14.1《故都的秋》课件(共29张PPT)

(共29张PPT)
历史人事的沧桑感
一种自然景观与人文景观相融合的情境。
“深沉，幽远，严厉，萧索”
教学目标
语言建构与运用：反复诵读，感受作者眼中 的自然美；品析语句，能多角度感受散文语言 之美，提升文学作品的审美能力。
思维发展与提升：通过对景物的解读，把握 故都的秋“清”“静”“悲凉”的特点和荷塘 月色的朦胧幽静之美；体会“情景交融”的妙 处。 (教学重难点)
审美鉴赏与创造：欣赏课文中的景物，探究 作者寄寓在景物之中的深刻思想和丰富情感， 进而理解中国文人的精神世界。
文化传承与理解：体会民族审美心理。
《故都的秋》是现代文学作品中写
景抒情的散文名篇，而散文阅读教学 实质是建立学生已有经验与“这一篇 散文”所传达的作者独特经验的链接。
课文内容
郁达夫的《故都的秋》,抓住富有特点的景物， 细腻刻画了故都的秋“清、静与悲凉”,突出表 现了其独特的审美旨趣。
任务群
《故都的秋》、《荷 塘月色》属于学习任 务群中的“文学阅读 与写作”专题，该散 文单元的人文主题是
自然情怀。
简历 郁达夫(1896～1945),现代小说家、散文家。原名郁 文，字达夫。浙江省富阳县人。1913年留学日本，曾广泛 涉猎外国文学，深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺 作品的熏陶。1922年回国，从事文学创作活动，并在北京 大学、武昌师范大学、中山大学任教。1930年参加中国左 翼作家联盟。抗日战争爆发后，赴武汉投入抗日救亡运动， 并到新加坡积极宣传抗日。后流亡到苏门答腊。1945年被 日本宪兵秘密杀害
读 人 物 ，知人知情
认知人物 ◆◆
◎作者档案
梳理常识
创 造 社
创造社，中国现代文学团体。1921年7月由郭沫若、成仿吾、 郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人在日本东京组建。前期 的创造社反对封建文化、复古思想，崇尚天才，主张自我表 现和个性解放，强调文学应该忠实于自己“内心的要求”, 表现出浪漫主义和唯美主义的倾向；后期与太阳社一起大力 倡导无产阶级革命文学。1929年2月，创造社被国民党政府 封闭。
从1921年到1933年4月，郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活 动和进行创作。 由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从1933年 4月由上海迁居杭州，1936年2月离杭赴福州，在杭州居住了三年。
在这段时间里，他思想苦闷，创作枯竭，过得是一种闲散安逸的生活， 并花了许多时间到处游山玩水，在一定程度上也是为了排遣现实带给 他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水过程中，写了许多游记，这 是他在这段时期创作的主要收获，为我国现代游记的发展作出了贡献。 1934年7月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了 故都的“秋”味，并写下了优美的散文——《故都的秋》。
写作背景
现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一 篇散文里所表现的个性。我们只消把现代作家的散 文集翻一翻，则这作家的世系、性格、嗜好、思想、 信仰以及生活习惯等等，无不活泼地显现在我们的 面前。
——郁达夫《中国新文学大系》
晨读预习案
背语基，厚积薄发
一 、认读字音
(一)单音字
(1)潭柘寺(zhè)
(3)房檩(lǐn)
(5)细腻(nì)
(2)一椽(chuán)
(4)驯鸽(xùn)
(6)潜意识(qián)
书声琅琅诵诗文—
(8)平仄(zè)
(10)橄榄(gǎn)(lǎn)
(12)萧索(xiāo)
(14)廿四桥(niàn)
(16)鲈鱼(lú)
(7)嘶叫(sī)
(9)歧韵(qí)
(11)颓废(tuí)
(13)譬如(pì)
(15)普陀山(tuó)
自然段落
画面内容
第三段
小院秋晨
第四段
秋槐落蕊
第五段
秋蝉残声
第六～十段
秋雨话凉
第十一段
秋日异果
郁达夫先生非常喜欢故都的秋，那么他描绘了几幅图画来表
现这故都的秋呢 请用简洁的语言，根据表格提示，概括图 画内容。
总览全局
角 度 景物 选取 艺术 手法 景物 特点
语言 特色
赏析
意境情感
第3段：秋院静观图
第4段：秋槐落蕊图
第5段：秋蝉残鸣图
第6-10段：秋雨话凉图
第11段：秋日秋果图
请选择你感受最深的一幅秋景，赏析它是如何表现北平秋
天的特点的 完成表格。
画面名称：
“很高很高”给人一种空 间畅阔之感，“碧绿的” 从色调上看，给人一种明 净高旷，天无纤尘之感， 体现了“清”。
蓝色和白色属于冷色，给 人的感觉是悲凉疏朗的。
稀疏零落，感觉到生命的
衰竭与凄凉。
借驯鸽的飞声来体现秋晨
之静(反衬)。
晨院品秋图
萧条衰败的景象，这个景 象体现了悲凉。
破屋 、破壁腰
很高很高的碧绿的天色
以蓝色或白色者为佳
疏疏落落的尖细且长的草 驯鸽的飞声
意象：破屋、高天、驯鸽的飞声、破壁腰中、蓝色或
白色的牵牛花、一丝一丝漏下来的日光、疏疏落落的 尖细且长的秋草……
意象的组合，无一不显示出环境清幽、萧瑟，透露 出作者悠闲中的孤寂、落寞。
既写了视觉形象、听觉形象，也写了观赏景物的心 态、动作，表现了作者热爱故都之秋的情怀。
落蕊
脚踏上去，声音也没有， 其气味也没有，只能感 出一点点极微细极柔软 的触觉
一条条扫帚的丝纹， 看起来既觉得细腻， 又觉得清闲
潜意识下并且还觉得有 点儿落寞
梧桐一叶而天下知秋
悲凉
安静
清闲
悲凉、落寞
秋蝉的衰弱的残声，
更是北国的特产...... 这嘶叫的秋蝉，在北 平可和蟋蟀耗子一样， 简直像是家家户户都
养在家里的家虫。
这时候最热闹的要数树上的蝉声 和水里的蛙声；但热闹是他们的， 我什么也没有。
对蝉的描写
8月15日，“中午做人力车返寓，热极；比之青岛，北平究 竟要热一点。”
8月16日，“今天是双星节，但天上却布满了灰云，晨起上 厕所，从槐树阴中看见了半角云天，竟悠悠然感到了秋意，确 是北平的新秋。……接《人间世》社快信，王余杞来信，都系 为催稿的事情，王并且还约定明日来坐索(守候索取)。”
8月17日，“晨起，为王余杞写了二千字，题名《故都的 秋》。”
— 《达夫日记》(1934)
秋果奇景
“清”
“淡绿微黄的颜色的时候，
正是秋的全盛时期”
颜色、形状
“悲凉”
“西北风就要起来了，北
方便是沙尘灰土的世界”
品读秋味——为何重描写牵牛花、槐蕊、 秋雨、秋枣一类平凡细小的事物
· 北京普通百姓的日常生活
·景物中所携带着的故乡气韵渗透在作者的骨 髓之中。
·对故都的秋热爱、深深的眷恋。
我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶 上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”,这故 都的秋味。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，
我愿意把寿命的三分之二折去，换得一个三分之一的零头。
最后一段：“秋天，这北国的秋天，
若留得住的话，我愿把寿命的三分之二 折去，换得一个三分之一的零头。”
(他为这秋色宁愿付出生命的三分之二。 可见爱秋之深啊!)
情感：向往、迷恋、眷恋
特点：色彩不浓，回味不永。
南 国 秋 景
知人论世
《故都的秋》中的郁达夫：
1933年国民党加强对郁达夫的监视与迫害，为了躲避迫害， 他移家杭州。中国大地连年混战，民不聊生，1934年时，日本占 领东北，窥视中原。
另外，郁达夫三岁丧父，在日本十年的异国生活使他饱受屈辱和歧视， 在个人的性格方面，他抑郁善感；
人生终究是悲苦的结晶，我不信世界上有快乐两字。
(《芎萝集自序》1932年)
在文艺观和审美追求上，崇尚日本的“物哀之美”,提倡静的文学，写 的也多是“静如止水似文学”。
可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。
文眼
指文中最能揭示主旨、升华意境、涵盖内容的关键性词句。文眼往往 奠定感情基调，以及确定文章中心。
以情驭景，以景显情，情景交融
作 业
历史文化之都北平有很多景点，但是文人笔下的“文化路 线”却不受大众喜爱，请你结合文本内容和今日自己的领悟 选择一处景点写推荐语。
板书设计
郁
清静悲凉
幽美朦胧
清
物哀之美
中和之美
几层写意
城秋夏
“天地者，万物之逆旅也”。人生，如同一场 旅行，在人生的旅途中，时而高山，时而峡谷，
时而坦途，时而歧路。我们或放歌，或悲哭，然 而，自然始终以其不变的姿势深情地看着我们， 而我们，也就在与自然的深情对望中，找到了与 生命的契合。