2023—2024学年统编版语文八年级下册第4课《灯笼》教学设计

八下第一单元《灯笼》教学设计
学情分析：这是一篇由回忆引发的抒情散文，文中有大量的叙事，也写到了祖父和母亲，但是课文并不是记事写人的文章。课文要表达的是对往昔岁月的怀念，对乡村生活的回味以及强烈的爱国情怀。学生初读课文，对情感体会必然不深。同时，学生对“灯笼”所承载的厚重的文化意义也不甚了解。因此本文首要解决的任务即是感悟灯笼背后的内涵和意义，进而理解作者强烈的爱国主义思想。
教学目标：
1.识“灯笼”，感悟灯笼的民俗意义、文化价值 。
2.话“灯笼”，体悟作者对往昔生活和家国天下所寄寓的复杂感情。
3.品《灯笼》，品味文中富于表现力的语言 。
教学重点：感悟灯笼的民俗意义、文化价值。
教学难点：体悟作者对往昔生活和家国天下所寄寓的复杂感情。
教学安排：一课时
教学内容：
一、导入
灯笼，在如今人们的心中，只是孩童的玩具和节日喜庆的象征；但在电灯尚未出现和普及的时代，却是人们生活的必需品，承载着厚重的文化内涵。今天我们就一起来学习吴伯萧的《灯笼》，来一起感悟那个年代有关“灯笼”的文化意蕴。
二、识灯笼
同学们，好文章要细细品读，下面就请大家仔细阅读课文，去找一找有关灯笼的描述，读一读有关灯笼的故事。
请同学们采用默读方式快速阅读课文，争取一气读完。
（1）祖父夜行，（灯笼）照路
（2）母亲叮嘱，接过（ 纱灯 ）
（3）乡俗还愿，村头（红灯）
（4）元宵张灯，（ 小灯）入梦
（5）族姊远嫁，满街（灯火）
(纱灯)描字，喜爱乡俗
提示：《灯笼》是一篇自读课文，自读课文课后的阅读提示往往为大家指明阅读的方向，同学们在梳理内容时，可以结合起来思考。请同学们边读边批注，可以标注这些字词的读音，还可以标注你找到的相关信息。
预设：话说灯笼、祖父夜行、母亲吩咐、乡俗还愿、元宵张灯
族姊远嫁、朱红描字、献帝灯笼、灯下马前卒
三、话灯笼
1.同学们，吴伯萧在课文中给我们讲述了有关“灯笼”的许多事件，充分表现“灯笼”所蕴含的丰富而深刻的意义，下面请同学们小组内交流预习卡片，说一说“灯笼”都具有哪些意义内涵？根据其意义内涵，我们又可以将文中的内容分为哪几类呢？
明确：第3段写到挑灯笼，伴祖父夜行；4、5段写到接纱灯，上、下灯学；第6段写到村口挂红灯，慰藉孤行客；第7段元宵张灯，跟着龙灯跑半夜；第8段写到族姊远嫁，曾经的富贵破落；第9段写到朱灯描红；第10段联想献帝伴灯；第11段联想到“挑灯看剑的名将”。
大家说得都很好，可见在旧时，“灯笼”是每家每户必不可少的日常用品，它给人照明给人温暖；“灯笼”又是年节重要的装饰品，增添喜庆氛围，给人带来欢乐；“灯笼”还是乡村民俗艺术的重要载体，成为文化符号传承至今；“灯笼”还有厚重的历史积淀，成为我们民族文化的重要组成。
本文所述之事多而杂，可所有细小事件无不与“灯笼”相关。多种表达方式的综合使用，以叙为主，以议为辅，给读者以更多的形象感，点明段意和文意的抒情句、议论句虽然很少，恰如其分的烘托了气氛、凸显了主题、传情达意，创造了散文的艺术境界。
2.根据文中所写事件，将其归类：
预设：村民日常生活、乡村艺术表演、乡村年节景象、历史文化
3. 那么同学们，这篇课文为什么没有按照这样的分类来写呢？文章又是按照什么顺序来写的呢 让我们再读课文，看看文中所叙的事情和作者有没有关系，作者的情感又有什么变化？请同学们找出文中抒情的语句，读一读，想一想。
对了，这是一篇抒情散文，不是讲故事的记叙文。课文没有一个完整的故事，只有许多零散的叙事，这是散文常见的写法。零散的叙事背后，有一条情感的线索，让全部的叙事变得有序化。
预设：我们可以发现，文中大部分叙事都是作者的生活经历，是按照作者的回忆来写的，表现了对往昔岁月的怀念，对乡村生活的依恋，和对家乡亲人的深情思念。
4.那么课文第10节、第11节并不是作者的事情，能不能去掉呢？
化用古诗文:
（1）“雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。”(化用陶渊明《桃花源记》中的“忘路之远近”)
（2）“自从远离乡井，为了生活在外面孤单地挣扎之后，像这样慈母口中吩咐的话也很久听不到了。”(化用孟郊《游子吟》中的“慈母手中线，游子身上衣。”)
“最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑.... (化用辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”)
预设：第10节写东汉末代皇帝屡受强人摆布，郁悒而终。这是发历史之幽情，并由个人乡村生活过渡到历史话题。
第11节引用名将典故，借古喻今，表达自己愿作马前卒的豪情壮志。
5.那么喜爱文学创作，在山东当老师的吴伯萧为何会有这样的豪情壮志呢？让我们一起来看下本文的写作背景。
背景：1931年9月18日，日本侵略者发动“九一八”事变占领东北三省，炮火不仅震碎了壮丽的祖国河山，也击破了无数人士的美好幻想，这其中就包括吴伯箫。然而，国民党政府竟然采取“不抵抗政策”，这让他十分愤懑，忧心如焚，怒火中烧，犹如骨鲠在喉，不吐不快。
明确：作者之所以会联想到汉献帝，是因为当时中华的处境与之相似——同处飘摇之际，同为沦陷之时。在家国沦丧的背景下，在民族存亡之际，作者一辈子思慕着的静穆也不复存在，温馨的家庭会因战乱而流离失所，令他流连的盛况更是满目疮痍……身为中华儿女，那盏灯笼此时又激起了吴伯箫的感慨。
有一种爱叫做爷爷奶奶对孩子的爱，只想把最好的都给你；家人闲坐，灯火可亲，人生最大的幸福就是一家人在一起；爱就是在一起吃好多好多顿饭。这样在文中的小爱，到了文末，发生了飞跃，立意高远。作者借灯笼表达了自己想冲上前线，奋勇杀敌，打击日寇的愿望;同时也表达了对时局的担忧和期望，希望有更强大的力量，有更具凝聚力的精神，团结抗战，打败敌人，保卫好自己的家园。
因此，吴伯箫由一家一村延及天下，由一时一事延及历史，由个人延及社会，最后所述国家之事、所述壮烈之情，才是作者真正的写作主旨。
四、品《灯笼》
让我们一起来读读最后的豪言壮语，一起来体会作者的家国情怀和担当精神。
唉，壮，于今/灯笼/又不够了。应该数/火把，数/探海灯，数/燎原的一把/烈火！
同学们读得真好啊。我们真切地感受到这语言背后所表现出来的力量。可见散文的情感与语言是息息相关，相辅相成的。这篇散文写于20世纪30年代，距今已有80余年，可我们仍然能感受到本文语言的典雅与蕴藉。相信同学们在读的过程中时常会有眼睛一亮的感觉，请把你喜爱的句子找出来，读一读，品一品。
预设：
例如 第1节 岁梢寒夜，玩火玩灯，除夕燃滴滴金，放焰火，是孩子群里少有例外的事。
赏析：多用短句，一方面显出语言的简净，另一方面表明抒情的含蓄，朗读起来既有语言声韵之美，又有深厚的意味和情味。
再如 第10节 假定是暖融融春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。
第3节 雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。
赏析：语言以书面语为主，非常文雅，有韵味，有意境。
又如 第2节：提起灯笼，就会想起三家村的犬吠，村中老头呵狗的声音；就会想起庞大的晃荡着的影子，夜行人咕咕噜噜的私语；想起祖父雪白的胡须，同洪亮大方的谈吐；坡野里想起跳跳的磷火，村边社戏台下想起闹嚷嚷的观众，花生篮，冰糖葫芦；台上的小丑，花脸，《司马懿探山》。真的，灯笼的缘结得太多了，记忆的网里挤着的就都是。
赏析：综合运用多种表达方式。叙述早年乡村“灯笼”的一个个影像，充分调动视觉听觉描绘一幅幅画面，令读者身临其境。最后议论抒情，既总结本段内容，又表明自己记忆之丰富，表达一种深深的怀念之情。
本课小结：中国味道、中国精神、中国特色尽在本单元民俗风情篇。我们在第一课《社戏》里看过了月夜航船看戏的江南水乡，在第二课《回延安》里领略到陕北民歌“信天游”的嘹亮高亢，在第三课《安塞腰鼓》里深深震撼于的粗犷豪放的黄土高原汉子的力量之美。今天，我们又跟着吴伯箫回忆灯笼里的缘，愿做灯笼下的卒1为灯笼所赋予的家国情怀所感动。
五、作业
思考题：课文中不仅写到灯笼，还写到火、太阳、月华、繁星以及火把、探海灯，请问它们有何共同点呢？
请同学们围绕这个问题，写一段不少于300字的读后感。
拓展题
我是小小文化宣传员
假设有部分国外的留学生在中国过春节，在春节晚会上，请你担任小小文化宣传员，向他们介绍中国的灯笼文化。
很多同学都知道灯笼是节日喜庆的象征，学习过本文后，我们还知道了其实灯笼还承载着厚重的文化内涵，对于灯笼这一传统文化的了解更多更深了。除了课文中所说的文化内涵，你还知道灯笼其他的文化内涵吗？搜集相关知识，总结灯笼所代表的传统文化内涵，在晚会上向他们介绍我国的灯笼文化。字数要求：200字。
板书：
灯笼
灯笼故事 象征意义 表达情感