寓言故事有道理-2024年中考古诗文细分文体及高效备考 学案

2024年中考古诗文备考
寓言故事有道理
教材相关必读篇目：《愚公移山》《穿井得一人》《杞人忧天》
文体小贴士
寓言是一种文学体戴，通常使用比喻性的故事未寄托意味深长的道理，给人以启示。这些故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。寓言通常带有讽刺或劝解性，通过简单的故事未传达深刻的道理和窝意，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，语言简治干练。寓言在世界各地都有出现，是一种非常古老的表现手法。
窝言的特点包括鲜明的教育性、强烈的讽制性和故事情节的虚构性。它的篇幅短小，语言精炼，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在寓言中，作者常常通过夸张的手法未描绘主人公的行为和思想，以达到讽刺或劝解的效果。同时，寓言也常常使用拟人化的手法，将动物、植物或无生贼予人的特质和行为，从而更好地传达作者的意图和主题。
中国历来有些著名的寓言故事如：《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围内享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。
考题阵营
（2023·四川巴中·统考中考真题）阅读【甲】【乙】两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
苏武者，故右将军平陵侯苏建子也。孝武皇帝时，以武为栘中监①使匈奴，是时匈奴使者数降汉，故匈奴亦欲降武以取当②。单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄，终不听。于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃③厚衣并束之日暴④，武心意愈坚，终不屈挠。称曰：“臣事君，由⑤子事父也。子为父死无所恨，守节不移，虽有斧钱汤镬⑥之诛而不惧也，尊官显位而不荣也。”匈奴亦由此重之。武留十余岁竟不降下可谓守节臣矣。诗云：“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。”苏武之谓也。
（节选自班固《汉书》，有删改）
【注释】①栘（yí）中监：汉初官名。②取当：取得相当的补偿。③旃（zhān）：同“毡”。④暴（pù）：晒，后作“曝”。⑤由：同“犹”，像。⑥斧钺（yuè）汤镬（huò）：指汉代两种残酷的刑罚。斧钺，以大斧砍。汤镬，把人放在沸水的鼎镬中烹。
1．用“/”给文中画波浪线句子断句，限断两处。
武 留 十 余 岁 竟 不 降 下 可 谓 守 节 臣 矣
2．下列选项中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．汝之不惠 友人惭，下车引之
B．子为父死无所恨 吴广素爱人，士卒多为用者
C．何苦而不平 必先苦其心志
D．以武为移中监使匈奴 安陵君因使唐雎使于秦
3．翻译文中画横线的句子。
（1）叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
答：
（2）乃设以贵爵、重禄，终不听。
答：
4．结合甲乙两文的内容，分析愚公和苏武在人物形象上的异同。
答：
（2023·内蒙古赤峰·统考中考真题）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。
【甲】
①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险。指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许……。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之圈，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
③操蛇之神闻之，惧其不已也。告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此。冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（节选自《愚公移山》）
【乙】
①齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也。何为以公名之？”对曰：“臣请陈之。臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之以臣为愚名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之？”桓公遂归。
②明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之过也。使尧在上③，咎繇为理④，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”
（节选自《愚公之谷》）
【注释】①牸（zì）牛；母牛。②夷吾：即管仲。③使尧在上：假使尧为国君。④咎繇（jiù yáo）为理：咎繇为法官。咎繇是人名。
5．下面句子有两处必须断句，请用“/”标示出来。
傍邻闻之以臣为愚名此谷为愚公之谷
6．请解释下列原文语句中的加点字，补全表格。
文言现象 原文语句 解释加点字（填写文字） 释义方法（供参考）
通假字 始一反焉 （1） 【指出通假】具答之（同“俱”，详尽、全部）
一词多义 帝感其诚 （2） 【借助工具书】 ①诚心，真诚；②确实，的确；③果真，如果；④诚信。
公诚愚矣： （3）
词类活用 明日朝 （4） 【同类现象】天下缟素（穿白色丧服）
7．下列句中“以”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）。
例句：以告管仲
A．何以战（《曹刿论战》） B．不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
C．以君为长者（《唐雎不辱使命》） D．以刀劈狼首（《狼》）
8．将选文中的画线句翻译成现代汉语。
（1）甚矣，汝之不惠！
答：
（2）何为以公名之？
答：
9．请你结合【甲】【乙】两文，帮助务实组和求真组完成比异求同探究单。
比异求同探究单
务 实 组 （甲文） 依据一：愚公有远大抱负，从“指通豫南，达于汉阴”可以看出。 依据二：愚公相信人力无穷，从“① ”一句中可以看出。 求 真 组 （乙文） 依据：从“公知狱讼之不正，故与之耳”一句可以看出，管仲明白了老人借解释地名② 的用意。
探究结论：③
（2024上·江苏镇江·七年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人”。有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（《吕氏春秋·穿井得一人 》）
【乙】昔者曾子①处费②，费人有与曾子同名族③者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人！”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人！”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人！”其母惧，投杼④逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。
（《战国策·曾参杀人》）
【注释】①曾子：名参，孔子的学生。②费：鲁国的地名。③同名族：同姓同名。族，指姓氏。④杼：织布机的梭子。
6．解释下列句子中加点的词语。
①家无井而出溉汲( ) ②国人道之( )
③投杼逾墙而走( ) ④两股战战，几欲先走( )（《口技》）
7．用现代汉语写出下面两个句子的意思。
①求闻之若此，不若无闻也。
答： ②其母尚织自若也。
答： 8．①这是两则传闻变谣言的寓言故事。【甲】文中的谣言产生于道听途说，以讹传讹，【乙】文中的谣言产生于 。
②从【甲】【乙】两文中，你获得了怎样的启示？
答：
（2024上·山东临沂·七年级统考期末）阅读下面【甲】【乙】两篇文言文，完成各题。
【甲】
杞人忧天
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步趾蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
【乙】
穿井得一人宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。 及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
9．解释句中加点词语。
（1）其人舍然大喜 舍：（ ）（2）因往晓之 晓：（ ）（3）及其家穿井 及：（ ）
10．下列句中加点“之”字的用法与其他三项不同的是（ ）
A．因往晓之 B．宋君令人问之于丁氏
C．宋之丁氏 D．有闻而传之者
11．用现代汉语翻译下面句子。
（1）其人曰：“奈地坏何？”
答：
（2）国人道之，闻之于宋君。
答：
12．下面对两文的理解与分析不正确的一项是（ ）
A．【甲】文寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是科学的，与我们现在的认识水平是一致的。
B．如果从积极的方面看待，我们应该肯定【甲】文杞人忧天者对宇宙奥秘的探索精神和对人类命运的忧患意识。
C．【乙】文中“宋君令人问之于丁氏”是因为宋君不太相信穿井得一人的事情，从中看出他是一个注重实地调查的明君。
D．【乙】文“求闻之若此，不若无闻也。”一句总结全文，提示了文章的中心，告诉人们：道听途说的事情不可轻信。
13．《穿井得一人》的故事原来是一场误会。换个角度看，误会的产生与“丁氏”“传之者”“国人”都有关。你认为他们的原因是什么？
答：
拓展训练
阅读下面的文言文，完成下面小题。
楚人有担山鸡者，路人问曰：“何鸟也？”担者欺之曰：“凤凰也。”路人曰：“我闻有凤凰久矣，今真见之，汝卖之乎？”曰：“然。”乃酬①千金，弗与。请加倍，乃与之。方将欲献楚王，经宿②而鸟死。路人不遑③惜④其金，惟恨不得以献楚王。国人传之咸以为真凤而贵遂闻于楚王。王感其欲献己也，召而厚赐之，过于买凤之直⑤十倍矣。
（选自《太平广记》）
【注】①酬：付出。②宿：一夜。③不遑：无暇，没有闲暇。④惜：痛惜，惋惜。⑤直：同“值”，价格。
1．下列对文中加点字词的理解或推断，不正确的一项是 （ ）
A．“过于买凤之直十倍矣”中的“过”本义是“经过”“时间过去”，引申为“访问”“超过”“责备”等，在此处取“超过”之意。
B．“我闻有凤凰久矣”中的“闻”与“百闻不如一见”中的“闻”意思相同。
C．“经”有“经过”“经历”“治理”等义项，“经宿而鸟死”中的“经”应为“治理”之意。
D．“方将欲献楚王”中的“方”和“方欲行”（《狼》）中的“方”意思相同。
2．下列选项中“而”字的含义与用法，与例句相同的一项是（ ）
示例：召而厚赐之
A．学而不思则罔 B．有闻而传之者
C．吾十有五而志于学 D．切问而近思
3．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是 （ ）
A．国人传之咸／以为真凤／而贵遂闻于楚王
B．国人传之咸／以为真凤而贵／遂闻于楚王
C．国人传之／咸以为真凤而贵／遂闻于楚王
D．国人传之／咸以为真凤／而贵遂闻于楚王
4．用现代汉语写出文中画横线语句的大意。
路人不遑惜其金，惟恨不得以献楚王。
5．下面是某学习小组的阅读讨论会。请你根据上下文，在横线上将对话补充完整。
阳阳：文中过路人听信担山鸡者的话，错把山鸡当成凤凰，闹出了笑话。小文：这篇文章和《穿井得一人》都写到了国君。我觉得《穿井得一人》中宋君对于谣言的态度是向丁氏求证，本文中楚王则① ，留下了千古笑柄。瑶瑶：宋君和楚王对待传言态度不一样，警示我们：② 。
备考方略
一、了解寓言故事的背景和特点
寓言故事是一种通过讲述生动的故事来传达深刻道理的文学形式。在备考过程中，学生需要了解寓言故事的背景、特点和常见的主题，例如劝善惩恶、勤劳节俭、廉洁奉公等。同时，学生还需要了解寓言故事的常见手法，例如拟人、比喻、夸张等，以便更好地理解文本的深层含义。
二、重点掌握故事情节和寓意
寓言故事的情节和寓意是备考的重点。学生需要熟悉每个故事的情节发展，理解情节的高潮和转折点，以及故事所要表达的深层含义。同时，学生还需要了解作者通过这些故事所要传达的价值观和人生哲理。在理解寓意的过程中，学生需要结合自己的生活经验和实际情境，进行思考和领悟，以便更好地体会故事的
深层含义。
三、积累相关词汇和句式
寓言故事的词汇和句式也是备考的重点之一。学生需要积累常见的词汇和句式，例如时间、地点、人物、事件等，以便更好地理解文本内容。同时，学生还需要了解一些特殊的文言文语法和句式，例如倒装、省略、被动句等，以便更好地理解文本的语意和结构。
四、多做模拟题和真题
做模拟题和真题是备考的重要环节之一。通过做题，学生可以了解考试的形式和难度，检验自己的备考效果。在做题过程中，学生需要认真审题、理解题意，并按照要求作答。同时，还需要注意时间控制和书写规范等细节问题。对于做错的题目，需要进行反思和总结，找出自己的不足之处，并进行有针对性的复习。
参考答案
考题阵营
（2023·四川巴中·统考中考真题）
【答案】1．武留十余岁/竟不降下/可谓守节臣矣 2．D 3．（1）敲石头，挖泥土，用箕畚运到渤海的边上。
（2）于是（卫律）设立显贵的爵位、丰厚的俸禄（来引诱苏武），（苏武）最终不答应。/于是（卫律）用显贵的爵位、丰厚的俸禄设立条件（来劝降苏武），他最终不答应。 4．同：不怕困难，意志坚毅顽强，有恒心。
异：愚公有造福子孙的宏愿，有远见卓识。苏武是有高尚的民族气节的爱国人士。
【解析】1．本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。
句意为：苏武被拘留了十多年，始终不肯降服，可以说是坚守节义的忠臣了。“武留十余岁”与“竟不降下”为转折关系，中间停顿；“可谓守节臣矣”是对其评价；
故断为：武留十余岁/竟不降下/可谓守节臣矣。
2．本题考查一词多义。
A.主谓之间，不译＼代词，指元方；
B.介词，替＼介词，被；
C.动词，苦于＼使动用法，使……痛苦；
D.动词，出使＼动词，出使；
故选D。
3．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)叩，敲、打。垦，挖。箕畚，用箕畚装土石。于，到。尾，边。
(2)乃，于是。设，设立。终，最终。不听，不答应。
4．本题考查内容理解和人物形象分析。
甲文叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。结合“‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴’，遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”，愚公为移走两座大山，率领子孙，无惧寒暑，下定决心，坚持到底。
乙文叙述了苏武宁死不屈终不投降的故事。结合“单于使贵人故汉人卫律说武，武不从，乃设以贵爵、重禄尊位，终不听，于是律绝不与饮食，武数日不降。又当盛暑，以旃厚衣并束之日暴，武心意愈坚，终不屈”“武留余岁，竟不降下，可谓守节臣矣”的内容可知，苏武面对匈奴威逼利诱，拒不投降，十多年坚守节义和爱国忠国之心综上分析可知，他们都是无畏困难、坚毅顽强的人。不同点在于愚公是有造福子孙的宏愿与远见卓识的人，而苏武是具有高尚的民族气节的爱国志士，他们的身份不一样。
【参考译文】
【甲】北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上，邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上智慧的长者笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子：儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
【乙】苏武是已故的右将军、平陵侯苏建的儿子。汉武帝时，任命苏武为举中监，派他出使匈奴。当时匈奴派到汉朝的使者有很多都归降了汉朝，所以匈奴也想使苏武投降，以便取得相当的补偿。单于派显贵大臣归降的汉人卫律劝说苏武，苏武不答应。于是（卫律）设立显贵的爵位、丰厚的俸禄、重要的官职（来诱惑苏武），（苏武）最终不答应，于是卫律停止供给苏武饮食，很多天苏武都不投降。又遇上盛夏酷暑，给他穿上用毡制成的厚毛衣服并且把他捆起来在太阳下面暴晒，苏武的意志更加坚定，始终不肯屈服。（他）说：“臣子为君主效劳，就像儿子为父亲效劳。儿子为父亲而死没有什么遗憾，坚守节义毫不动摇，即使被大斧砍死，被放在沸水的大锅里烹死也无所畏惧，高官显爵也不以为荣。”匈奴也因此而敬重苏武。苏武被拘留了十多年，始终不肯降服，可以说是坚守节义的忠臣了。《诗经》说：“我的心不是石头，不可以转动；我的心不是席子，不可以卷起来。”说的就是苏武这样的人。
（2023·内蒙古赤峰·统考中考真题）
【答案】5．傍邻闻之/以臣为愚/名此谷为愚公之谷 6． 同“返”，返回 诚心，真诚 确实，的确 上朝 7．C 8．（1）你太不聪明了！（2）你（老人家）为什么起这样一个名字呢？ 9． 子子孙孙无穷匮也 修明内政（告诉齐桓公监狱断案不公正） 愚公不愚
【解析】5．本题考查文言断句。
结合“傍邻闻之以臣为愚名此谷为愚公之谷”分析，“傍邻闻之”中“傍邻”是主语，“闻”是谓语，“之”是宾语，句子成分完整，故在“之”后断句；“以臣为愚”中省略了主语，“以……为愚”是谓语，“臣”是宾语，故在“愚”后断句；再结合句意“附近的邻居听说了这件事，认为我很傻，所以就把这个山谷叫做愚公之谷”可断句为：傍邻闻之/以臣为愚/名此谷为愚公之谷。
6．本题考查理解文言字词。
“始一反焉”句意：才往返一次。结合释义方法【指出通假】可知，“反”同“返”，返回；
“帝感其诚”句意：天帝被他的诚心所感动。结合释义方法【借助工具书】可知，“诚”是第①种释义，诚心，真诚之意；
“公诚愚矣”句意：你（老人家）确实够傻的。结合释义方法【借助工具书】可知，“诚”是第②种释义，确实，的确之意；
“明日朝”句意：第二天上朝。结合释义方法【同类现象】可知，“朝”是名词活用作动词，上朝之意。
7．本题考查理解文言虚词的意义与用法。
例句中的“以”是介词，把；
A.介词，凭借；
B.介词，因为；
C.介词，把；
D.介词，用。
故选C。
8．本题考查翻译文言语句。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
（1）句中注意重点词语“甚（很），惠（聪明）”要理解正确；
（2）句中注意重点词语“何为（为什么），名（起名，命名）”要理解正确。
9．本题考查理解探究文章内容。
结合【甲】第②段“北山愚公长息曰：‘汝心之圈，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平’”可知，从愚公的回答“子子孙孙无穷匮也”可以看出他相信人力是无穷的，子子孙孙是没有穷尽的；
结合【乙】文第②段“明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：‘此夷吾之过也。使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政’”可知，管仲明白了老人的用意是借解释地名来告诉齐桓公监狱断案不公正，借以让齐桓公修明政治；据此得出结论，两文中的愚公都不愚。
【参考译文】
【甲】太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州的南边，黄河的北边。北山一位叫愚公的人，年纪将近九十岁，面对着山居住。（他）苦于山的北面交通堵塞，出来进去（都要）绕路，就聚集全家来商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，（使道路）一直通向豫州的南部，到达汉水南岸，可以吗？”（大家）纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“凭借您的力量，连魁父这座小山都不能铲平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人纷纷说：“把它扔到渤海的边上去，隐土的北面。”于是（愚公）率领子孙中（能）挑担子的三个人（上了山），凿石掘土，用箕畚装了（土石）运到渤海的边上，邻居姓京城的寡妇有个孤儿，才七八岁，也跳跳蹦蹦前去帮助他们。冬夏换季，（他们）才往返一次。
河曲智叟（知道这件事后）嘲笑并阻止愚公，说：“你太不聪明了！就凭你残余的年岁和剩下的力量，甚至不能毁掉山上的一棵草木，又能把山上的泥土、石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇、孤儿。即使我死了，我还有儿子在；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，然而山却不会增加高度，何必担忧挖不平？”河曲智叟没有话来回答。
手里拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背负着两座山，一座放在朔东，一座放在雍南。从此，冀州的南部，（到）汉水南岸，没有高山阻隔了。
【乙】齐桓公出外打猎，因追赶野鹿而跑进一个山谷时。看见一老人，就问他说：“这叫做什么山谷？”回答说“叫做愚公山谷。”桓公说：“为什么叫这个名字呢？”回答说：“用臣下的名字做它的名字。”桓公说：“今天我看你的仪表举止，不像个愚笨的人，老人家为什么起这样一个名字呢？”回答说：“请允许臣下一一说来。我原来畜养了一头母牛，生下一头小牛，长大了，卖掉小牛而买来小马。一个少年说：‘牛不能生马。’就把小马牵走了。附近的邻居听说了这件事，认为我很傻，所以就把这个山谷叫做愚公之谷。”桓公说：“老人家确实够傻的！您为什么把小马给他呢！”桓公就回宫了。
第二天上朝，桓公把这件事告诉了管仲。管仲整了整衣服，向齐桓公拜了两拜，说：“这是我夷吾的愚笨。假使唐尧为国君，咎繇为法官，怎么会有强取别人小马的人呢？如果有人遇见了像这位老人所遭遇的凶暴，也一定不会给别人的。那位老人知道现在的监狱断案不公正，所以只好把小马给了那位少年。请让我下去修明政治吧。”
（2024上·江苏镇江·七年级统考期末）
【答案】6． 从井里取水 讲述 抛，丢下 大腿 7．①寻到的消息如此，还不如不知道。
②他的母亲还是泰然自若地织布。 8．（1）假话被重复多次，会让人信以为真（意思对即可）
（2）①对于传闻，应当谨慎地考察一下，看它在理性上是否讲得通。
②众口一词，真假颠倒，危害性更大。
③人言可畏，人与人之间的相互信任非常重要。（任意一点意思对即可）
【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：家里没有水井，需要出门去打水。汲：从井里取水。
（2）句意：全国都的人都讲述着这件事。道：讲述。
（3）句意：扔掉梭子，翻过垣墙，逃跑了。投：抛，丢下。
（4）句意：两条大腿哆嗦打抖，几乎想要抢先跑掉。股：大腿。
7．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。重点词：
（1）第一个“闻”指消息；若此：如此。第二个“闻”指知道。
（2）其，他的；尚，还；自若，和原先一样。
8．①本题考查理解内容。结合乙文“顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人！’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也”可知，当听到第三个人说儿子杀人了以后，“其母惧，投杼逾墙而走”，由此乙文中的谣言产生于：假话被重复多次，会让人信以为真。
②本题考查阅读启示。
甲文中丁氏打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水，外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传言，后来宋君派人前去求证才明白是打井省出了一个劳动力。可见，听到的不一定是事实，耳听为虚，不可轻信流言，盲目随从，人云亦云。
乙文主要叙述了费地有一个与曾子同名同姓的人杀人了，人们不了解真相事实就去告诉曾子母亲，曾母在听到一个人说自己的儿子杀人了，她不信，听到第二个人说自己的儿子杀人了，依然不信，“尚织自若”，当听到第三个人说儿子杀人了以后，“其母惧，投杼逾墙而走”。由此分析，这则故事告诫人们：应该根据确切的事实材料，用分析的眼光看问题。而不要轻易地去相信一些流言。然而，即使是一些不确实的说法，如果说的人很多，也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的，需特别谨慎地对待。
两文都告诉我们：不要轻信流言，对道听途说的话一定要经过调查研究，确认其是否真实。根据以上分析，概括作答，言之有理即可。
【参考译文】
（甲）宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国都的人都讲述着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
（乙）从前曾参在费地，费地有个与曾参同姓同名的人杀了人。有人告诉曾参的母亲，说：“曾参杀人了。”曾参的母亲说：“我的儿子不会杀人。”她仍然照样织布。过了一会儿，一个人跑来说：“曾参杀人了。”曾参的母亲仍然织布。又过了一会，又有人来说：“曾参杀人了。”曾参的母亲便惊恐万状，扔掉梭子，翻过垣墙，逃跑了。凭着曾参的贤德，和他母亲对他的信任，有三个人怀疑他，就连慈爱的母亲都不相信他了。
（2024上·山东临沂·七年级统考期末）
【答案】9．（1）舍：同“释”，消除（2）晓：告诉（3）及：待，等到 10．C 11．（1）那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？”
（2）住在国都的人谈论（讲述）这件事，一直传到宋国国君的耳朵里。 12．A 13．①丁氏表述不够清楚：②“传之者”未经调查分析就传播开去，导致丁氏的话发生变化：③“国人”似乎也乐于接受这种离奇的传闻。
【解析】9．本题考查文言字词。
（1）句意：那人释然而开心。舍：同“释”，消除。
（2）句意：因此就去劝他。晓：告诉。
（3）句意：等到他家打了水井的时候。及：待，等到。
10．本题考查一词多义。
A.句意：因此就去劝他。之：代词，指杞人。
B.句意：宋国国君派人向丁氏问明情况。之：代词，指事情，情况；
C.句意：宋国有个姓丁的人。之：助词，的；
D.句意：有人听了就去传播消息。之：代词，指丁氏所说的话。
故选C。
11．本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。注意重点字词：
（1）其：那；奈……何：怎么办。
（2）道：讲述；之：代词，指这件事；闻：听说，知道。
12．本题考查文章内容理解。
A.有误。那位热心人对天、地、星、月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平。
故选A。
13．本题考查文章内容理解。
从“丁氏”角度来看，他是消息的源头，造成误会的原因在于“得”与“人”是多义词，“得”有“得到”和“节省”的意思，“人”有“一个人”和“一个劳动力”的意思。他在和别人讲述事情时，没有把话说清楚。
从“传之者”角度来看，他是消息的传播者，但是他没有去质疑、验证事件的真相便开始传播。
从“国人”角度来看，他们是消息的接收者，在接收消息时没有进行辨析与溯源，盲目听信。
【参考译文】
【甲】杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不睡的了。又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩溃呢 ”那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗 ”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。”那人说：“地塌了怎么办呢 ”劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃，终日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢 ”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心。
【乙】宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：”我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向丁氏问明情况，丁氏答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
拓展训练
【答案】1．C 2．B 3．C 4．路人无暇痛惜那些（浪费的）金钱，只遗憾不能把凤凰献给楚王。 5． ①听信传言，误以为路人买凤凰献给自己，重重赏赐了他（概括情节即可） 不要轻信传言，要调查甄别（或没有调查就没有发言权，要有求证精神）
【解析】1．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。
C.“经宿而鸟死”的意思是；经过一夜这只山鸡就死了。经：经过。这里理解为“治理”不正确；
故选C。
2．本题考查一词多义。“召而厚赐之”的意思是：把那个人召进宫来并且大大地奖励了他。而：连词，表顺承。
A.“学而不思则罔”的意思是：只读书却不肯思考，就会迷惑而无所收获。而：连词，表转折，却。与示例中“而”字的含义与用法不同；
B.“有闻而传之者”的意思是：有人听了这件事就去传播。而：连词，表顺承。与示例中“而”字的含义与用法相同；
C.“吾十有五而志于学”的意思是：我十五岁立志于学习。而：连词，表修饰。与示例中“而”字的含义与用法不同；
D.“切问而近思”的意思是：恳切地提问并且多思考当前的事。而：连词，表并列，并且。与示例中“而”字的含义与用法不同；故选B。
3．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构以及重点字词来分析。
“国人传之”中的“国人”是主语，“传之”做谓语和宾语，“国人传之”是完整的句子，其后应断开；“遂”通常用于句首，因此“遂”的前面应断开；句意：楚国的人纷纷传说这件事情，都觉得那只是真的凤凰而很贵重，适合献给楚王。所以正确的断句为：国人传之/咸以为真凤而贵/遂闻于楚王；
故选C。
4．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：
不遑：无暇，没有闲暇。惜：痛惜，惋惜。其：代词，他。惟：只。恨：遗憾。不得：不能。以：把。“不得以献楚王”是省略句，完整的句子是：不得以（之）献（于）楚王。
5．本题考查对文段内容的理解。
从本文“王感其欲献己也，召而厚赐之”可以看出，楚王偏听偏信，不亲自调查，不去了解，因此留下了千古笑柄。宋君对待谣言是将信将疑，亲自派人去调查，弄清了事情真相；楚王则偏听偏信以致留下笑柄，这警示我们做任何事情不要盲目信从，一定要去认真调查，弄清事情真相。没有调查就没有发言权，要有求证精神。
【点睛】参考译文：
有一个担着山鸡的楚国人，一个路人问他：“这是什么鸟啊？”挑担的人骗他说：“这是凤凰啊！”路人说：“我很久之前就听说有凤凰这种鸟，今天让我见到真正的了，你卖不卖阿？”那个人说：“可以啊！”于是路人出千金来买，对方还不卖，他提高一倍的价格，对方才把山鸡给他。正要将这只“凤凰”献给楚王的时候，经过一夜这只山鸡就死了。路人无暇痛惜那些（浪费的）金钱，只遗憾不能把凤凰献给楚王。楚国的人纷纷传说这件事情，都觉得那只是真的凤凰而很贵重，适合献给楚王。后来被楚王听说了这件事情。楚王对他想要进献给自己凤凰而感到很感动，把那个人召进宫来大大的奖励了他，价值要比买那只凤凰的钱还要多十倍多。