【新课标】第2课 古代两河流域 课件+素材

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名称 【新课标】第2课 古代两河流域 课件+素材
格式 zip
文件大小 92.8MB
资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2024-07-11 19:06:49

文档简介

(共18张PPT)
情境导入
听歌曲《爱在西元前》感受古巴比伦文化
方文山作词,周杰伦作曲并演唱。故事原型是巴比伦王尼布甲尼撒二世和她妻子米蒂斯的故事,传说巴比伦的空中花园就是他为她妻子而建造的。
你知道传说的空中花园在哪里吗?
第一单元 古代亚非文明
第2课
古代两河流域
情境导入 素养目标 素养探究
考点突破 思维创新
素养提升
2024年九年级上册核心素养时代情境式新教学同步精品专辑
素养目标
01
02
03
立足时空观念,了解古代两河流域文明所处的地理位置;知道古巴比伦王国的发展史
时空观念
唯物史观史料实证
家国情怀
课标解读
通过《汉谟拉比法典》,了解亚非古代文明及其传播。
立足唯物史观,理解《汉谟拉比法典》的实质和历史价值;
通过分析地理环境对两河流域文明形成的影响,认识到古代东方文明是在适应与改造大河自然环境中发展起来的。
素养探究一
古代两河流域文明
1.文明的起源——地理环境
古代两河流域
观察地图回答问题
1、两河指的是?
2、两河流域指的是?
3、这两河为文明的产生提供了?
幼发拉底河与底格里斯河
又称“美索不达米亚”,意为“两河之间的地方”(今伊拉克首都巴格达)
水源、肥沃土壤、交通便利
两河带来的泥沙在下游不断淤积,形成了辽阔的平原,把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田,《圣经》中的“伊甸园”即在此。
世人向往!万古永存!
新月沃地,人类幸福的伊甸园
古巴比伦,一个统一、强大的奴隶制国家
巴比伦有着怎样的发展历程?
素养探究一
古代两河流域文明
2.文明的发展--历程
阅读课本,完成两河流域发展历程时间轴的填写。
约公元前
3500年
两河流域南部逐渐产生了小城市为中心的小国
兴起
苏美尔人
约公元前
24世纪
公元前
18世纪
约公元前
1595年
公元前
539年
统一
强盛
古巴比伦王国被外族灭亡
亚述 帝国
新巴比伦 王国
新巴比伦被波斯帝国消灭
灭亡
萨尔贡一世
汉谟拉比
统一时间:
制度:
地位:
公元前18世纪
君主专制制度(奴隶制国家)
是古巴比伦王国最强盛的时期
两河流域近3000年的文明没有延续下去,但创造了辉煌的成就?
素养探究一
古代两河流域文明
3.文明的发展-成就
阅读教材,归纳古代两河流域有那些辉煌的文明?
两河流域的的主要文明成就
算数
文字
历法
律法
太阴历
楔形文字
60进位制
《汉谟拉比法典》
素养探究二
古巴比伦王国
1.王国诞生
在后来的1800多年里,古巴比伦国王汉谟拉比统一两河流域中下游地区,建立了统一、强大的奴隶制国家。
汉谟拉比的统治
对外
对内
各个击破的策略,统一了两河流域中下游地区
政治
法律
经济
实行君主专制制度,加强中央集权
法律上:颁布了《汉谟拉比法典》
大兴水利
统一强大的奴隶制国家
公元前 18世纪
汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
众神之王
素养探究二
古巴比伦王国
2.文明成就感知-《汉谟拉比法典》的特点
国王
汉谟拉比
太阳神沙玛什
权杖
高2.25米,上周长1.65米,底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上,故又名"石柱法",1901年出土
特点:君权神授,王权不可侵犯;
序言部分:汉谟拉比列举和颂扬了自己的丰功伟绩,自称是"巴比伦的太阳",宣扬"君权神授"等思想,并阐明制定法典的目的是"发扬正义于世""为人民造福"。
正文部分:包括282条法律,涉及现代意义上的民事、刑事、诉讼等领域,意在调解自由民之间的财产占有、继承、转让、租赁、借贷、雇佣等多种经济关系和社会关系。
结尾部分:除继续对汉谟拉比歌功颂德外,还强调法典原则的不可改变性。
“查找”英文的短语”look up”就是源于此
根据图片资料和所学知识,概括出该法典的主要特点。
素养探究二
古巴比伦王国
2.文明成就感知-《汉谟拉比法典》的内容
《汉谟拉比法典》
内容
家庭奴隶制
经济领域
社会等级
是古巴比伦的一大特征,奴隶主要来自战俘,可以买卖,男性家长对奴隶有生杀予夺之权,对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定,说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
第二等级
第三等级
第一等级
家庭奴隶制内容可以说明什么问题?
说明:男性家长制对奴隶和妻儿有绝对权威
素养探究二
古巴比伦王国
2.文明成就感知-《汉谟拉比法典》的实质、地位
事件:穆某向鲁某借了一大笔钱赔偿了别人的经济损失并且答应3年后一定按时还钱。但是3年之后穆某无力偿还之前的债务,他只好把其妻子、儿女卖给鲁某,妻子不从,状告穆某将自己与子女买为债奴。
我是小法官
人物介绍:
有公民权的自由民鲁某;没有公民权的自由民穆某
你会做出怎样的判决,为什么?
奴隶来源:战俘、购买
依据:
第117条:倘自由民因负有债务,将其妻、其子或其女出卖,或交出以为债奴,则他们在其买者或债权者之家服役应为三年。
判决结果:穆某妻子申诉无效,驳回申诉
家庭奴隶制:男性家长拥有绝对权威。
你还能从法典条文中得出什么信息?
素养探究二
古巴比伦王国
2.文明成就感知-《汉谟拉比法典》的目的
第199条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其买价之一半。
第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。
第201条 倘自由民击落穆什钦之齿,则应赔偿银三分之一明那。
根据第199条和200条,其真的符合同态复仇的原则吗?
为什么有这样的区别?
不符合
根本目的是为了保护统治阶级(奴隶主)的利益
“以牙还牙,以眼还眼”
同态复仇法
原始观念:保留了原始社会的同态复仇法。
素养探究二
古巴比伦王国
2.文明成就感知-《汉谟拉比法典》的实质、地位、意义
第199条
倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨,则应赔偿其实价之一半。
第278条
倘自由民购买奴婢,未满月而该奴即患癫痫,则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。
想一想:《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益?有何地位?历史意义是什么?
实质:维护奴隶主阶级利益,巩固统治
地位:迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
意义:是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
素养探究二
古巴比伦王国
2.文明成就感知-《汉谟拉比法典》的评价
探究问题:请同学们思考,如何评价这部法典?
提示:1.将之放在当时的历史环境中探讨;2.全面思考,辩证分析的原则
《汉谟拉比法典》试图明确地、永久地调整一切社会关系,因而,它不仅阐明了古巴比伦的法律制度,也照明了当时的社会。
—《全球通史:从史前史到21世纪》
维护统治阶级(奴隶主)
的利益,奴隶毫无地位。
量刑重,刑罚残酷,具有
一定的野蛮性和原始性。
家庭奴隶制,男性家长地位高
……
局限性
进步性
评价
积极:①是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。②《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
消极:《汉谟拉比法典》处处维护奴隶主阶级利益,奴隶无地位可言。
素养探究二
古巴比伦王国
知识归纳
目的
宣扬思想
主要内容
实质
地位
等级严格:分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶
奴隶制发达:战俘是奴隶的主要来源;
商品经济活跃:对租赁、雇佣、交换、借贷等方面作出规定
是迄今已知世界上第一部较为完整的的成文法典;表明人类社会的法制传统源远流长
君权神授
保护私有制和维护奴隶主阶级的利益。
维护社会秩序,巩固统治
素养提升
考点突破
1.(2024 兰州)刻写《汉谟拉比法典》的石柱上部的浮雕,呈现的是巴比伦人的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授予权杖的情景。该情景表达的思想是(  )
A.君权神授 B.专制主义 C.人文主义 D.理性主义
2.(2024 宜昌)在古巴比伦王国,一个奴隶因为不承认自己的主人而被处以割耳之刑。此判罚的依据是(  )
A.《查士丁尼法典》 B.《十二铜表法》
C.《汉谟拉比法典》 D.《拿破仑法典》
A
C
考点突破
3.(2024 鄂州)读《古代主要文明示意图》(如图),已知世界上第一部较为完整的成文法典产生于图中的(  )
A.A B.B C.C D.D
4.(2024 罗山县二模)《汉谟拉比法典》对于自由民有无公民权作出严格规定,对家庭奴隶制中男性家长的绝对权威作出肯定,同时对商业方面作出明确规定。这表明该法典(  )
A.严格保护奴隶主的利益 B.具有森严的等级制度
C.反映了商品经济的活跃 D.涉及的内容广泛多样
B
D
思维创新
古代
两河流域
古代两河流域文明
古巴比伦王国
《汉谟拉比法典》
两河流域(美索不达米亚)
建立、强大:前18世纪汉谟拉比完成了两河流域中下游的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家
政治制度:君主专制制度
内容: ①严格的社会等级②奴隶制度发达③商品经济活跃
文明 高峰
文明 标志
评价:
地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
影响:表明人类社会的法制传统源远流长
出现(约前3500年)初步统一(约前24世纪)