10.2《归去来兮辞（并序）》课件（共34张PPT）-2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

(共34张PPT)
世界那么大，我要去种菊花
归去来兮辞
陶渊明
你心目中的陶渊明是一个什么样的人？
七嘴八舌
《五柳先生传》
不为五斗米折腰
采菊东篱下
不为五斗米折腰
据《晋书.陶潜传》记载，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
陶渊明五次辞官
陶渊明（365～427），东晋诗人、辞赋家、散文家。 一名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥“靖节”。 陶渊明祖上虽做过高官，但仍属庶族，又加之家境清寒，所以在官场上始终受到歧视。 从他29岁到41岁这13年的游宦生涯中，他曾五次出仕，五次辞官。
组诗《归园田居》《饮酒》，散文《桃花源记》《五柳先生传》，辞赋《归去来兮辞(并序)》。
被后世称作“田园诗人之祖”“隐逸诗人之宗”。
写作背景
东晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。
陶渊明29岁开始出仕，任官十三年，五次入仕，五次归隐。他一直厌恶官场，向往田园。在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。此后再也没有为官。
据《晋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。
也因此，归隐之后的陶渊明纵使穷困潦倒，也从未萌生复出入仕的想法，《归去来兮辞》即为其明志之文。
题
目
讲
解
归 去 来 兮 辞
{回
去}
{助词}
{语气助词}
{文体}
题
目
讲
解
《归去来兮辞》中的“归去来”写诗人辞官归隐，“于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来”(毛庆蕃评《古文学余》)，现今一般说法认为“来”是助词，兮，语气词。
归去来兮，类似现代汉语“归去吧”“归去啊”之类。
文体介绍
辞，是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。介于诗歌和散文之间,也叫赋，特点：
四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。
六字句为主，都按三拍读。例如： 路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。
押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长 。
句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。
辞：还可以指诗歌体裁，《木兰辞》
文体介绍
辞
汉代常把辞与赋合称为辞赋。
辞和赋的区别:
辞，更接近于诗重在抒情，形式上后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。
赋，是有韵的散文,常用关联词,长短句明显增
多，内容则以咏物说理为主,写法上讲究铺排，
即所谓“以事形为本，以义正为助”。
轻飏yáng 熹微 xī 乃瞻zhān衡宇
载欣载奔zài 眄 miǎn 流憩qì
出岫xiù 景翳翳 yì 盘桓huán
乐琴书lè 西畴 chóu 棹孤舟 zhào
窈窕yǎotiǎo 曷不 hé 耘耔yúnzǐ
东皋gāo
朗读正音
1、小序交代了哪些内容？请根据序文内容分条概括。
2、小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的
朗读“序”这一部分，思考以下几个问题。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储
粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱
然有怀，求之靡途。
动作名，耕田种植
孩子
米缸
维持生计
方法、办法。这里指营生的本领
形作名，亲戚朋友
忧虑解除而放松的样子
靡，无；途，道路，方法，门路。
供给
我家境贫困，耕田种植不够用来供给自己的生活。
家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，没有什么维持生计的本领。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我（因而）没有了忧虑，产生了做官的念头，想求取官职却没有门路。
会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。
恰逢
因为
表被动
在那时
害怕
距离
收获的东西
酿造
战乱
出使到外地的差事
任命，任用
名作状，到远处
恰逢有出使外地的事情，各地州郡长官都把爱惜人才作为美德，我的叔父因为我贫艰（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕到远地服役。彭泽县距离家乡只有一百里路程，官田收获的粮食，足够酿酒之用，因此就求做彭泽的官职。
及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。
依恋的样子
回去的心情
本性
造作勉强
指做官
指为谋生糊口而使役自己
失意的样子
感慨
迫切
违反自己的意志
身心都感到痛苦
顺从
(但）没过多久，有了辞官回家的想法。为什么呢？（因为我）的本性天然如此，不是勉强造作所能够拘束的；挨饿受冻虽然很急迫，但违背自己本心（更会）使我身心都感到痛苦。我曾经做过官，（但）都（是）为了谋生糊口而役使自己；于是烦恼感慨，感到自己非常有愧于平生的志愿。
犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武 昌，情在骏奔，
自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也 。
秋季的第二个月，即农历八月
庄稼成熟
夜晚
消失
不久
只想着到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我奔丧的心情非常急迫，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。因辞官的事顺遂心意，写了篇文章命名为《归去来兮》的文章。乙巳年十一月。
课
文
理
解
辞前有序，是一篇优秀的小品文。
朗读“序”这一部分，概括辞前小序交代了哪些内容？请根据序文内容分条概括。
1、叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过。
2、交代了写作的缘由。
3、交代了写作时间。
课
文
理
解
“质性自然，非矫厉所得”
“于是怅然慷慨，深愧平生之志”
“饥冻虽切，违已交病”
“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”
小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？自己使精神被形体役使之后，为什么如此惆怅而独自伤悲？(我)明白过去的错误无法挽回，知道未来的事还可以补救。我确实迷了路，或许走得还不算远，已觉悟到现在回家为正确的而过去做官是错误的。 船在水面上轻轻地摇荡着前进，和风徐徐地吹拂着我的衣裳。向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天还不亮。
学习第一段
读悟第一段
田园将芜 心为行役
已往不谏 来者可追
迷途未远 今是昨非
自责
自恕
自醒
鄙弃官场
向往田园
壹
作者在辞的第一段中进一步说明自己辞官归田的原因是什么 从中可以看出诗人怎样的心境？
写弃官归田的原因和归家途中的欢快心情。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
于是看到自己简陋的房屋，我高兴地向前飞奔。家僮高兴地迎接，孩子们守候在门庭。院里的小路快要荒芜了，松和菊幸而犹存；带着幼儿们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我拿过酒壶酒杯自斟自饮，看着庭院中的树木使我愉快。倚着南窗寄托我傲然自得的情怀，知道这狭小之地反而容易使我心安。每天（独自）在园中散步兴味无穷，小园有门却经常关闭着，拄着拐杖走走歇歇，常常抬头向着远方眺望。云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道飞回巢中；阳光暗淡太阳即将落山，我手扶着孤松，徘徊流连不忍离去。
学习第二段
贰
1、抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中
2、到家后衣食住行的闲适又从何看出
“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门” “有酒盈樽”，主仆俱迎、妻子皆乐。
“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，真正的隐士之乐。
读悟第二段
想象初进家门时的情景和归家后的生活情趣。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？
悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
回去吧！让我跟外界断绝交游。他们都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦，弹琴读书可以让我快乐，消解忧愁；农夫把春天到了的消息告诉我，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟。既可以探寻那幽深曲折的沟壑，也可以走过那道路崎岖的山丘。树木欣欣向荣，泉水涓涓而流，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生将要结束。
学习第三段
陶渊明隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出
促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;
弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;
与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;
巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。
叁
写定居后农村生活的乐趣。
读悟第三段
解读二三段
陶渊明的愉快生活体现在哪些方面？
归家途中
抵家欣喜
到家闲适
隐居乡间
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候？何不随心所欲听凭自然地生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我之所求，升入仙界也没有希望。爱惜美好的时光，我独自外出，有时扶杖除草助苗长。登上东边山坡我放声长啸，面对着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应自然的变化度到生命的尽头，以天命为乐，还犹疑彷徨什么呢？
学习第四段
承上而问
委心任去留
遑遑欲何之
自我解答
不求富贵，
不求成仙
良辰、执杖耕耘、
舒啸、临清赋诗
卒章显志
乐天安命
反
正
第四段：
抒发诗人乐天安命情怀。
读悟第四段
肆
如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”
陶渊明顺应自然，乐夫天命超生死有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家。
这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神；
也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪；
这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。
全
文
主
旨
《归去来兮辞》
是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
辞官归田
田园生活
乐天安命
归去来兮辞
（第1节）
（第2，3节）
（第4节）
自责自慰
自安自乐
乐天安命
感情线索
叙事线索
劳作之乐
出游之乐
居室之乐
庭院之乐
归去来兮辞
隐
归
陶渊明