:
保密★启用前
⑤中华优秀传统文化的其他重要元素，也为共同塑造中华文明的和平性起到了重要作用。比如，
2023-2024学年第二学期六校期末联考
天人合一、万物并育的生态理念，实事求是、知行合一的哲学思想，执两用中、守中致和的思雏方法
等，都对中华文明超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等的拘囿，形成开放包容、平和中正的文明特
高一语文试卷
质作出了贡献。
(十二师高级中学、十一师一中、六十九中、十一师四中、六十一中、行知学校)
⑥中华文明突出的和平性是中华文明思想理念的精华，同时也为新时代中国坚定不移走和平发展
范围：必修下册
时间：150分钟
分值：150分
道路、推动构建人类命运共同体奠定了坚实历史根基、提供了充沛文化滋养。
注意事项：
⑦中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是世界和平的建设者。中华文明五千多年来一直
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
传承着热爱和平、崇尚和睦、追求和谐的理念。新中国成立70多年来，中国没有主动挑起过任何一
一、信息类文本阅读（共5道小题，共19分）
场战争和冲突，没有侵占过别国一寸土地。中国积极参与国际军控、裁军和防扩散进程，反对军备竞
阅读下面的文字，完成下面小题
赛，是派遣维和人员最多的安理会常任理事国和联合国第二大维和摊款国。
①古往今来，中华民族之所以在世界上有地位、有影响，不是靠穷兵黩武，不是靠对外扩张，而
⑧中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是全球发展的贡献者。中华文明五千多年来一直
是靠中华文化的强大感召力和吸引力。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，其诸多元素共同塑
传承着天下大同、共生并进、交通成和的理念。今日中国以促进全球共同发展的大国担当将这些理念
造了中华文明的和平性。
发扬光大。中国毫不动摇坚持对外开放基本国策，奉行互利共赢的开放战略，不断以中国新发展为世
②厚德载物、明德弘道的精神追求，为塑造中华文明的和平性提供了精神支撑。《周易》中说“地
界提供新机遇，推动建设开放型世界经济。
势坤，君子以厚德载物”，意为大地的气势宽厚和顺，君子应以宽厚之德对待天下民众和事物。《大
⑨中华文明的和平性，从根本上决定了中国始终是国际秩序的维护者。“以天下论者，必循天下
学》开篇讲“大学之道，在明明德”，《论语》中讲“人能弘道，非道弘人”，激发人们弘扬光明正
之公。”中华文明的和平性，决定了中国能够站在人类整体利益的高度思考人类的前途命运问题，坚
大的德性，自觉把“道”弘扬光大。这种厚德载物、明德弘道的精神追求，经过中华儿女的践行传承
持团结合作，决不搞“党同伐异”的小圈子。中国坚定维护以联合国为核心的国际体系、以国际法为
与历史长河的淘洗积淀，形成了“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”这种“推
基础的国际秩序、以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则，反对一切形式的单边主义，
己及人”的人己关系准则，以道德秩序构造出一个群己合一的世界。
推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展。
③天下为公、天下大同的社会理想，为塑造中华文明的和平性提供了理想支撑。《礼记·礼运》
⑩求和平、谋发展，凝结着中华民族生生不息、蓬勃发展的智慧。中华文明突出的和平性，给予
中说“大道之行也，天下为公”，推崇天下为公的治世之道，侣导公共意识、公共道德，引导人们超
我们走和平发展道路、推动构建人类命运共同体的强大底气和丰富智慧。我们要继续深入挖掘中华文
t
越个体，各有所养、各尽所能，胸怀天下、谋求大同。中国古人讲，“天下非一人之天下也，天下之
明和平性的丰富内涵，实现创造性转化、创新性发展，提出更多中国方案，使之在人类应对风险挑战、
天下也”，认为“天下”并不是个别人、个别国家、个别民族的天下，而是所有人、所有国家、所有
开辟光明未来的道路上彰显更大的价值、更强的力量。
O
民族的天下，表达出所有人、所有国家、所有民族都应平等相待、友好相处、守望相助的愿望和理想。
(摘编自王杰《深刻理解中华文明突出的和平性》)
④讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，为塑造中华文明的和平性提供了实践支撑。“讲信修睦”源
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)
自《礼记·礼运》，讲的是要相互讲信守义、建立和睦关系：“亲仁善邻”出自《左传·隐公六年》，
A.中华优秀传统文化中的诸多元素共同塑造了中华文明的和平性，所以中华优秀传统文化是中华
讲的是要亲近仁道、友善邻国，这是治理国家的方略。中华文明是推崇信义、和睦、仁道、友善的伟
文明的智慧结晶。
大文明。个人、团体、民族、国家之间讲信守义、和睦相处、仁爱相助、友善邻里，是中华民族基于
B.“推己及人”的人己关系准则是经过中华儿女的践行传承与历史长河的淘洗积淀而形成的。
明德追求与大同理想而形成的处世之道、交往之道。丝绸之路就是这种讲信修睦、亲仁善邻的交往之
C.中华民族基于明德追求与大同理想而形成了讲信守义、和睦相处、仁爱相助、友善邻里的处世
道结出的颐果。南北朝时期沈约在《宋书》中讲“舟舶继路、商使交属”，记载了丝绸之路上商贾
之道、交往之道。
O
使者来往频繁的热闹场面与繁荣景象。
D.中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者，这是我们的大国担当。
第1页共10页
第2页共10页保密★启用前
北朝时期沈约在《宋书》中讲舟舶继路、商使交属'，记载了丝绸之路上商贾、使者来往频繁的热闹
2023-2024学年第二学期六校期末联考
场面与繁荣景象”可知，引用《宋书》的话证明丝绸之路的客观存在。
结合原文“丝绸之路就是这种讲信修睦、亲仁善邻的交往之道结出的硕果。南北朝时期沈约在《宋书》
高一语文试卷（答案)
中讲舟舶继路、商使交属'，记载了丝绸之路上商贾、使者来往频繁的热闹场面与繁荣景象”可知，运
用举例论证，论证丝绸之路就是这种讲信修睦、亲仁善邻的交往之道结出的硕果
一、实用类文本阅读（共5道小题，共19分）
5.本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
1.A
结合原文“新中国成立70多年来，中国没有主动挑起过任何一场战争和冲突，没有侵占过别国一寸土
2.B
地。中国积极参与国际军控、裁军和防扩散进程，反对军备竞赛，是派遣维和人员最多的安理会常任
3.D
理事国和联合国第二大维和摊款国”可知，在和平建设方面：建国后，从不主动挑起战争和冲突：反
4.①引用论证。引用《礼记》与《左传》中的话来支撑第④段的核心句：引用《宋书》的话证明丝
对军备竞赛，积极参与国际维和事宜。
绸之路的客观存在。
结合原文“中国毫不动摇坚持对外开放基本国策，奉行互利共赢的开放战略，不断以中国新发展为世
②举例论证。丝绸之路就是这种讲信修睦、亲仁善邻的交往之道结出的硕果。
界提供新机遇，推动建设开放型世界经济可知，在经济发展方面：坚持对外开放的基本国策，奉行
5.①和平建设方面：建国后，从不主动挑起战争和冲突：反对军备竞赛，积极参与国际维和事宜。
互利共赢战略，积极推进世界经济发展。
②经济发展方面：坚持对外开放的基本国策，奉行互利共赢战略，积极推进世界经济发展。
结合原文“中华文明的和平性，决定了中国能够站在人类整体利益的高度思考人类的前途命运问题，
③国际秩序方面：坚持团结合作，维护公正合理的国际体系、国际秩序、国际关系基本准则，积极推
坚持团结合作，决不搞党同伐异的小圈子。中国坚定维护以联合国为核心的国际体系、以国际法为
动全球体系健康发展。
基础的国际秩序、以联合国宪章宗旨和原则为基础的国际关系基本准则，反对一切形式的单边主义，
推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展”可知，在国际秩序方面：坚持团结合作，维护公正
【解析】1.本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
合理的国际体系、国际秩序、国际关系基本准则，积极推动全球体系健康发展。
A.“所以中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶”错误，结合原文“中华优秀传统文化是中华文明的智
二、文学类文本阅读
慧结晶，其诸多元素共同塑造了中华文明的和平性”可知，两者无因果关系。选项“所以”强加因果。
6.A
故选A。
7.C
O
2.本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
8.①典型的神态描写。当听到父亲叫他时，兴致全无，脸色大变，几乎被吓坏。
B.“精神支撑、理想支撑和实践支撑错误，结合原文“讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，为塑造中华文
②典型的语言描写。当父亲不满“袭人”这个名字时，他一五一十地解释。
明的和平性提供了实践支撑可知，选项“精神支撑、理想支撑”扩大范围。
③一系列动作描写。去见父亲时，他磨磨蹭蹭、慢慢吐吐，极不情愿。
故选B。
9.①出身不凡，嫡派子孙。是贾氏家族寄予重望的继承人，备受贾母等众人的宠爱。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
②相貌俊美，聪明灵秀。如第十七回“大观园试才题对额中的命名、对联均形神兼备，是宝玉体
A.万物共同在一起生长而不互相残害，道在一起施行而不相违背，小德就像流行的河水一样浸润滋养
悟自然、聪明灵秀的表现。
万物，大德使万物全都充实地生长、变化、发展，天地之所以大，原因就在这个地方。这段话反映出
③尊重女性，平等待人。宝玉鄙薄自己为粗蠢浊物，赞美女儿纯洁可贵，以怡红公子自居，对女
宇宙和大自然法则中的包容精神与和合之道，也体现出一种兼收并蓄、博大恢弘的品格。符合“天人
儿难能可贵的珍惜与爱护，超越阶级乃至世俗的价值观念。如第三十一回“撕扇子作千金一笑”中对丫
合一、万物并育”生态理念
鬟晴雯的迁就
B.天和人的关系，把天和人和二为一，让万物都处于一种和谐的相处状态。（天人之间）内涵相同道
④思想叛逆，行为“出格”。“潦倒不通世务愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张那管世人诽谤”，“于
理相同，运动时互相补益，彼此之间和谐顺遂彼此包容接受，把这称为道德。这段话强调人与自然之
国于家无望”，足见一斑。
间整体有序的和谐状态。符合“天人合一、万物并育生态理念。
C“房前屋后种植树木，同时对古树名木也采取积极的保护措施”，保护生态环境，助力生态建设，符
【解析】6.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
合“天人合一、万物并育”生态理念
A“这是因为她是一个性格豪爽、不拘小节的贵族小姐”错误，迎春是一个性格善良、懦弱、迟钝的贵
D.日本的行为是不利于生态发展的，违背“万物并育”的理念
族小姐，有二木头的绰号。她没有起立行礼是因为她比宝玉年长，不需起立行礼。
故选D。
故选A。
4.本题考查学生分析论证方法的能力。
7.本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。
结合原文“讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，为塑造中华文明的和平性提供了实践支撑。‘讲信修睦
C.“这说明封建家长贾政是一个出尔反尔、言行不一的人”错误，由原文“究竞也无碍，又何用改。只是
源自《礼记·礼运》，讲的是要相互讲信守义、建立和睦关系：‘亲仁善邻'出自《左传·隐公六年》，讲的
可见宝玉不务正，专在这些浓词艳赋上作工夫”可知，贾政的态度变化源自于贾政自己内心的纠结，
是要亲近仁道、友善邻国，这是治理国家的方略”可知，引用《礼记》与《左传》中的话来支撑第④
贾政对宝玉在诗词歌赋上的才华有一定程度的欣赏，但鉴于科举应试的需要，他认为宝玉不务正业，
段的核心句信修睦、亲仁善邻的交往之道，为塑造中华文明的和平性提供了实践支撑”；结合原文“南
不能说贾政出尔反尔、言行不一。
第1页共8页
第2页共8页
