第2课：诸侯纷争与变法运动 课件(共23张PPT)

(共23张PPT)
中外历史纲要（上）
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第2课　诸侯纷争与变法运动
课标：通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解
战国时期变法运动的必然性;了解老子、孔子学说;通
过孟子、荀子、庄子等了解百家争鸣的局面及其意义。
重点：社会变化与变法运动产生的原因、“百家争鸣”局面
的形成及其意义。
难点：百家争鸣局面形成与社会变革之间的关系。
高考作文中的“春秋时期”
“后人称赞齐桓公九合诸侯，一匡天下，为‘春秋五霸之首。’”
时空坐标
东周
春秋
战国
西周
公元前1046年
公元前770年
公元前476年
公元前475年
公元前221年
春秋：（公元前770—公元前476年）自周平王东迁洛邑到周敬王
薨，因鲁史《春秋》记录了这一阶段的历史而得名。
战国：（公元前475—公元前221年）这一时期各国征战不休，故
被人称之为战国。把“战国”作为时代名称，开始于西汉末
年刘向汇编的《战国策》。
一、窥变局：变革之象
1.政局之变：
材料：礼祭天子九鼎，诸侯七、卿大夫五、元士三也。
——《公羊传·桓公二年》
材料：郑伯不朝，王伐郑，卒大败，射王中肩。
——《左传》
材料：齐大夫田桓废齐君而自立，吕齐亡。晋六卿中的韩赵
魏三家分晋，晋亡。 ——司马迁《史记》
思考：天子权力发生了什么变化？
礼乐征伐
自诸侯出
礼乐征伐
自天子出
礼乐征伐
自士大夫出
西周时期
春秋时期
战国时期
春秋列国形势图，春秋（770BC---476BC）
战国形势图，战国（475BC—221BC）
思考：①诸侯国的数量之变化，说明了什么？
①诸侯国数量减少
局部统一扩大
思考：②地图中新图例之变化，说明了什么？
②新图例：长城
集中力量
局部发展
思考：③北部民族数量之变化，说明了什么？
交流、冲突
民族交融
融入华夏
③北方部族数量减少
“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
2.夷夏之变：
材料 戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。
——《左传·闵公元年》
材料 于是始出胡服令，而招骑射焉。
——《资治通鉴》
中原
北狄
南蛮
东夷
西戎
华夏族
促进民族交融，形成华夏一体、同源共祖的观念。
3.经济之变：
思考：阅读课本，归纳这一时期经济发展的表现
1）农业：
冶铁技术出现，铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。
各国纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂……
农业发展
提供原料、商品（提供原料）
部分人从农业中脱离（提供劳动力）
温饱满足，追求生活质量（提供市场）
都江堰工程示意图
牛尊
铁器
工商业繁荣
提高对自然环境的适应能力，促进农业发展
2）手工业：
分工更加细密
3）商业：
临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。——《史记·苏秦列传》
各诸侯国货币
货币流通广泛；各地涌现出一 批人口众多、商贾云集的中心城市。
4.阶级之变：
农业生产效率提高
铁犁牛耕
公田抛荒
私田开辟
私田实际私有
国家收入减少
井田瓦解私有确立
生产力
决定
生产关系
井田瓦解私有确立
经济基础
决定
上层建筑
奴隶和平民垦荒种地，得到土地所有权（自耕农）
奴隶主贵族阶级没落；新兴地主阶级崛起
奴隶主贵族分化、军功地主等大片土地所有者（新兴地主阶级）
受租于新兴地主阶级耕种土地的逃亡奴隶或破产农民（佃农）
变
变革之象
应对之策
政局之变：礼崩乐坏，分封制瓦解
夷夏之变：华夏认同，民族交融
经济之变：铁器牛耕、生产力大发展、
井田制瓦解，封建土地私有制确立
阶级之变：奴隶主贵族阶级没落；
新兴地主阶级兴起
变法运动（变革家）
百家争鸣（思想家）
二、识变局：应变之策
1.变法运动：
思考：变法运动的原因？（提示：经济基础决定上层建筑）
1）原因：
生产力的发展： 铁犁牛耕的使用引发连锁反应：井田制崩
溃和土地私有制出现。
阶级关系的变化以及社会转型：
封建地主和农民的关系成为社会主要阶级
关系。社会从奴隶社会过渡到封建社会。
各国竞争需要：战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国
强兵，掀起变法运动。
2）主要代表：
诸侯强大
尊王争霸
废号称王
夺位政变
小国被吞
七雄奠定
竞争激烈
纷纷变法
商鞅变法
邹忌变法
吴起变法
申不害变法
李悝变法
3）商鞅变法的内容：
材料一：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。
虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。
——《汉书·食货志》
材料二：而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县
——《史记·商君列传》
材料三：令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸
者与斩敌首者同赏，匿奸者与降敌者同罚。
——《史记·商君列传》
材料四：民有二男以上不分异者，倍其赋。
——《史记·商君列传》
材料五：有军功者，各以率受上爵。宗室非有军功论，不得
为属籍。 ——《史记·商君列传》
奖励耕织、封建土地私有制
推行县制
什伍连坐制度
个体小家庭制度
军功爵制
除旧 布新
经济
政治
军事
文化
社会风俗
“开阡陌封疆”“民得买卖”
废井田
重农抑商、奖励耕织
“平斗桶、权衡、丈尺”
废“世卿世禄”
制度
奖励军功
废分封
建立县制
打破贵族军事垄断
军功爵制
“燔诗书”
“明法令”
“民有二男以上不分异者，倍其赋”
商鞅变法的评价：
积极影响：
商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础
消极影响：
商鞅变法轻视教化，鼓吹轻罪重罚。
一定程度上加重人民所受的剥削与压迫，连坐法的推行，给广大人民带来巨大痛苦。
商鞅变法并未与旧的制度、文化、习俗彻底划清界限。
2.百家争鸣：
1.思考：百家争鸣形成的社会背景？
阶级关系变化
各国争霸需要
士人
活跃
社会
大变革
旧的贵族等级体系瓦解，新兴的士阶层崛起。
各国礼贤下士，招揽人才。
士人各自提出对政治、社会、宇宙万物的看法
经济发展
2.思考：阅读教材，梳理各学派代表人物及代表思想观点。
孔子 老子
学 派
理想社会
政治主张
其他贡献
儒家
道家
“克己复礼”
主张恢复等级森严的礼制社会
小国寡民
顺其自然，无为而治
“仁”、为政以德
“道”为万物本源；辩证法
朴素的唯物史观
思想：有教无类、因材施教
举措：创办私学
整理《诗》、《书》、《礼》
《易经》、《春秋》
学派 人物 时代 主要思想
儒家
墨家
道家
法家
阴阳家
孟子
逍遥自由
兼爱；非攻；尚贤；节俭
隆礼重法；性恶论；君舟民水
邹衍
韩非
庄子
墨子
荀子
战国
“仁政”；性善论；民贵君轻
战国
战国
战国
战国
战国
相生相胜
以法为工具管理国家，控制臣民；中央集权思想
3.思考：百家争鸣的历史意义
意识形态变革:
百家争鸣是社会经济发展、阶级关系变化在思想文化领域的反映体现。
思想解放运动:
百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动。
奠定理论基础:
为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。
传统文化源头:
成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。
春秋战国时期的社会变革
经济：土地公有（井田制）
政治格局：诸侯分封
行政权力：宗法世袭
文化学术：贵族特权
土地私有
争霸 兼并 县制
专职官僚（流动）
民间（百家争鸣）
课堂小结:
社 会 的 变 革 和 转 型 政治领域 诸侯争霸，卿室夺权；宗法分封制度解体，君主专制中央集权形成
华夏认同，夷夏交融；统一多民族国家奠基，中华民族形成史的重要一步
经济领域 铁器牛耕，精耕农业；生产力大幅度提高，为社会和政治变革提供经济基础
思想领域 学术下移，思想繁荣；形成了中国传统主流的思想意识和文化特征
春秋战国的变革为秦统一多民族国家的建立奠定坚实的基础。
1．汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近（　　）
A．孔子 B．老子 C．韩非 D．墨子
2．老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们（　　）
A．反思西周的礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求
C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持
B
A