第六单元【速记清单】-2023-2024学年八年级语文下册单元速记·巧练(统编版)

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名称 第六单元【速记清单】-2023-2024学年八年级语文下册单元速记·巧练(统编版)
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科目 语文
更新时间 2024-07-12 09:35:04

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第六单元
《庄子二则》
【重点字音识记】
北冥(míng) 鲲鹏(kūn) 齐谐(xié) 正色邪(yé) 濠梁(háo) 鲦鱼(tiáo)
抟扶摇而上(tuán) 海运则将徙(xǐ)
【通假字】
北冥有鱼(“冥”同“溟”,海)
【古今异义】
(1)怒而飞(古义:振奋,这里指用力鼓动翅膀。今义:发怒。)
(2)海运则将徒于南冥(古义:海水运动。今义:海上运输。)
(3)南冥者,天池也(古义:天然形成的水池。今义:湖泊的名称。)
(4)去以六月息者也(古义:气息,这里指风。今义:休息。)
(5)野马也,尘埃也(古义:山野中的雾气,奔腾如野马。今义:未经人工驯养的马。)
(6)亦若是则已矣[古义:这样。今义:对;正确(跟“非”相对)。]
(7)子非鱼(古义:人称代词,你。今义:儿子。)
(8)安知鱼之乐[古义:怎么。今义:平安;安全(跟“危”相对)。]
【一词多义】
(1)息
去以六月息者也(名词,气息,这里指风)
生物之以息相吹也(名词,气息)
(2)其
其远而无所至极邪(表示选择)
其视下也(代词,代指大鹏)
(3)以
去以六月息者也(凭借)
生物之以息相吹也(用)
(4)之
其翼若垂天之云(助词,的)
鹏之徙于南冥也(助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译)
我知之濠上也(代词,指代“鱼之乐”)
(5)固
固不知子矣(固然)
子固非鱼(本来)
【词类活用】
志怪者也(形容词作名词,怪异的事物)
《礼记》二则
【重点字音识记】
嘉肴(yáo) 兑命(yuè) 教(jiào)学相长(zhǎng) 学学半(xiào) 选贤与能(jǔ) 讲信修睦(mù)
幼有所长(zhǎng) 矜、寡(guān) 男有分(fèn) 恶其弃于地(wù)
【通假字】
(1)学学半(“学”同“教”,教导)
(2)选贤与能(“与”同“举”,推举)
(3)矜、寡、孤、独、废疾者(“矜”同“鳏”,老而无妻)
【古今异义】
(1)弗食,不知其旨也(古义:味美。今义:主旨。)
(2)教然后知困(古义:困惑。今义:困难。)
(3)教学相长也(古义:教与学。今义:指“教书”或指教师把知识、技能传授给学生的过程。)
(4)大道之行也(古义:指儒家推崇的上古时代的政治制度。今义:宽阔的道路。)
(5)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(古义:“孤”指幼而无父;“独”指老而无子。今义:“孤独”为一个词,独自一个;孤单。)
(6)不独子其子(古义:子女。今义:专指儿子。)
(7)女有归(古义:女子出嫁。今义:返回、归还、由、属于等。)
(8)货恶其弃于地也(古义:财物。今义:一般指货物或商品。)
(9)盗窃乱贼而不作(古义:害人。今义:偷东西的人。)
(10)是谓大同[古义:这。今义:对;正确(跟“非”相对)。]
【一词多义】
(1)学
弗学,不知其善也(学习)
学学半(同“教”,教导)
(2)知
不知其善也(知道)
人不知而不愠(了解)
(3)其
不知其旨也(代指“嘉肴”)
其此之谓乎(表揣测语气,大概)
(4)为
天下为(wéi)公(是,表判断)
不必为(wèi)己(为了,表目的)
(5)独
故人不独亲其亲(只,单单)
矜、寡、孤、独、废疾者(老而无子)
《马说》
【重点字音识记】
伯乐(lè) 骈(pián) 槽枥(li) 祗(zhǐ) 外见(xiàn) 食马者(sì)
【通假字】
(1)食马者不知其能千里而食也(“食”同“饲”,喂。)
(2)才美不外见(“见”同“现”,表现,显现。)
【古今异义】
(1)一食或尽粟一石(古义:有时。今义:或者。)
(2)是马也,虽有千里之能[古义:这样的。今义:对;正确(跟“非”相对)。]
(3)且欲与常马等不可得(古义:一样。今义:等候;用在人称代词或指人的名词后表示复数;表示列举未尽。)
【一词多义】
(1)能
虽有千里之能(才能,能力)
安求其能千里也(能够)
(2)之
祗辱于奴隶人之手(助词,的)
马之千里者(定语后置的标志,不译)
虽有千里之能(助词,的)
策之不以其道(代词,它,代指干求 里马)
鸣之而不能通其意(音节助词,不译)
(3)而
鸣之而不能通其意(连词,表转折,但是,却)
执策而临之(连词,表修饰)
(4)食
食不饱,力不足(吃)
食之不能尽其材(同“饲”,喂)
(5)常
千里马常有(经常)
且欲与常马等不可得(普通)
(6)其
策之不以其道(代词,它的)
其真无马邪(表示加强诘问语气)
其真不知马也(表推测,恐怕)
1.庄子(约前369—前286),名周,宋国蒙(今河南商丘东北)人。战国时期哲学家,道家学派的代表人物,与老子并称“老庄”。在政治上,庄子主张“无为而治”。庄子的思想主要保存于《庄子》一书中。《庄子》,道家经典之一,是庄子及其后学的著作,现存33篇,包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。《庄子》一书风格独特,它把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象熔于一炉,使抽象的逻辑思维与具体的形象结合起来;它想象丰富,构思奇特,善于对事物进行极细致、生动的描绘,是先秦诸子文章的典范之作。鲁迅先生说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”
2.《逍遥游》是《庄子》中的代表作品,列于《内篇》之首。“逍遥游”的意思,是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代,他追求自由的心灵,只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。《逍遥游》就是在这样的背景下写成的,《北冥有鱼》节选自《逍遥游》。
3.《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的。它是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。其内容分为两大类:关于礼乐的一般理论文章和关于礼乐制度的文章。它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学等各方面的内容。它与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。《礼记》全书气势磅礴、结构严谨,言简意赅、意味隽永,具有很高的文学价值。
4.“四书”:《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
5.“五经”:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
6.“说”是“谈谈”的意思,是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了说明一个道理。韩愈,字退之,河阳人,唐代文学家、思想家、教育家。其散文尤为著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”的倡导者,是“唐宋八大家”之首。诗与孟郊齐名,并称“韩孟”。著有《昌黎先生集》。
7.杜甫(712—770),唐代诗人。字子美,自称少陵野老。祖籍襄阳(今湖北襄阳市襄州区),自其曾祖时迁居巩县(今河南巩义西南)。许多优秀作品显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程,被称为“诗史”。与李白齐名,世称“李杜”。宋代以后被尊为“诗圣”。代表作有《兵车行》《春望》“三吏”“三别”《茅屋为秋风所破歌》等。有《杜工部集》。
8.白居易,字乐天,晚年号香山居士,我国唐代伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛,语言平易通俗,与元稹齐名,并称“元白”。代表作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》。
考点1:句子翻译
1、翻译的标准和要求
(1)信。所谓“信”,就是译文要准确表达原文的意思,要忠实于原文,不误解、歪曲,不遗漏,不牵强附会,不随意增删内容。
(2)达。所谓“达”,就是译文明白晓畅,通顺无语病,符合现代汉语语法的表达要求和习惯。
(3)雅。所谓“雅”,就是译文语句规范、得体、生动、优美。
2、翻译的原则
文言文的翻译有其原则,概括地说,就是:字字落实,直译为主,意译为辅,直译和意译相结合。
(1)直译。直译,指译文要与原文保持对应关系,对句子中的每个词,只要它有一定的实在意义,就必须字字落实,对号入座。并且,要尽量保持原文遣词造句的特点和运用相近的表达方式,力求语言风格也和原文一致。
(2)意译。意译,指在直译有困难的地方,从着眼于表达原句的意思出发,在忠于原意的前提下,灵活翻译原文的词语,灵活处理原文的句子结构。
3、翻译的步骤
第一步:找得分点,发现“生词”。翻译句子时突破得分点是关键。作答前,可先将重点的实词、虚词圈出来,然后逐个破解,保证句子中的每个词都能与其解释一一对应。
第二步:理清句式,调整语序。很多情况下,考生因没有看出句子中所隐藏的特殊句式,导致翻译出来的句子语序混乱或者成分残缺,不符合现代汉语的规范。所以,翻译句子时一定要理顺句子的语序以及补全句子所缺少的成分。以下是要求考生务必掌握的几种文言文特殊句式:
(1)宾语前置句。宾语前置分为以下四类:
①否定句中代词作宾语,宾语前置。宾语前置有两个条件:一是宾语必须是代词;二是句子必须是否定句,由“不、未、毋、莫”等否定词表示。这种情况下,代词作宾语要放在动词之前和否定词之后。
②疑问句中代词作宾语,宾语前置。文言文中疑问代词“谁、何、奚、安”等作宾语时,往往放在动词的前面。
③句中有介词结构引导宾语,宾语前置。句中有介词结构引导宾语时,介词的宾语往往置于介词之前,造成倒装的现象。
(2)状语后置句。介词结构即介宾短语,文言文中常见的是由“以”“于”组成的介宾短语。状语后置有以下几种情况:
①由介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处于补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语。
②由介词“以”组成的介宾短语,译成现代汉语时,一般都作状语。
(3)定语后置句。即古汉语中将定语移至中心词之后的现象。如:马之千里者,一食或尽粟一石。(《马说》)翻译时按照现代汉语的语序:定语+中心词,翻译即可。
第三步:草拟底稿,连词成句。在草稿纸上先大致草拟一下答案,把握翻译的原则,结合上面几步连词成句。通读一遍,语句通顺后再将译文誊写到答卷上,这样既可以保证答案思路清晰,又可以保证卷面整洁。
4.翻译的方法
留--国号、年号、地名、书名、人名等可以保留,直接使用。
换--用现代汉语多音节词替换古代汉语单音节词。如:惟手熟尔。(“手”用“手法技艺”替换:“熟”用“熟练”替换,可译为:只是手法技艺熟练罢了。)
调--调整语序,使其符合现代汉语的表达习惯。
补--补充省略部分,使意思完整。
删--删去无实在意义的词,不译。这些词包括:发语词、音节助词、主谓之间的虚词、结构倒装的标志、加强语气的词等。
考点2:文言断句
技法一:找名(代)词
和现代汉语一样,名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语。断句时可以先找出名词,如人名、地名、国名、朝代名、官职名等。也可以先找出代词,如吾、予、余、尔、汝、公、卿、君、若、其、彼、此等。
需要注意的是:①文言文中,人名第一次出现时往往用全称,以后再出现就只提名不提姓了。②这些名词和代词作主语,那么它的前面就可能断开;如果作宾语,那么它的后面也可能要断开。例:匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映书而读之。
技法二:找虚词
古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后,往往是应该断句的地方。
①句首的语气词:其、盖、凡、唯、盍、夫、且夫、若夫 等前面可断句;常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句。
②句末语气词:也、矣、焉、耳、哉、而已(陈述句末尾),与(欤)、耶(邪)、乎(疑问句末尾),哉、夫、兮(感叹句末尾),上述这些句末语气词后可断句。例:天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣。
③以、于、为、而、则等连词常用在句中。还要注意,“乎”用在句中相当于“于”,不能点断;“也”用在句中起舒缓语气的作用,可断可不断;“夫”有时也作指示代词用在句中,不能点断。
④句首常见关联词:苟、虽、虽然、纵、纵使、向、向使、假使、是故、于是、然、然而、然则、况、而况、且、若夫、至于、至若、是以、继而、岂、岂非等前面大多可以断句。
⑤句首常见时间词:倾之、向之、未几、已而、久之、既而、俄而等时间词前面大多可以断句。
技法三:找对话
文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“问”“言”等为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只“曰”,而把主语省略。
技法四:找修辞
顶真、排比、对偶、反复是文言文中最常见的修辞方法。这一特点,又为断句提供了方便。例:秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼方岁。
技法五:找句式
文言文中有很多特殊句式。如“……者……也”是典型的判断句式,“为……所……”是典型的被动句式。还有一些固定句式,如:“何……有”(宋何罪之有?);“如……何”(如太行、王屋何?);“唯……是……”(唯余马首是瞻)“非唯……抑亦……”(非唯天时,抑亦人谋。);“不亦……乎”(不亦说乎?);“何……为”(秦则无礼,何施之为?);“无乃.....乎”(无乃不可乎?);“可得……欤”(可得闻欤?);“得无……乎”(得无异乎?)等,可以帮助断句。
【中考作文素材:情感类】
1.越是真诚的情感,越是纯朴的,越是诗的。诗表现的就是真情实感,诗也呼唤着真情实感。——金波
2.相思似海深,旧事如天远。——出自乐婉《卜算子》
3.你可不想让自己沉溺于虚荣,挣扎于诋毁,磨灭你本该拥有的自在欢愉,真情实性。那你就要记住,知道你自己是谁,比知道他们是谁重要。
4.当风起时,当月圆时,面对流星,只是想悄悄地许下我的心愿,如果有来世,我的心海依然会刻烙着你的爱恋,而我依旧会在前方真情守候你。只求与你相伴到永久,永久。
5.忍把千金酬一笑?毕竟相思,不似相逢好。——出自邵瑞彭《蝶恋花》
6.相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。——出自卢仝《有所思》
7.一双铁肩,一颗义胆,一身正气,任劳任怨替国肃贪;一副柔肠,一腔热血,一片真情,全心全意为民谋利。
8.不要因为也许会改变,就不肯说那句美丽的誓言,不要因为也许会分离,就不敢求一次倾心的相遇。——出自席慕蓉《印记》
9.人心不同,耳目的聪明也因人而异,一种人认为是浮夸之词,在另一种人看来,就是不加粉饰的真情实理。
10.临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。——出自白居易《长恨歌》
11.天上最美的是星星,人间最美的是真情。
12.平生不会相思,才会相思,便害相思。——出自徐再思《折桂令》
13.要有非常深刻的、粗犷的真情,千万不要迟疑,把亲自感觉到的表达出来,即使和存在着的思想是相反的。——罗丹
14.所有糟糕的诗歌都来自真情实感。自然化的作品其内涵是显而易见的,而显而易见的内涵并不艺术。
15.此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。——出自柳永《雨霖铃》
16.天地间真滋味,惟静者能尝得出;天地间真机括,惟静者能看得透;天地间真情景,惟静者能题得破。作热闹人,说孟浪语,岂无一得?皆偶合也。
17.天涯地角有穷时,只有相思无尽处。——出自晏殊《玉楼春》
18.愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——出自范成大《车遥遥篇》
19.岁寒知松柏,患难见真情。——中国谚语
20.爱生必须用真情,情真方能育良才。——王煊
21.人生如梦,我投入的确是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。
22.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——出自李商隐《无题》
23.相见争如不见,有情何似无情。——出自司马光《西江月》
24.一个人孤独了,思想集中,所发的感想都是真情实感。——傅雷
25.要是您从忏悔中还了解不到真情,那事情可就更严重了。
26.瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。——出自冯小青《怨》
27.痛则大哭,喜则大笑,只要是从心底流露出的对世界的真情感,都是生命之壁的摩崖石刻,经得起岁月风雨的推敲,值得我们久久真爱。
28.有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。《凤求凰·琴歌》
29.相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。——出自梁启超《台湾竹枝词》
30.夜月一帘幽梦,春风十里柔情。——出自秦观《八六子》
31.都说“风雨见真情”,但是没有风雨,只见真情,不知道有多好。只怕我们都是健忘的,风雨远离,真情也跟着远去。——阿信
32.一个人之所以钟情,也就是他的弱点所在。如果真情都如此不可信赖,那么世上还有什么可让人信赖的事?
33.深知身在情长在,怅望江头江水声。——出自李商隐《暮秋独游曲江》
34.人如风后入江云,情似雨馀黏地絮。——出自周邦彦《玉楼春》
35.今夕何夕,见此良人。《诗经·唐风·绸缪》
36.朋友因世界观相同而真情,因利益观相同而假意。
37.看评论是有趣的事情:阴谋论的人,再简单的事情也充满了阴谋;不善意的人,眼中的别人都是不怀好意;猥琐的人,总是看不到真情和美好。刻意捣乱的人,那就忽略不计也罢。——闾丘露薇
38.玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?——出自温庭筠《杨柳枝》
39.多少人爱过你的美丽,爱过你欢乐迷人的青春。假意,或者真情。唯独一人爱过你朝圣者的灵魂,爱过你衰老的脸上痛苦的皱纹。
40.休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。——出自陈蓬姐《寄外二首其二》
41.一刹真情,不能说那是假的,爱情永恒,不能说只有那一刹。
42.明白的人懂得放弃,真情的人懂得牺牲,幸福的人懂得超脱。
43.人生自是有情痴,此恨不关风与月。——出自欧阳修《玉楼春》
44.对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。
45.不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。——出自韦庄《女冠子二首其一》
46.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——出自白居易《长恨歌》
【作文深度结尾】
1、黯淡了刀光剑影,远去了鼓角铮鸣。历史的长河中闪动着无数伟大的身影。那一个个熠熠生辉的身影告诉我们:面对挫折,即使没有人为我们加油,我们也要有为自己鼓劲的勇气和信心。为自己鼓劲,心中有光,能在黑暗中看见光,在尘埃中开出花,书写属于自己的绚丽诗篇。
——适用于文化传承,历史人物,心灵成长
2、墨迹晕染,岁月生香。在成长的过程中,感谢书籍一路相伴。它如一缕阳光,给我温暖光亮,给我鼓励慰藉,为我人生的航程指明了方向。
——适用于阅读类,文化类
3、时光不停。它带走了奶奶稳健的步伐,笔直的腰背,无情地添上了满头的白发和满脸皱纹,但它永远带不走,奶奶眼角眉梢中的温柔与关怀,永远带不走那尘封的蒲葵扇中,蕴藏的那段静谧的时光。
——适用于情感感恩类
4、青春,是写作业熬到深夜的那个身影,是一字一句写下自己梦想的那张心愿标语,是体育课上拼命奔跑的足迹,也是充满希望与蓬勃朝气的目光,更是无论做什么事都尽力而为的一股拼劲儿。青春最美的光影,洒落在生活的每一角落,需要我们自强不息,奋斗不止。我们愿做青春之旅的追梦者。
——适用于青春追梦,坚强不息类
5、悠悠文化,走一条路,演一场戏,续一段缘 。茉莉花开,芳香四溢。我会在拥有纸影戏的日子里, 尽情地飞舞,勇敢的追求我的热爱 。
——适用于传统文化类
6、阳光挤开云层,把光撒在我的脸上,把温暖送到我的身旁,我站在那舞台中央,灯光追着我跑,照在轻盈透亮的汗珠上,反射出点点星光,映出我的模样。轻轻合上记忆的门,把我追梦路上坚韧的模样安放,永远珍藏。
——适用于才艺学习,个人成长
7、前路漫漫亦灿灿。在阅读的天地里,我不断汲取,不断探索,不断奔向更广阔的星辰大海。
——适用于成长类,青春追梦类,文化学习类
8、花开无痕,芬芳满蹊。总有一个永远不变的情思,存在于我的内心深处,存在于我的心头梦里:梦里那棵柿子树挂满了桔红色的灯笼;树下,祖父收藏着最大最好的果子,等我回来……
——适用于回忆类,情感感恩类
9、岁月悠悠,篆刻留痕。多年的坚持,看着一件一件的作品在我手中成形,心中满是坚持而收获的喜悦与成就感,原来坚持,竟如此美好!不仅让我体会了古老的中华篆刻文化的魅力,更找到那个心中有爱、眼光有光的自己。
——适用于个人成长、青春坚持,文化传承类
10、太阳渐渐升起,暖日的阳光洒在这片美丽的土地上。宁波,我的家乡。一边是高耸入云的商业大楼,人们步伐匆匆而过,一边是在清晨冒着人间烟火的小店,人们的步伐悠悠闲闲。在这个传统与现代交织在这座城市中,承载着我的梦想,见证着我的追求,给了我一生无法忘却的记忆与留恋。
——适用于乡土人情类,家乡文化类
11、家事国事天下事,每一件事的背后,都少不了普通人的理解和支持。每当入夜,我闭上眼睛,仔细聆听,便会听见“咚咚”的心跳声。这是我们的心跳,亦是时代的心跳,坚定而有力,指引着我们走好每一步,做好每一次选择!
——适用于家国情怀类,社会正能量
12、古人云,君子远庖厨,我想一定是未曾品得庖厨之乐。庖厨之乐,不仅在于付出之后的收获,更在于这买不到的好滋味。一样的食物,不同的人,却能做出千百万种味道。大概这就是陶潜所谓“此中有真意,欲辨已忘言”。
——适用于劳动类
13、简简单单,平平淡淡,却心有灵犀。每每想起,一抹微笑爬上嘴角,一点感动涌上心头,这才是爱本应该有的样子啊。
——适用于心灵成长类
14、重新坐回桌前,清风吹来,窗外那个姿态,似一缕暖阳,照亮我的心扉。带着他的勇敢,带着他的责任,我心平气和地投入到数学的思考中。此后的学习中,每每踌躇,眼前总闪过那个身影,于时光清浅处回味悠长,成为记忆中最美的姿态。
——适用于成长感悟类,社会正能量等
15、凝眸漫卷,思绪翩跹,生活处处是课堂。短短几天小住,内心收获了无数感动。临行时,我不再踌躇,我愿做一根劲竹,直面自己的挑战,不屈不挠,任尔东西南北风!
——适用于人生感悟、坚持坚韧、心灵成长类