16.2 《登泰山记 》课件(共66张PPT)统编版高中语文必修上册

文档属性

名称 16.2 《登泰山记 》课件(共66张PPT)统编版高中语文必修上册
格式 pptx
文件大小 88.2MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2024-07-17 12:31:50

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文档简介

(共66张PPT)
登泰山记
人教统编版必修上册
16.2
姚鼐
第1课时
新课导入
同学们知道“五岳”是哪几座山吗?“五岳”之首又是谁呢?
东岳泰山
西岳华山
南岳衡山
北岳恒山
中岳嵩山
泰山气势磅礴,景观壮伟,历来为人称道,同学们能背出赞美泰山的诗词吗?
望岳 杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
今天就一同领会姚鼐笔下的泰山吧!
学习目标
了解作者生平,掌握“记”这一文体的文学常识。

体会作者感情,梳理文章结构,熟读并背诵课文。


借助工具书疏通文意,记背重点文言实词虚词。
作者介绍
姚鼐(1731——1815)清散文家。室名惜抱轩,人称惜抱先生,安徽桐城人。
与方苞、刘大櫆同为“桐城派”代表人物,并称“桐城三祖”。
他的散文简洁精练,温润清新,有文采,形象性强,是桐城派中影响最大的人物之一。
桐城派
作者介绍
“桐城派”是清代中叶影响最大的散文流派。创始于康熙年间,经方苞、刘大櫆(kuí)、姚鼐的发展,形成完整的理论。因三人都是桐城人,皆擅古文辞,故称桐城派。
他们强调“义理、考据、辞章,三者不可偏废”,就是要以“辞章”为手段,以“考据”为凭借,来阐发儒家的“义理”。
桐城派
作者介绍
“义理”,是指当时的理学思想,主要来自宋学;
“考据”,是指文章要有实据,避免空泛,主要来自汉学;
“辞章”,是指文章还要有结构、文字、音韵上的文学之美。
“义理”要求言之有物,有思想性;“考据”要求立论扎实,有说服力;“辞章”要求字通句顺,有艺术性。姚鼐认为三者的统一才是最高最美的境界,“苟善用之,则皆足以相继;苟不善用之,则或至于相害。”当然,三者有轻有重,考据、辞章要为义理服务。
主张“义理、考据、辞章”三者统一
写作背景
乾隆三十九年(1774),姚鼐以养亲为名,告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭,观赏日出,写下了这篇游记。
整体感知

理解题目含义,掌握”记“的文体常识。
跟着范读朗诵全文,标注读音,体会文章感情。
文体常识
记是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,托物言志。
《小石潭记》(唐朝柳宗元)《岳阳楼记》(宋朝范仲淹)
《醉翁亭记》(宋朝欧阳修)《桃花源记》(东晋陶渊明)
①碑记:刻在石碑上记叙人物生平事迹。
②游记:描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记:因事见义,杂写所见所闻不多加议论。
登泰山记
姚鼐
文学常识
被古人视为“直通帝座”的天堂,成为百姓崇拜、帝王告祭的神山,有“泰山安,四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代,先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀,古代文人雅士更对泰山仰慕备至,纷纷前来游历,作诗记文。
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山东省中部,总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、 “天下第一山”之称。
泰山
封禅,封为“祭天”(多指天子登上泰山筑坛祭天),禅为“祭地”(多指在泰山下的小丘除地祭地),意思是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼,一般由帝王亲自到泰山上举行。
范读
明确字音
汶(wèn)水 南麓(lù) 砌(qì)石
磴(dèng) 徂(cú)徕(lái) 晦(huì)日
绛(jiàng)色 若偻(lǚ) 石罅(xià)
膝(xī)盖 樗(chū)蒱(pú)
结构梳理
《登泰山记》记述了作者同友人登泰山的两天游程,再现了泰山雪后初晴的瑰丽景色,是山水游记中一篇脍炙人口的杰作。
全文共五段,以登山为线索,记叙了泰山的地理位置以及登山的时间、路程,有重点地描写了沿途所见的景物。
结构梳理
第一段:
总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰——日观峰。
第二段:
记述登山经过,着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。
第三段:集中描写泰山日出的动人景象。
第四段:介绍泰山的人文景观。
第五段:介绍泰山的自然景观。
研读文本

结合课下注释和工具书,勾画1—2段重点字词、判断特殊句式,理解文意,品味文章内容。
研读文本
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
南面
名作状,向西
北面
名作状,向东
判断句

译文
泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面向阳山谷中的水流进汶河,北面背阴山谷中的水流进济水。处在南北山谷分界的地方,是古长城。最高的日观峰位于长城南十五里的地方。(山南、水北为阳;山北、水南为阴。 )
常识解读1——“阴阳”
“阳谷”:指山南面谷中的水。
谷:两山之间的流水道,现通称山涧。
山的南面为阳、北面为阴
水的南面为阴、北面为阳
大汶河,古称汶水。发源于山东莱芜东北原山,自东向西流经济南、新泰、泰安、肥城、宁阳、汶上、东平等县、市,汇注东平湖,出陈山口后入黄河。
济宁汶上县因地处汶水之滨而得名。
常识解读2——“汶水”
发源于发源于河南济源县西王屋山,东流到山东入海。后来下游被黄河冲没。
四渎(dú)指长江、黄河、淮河、济水,为中国民间信仰的河流神的代表。
河南济源王屋山
济宁(济水汇聚成巨野泽,此城在巨野泽东南,地势较高,可保安宁之意)。
兖州(现指山东兖州,古代也叫沇州。济水又称沇水,沇水之州)
常识解读3——“济水”
“当其南北分者”:在那(阳谷和阴谷)南北分界处的。
“古长城”:指春秋时期齐国所筑长城的遗址,古时齐鲁两国以此为界。
“日观峰”:在山顶东岩,是泰山观日出的地方。
常识解读4——“古长城”
研读文本
一:概括介绍地理形势
南北分流
南北分界
最高之处
汶和济
古长城
日观峰
(为下文写观日出埋下伏笔)

线

研读文本
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。
介词,在

经过
界限
到达

山脚
石阶
石阶、台阶、磴道
朱孝纯,字子颖。当时是泰安府的知府
通“又”
译文
我在乾隆三十九年十二月从京城里出发,冒着风雪,经过齐河县、长清县,穿越泰山西北的山谷,跨过长城的界限,到达泰安。这月丁未日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。行走四十五里远,道路都是石板砌成的台阶,共有七千多级。
研读文本
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。
思考:此段中的动词“乘、历、穿、越、至于”蝉联而下,告诉给我们哪些内容?从中可以看出作者的心情是怎样的?
① “乘”“历”“穿”“越”“至”五个动词,把作者从京师去泰安的季节、路程和地形交代得清清楚楚。
②表现了旅途的艰苦。“乘风雪”的“乘”字,渲染了风狂雪紧的隆冬景象和风雪的巨大威力。
③作者的形象特点:风尘仆仆,不辞辛苦,登山的心情迫切。
研读文本
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。余始循以
入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,
道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。
顺着
判断句
判断句
不到一半
字善长,范阳涿(zhuō)州(今河北省涿州市)人。北魏时期官员、地理学家;著有《水经注》四十卷,成为中国游记文学的开创者。
水名,又名“梳洗河”,郦道元《水经注·汶水》:“又合环水,水出泰山南溪”——流出泰山,傍泰安城东面南流。
即黄岘(xiàn)岭,又名“中溪山”
泰山峰名
译文
泰山正南面有三条山谷,中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半,翻过中岭,再沿着西边的那条山谷走,就到了泰山的顶巅。古时候登泰山,沿着东边的山谷进入,道路中有座天门。东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。
知识补充
泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。
【环水】水名,又名“梳洗河”。
姚鼐的文章,讲究“义理、考据、辞章”,此处正是“考据”之风的体现。这种“考据”将内容与游记、写景相结合,并进行有意识的文学创作,体现了姚鼐对于“学者式”散文之美的追求。
研读文本
今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南;望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
名作状,像门槛一样
几乎
等到
背,覆盖
名作动,照耀
定语后置
夕阳
城市
停留
译文
现在经过的中岭和山顶,有像门槛一样横在路上的山崖,世人都称它为“天门”。一路上大雾迷漫、冰冻溜滑,石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,青黑色的山上覆盖着白雪,雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
研读文本
思考:第二段写了“登山经过”的哪些内容?
山的特点
路程:
石级:
路线:
山顶景色:
四十五里
七千有余
南麓→中谷→中岭→西谷→山巅
苍山负雪,明烛天南
晚日照城郭
半山居雾若带然
(远)
(高)
(险)
(壮阔)
(雄浑)
(高峻)
上 下
(1)登山的艰难
(2)到达山巅后所见的景象
远 近
研读文本
京师
泰安
南麓
中谷
中岭(天门)
西谷
山巅
乘、历、穿、越



复循
遂至
登山路线图
研读文本
讨论1:跟着姚鼐上泰山山巅观赏日落之景,你看到了哪些图景?
苍山负雪图
泰山夕照图
半山居雾图
研读文本
讨论2:作者描绘这些图景运用了什么手法?
苍山负雪,明烛天南。
“负”字以动写静,以沉重的动作突显雪的厚度,又以拟人手法,赋予静态的雪山以人的动态。
“烛”字名作动,写出日光和雪光相映的奇景。烛光纵微弱,昏黄一缕,暖黄一晕,却给人温暖与生机
研读文本
望晚日照城郭,汶水、徂徕如画。
视野由远及近,由上而下,山、水、雪、雾、日光、城郭交织构成一幅壮丽优美的山水画,表现出冬季泰山静穆森严的美。
半山居雾若带然
“居雾”:以静写动,写出雾的轻,呈停聚不动的状态。
“若带”:比喻(以小喻大),写出云雾的具体形状,烘托出泰山的高峻雄伟。
布置作业
1.整理笔记,背诵原文1—2段,熟读3—5段。
2.借助工具书预习3—5段,了解段意,赏析写作手法。
登泰山记
人教统编版必修上册
16.2
姚鼐
第2课时
复习导入
请同学们回忆上节课所学知识:
我们了解了作者及“桐城派”的相关知识,学习了“记”这一文体的特点,并对前两队深度解读,积累大量文学常识。
作者的“泰山之行”仍在继续……
学习目标
积累重点文言实词虚词、文学常识,判断特殊句式。

深入挖掘文本内涵,理解作者雪中登山的情感和意义


理清作者写作思路,分析赏鉴精彩的写景片段。
研读文本

结合课下注释和工具书,勾画3—5段重点字词、判断特殊句式,理解文意,品味文章内容。
研读文本
译文
戊申日正是十二月的最后一天,五更时,我和朱孝纯坐在日观亭上,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾迷漫。依稀可见云中几十个小白点像“五木”骰子一样立在那里,都是远山。
戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者,山也。
农历每月最后一天
五更
弥漫
逐渐
定语后置,判断句
掷具
樗蒱:古代的一种赌博游戏,这里指博戏用的“五木”。这里指樗蒱所用的掷具,长形而末端尖锐,立起来很像山峰。
常识解读1——“五鼓”
时间 19:00-21:00 21:00-23:00 23:00-1:00 1:00-3:00 3:00-5:00
时辰 戌时 亥时 子时 丑时 寅时
更点 一更 二更 三更 四更 五更
五夜 甲夜 乙夜 丙夜 丁夜 戊夜
特殊名称 黄昏 人定 夜半 鸡鸣 平旦
五鼓(五更/五夜):古代以打更击鼓报时,一夜分为五更,每更一个时辰(两小时);又把每更分为五点,每点占24分钟。
晚上七点起更;“五鼓”相当于5:00左右。
俗话说:“一更人,二更锣,三更鬼,四更贼,五更鸡。”
研读文本
极天云一线异色,须臾成五采。日上,正赤如丹,下有红光动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻。
天边
片刻
同“彩”
名作动,向上,升起
(色)纯正
朱砂
有的人
有的(山峰)
鞠躬的样子
或红或白,颜色错杂
绛:大红。皓:白。驳:杂
译文
天边云彩上有一线奇异的颜色,一会儿变成五颜六色。太阳升起来了,纯正的红色像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这就是东海。回首观望日观峰以西的山峰,有的被日光照着,有的没有照到,或红或白,颜色错杂,又都像弯腰曲背鞠躬的样子。
研读文本
思考1:第三段有哪些表示时间变化的字词?描写了怎样的日出过程?

待日出
大风扬积雪击面
亭东自足下皆云漫
云中白若樗蒲数十立者,山也
日将出
日正出
极天云一线异色
须臾成五采
日上……下有红光动摇承之
日出后
回观日观以西峰
或得日,或否,绛皓驳色
而皆若偻
与子颍坐日观亭
时间顺序
泰山日出迅速变化的过程
五鼓
须臾
日上
回视
研读文本
思考2:第三段主要写了什么内容?展现了什么画面?
日出前
日出时
日出后
“白若摴蒱”
“正赤如丹”
“绛皓驳色”
“而皆若偻”
比喻、拟人手法
描绘了日出前,日将出,日出时,日出后的不同景色,展现了一幅绚丽壮美、气势宏伟的泰山日出图。
研读文本
思考3:第三段运用什么手法来描写日出?(景物描写手法)
(1)比喻、拟人手法
“白若摴蒱”、“正赤如丹”用比喻写色彩;
“绛皓驳色”写色彩,抓住了冬雪的时令特点(山上都是积雪,故而被日光照着的地方是红色,未被照着的地方是白色);
“而皆若偻”以拟人手法,烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。
“扬”“击”“漫”“立”,动静结合营造出风雪交加、云雾弥漫的声势,衬托日出景象的瑰丽。
(2)动静结合
研读文本
日出前
亭东自足下皆云漫
云中白若樗蒲数十列者,山也
日出时
极天云一线异色
须臾成五采
日上,正赤如丹,下有红光动摇承之
日出后
回观日观以西峰
或得日,或否,绛皓驳色
而皆若偻
时间顺序
以比喻拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势
绚丽壮美
热爱祖国壮美山河,突破困境的信心,对超拔品格的自我期许
情感
动静结合 + 拟人比喻
色彩点染
研读文本
译文
日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君庙。皇帝出外巡行时居住的处所就在碧霞元君庙的东面。这天,我还观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
这天
模糊,缺失
对着
赶得上
东岳大帝庙
东岳大帝的女儿,泰山娘娘
思考1:第四段写了哪些人文景观?有什么作用?
建筑:岱祠、碧霞元君祠
古迹:道中石刻
人文景观
岱祠
碧霞元君祠
皇帝行宫
道中石刻
研读文本
作用:表现泰山的古老风貌和悠久历史,突出其作为文化宝库的作用。
研读文本
译文
山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平整的、方正的,很少圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。到处是冰雪,没有瀑布溪水,也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
同“圆”
缝隙
形容词,平的,方的
青黑色,灰黑色
研读文本
思考:第五段写了哪些自然景观?有什么作用?
三多:多石、多平方、多松
三少:少土、少圜、少杂树
三无:无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树
自然景观
作用:以极平实简练的语句,将景物进行对比,突出了泰山有别于其他名山峻峭苍劲特点和泰山之冬的肃冷、静美。紧扣时令特点,语言简练,准确生动,体现了桐城派文章“雅洁”的特点。
情感探究

结合课下注释和工具书,勾画3—5段重点字词、判断特殊句式,理解文意,品味文章内容。
情感探究
1.山水游记并不少见,同学们应该也有游山玩水的经历。结合日常经历思考本文,有没有哪些让你觉得很与众不同(奇怪)的地方?
季节的选择上:为何是冬天?
天气的选择上:为何是大风雪后?
日期选择上:为何选择在大年三十与好友一起登山?(除夕夜不应该和家人一起度过吗?)
……
——为何给人以迫不及待之感?
情感探究
【背景链接】
乾隆三十九年秋,《四库全书》初稿完成,姚鼐因自己病羸、双亲高龄需要奉养为由致仕,应泰山知府朱孝纯的邀请,奔赴泰安,登上泰山,欣赏到泰山日落与日出的壮美,写下此名篇。
(姚鼐后来多次自述辞职原因:“被疾还江南”“余病归”“鼐以疾还”等。)
你认为可信否?为什么?
资料链接
1.去秋始得《四库全书》一部,阅之,其持论大不公平。鼐在京时,尚未见纪晓岚(纪昀字)猖獗若此之甚,今观此,则略无忌惮矣。岂不为世道忧邪?鼐老矣,望海内诸贤,尚能救其敝也。(姚鼐《与胡雒君书》)
2.“今检清代禁书,不但明清之间著述,几遭尽毁,乃至宋以来,皆有指摘,史乘而外,并及诗文。……始皇当日焚书之厄,决不至离奇若此!盖一面毁前人信史,一面由已伪撰以补充之,直是于古所无之文字劫也。 (孟森的《心史丛刊》 )
学术观点寡合
文化思想禁锢
政治官场腐败
3.姚鼐主张“得国容有之,天下必以仁。”反对“秦法本商鞅,日以虏使民。竟能威四海,《诗》《书》厝为薪。 (姚鼐《漫咏》)
4.曩者,鼐在京师,歙(shè )程吏部、历城周编修语曰:“……维盛清治迈逾前古千百,独士能为古文者未广。昔有方侍郎,今有刘先生,天下文章,其出于桐城乎?”鼐曰:“夫黄、舒之间,天下奇山水也,郁千余年,一方无数十人名于史传者。独浮屠之俊雄,……其徒遍天下,奉之为宗。……夫释氏衰歇,则儒士兴,今殆其时矣。”(姚鼐《刘海峰先生八十寿序》)
5.在他看来,做官应“不为慕利”“不为贪荣”,而是要“度其志可行于时,其道可济于众”否则就宁可“从容进退庶免耻辱之大咎已尔”。(周中明《姚鼐对人生道路的重大抉择》)
个人学术追求
个人道德追求
个人主张以“仁”
资料链接
乾隆二十八年(1763年),姚鼐中试,殿试名列二甲,开始了八年仕途。
乾隆三十七年(1772年),姚鼐升任刑部郎中。在刑部的两年时间内,刑法严苛的社会现实,与姚鼐实施仁政的政治理想发生直接的尖锐冲突,姚鼐心生隐退之意。
乾隆三十八年(1773年),清廷开四库全书馆,姚鼐被荐入馆充纂修官。《四库全书》修成后,时年四十四岁的姚鼐辞官,不入仕途。
乾隆四十一年(1776年),姚鼐挚友、时任两淮盐运使朱孝纯在扬州梅花岭侧重修梅花书院,并亲笔题字镌刻在匾额之上,邀姚鼐前往担任掌院。
乾隆四十五年(1780年),姚鼐主讲安庆敬敷书院
乾隆五十三年(1788年),姚鼐受徽州知府邀请而前往紫阳书院主讲。
乾隆五十五年(1790年),姚鼐主持钟山书院
辞官南归后,姚鼐致力于教育,广纳门徒, 在他去世时,桐城派在古文上的地位已无可撼动,成为清代尔后百余年的主流学派。
资料链接
情感探究
辞官致仕的重要原因
个人
环境
取舍矛盾
男儿非藤木,安得相附攀
坚持个性独立、绝不攀附权贵
非辞官,实乃弃官
情感探究
2.那么,读过本文,你能否从文中看出姚鼐这种坚守个性的性格?
而泰山壮美之景,有没有让姚鼐从心灵的困境中解脱出来?
“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”,他不怕路途艰辛;
“古时登山,循东谷入”,但他“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅”,他不怕走“异路”;
正因为如此,他看到了“苍山负雪,明烛天南”的夕阳壮丽,看到了“正赤如丹,下有红光,动摇承之”的朝日磅礴。
坚持自我,另辟蹊径,可能艰辛坎坷,却能看到更绚烂辉煌的风景。
对比阅读
览景之趣:自然山水,观照人生
苏子突围
“变与不变”“不取”“共适”
苏子突围的思想根基是道家思想是放手。
看淡得失,笑看成败,且珍惜眼前美好
姚鼐释然
“独善其身”
姚鼐释然的思想根基还是儒家思想之进取,但是侧重于修身。其后半生讲学授课,培育无数优秀学子,与孔子何其相似!
3.《赤壁赋》和《登泰山记》同样写自然山水对人心境、人生的启迪和救赎,但究其根本,却同中有异,异中有同。你能简单说说嘛?
坚持自我,做好当下
4.学习本文对你有怎样的启发?
一、志当存高远,敢于迎难而上。
二、在知识的山峰上登得越高,眼前展现的景色就越壮阔。
三、世之奇伟瑰怪,非常之观常在于险远,非有志者、非有力者、非有情者而不能至,不能悟也。
四、不经风雨,怎么能见彩虹。要想得到美的感受,非付出艰辛的代价不可。
五、要做生活的有心人,热爱生活,热爱自然,才能驱散心灵的阴霾。
情感探究
总结归纳

根据本课的学习,总结写作特色和文章主旨,并完成当堂检测。
写作特色
1、抓住特征巧妙烘托
本文对景物很少直接描写,而是抓住景物特征采用侧面烘托的手法。
例如:写泰山高峻,主要借人在山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严寒中登山,全文无一“寒”字,但“大风扬积雪击面”“冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。
写作特色
2、动静结合,气象万千
泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山,银色雪光映照蓝天的一片静景,但作者运用了拟人、比喻等修辞手法,变静为动,一洗寒冬游山的孤寂之感:“苍山负雪,明烛南天。”
泰山高耸入云,山间云雾时聚时散,飘浮不定,实为动景,而作者将其描绘成一幅静态山水画,使人感受到一种特有的宁静气息:“半山居雾若带然。”
写作特色
3、叙事简练,语言形象
全文仅六百多字,却充分表现了雪后泰山的特殊情趣,给读者留下了深刻的印象。
例如:介绍泰山的自然景观,用“山多石,少土……雪与人膝齐”寥寥数语便将泰山多石多松,冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山 情景,用“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,不仅简洁,而且生动形象。
文章主旨
《登泰山记》按照作者登山的路线,分别写了登山的位置和过程、山巅所见、日出奇景、人文景观、自然风貌,表现泰山的雄奇和壮美,表达作者的喜悦之情,抒发热爱祖国山河,赞美祖国山河的强烈感情。
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1.解释下列句中加粗词的含义。
(1)自京师乘风雪_____________
(2)越长城之限_____________
(3)苍山负雪_____________
(4)而半山居雾若带然_____________
(5)亭东自足下皆云漫_____________
(6)其远古刻尽漫失_____________
2.解释下列句中加粗的古今异义词的古义。
(1)越长城之限,至于泰安________________
(2)此东海也_______________
(3)石苍黑色,多平方______________
3.判断下列各句属于何种文言句式。
(1)当其南北分者,古长城也_____________
(2)余始循以入_____________
(3)崖限当道者_____________
冒着
界限

停留
弥漫
模糊或缺失
到达
东面的海
方方正正的
判断句
省略句
定语后置句
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4.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.阳、阴:山的南面、水的北面为“阳”;山的北面、水的南面为“阴”。
B.城郭:城墙有内外之分,里边的一道为“城”,外边的一道为“郭”。
C.晦:指农历每月的最后一天。另外,农历每月初一为“朔”,每月十五为“望”。
D.桐城:“桐城姚鼐记”以“桐城”标明自己所属文学流派。
解析:此处的“桐城”标明的是作者的籍贯。
D
5.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)元旦假期,小刚跟随家人去登泰山,一路上大雾弥漫,路滑难行,石阶几乎无法攀登,这让他想到了姚鼐在《登泰山记》一文中所说的“_____________,_____________”。
道中迷雾冰滑 磴几不可登
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(2)姚鼐在《登泰山记》中生动地描绘泰山之巅“_____________,_____________”的雪后美景,抒发内心对胜景的赞叹。
(3)姚鼐《登泰山记》中“_____________。_____________”两句生动地展示了日出前风扬积雪、云雾弥漫的环境。
(4)姚鼐《岁除日与子颍登日观观日出作歌》有“海隅云光一线动”之句,与《登泰山记》中“_____________,_____________”两句描写的是相同的景象。
(5)姚鼐《登泰山记》中的“_____________,_____________”两句,描写了登顶泰山后看到的红日跃出海面的壮美之景。
(6)《登泰山记》中的“_____________,_____________”两句,写日观峰西面诸峰在晨曦的映照下红白错杂,好像在鞠躬,显得矮小。
苍山负雪 明烛天南
大风扬积雪击面 亭东自足下皆云漫
极天云一线异色 须臾成五采
正赤如丹 下有红光动摇承之
绛皓驳色 而皆若偻
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