九年级语文下册第三单元【速记清单】

第三单元
单元重点字词梳理
鱼我所欲也
一．字音
恶（ wù ） 箪（ dān ） 羹（ gēng ） 蹴（ cù ）
二.词意
1.重点词语
（1）二者不可得兼(同时得到)
（2）故不为苟得也(苟且)
（3）故患有所不辟也(祸患，灾难)
（4）如使人之所欲莫甚于生(假如，假使)
（5）非独贤者有是心也(这样)
（6）贤者能勿丧耳(丢掉)
（7）蹴尔而与之(用脚踢;给予)
（8）乞人不屑也(因轻视而不肯接受)
（9）万钟于我何加焉(有什么益处)
（10）妻妾之奉(侍奉)
（11）是亦不可以已乎(停止，放弃)
（12）此之谓失其本心(天性，天良)
2.通假字
（1）故患有所不辟也(“辟”同“避”，躲避)
（2）万钟则不辩礼义而受之(“辩”同“辨”，辨别)
（3）所识穷乏者得我与(“得”同“德”，感激；“与”同“欤”，语气助词)
（4）乡为身死而不受(“乡”同“向”，从前)
3.一词多义
（1）为：今为宫室之美为之(接受) 今为宫室之美为之(介词，为了))
（2）得：所识穷乏者得我与(通“德”，感激) 二者不可得兼(得到，拥有))
（3）而：由是则生而有不用也(表转折，却) 呼尔而与之(表修饰，不译))
（4）于：万钟于我何加焉(介词，引出陈述的对象，对) 所欲有甚于生者(介词，比))
（5）与：呼尔而与之(给予) 所识穷乏者得我与(同“欤”，语气助词))
4.古今异义
（1）一豆羹 豆：今义：豆类的名称 古义：古代一种木制盛食物的器具。
（2）万钟于我何加焉 加：今义：增加 古义：指带来好处)
（3）则凡可以得生者何不用也 可以：今义：能够 古义：“可”和“以”两词连用，可以用来。
（4）使人之所恶莫甚于死者 使：今义：让，派 古义：假使，如果。
（5）是亦不可以已乎 是：今义：判断动词 古义：这。
5.词类活用
（1）所识穷乏者得我与(名词作动词，感激)
（2）万钟则不辩礼义而受之(名词作动词，合乎礼义)
6.特殊句式
（1）判断句
鱼，我所欲也 “……也”表判断
舍鱼而取熊掌者也 “……者也”表判断
（2）倒装句
万钟于我何加焉 疑问代词“何”宾语前置
所欲有甚于生者 介词结构“于生者”状语后置
7.出自课文的成语及释义。
舍生取义：原意是舍弃生命而选择正义，后指为正义而牺牲生命。
唐雎不辱使命
一.字音
唐睢（jū） 怫（fú）然 免冠徒跣（xiǎn） 以头抢（qiāng）地 休祲（jìn）
缟（gǎo）素 色挠（náo ）
二.词意
1.重点词语解释
（1）寡人欲以五百里之地易安陵(交换)
（2）安陵君其许寡人(用来加重语气的助词，不译)
（3）大王加惠(给予)
（4）以大易小(交换)
（5）故不错意也(置意)
（6）请广于君(扩充)
（7）轻寡人与(疑问语气助词)
（8）岂直五百里哉(只，仅仅)
（9）秦王怫然怒(盛怒的样子)
（10）布衣之怒(平民)
（11）以头抢地耳(撞)
（12）此庸夫之怒也(平庸无能的人)
（13）非士之怒也(文中指有才能、有胆识的人)
（14）休祲降于天(吉祥；不祥)
（15）天下缟素(白色的丝织品，文中指穿丧服)
（16）秦王色挠(屈服)
（17）长跪而谢之曰(道歉)
（18）寡人谕矣(明白，懂得)
2.通假字
（1）故不错意也(“错”同“措”，安置)
（2）仓鹰击于殿上(“仓”同“苍”)
3.一词多义
（1）徒：徒以有先生也(仅仅，只) 亦免冠徒跣(光着))
（2）使：安陵君因使唐雎使于秦（派遣） 安陵君因使唐雎使于秦(出使)
（3）以：徒以有先生也(因为) 以君为长者(以……为，把……当作))
（4）怒：天子之怒(发怒) 怀怒未发(愤怒))
（5）于：使唐雎使于秦(到) 请广于君(给))
4.古今异义
（1）秦王使人谓安陵君 使：今义：让 古义：派遣
（2）虽然，受地于先王 虽然：今义：作转折连词，常与“但是”配套使用 古义：样、如此
（3）休祲降于天 休：今义：常用为休息 古义：吉祥
（4）寡人欲以五百里之地易安陵 易：今义：容易 古义：交换
（5）非若是也 是：今义：表判断的动词 古义：这样
（6）徒以有先生也 徒：今义：徒弟 古义：只，仅仅
5.词类活用
（1）亦免冠徒跣(动词的使动用法，使……免，脱去;使……徒，光着)
（2）天下缟素(名词作动词，穿丧服)
（3）伏尸百万，流血千里(动词的使动用法，使……伏;使……流)
（4）且秦灭韩亡魏(动词的使动用法，使……亡，灭亡)
（5）请广于君(形容词作动词，扩大、补充)
（6）轻寡人与(形容词作动词，轻视、看不起)
6.特殊句式
1.判断句
此庸夫之怒也, 非士之怒也 （前一分句用“……也”表肯定判断, 后一分句用“非……也”表否定判断。）
2.倒装句
受地于先王 （“受地于先王”即“于先王受地”, 介词结构后置, 翻译时应将其语序调整回来。）
送东阳马生序
一.字音
嗜学(　shì　)　　　　　　逾约( yú　　) 执经叩问( kòu　) 　　 叱咄(　chì　)(　 duō　)
俟其欣悦( sì　) 　　　 媵人( yìng　) 皲裂(　jūn　) 　　　　僵劲( jìng )
负箧曳屣(　qiè　)(　 yè　)( xǐ　) 绮绣(　qǐ　) 　　　　 容臭( xiù　)
烨然(　yè　　) 　　　　　缊袍敝衣( yùn　)(　bì　)
二.词意
1.重点词语解释
（1）余幼时即嗜学(爱好)
（2）无从致书以观(没有办法；取得，文中指买到)
（3）每假借于藏书之家(借)
（4）弗之怠(懈怠)
（5）既加冠(古代男子二十岁要行加冠礼，表示进入成年)
（6）从乡之先达执经叩问(有德行学问的前辈)
（7）门人弟子填其室(塞满，充满)
（8）未尝稍降辞色(缓和；言语和脸色)
（9）援疑质理(引，提出；询问)
（10）俯身倾耳以请(询问，请教)
（11）礼愈至，不敢出一言以复(周到；回答)
（12）负箧曳屣(书箱；鞋子)
（13）穷冬烈风(隆冬，深冬)
（14）媵人持汤沃灌(浇洗)
（15）寓逆旅，主人日再食(旅店；两次)
（16）同舍生皆被绮绣(同“披”，穿)
（17）腰白玉之环(腰上系着)
（18）右备容臭，烨然若神人(香囊；光彩照人的样子)
（19）不知口体之奉不若人也(供养)
2.通假字
（1）四支僵劲不能动(“支”同“肢”，肢体)
（2）同舍生皆被绮绣(“被”同“披”，穿)
3.一词多义
（1）至：至舍(动词，到达) 礼愈至(形容词，周到))
（2）和：言和而色夷(谦和) 久而乃和(缓解、缓和))
（3）患：无冻馁之患矣(忧患) 又患无硕师名人与游(担忧))
（4）以：以中有足乐者(连词，因为) 以衾拥覆(介词，用))
（5）再：一鼓作气，再而衰(第二次) 日再食(两次))
（6）故：广故数言欲亡(故意) 故余虽愚(因此))
（7）慕：略无慕艳意(羡慕) 益慕圣贤之道(仰慕))
（8）之：弗之怠(否定句中代词作宾语前置，指抄书) 盖余之勤且艰若此(不译))
（9）其：缊袍敝衣处其间(代词，代同舍生) 门人弟子填其室(代词，代乡之先达的))
4.古今异义
（1）媵人持汤沃灌 汤：今义：汤水 古义：热水
（2）走送之 走：今义：行走，走路 古义：跑
（3）穷冬烈风 穷：今义：贫穷，穷尽 古义：深
（4）尝趋百里外 趋：今义：趋势 古义：奔赴
（5）主人日再食 再：今义：又 古义：两次
（6）以是人多以书假余 假今义：与“真”相对 古义：借
（7）卒获有所闻 卒今义：兵;完毕 古义：终于
（8）右备容臭 臭今义：臭气，气味难闻 古义：香气
（9）门人弟子填其室 填今义：填满，填充 古义：挤满
5.词类活用
（1）腰白玉之环(名词作动词，腰上系着)
（2）手自笔录(名词作动词，动手；名词作状语，用笔)
（3）戴朱缨宝饰之帽(名词作状语，用红缨，用珠宝)
（4）余则缊袍敝衣处其间(名词作动词，穿着旧棉袄、破衣服)
（5）录毕，走送之(动词作状语，跑着)
（6）主人日再食(名词作状语，每天)
6.特殊句式
（1）判断句：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）倒装句
每假借于藏书之家。(介词短语后置,应为“每于藏书之家假借”)
弗之怠。(宾语前置,应为“弗怠之”)
7.出自课文的成语及释义。
（1）德隆望尊:道德声望高。多用以称颂年高而有名望的人。
（2）援疑质理:提出疑难,询问道理。形容虚心请教,认真求学。
词四首
一.字音
1. 右擎qíng苍 2、千骑jì 3、鬓bìn微霜 4、分麾huī下炙zhì
5、马作的dí卢 6、秋瑾jǐn 7、垓gāi下
二.词意
（1）衡阳雁去：传说秋天北雁南飞，至湖南衡阳回雁峰而止，不再南飞。
（2）边声：边塞特有的声音，如大风、号角、羌笛、马啸的声音。
（3）千嶂：绵延而峻峭的山峰；崇山峻岭。
（4）悠悠：形容声音飘忽不定。
（5）聊：姑且，暂且。
（6）会：定将。
（7）八百里：指牛。
（8）作：像……一样。
（9）了却：了结，完成。
（10）可怜：可惜。
（11）苦将侬：苦苦地让我。
（12）蛾眉：美女的代称，文中指女子。
（13）殊未屑：仍然不放在心上。殊，还，仍然。未，不。屑，顾惜，介意。
（14）热：激动。
（15）青衫湿：失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。青衫，唐代文官八品、九品服以青，为官职最低的服色。
2.古今异义词
会
翻
可怜
3.词类活用
（1）将军白发征夫泪(名词作动词，流泪)
（2）左牵黄，右擎苍(均为形容词作名词，黄犬，苍鹰)
（3）锦帽貂裘，千骑卷平冈(均为名词作动词，戴着锦帽，穿着貂裘)
1. 孟子：(约前372—前289)，名轲,字子舆，邹(今山东邹城东南)人，战国时期思想家、教育家，儒家学派代表人物之一。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒学宗师，对后世文化的影响很大，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。他主张“仁政”，推崇“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，反对暴政害民。这在当时是有进步意义的，对后世的政治思想也有积极的影响。
2. 《战国策》是一部战国时代的国别体史书。是西汉末年刘向根据战国时期史料整理编辑的。共33篇，分东周、西周、秦、齐、楚、赵、韩、魏、燕、宋、卫、中山十二策，其叙事年代起于战国初年，终于六国灭亡，主要记载战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史事件，着重记录了谋臣的策略和言论。它以其独特的语言风格、雄辩的论说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默，标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度，对后世散文和辞赋的创作有重大影响。值得一提的是其中的寓言，如“画蛇添足、狐假虎威、惊弓之鸟”等，至今还为人所称引。
3. 刘向（约前77—前6），本名更生，字子政，沛县（今属江苏）人。西汉经学家、目录学家、文学家。汉皇族楚元王（刘交）四世孙。代表作品《新序》《说苑》《列女传》。
4. 《送东阳马生序(节选)》的作者是 宋濂，明初文学家，字景濂，号潜溪，被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，与刘基、高启并称“明初诗文三大家”。
5. 序：本文题目中的“序”并非“序言”而是赠言的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，它始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情。往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。
6.范仲淹(989—1052)，字希文，谥文正。北宋政治家、文学家。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。他工于诗文，语言精练畅达。其散文鲜明刚健。有《范文正公集》传世。
7.苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋文豪，“唐宋八大家”之一，豪放派词人的重要代表，与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”。其诗、词、赋、散文均成就极高，且善书法和绘画。其散文方面的成就与欧阳修并称“欧苏”；诗方面的成就与黄庭坚并称“苏黄”；词方面的成就与辛弃疾并称“苏辛”；其绘画方面的成就则是开创了湖州画派。代表作品有《水调歌头(明月几时有)》《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》等。有《东坡七集》《东坡乐府》传世。
8.辛弃疾(1140—1207)，字幼安，别号稼轩，历城(今山东济南)人。南宋思想家、文学家，豪放派代表词人之一。其词大多抒写爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。后人把他和婉约派的著名女词人李清照称作“济南二安”。有《稼轩长短句》存世。
9.秋瑾(1875—1907)，字璿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，山阴(今浙江绍兴)人，中国民主革命烈士。
10.宋词是一种新体诗歌，标志着宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是和乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。始于汉，定型于唐、五代，盛于宋。宋词以姹紫嫣红、千姿百态的神韵，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。宋词的代表人物主要有苏轼、辛弃疾(豪放派)，柳永、李清照(婉约派)。
文言文阅读考点突破
常见文言文阅读考点如下：
（一）识记作者作品、文学常识。
（二）解释文言实词、虚词。
（三）准确翻译句子，把握关键句。
（四）准确断句、划分朗读节奏。
（五）筛选概括信息、理解内容。
（六）分析人物形象，把握文章主旨。
（七）评析人物、理解写法并结合选文谈感悟、启示。
考点突破
（一）识记作者作品、文学常识。
可结合课本注释以及课外资料加强对作者作品基础知识的识记。
解释文言实词、虚词。
这类题多数是考查文言实词中通假字、古今异义、词类活用、一词多义及重点虚词含义。
答题策略如下：
1.回归课本，注意积累。
平时注意积累，熟记背诵书上的注释，重视那些在所学课文中出现频率较高的词语，那些意义与现代汉语中已有较大差异的词语，以及一词多义的词语。
2.翻译文言语句，根据语境加以推断。
解释词语要做到“词不离句，句不离篇”结合句子本身的含义，推断词语的含义。
如：“彼竭我盈，故克之”一句的意思是“敌方士气衰竭，我方士气正旺盛，所以打败了他们。”由此可知“故”解释为“所以”。
3.组词、换词法。
古汉语大多数是单音节词，遇到需要解释的字词时，用现代汉语组词，看所组的词放在文言句中是否通顺，如果文意连贯，那组词后的词语就是这个文言实词的意思。如果所组的词放到句中感到别扭，再进行调整，变成合适的近义词，直到准确为止。
如：“忠之属也。可以一战。”一句中“可”译为“可以”，“以”译为“凭借”。
4.课内外相互迁移法。
遇到课外语段中的文言实词，要根据课内学过的词语的知识举一反三，互相比照，辨别异同，以解释课外文段中的实词词义。
如：“谓之竞渡”一句中的“谓”。由“此之谓大丈夫也”（《富贵不能淫》）一句可知解释为“叫做、称作”。
（三）翻译句子
翻译句子应该在直译的基础上意译。
首先，要把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。
其次是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。
三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。
四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。
文言文断句
遵循“两个原则”即：结构原则和意义原则。（按结构和句意划分）
具体断句方法如下：
（1）根据句子的结构成分按照“主/谓”或“主/谓/宾”的原则进行划分。
如：①予/尝求/古仁人之心。②予/独爱/莲之出淤泥而不染。
（2）句首语气词之后要断开，句末语气词之后往往断开
句首语气词主要有：呜呼、噫、嗟夫(乎)、夫、若夫、盖等。
句末语气词主要有:也、乎、哉、矣、耳、焉、邪、耶、与、欤等。
如：①呜呼|其真无马邪|其真不知马也。(《马说》)
②莲|花之君子者也|噫|菊之爱|陶后鲜有闻。(《爱莲说》)
③孤岂欲卿治经为博士邪|但当涉猎|见往事耳。(《孙权劝学》)
（3）在转折连词前应断开。
如：先帝创业未半/而中道崩殂。
（4）古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要断开。
如：①故天将降大任于/是人也。（《生于忧患死于安乐》）
（5）节奏停顿要体现出省略成分。
如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。（《曹刿论战》）
“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略。
（6）根据文意和逻辑意义确定朗读节奏。
如：①其一/犬坐于前。②山行/六七里。（《狼》）
①中“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰“坐”，译为“像狗一样”； ②中的“山”修饰“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。
（7）对话、引文的标志后断开
如：①此中人语云|不足为外人道也。(《桃花源记》)
②黔娄之妻有言|不戚戚于贫贱|不汲汲于富贵。(《五柳先生传》)
（8）时间词之前往往断开。
时间词主要有少顷、少时、未几、俄顷、俄而、已而、既而、忽、忽然等。
如：①众宾团坐|少顷|但闻屏障中抚尺一下。(《口技》)
②其夫呓语|既而儿醒。(《口技》)
（9）相同词语紧相连，一般中间要断开
如：①徐庶见先主|先主器之。(《隆中对》)
②归来见天子|天子坐明堂。(《木兰诗》)
内容理解
首先要整体阅读，把握内容。
先从整体上浏览全文，疏通文意。把握文体，全文的框架与主旨。
其次要锁定区域，准确筛选。
在全面理解文意的基础上，结合题干在原文找到对应的区域，然后在具体区域中准确筛选或概括，从而找准有效信息点。教
第三要抓中心句、关键句。
理解文章内容要注意文题、中心句、关键句、段首句、段尾句等。
最后巧妙运用“摘”“拼”“析”三种方法。
“摘”就是摘录文章中相关的原词、原句作答；“拼”就是拼接法，即将分散的词句有机的拼接起来；“析”就是分析法，即对相关内容进行分析、提取、归纳等。
（六）人物形象分析
人物形象分析题可以从以下几方面着手:
1.结合具体的事件来分析。
通过主人公做的事，提炼概括人物的性格特点。
2.通过人物的正面描写来分析。
通过文中描述的人物的外貌、神态、语言、动作、心理描写来分析。教
3.通过侧面描写来分析。
通过其他人物的言行或情感去分析。
4.通过评价性的句子来分析。（议论句）
（七）评价感悟
考点突破：
1.认真阅读原文。
要有针对性的反复阅读原文，明确作者或文段中表达的好恶，然后结合自己的理性的思考，形成自己的认识和见解。
2.善于捕捉信息。
要运用恰当的组合，对词义、文章、人物、事件、主题思想或文学形象等重要信息进行筛选概括，形成自己的见解。教
3.联系生活实际。
要紧扣文本的写作意图，结合当今世界主流价值观以及自己的人生经验，对文章的内容和思想发表观点和看法。
4.组织语言表达。
注意语言表述要做到简洁明了，要做到有理（有观点）、有据（联系生活实际）、有序（表达合理，通畅）。
单元写作方法指导
【单元写作任务】
1、通过学习，初步了解常见的布局谋篇的方法。
2、通过练习，学会运用恰当的结构形式进行写作。
3、通过感悟，领悟作文布局谋篇的技巧。
【方法指导】
布局谋篇是在审题立意、选材之后，对材料的组织、结构的安排等做整体谋划。如果将谋划的内容简要地记下来，就是列提纲。列提纲有助于理清思路，把握全局，避免写作时信马由缰，偏离文章的主题。
首先，要围绕文章所要表达的中心，对材料作全面的梳理，拟出全文的框架。材料的安排要各得其所，哪个在前，哪个在后，层次结构要清楚，即所谓“言之有序”。某个材料放在什么位置，是详写还是略写，要依据与主题的契合度、可能发挥的作用等来安排。这时可利用一些形象化的图示帮助构思，拟出合理的框架。比如，《在路上》一文的在修改稿中，以朝圣之路为线索，详写了我在朝圣之路上的见闻与感受，有人，有物，有情，合理排布，不疾不徐。相较原稿看他人在路上，条理更清晰，表达更加地准确流畅。
其次，在拟定框架之后列出写作提纲。写作提纲是在简单的框架图示的基础上，进一步用简要的文字明确文章的全貌，包括怎样开头、怎样结尾、中间部分怎样展开、如何承接与过渡等，要尽可能考虑清楚。比如，文章开头是作者叙述的起点，往往也决定了文章的“调子”。可以开门见山，开宗明义；也可曲折入题，借诗词歌赋渲染气氛，借故事、道理等引出主题。文章的结尾，可直抒情怀，深化主题；可出人意料，不落窠臼；可含蓄蕴藉，令人回味；等等。
总之，要根据文章主旨、体裁、题材等做全面考虑。
在《在路上》一文的写作过程中，作者从开篇纯为写景，到修改后与题目内容相关，开宗明义；从逻辑前后不够连贯内容所指不明，到修改后文气贯通；从仅写朝圣一事，到写自己对所朝之圣的深刻理解。看似丰富严整的结构，有时是真的形聚神散；而能够做到布局谋篇上线索简明，逻辑清晰，主体完备，详略结合的文章，自然是好的作品。
单元实践写作范文
一、古老的建筑、独特的物产、美丽的传说……这些都可能是你家乡的名片。试以《家乡的名片》为题，写一篇作文。不少于600字。
【提示】：
1.在你熟悉的范围内确定写作的具体内容，或景点，或物产，或名人，或民风民俗，所选对象要足以代表家乡的某种文化、风貌或精神。
2.前面的图示可以作为参考，看看如何进一步展开，使内容更加丰富。
3.在图示的基础上列出写作提纲，使文章脉络清晰，结构完整。
【写作分析】
这是一道命题作文题。研读题目，抓住“家乡”一词确定写作对象；抓住“名片”一词确定写作范围。“家乡的名片”即向别人介绍自己的家乡。题目给出了“建筑”“物产”“传说”这三个提示词，后用省略号来引起学生的联想。学生应当在自己熟悉的范围内确定写作内容，并且要求对象要代表家乡的某种文化、风貌或精神，表达对故乡、对土地、对人民、对民风的讴歌和赞美。
【佳作展示】
家乡的名片
说到家乡名片这个话题，人们都会兴奋地叽里呱啦说起自己的家乡各种好来……
我呢？会对你说一句话，就是——雷猴啊！welcome to广州!
是的，当这句粤语迸出我的口，你就应该知道我是个土生土长的广州人。说到广州，人们总会想起广州的美食，茶楼里的一盅两件……
可是，广州还有另一个名字——花城。花的品种数不胜数，形状千姿百态。当然，广州人最爱的是市花——木棉花。
木棉在广州，可谓随处可见，街心公园、街道两旁、校园，甚至村落里都会栽种。它有着硕大的躯干，笔直而挺拔，顶天立地，活活就是一个伟男子模样。木棉花开在寒冷的二月，花朵红得鲜艳，红得热烈，即使花败落下颜色也不变，如英雄临危而不惧，所以它也被赞誉为英雄花。
从古至今，广州人身上散发着像木棉一样坚韧的品格，不屈的品格。追溯到清朝，广州三元里人民不畏强暴，勇敢地和英国军队抗争，最终获得了胜利，打响了中国人民反侵略的第一枪；甲午中日战争时期，邓世昌带领“致远”舰，在舰伤弹绝的危急时刻也不屈服，依然坚韧，和士兵们血战黄海，最后英勇牺牲……2020年，新型冠状病毒来袭，中国疫情暴发，广州医护人员没日没夜地工作，冲在疫情的前线，勇敢地和病毒抗争……这些，都无不体现了广州人的坚韧不屈，体现了广州人身上的木棉精神，广州人与木棉早已镶嵌在了一起，交融在了一起……
如木棉一样，为护国土披甲能上阵，为护家园脱甲能生活的广州人，把木棉的积极向上精神融入生活的每个角落，木棉开败掉落时，会被广州人捡拾回去熬一锅祛湿的靓汤；木棉絮飘飞时，会被广州人捡拾回去做一个松软的枕头。这时的木棉是广州人热爱生活的最好的见证。
这就是我家乡的名片-一木棉。欢迎你来赏木棉，喝木棉花汤。
【点评】
文章选取了木棉作为家乡的名片，有详有略。先是略写美食这一特色，引出广州的另一个名字：花城。由花城写到市花木棉，对木棉进行介绍时，略写了木棉的外形、花色和木棉的功用，更多是介绍木棉的品格，把广州人和木棉的品格融合在一起，把木棉所代表的广州精神表达了出来。文章的材料安排有序，结构严谨，语言流畅生动。
二、阅读下面的材料，从中选择你感触最深的一点，自拟题目，自定文体，把你的故事或感悟写出来。不少于600字。
孩子拿着橘子问：“妈妈，为什么吃橘子要剥皮呢？”“那是橘子在告诉你，你想要得到的东西，不是伸手就能得到，而是要付出劳动的。”“橘子里的果肉为什么是一瓣儿一瓣儿的呢？”“那是橘子在告诉你，生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的。还是为了告诉你，你手中的东西，不能独自享用，要懂得与别人分享。”
【提示】：
1.认真分析材料中“付出”“享用”“分享”的含义，确定文章的立意。
2.根据立意，搜集相关材料，并确定所用的材料。
3.斟酌材料使用的先后与详略，列出写作提纲，并据此写作。
【写作分析】
这是一道材料作文题，研读这则材料，抓住母亲的话，深悟母亲话中的内涵。母亲话中的关键语“你想要得到的东西……是要付出劳动的”，所表明的深意是：生活中只有付出了劳动，才会有所收获。母亲话中的另一关键语“生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的”，所表明的深意是：要懂得珍惜和享受生活中的幸福和甜蜜。母亲话中的第三处关键语是“你手中的东西，不能独自享用，要懂得与别人分享”，其深意为：和人相处，要懂得同别人分享自己的所有。选择自己最有感悟的立意，确定文体并进行选材即可。
【佳作展示】
天 赋
午后，阳光和煦。
我坐在书桌前，埋头与英语对决，这难缠的语法，这难背的单词，让我几欲放弃。仰坐于椅上，高举英语词典，手无意识地翻动，忽然，一张纸条缓缓掉落——发黄的纸张，稚嫩的字迹“一分天分，一分付出”，这熟悉的字句，一下子撞开了我岁月深处的一扇门。
“为什么还是画不好！”眼前画板上僵硬、呆板的线条让我欲哭，画中如狰狞的怪兽，比例严重不协调的人物让我泪目。我看别人画画时，明明就是用简单的线条，轻松勾勒即成一幅美作，而我呢，画的画人不人，鬼不鬼。我大概真的没有天赋吧，算了吧，不画了。我烦躁地推开眼前的画具，躺在床上，闭上眼睛。窗外，阴天，冷风一阵接着一阵。
吱，门被推开，妈妈拿着橘子进来了，对我笑了笑说：“怎么？不画了？要不先吃水果？”我拿起橘子，剥开，金黄的橘子瓣紧密地围在一起，像个小拳头。我边把橘子肉放进妈妈嘴里边说：“我没画画的天分呀，别人轻松几笔画出来的就好看极了，我不行！”妈妈拿过橘子肉说：“吃个橘子还得剥皮，付出努力，就会有天赋！”我一愣：是呀，吃个橘子尚且得先付出才有甜蜜，我才刚学画画，就想有别人学了几年的成就，未免也太天真了，没有付出何谈有没有天赋呢！
我重新坐好，拿起画笔，静下心来慢慢地画。一根一根线条地练习铺排，一点一点颜色地练习明暗。一天天不厌其烦地画，一天天不厌其烦地修改，天天地付出，画作也一天天地进步。
最后，当我的画作代表书画社参加比赛时，我知道，所谓的天赋也就从我的画作里流露出来了：线条柔和，人物的高光，明暗部处理细致。我也知道，天赋来源于一天天的付出，付出了努力，付出了时间，付出了热爱，天赋会不请自来！
吱，门开的声音打断了我的回忆。哥哥进来的时候，一股橘子的清香也自门而入。“英语很难吧？你也许没有语言天赋，算了吧！”“哈！我先吃个橘子，然后我告诉你，我能行！”我边说边走出房间。
是的，一个橘子告诉我，我能行，只要愿意付出努力，天赋自然就有了！
【点评】
本文作者用插叙的手法写了自己初学画画时，认为自己没有天赋而伤心失落。妈妈以吃橘子尚且要付出“剥”这个过程启发了她，让作者从中受到启发，重新练习取得了成功。文章详略安排精当，围绕着“所谓的天赋就是来源于付出”的立意选材。学画画初始和受到妈妈启发时的内容详写，受到启发后的内容略写，详略得当。
三、我们每天都在路上。生活路上有欢笑，学习路上有艰辛，交友路上有甘甜，追求路上有付出。在路上，我们有坚实的脚步，有丰富的体验，有无尽的期盼与思考。请以《在路上》为题，自定文体，写一篇作文。不少于600字。
【提示】：
1.认真审题，想一想"在路上”的含义，确定合适的立意。
2.“在路上”可能引发你很多联想。构思时要思考材料与立意的契合度，恰当选取材料。
3.根据布局谋篇的要求，先与同学交流自己的写作思路，互相提出改进完善的建议，再根据同学的建议，列出写作提纲，完成写作。
【写作分析】
这是一道给材料的命题作文题。材料中列举了诸多“路”，这些路都是延伸出的“路”的象征义。生活是一条路，在这条路上我们历经各种体验；学习是一条路，在这条路上，我们虽有艰辛，但也有丰厚的收获；追求是一条路，在这条路上，我们有无尽的期盼和思考。由此拓展开去，我们还可以赋予“路”其他的象征义，比如读书之路、进取之路、拼搏之路、成功之路、人生之路等。
【佳作展示】
在路上
一条路并不因为它路边长满荆棘而丧失美丽，旅行者照旧向前进。
——《红与黑》
望尽天涯路
当我第一次踏上钢琴之路时，我就明白，我不是一个音乐天才，我必须付出比别人更多的努力。很快，我就遇上了挫折——别的同学指下流淌出的，是清澈的小溪，向前向前，最终汇入大海；而我的琴声却总是在路上遇见石头和高山，断断续续，难以前行。
我心中焦急又惆怅，正如晏殊《蝶恋花》里那一句：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”
路难偏要行
炙热的阳光，燥热的空气，一首曲子练习了无数次，我睁着酸涩的双眼盯着琴谱，双手机械地按压着琴键，琴声仍晦涩停滞。放弃还是坚持？双手用力一拍琴键，在心中无声地怒吼：“难道我就这样放弃了吗？不行！李白即使叹道‘行路难，行路难’，但也仍坚信着‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’，我又怎么能因为这一点坎坷就消极畏缩！”
深呼吸，平复心情。我紧蹙眉尖，强忍指缝间怪异的黏腻和手腕处的疼痛，任凭汗水布满额际，任凭肩膀的酸痛蔓延，我仍执着地弹奏着，弹奏着，仍执着地在学琴的路上走着，走着……
花明路不迷
夜间，月光，纯净，清冷。我已数不清这是第几个夜晚。手指轻轻搭上黑白相间的琴键，毫无意识地抬指，下压，手指在琴键上舞蹈，抬放自如。抬手，一曲终了，余音绕梁，久久不散。我意犹未尽，手微微发抖，嘴角微微扬起，眉眼间神采飞扬。杨柳满长堤，花明路不迷。我知道，因为坚持，我到达了想要的彼岸。我相信，只要坚持，总有一天我能到达阳光灿烂的远方，那时，一路上的荆棘将会化成花朵，寒风中也会漾满温柔与笑意。
为此，我，在路上！一直在路上！
【点评】
文章围绕着“在路上只要坚持定能到达彼岸”的立意，选取了学钢琴路上的艰辛来行文，详写了学钢琴路上遭遇挫折后的做法，表现了路上虽有坎坷，但自己仍会热爱并坚持前行的态度，材料的选择和立意契合度高，详略得当。