒋伯潜先生认为，《论语》作为“最早之记言体”，“章既简短，辞已质朴”，而所以形成“质朴”的语言风格，是因为《论语》是孔门弟子记其所见所闻的“直录”，“盖虑其铺张润色，或致反失其真，记录忠实，理所当然”。郑振铎先生认为，《论语》“文字虽极简朴直接，却能把孔子的积极的思想完全表现出来”。
考题阵营
《论语》十二章
（2023·内蒙古通辽·统考中考真题）领略了古诗文的“山川之美”后，彤彤再来请你一起学习中国古代文化经典——《论语》。
【甲】
（1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（2）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（节选自《论语》）
【乙】
（4）子曰：“恭而无礼则劳慎而无礼则葸①勇而无礼则乱，直而无礼则绞②。君子笃③于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷④。”
（5）子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
（节选自《论语》）
【注释】①葸（xǐ）：过分拘谨，胆怯懦弱。②绞：说话尖酸刻薄，出口伤人；太急切而无容忍。③笃：诚实，厚待。④偷：刻薄。
9．请解释下列句中加点词。
（1）为人谋而不忠乎____________ （2）四十而不惑____________
（3）故旧不遗____________ （4）天下有道则见____________
10．请你用“／”给【乙】文中画线的部分断句（限断两处）。
恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱
11．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）逝者如斯夫，不舍昼夜。
答：
（2）邦有道，贫且贱焉，耻也。
答：
12．请你从以上五则《论语》中任选一则，联系生活实际，谈谈你的理解和认识。
答：
（2023·青海·统考中考真题）班级举办“畅游诗文”活动，请你参与。
登飞来峰
北宋·王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（选自《论语》）
1．明语气：以下语句该用什么语气读呢？请你帮小华选择其中的一句，帮他解决朗读的困惑。
朗诵的语气：激扬 悲伤 恳切 感叹 劝勉
①不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
②卿今当涂掌事，不可不学！
③学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
我选择的句子是：
朗诵的语气是：
2．析字义：请根据示例，参考表格中出示的字的释义，给句中加点字选择恰当的解释并将序号填写到横线上。
文言词句 字典中的释义列举 恰当的解释
示例：见往事耳 ①朝见②了解 选择②
（1）不舍昼夜 ①停②房屋 选择
（2）士别三日 ①太阳②天 选择
（3）温故而知新 ①学过的知识②所以 选择
3．赏文本：为了更好地读懂文本，明确作品内涵，同学们展开了讨论，请你结合以上诗文，将下列对话补充完整。

4．谈感悟：请你选取三则文本中的任意一则内容，结合自身感悟，谈谈正确的学习态度。
拓展训练
《论语》十二章比较阅读
【甲】
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（《论语·子罕》）
子曰：“军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《论语·子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（《论语·子张》）
【乙】
赵简子①问子贡②曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识也。”简子不说曰：“夫子事孔子数十年，终业③而去之，寡人问子，子曰不能识，何也？”子贡曰：“赐譬渴者之饮江海④，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”简子曰：“善哉子贡之言也！”
【注释】①赵简子：赵国开国君主，名鞅。②子贡：孔子的弟子，姓端木，名赐，字子贡。③终业：完成学业。④赐譬渴者之饮江海：我好像饥渴的人在江海边喝水一样。
1.解释下列加点的字。
（1）简子不说（ ）（2）孔子犹江海也（ ）（3）三军可夺帅也（ ）（4）博学而笃志（ ）
2.请用“/”为下面的句子正确地划出朗读节奏。（限划一处）
善哉子贡之言也
3.用现代汉语翻译下列句子。
（1）夫子事孔子数十年，终业而去之。
答：
（2）逝者如斯夫，不舍昼夜。
答：
4.甲文中孔子如何看待“志”？乙文中子贡为什么不能了解孔子？请先用原文语句回答，并试着用一个成语来概括子贡心中孔子的形象。
答：
备考方略
诵读断句
断句，传统称之为“句读”，主要考查的是对文言句意停顿的判断。断句是阅读文言文的基本能力，是正确理解和翻译文言语句的基础。因此，它也是中考文言文阅读考查的基础题之一。常见的题型有两类：选择题，比如“对文中画线句子的断句正确的一项是”；画线题，比如“请用‘/’给文中画线句子断句”。
解答断句题，首先要将句子放回语境中，理解其意思，再根据古文句法进行断句。如“三人行，必有我师焉”，意思是“几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人”，后半句的朗读节奏，从意思上看，应断在“其中必定有”处，回到原句即“必有/我师焉”，而“三人行，必有我/师焉”，必定是错的。
其次，依据句子结构来辅助断句。如“考题阵营”第10题，恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱”，限断两处，而句子结构中很明显有三个“……而……则……”相同的句子结构，稍结合句子意思，从中断开即可
再者，依据关键字的提示来辅助断句I“矣”“乎”“者”“也”等语气词之后要断开；时间、地点等词作状语时要断开；“此”“而”“则”“于是”“虽”“是（这）”等词之前一般要断开；陈述对象（主语）发生变化时要断开，比如“杂然相许其妻献疑曰”一句中有“大家”和“其妻”两个陈述对象，“其妻”前应断开。
此外，文言文中有些地方不能断开。地名、官名等不断开；意思相同或相近的两个字出现时，中间一般不断开；多个并列词陈述同一对象时，一般也不断开；修饰词与中心词之间一般不断开。
参考答案
考题阵营
【答案】9． 替 迷惑，疑惑 遗忘 出仕做官 10．恭而无礼则劳/慎而无礼则葸/勇而无礼则乱 11．（1）时光像流水一样消逝，日夜不停。
（2）国家政治清明而自己却无所作为，贫穷低贱，这是可耻的。 12．示例一：由“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”可知，人们随着年龄的增长逐渐成熟，对生活的和人生就会有更深刻的认识和理解。
示例二：由“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，时间飞逝，岁月不等人，我们要珍惜时光，进德修业，孜孜不倦，永不停息。
示例三：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷”告诉我们，生活中如果人人都能讲礼，社会就会兴起仁德的风气，人与人之间的关系就会更和谐友善。
【解析】9．此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）为人谋而不忠乎：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？为：替。
（2）四十而不惑：四十岁（遇事）能不迷惑。惑：迷惑，疑惑。
（3）故旧不遗：君子不遗忘背弃他的故交旧朋。遗：遗忘。
（4）天下有道则见：天下有道就出来做官。见：出仕做官。　
10．此题考查文言文断句。文言文断句首先要明确句意，同时运用以下方法：明词性（根据词性找句子结构），找句式（注意判断句、被动句、省略句、对称句、倒装句等一些固定句式），看对话（标志词如曰、云、言），据修辞（排比、对偶、反复、顶针）等。
“恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱”的意思是：一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱。这是一组排比句，根据句子结构“……而……则……”可断句为：恭而无礼则劳/慎而无礼则葸/勇而无礼则乱
11．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有：
（1）逝：往，离去；如：像；斯：代词，这，指河水；夫：语气词，用于句末，表示感叹；不舍昼夜：日夜不停。
（2）邦：国家；有道：治国有方，社会讲道德有法治，国泰民安，政治清明；贫：贫穷；贱：低贱；耻：耻辱。
12．此题考查理解和认识。
（1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是：曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”告诉我们无论是在生活上、学习上，还是工作上，都要经常对自己的言行进行反省反思，做得好的地方要保持，要发扬，做得不好的地方要改进。
（2）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”这句话强调了人生的不同阶段需要有不同的心态和目标，需要不断地学习和成长，才能更好地面对生活中的挑战和困难。
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思是：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”告诉我们要珍惜时间。
（4）子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”意思是：孔子说：“一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱；心直口快却不知礼，便会尖利刻薄。君子能用深厚的感情对待自己的亲族，民众中则会兴起仁德的风气；君子不遗忘背弃他的故交旧朋，那民众便不会对人冷淡漠然了。”阐释了内在修养、遵循礼仪规范的重要性；
（5）子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”意思是：孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下政治清明就出来做官；天下政局混乱就隐居不出。国家政治清明而自己却无所作为，贫穷低贱，这是可耻的；国家政局混乱而自己位高权重，这也是可耻的。”这句话告诉我们，好和坏的环境都要坚持好学和善良，要相信学习和道德的力量。
【点睛】参考译文：
【甲】文：
（1）曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
（2）孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
（3）孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
【乙】文：
（4）孔子说：“一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱；心直口快却不知礼，便会尖利刻薄。君子能用深厚的感情对待自己的亲族，民众中则会兴起仁德的风气；君子不遗忘背弃他的故交旧朋，那民众便不会对人冷淡漠然了。”
（5）孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下政治清明就出来做官；天下政局混乱就隐居不出。国家政治清明而自己却无所作为，贫穷低贱，这是可耻的；国家政局混乱而自己位高权重，这也是可耻的。”
（2023·青海·统考中考真题）
【答案】1．我选择的句子是：①朗诵的语气是： 激扬
我选择的句子是：② 朗诵的语气是： 感叹/恳切/劝勉
我选择的句子是：③ 朗诵的语气是： 恳切/劝勉
（能答对其中一个语气词，即可得满分） 2． （1）① （2）② （3）①（填写序号或正确的释义均可得满分） 3．小丽：学而不思则罔，思而不学则殆。小华：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 4．示例：在《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句中，体会到当我们在学习中遇到困难的时候，应当锲而不舍、勇攀高峰。
在《孙权劝学》中，体会到在学习中要善于听取别人正确的意见，并且在遇到困难时不找借口。
在《论语》“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”一句中，体会到要虚心求教，取人之长补己之短。（言之有理即可得满分）
【解析】1．本题考查对诗句情感的理解。
解答时，要先理解诗句意思，再结合诗句表达的情感进行分析。
①句意为“不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶”。这两句诗写诗人登临高处的感受，“不畏”二字气势夺人，表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。在朗读时，适合用激扬的语调。
②句意为“你现在当权管事，不可以不学习”。这是孙权劝吕蒙学习时所说的话。孙权指出吕蒙为什么需要学习，语重心长，在朗读时适合用恳切的语调
③句意为“学习知识以后，经常温习它，不是很高兴的吗？有同门的学友从远方来，不是很快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗”。这是孔子通过自己在学习、交友、修身方面的感悟对他们进行恳切地劝勉，在朗读时，适合用恳切/劝勉的语调。
2．本题考查文言词义。解答此题，需要有一定的文言知识储备，在学习中要注意识记文言实词。
（1）句意：白天晚上都不停止。舍：停。故选①。
（2）句意：读书人分别多天。曰：天。故选②。
（3）句意：温习学过的知识从而得知新的理解与体会。故：学过的知识。故选①。
3．本题考查古诗文名句的理解。解答此题，结合语境，要根据题干的提示写出相应的句子，注意不能出现错别字。第一句：根据‘“学’与‘思’的辩证关系”可知此处应填“学而不思则罔，思而不学则殆”。第二句：根据“通过现象看本质”等关键词句可知此处应填“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层“本题易错字有：罔、殆、畏。
4．本题考查阅读感悟的表达。解答时，选择三则文本中与学习态度相关的内容，在把握句意的基础上，联系生活实际，提炼出相应的学习感悟即可。
示例：在《孙权劝学》“士别三日，即更刮目相待”中，我明白了事物是不断变化发展的，我们不能用一成不变的眼光看待一切人和事，而要用发展的眼光去看待。
【点睛】参考译文：
《登飞来峰》：登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。
《孙权劝学》：起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
《<论语>十二章》：①孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
②孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
③孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无所得。”
④孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
⑤孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
⑥子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
拓展训练
【答案】
1.（1）同“悦”，愉快（2）好像（3）改变（4）坚定
2.善哉/子贡之言也
（1）先生您跟随孔子学习几十年，完成学业才离开他。
（2）时光像河水一样流去，日夜不停。
4.从甲文中的“匹夫不可夺志也”以及“博学而笃志”可以看出孔子对“志”坚定、不可动摇的态度。“孔子犹江海也，赐则奚足以识之？”深不可测。