6.1 芣苢 课件(共40张PPT)

(共40张PPT)
回忆有关劳动的诗歌，你会
想起哪些
归园田居(其三)
陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
悯 农
李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
荣苜——车前草
多年生草本，高20～60厘米，全体光滑或稍有短 毛。根茎短而肥厚，着生多数须根。根出叶外展，长 4～12厘米，宽4～9厘米，全缘或有波状浅齿，基部 狭窄成叶柄，叶柄和叶片几等长，基部膨大。花茎较 叶片短或超出，有浅槽；穗状花序排列不紧密，长
20～30厘米，花绿白色。
《苄苜》之作，兴采之也，如后
人之采菱则为采菱之诗，采藕则为采 藕之诗，以述一时所采之兴尔，何它 义哉!
——宋郑樵《诗辨妄
《诗经名物图解插图》 苄苜和卷耳
学习目标
语言建构与应用：
了解《诗经》的相关知识
思维发展与提升：
理清思路，熟读成诵
审美鉴赏与创造：
培养和提高鉴赏古典诗歌作品的能力和方法 文化传承与理解：
了解诗歌的主旨、寓意，积累《诗经》名句
活动1 预习成果展示台
1.走进诗经 2.题目解说 3.写作背景
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收
入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌 305篇。《诗经》编定是在春秋时期。在先 秦时代，称作“诗”或“诗三百”,西汉初 年始称为《诗经》。
除305篇之外，《诗经》还有六篇有目 无辞，谓之《笙诗》。(都在小雅)
走进诗经
关于《诗经》的编集，过去有采诗
说、献诗说、删诗说三种说法。
《诗经》这部书，当是周王朝经过 诸侯各国的协助进行采集，然后命太 师和乐工们整理、编纂而成的。关于 孔子删诗的说法，一般学者都认为不 可信。
《诗经》中诗歌产生的地域很广，涉及到今陕西、山
西、山东、河北、河南、湖北等地区的部分或全部。除了 湖北地区(江汉流域)是南方外，其他都是北方地区。所 以可以说《诗经》大部分产生在北方，显示的是北方文化 的特色。
《诗经》分类
《诗经》根据音乐的不同分为风、雅、颂三部分。
风是民间曲调，包括周南、召南、那 、卫、王、郑、齐、 魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，160篇。
雅是朝廷正乐，分大雅和小雅，105篇。
颂是宗庙祭祀的乐曲，分周颂、鲁颂、商颂，40篇。
《诗经》内容
《诗经》以其丰富而广泛的内容，向我们展示了
周代社会生活的巨幅画卷。
一、祭祀与史诗
内容以祭祀祖先、追溯部族起源和兴盛、
赞颂祖先的丰功伟业为主。《大雅》中《生
民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大
明》,记述了周始祖后稷诞生到武王伐纣的周
族发祥的历史。具有史诗特点。
二、农事诗
主要描写农业活动。代表作品《豳风 ·七
月》。
三、宴饷诗
《诗经》中有一类作品专门描写贵族宴饮的场面， 是为燕飨诗。这类诗歌是稳固的宗法社会的产物。贵 族的宴会往往是出于维系礼法、敦亲睦义的需要，而 宴饮仪式则是礼的一种体现，因此这类诗歌总是赞美 和乐融洽的氛围，井井有条的秩序；而对放纵失仪之 举则加以讽刺。著名的作品有《小雅 ·鹿鸣》和《小 雅 ·宾之初筵》。
四、怨刺诗
西周中叶以后，特别是西周末期，政局动荡，王室衰微， 社会矛盾加剧。抒写愤懑，抨击现实的怨刺诗在这种背景下大 量出现。此类作品遍布于二雅和国风中。
二雅之怨刺诗多出于公卿列士之手，内容集中于政治层面， 表现上层士大夫对国家命运的忧患意识，又往往与切身感受相 结合。情辞恳切，风格沉痛而凝重，如《大雅 ·板》《荡》
《民劳》《桑柔》,《小雅 · 节南山》《雨无正》《巧言》 《巷伯》等。
国风之怨刺诗多出于下层及民间，多针对具体的社会
现象或事件，讽刺更尖刻辛辣，情绪比较外露，以嘻笑怒 骂为能事，富有平民文学的特质。如《揶风 ·新台》《廓 风 ·相鼠》《魏风 ·硕鼠》《陈风 ·株林》等，皆为名篇。 也有比较含蓄哀婉的作品，如《王风 ·黍离》。
五、战争徭役诗
以战争、徭役为题材，抒发对征调无度的不满，对战争 的厌倦，对和平的向往，充满恋土怀人的情绪。基调是忧伤 哀怨的，也有格调比较昂扬的作品。《小雅 ·采薇》、《豳 风 · 东山》、《卫风 ·伯兮》、《王风 ·君子于役》等是其
代表。
六、婚恋诗
《诗经》中写的最多的就是婚恋诗。不仅数量众多，内 容丰富，且在艺术上也取得了很高的成就，是《诗经》中最 为精彩的篇章。《诗经》中抒写了婚恋生活的各个方面，各 种情景，各种情感。艺术表现真率自然，真挚动人。
题目解说
《苄苜》是《诗经 · 国风 ·周南》中的一首诗。是一首有 着浓厚生活气息的劳动之歌，展现了古代劳动妇女劳作忙碌而 欢快的场景。
苄苜，车前草，春夏生长，遍布于荒野路边，其嫩叶可 食，全草又可入药，可以说是种易得又多用的植物。
写作背景
西周取代殷商，政治、经济制度发生巨大变革，天下太平，百姓
安居乐业，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代 表的《诗经》的出现是时代进步的必然产物。妇女采集车前子即“苄 苜”是一种古老的习俗，源于繁衍种族的观念，因为相传食苯莒能受 胎生子，且可治难产。《毛诗序》解题说“和平则妇人乐有子矣”。
因此当苄苜粲粲结子之时，妇女们结伴而出，竞相采撷，其情绪是相 当兴奋，场面是尤其热烈的。周南地方的歌谣中正平和，历来被认为
是“正风”。
请同学们先听名家朗读，初步感知本诗句读，再进行自
我朗读，之后进入赛读环节，我们将评选出优秀朗读小组和 “优秀朗读之星”。
活动2听读与朗读
优秀朗读小组是 优秀朗读之星是
自读任务清单
1.自读《苯苜》,请描绘阅读后你眼前浮现出的画面(200 字左右)。
2.品味动词，还原场面。
自读《苯苜》,请描绘阅读后你眼前浮现
出的画面(200字左右)
字 甲骨文 、 小篆写法 含义
综观这六个字，我眼 前浮现出这样的画面
采 采摘
品味动词，还原场面
字 甲 骨 文 、 小篆写法 含义
综观这六个字，我眼 前浮现出这样的画面
不 采摘
有 取得，获得
掇 拾取，摘取
捋 从茎上成把地取 下
祜 提起衣襟兜东西
把衣襟掖在腰带 上兜东西
甲骨文 金文
合 集 726 集成5992(遣
合集12812
甲骨文 金文
粹13 集成267(秦公
甲1222
战国文字
郭性 ·45
睡秦179
战国文字
包2.123
有 有
北海相景君铭 楷害
隶书
采
衡方碑
隶书
楷书
采
楷書
楷书
篆文
米
説文
篆文
説文
看看名家解读的《荣苜》,我们一起在对比赏析中得出自
己对本诗的理解。
活动3 共享时间
采采荣苜，薄言采之。采采荣苜，薄言有之。
车前子呀，采呀采，快点儿把它采些来。 车前子呀，采呀采，快点儿把它采起来。
—余冠英 采呀采呀采苯苜，采呀采呀采起来。
采呀采呀采苯苜，采呀采呀采得来。
— —骆玉明
采采荣苜，薄言掇之。采采苯苜，薄言捋之。
车前子呀，采呀采， 一颗一颗拾起来。 车前子呀，采呀采， 一把一把捋下来。
——余冠英 采呀采呀采苯苜， 一片一片摘下来。
采呀采呀采苯苜， 一把一把捋下来。
——骆玉明
采采荣苜，薄言祜 之。采采荣苜，薄言之。
车前子呀，采呀采，手提着衣襟兜起来。
车前子呀，采呀采，掖起了衣襟兜回来。
——余冠英 采呀采呀采苯苜，提起衣襟兜起来。
采呀采呀采苯苜，掖起衣襟兜回来。
— —骆玉明
品味本诗的动词，并在自己的课桌上做出相应的动作，这
样可以辅助理解本诗的。
我们一起动起来吧!!!
捋
有
采
祜
吟咏诗韵，体会情感
诗歌主题
这首诗描写了人们从相约去采荣苜，
到运用各种娴熟的技巧采荣苜，再到采得 苄苜满载而归的劳动过程，表达了劳动者 喜悦、欢快之情，格调明快而优美，洋溢 着浓郁的生活气息。
小组探究
《荣苜》无论是精巧的练字、简练的语言、重
章叠句的句式，还是朴素的情感，都让这一首劳 动歌谣散发出长久的生命力。通过不断朗诵、品 鉴、欣赏和感悟，让我们对当时的社会生活和文化 有了更深一层的了解。借读写实践训练，我们也 进一步提升了表达的精确之美，濡染了《诗经》 的文化之美。
当堂检测
下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( D )
A.《 诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。
B.《 诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又叫“国风”,大都是 劳动人民创作的歌谣。“雅”分为“大雅”“小雅”,大多为周代宫廷乐曲歌 辞。“颂”分为“周颂”“鲁颂”和“商颂”,多为周天子及诸侯们祭祀时的 乐歌。
C.《 诗经》中，“风”代表了《诗经》的最高成就，它或揭露社会政治的黑 暗，或反映徭役、兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲 欢，从各个侧面展示了古代社会政治和日常生活的图景。
D.《 诗经》全部都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。
重章叠句是诗歌的一种常见手法，即上下句或者上下段用相同的结
构反复咏唱的一种表情达意的方法。这种手法具有回环往复的表达效果， 同时也具有音韵美、意境美、含蓄美。
在内容和主题上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。
在诗歌表现力上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环 往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
重章叠句的作用
看舞蹈《苯苜》,结合诗歌，给这首诗歌写一段200字左右的赏析文字。