古诗词诵读《无衣》课件(共27张PPT)
文档属性
| 名称 | 古诗词诵读《无衣》课件(共27张PPT) |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 776.2KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-07-19 09:23:42 | ||
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文档简介
(共27张PPT)
无 衣 《诗经秦风》
岂曰无衣，与子同裳。
新知导入
核心素养
语言建构与运用：诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。
思维发展与提升：掌握重章叠句的形式特点。
审美鉴赏与创造：掌握四言诗的诵读节拍。
文化传承与理解：培养学生的爱国主义精神。
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱 兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落， 于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人 的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作 气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民 慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
新知讲解
新知讲解 诗 经
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年。 的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》,西汉时被尊为儒家
经典，始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》是我国现实主义诗歌的源流。
1、《诗经》共有“风”“雅”“颂”三个部分。
(1)“风”包括“十五国风”,“风”的意思是土风、风谣，包括了十工，地方的民 歌，叫“十五国风”,有160篇，是《诗经》中的精华部分，有对爱情、劳动等美好事 物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。
(2)“雅”是正声雅乐，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。分“大雅”“小 雅”,有诗105篇。
(3)“颂”是宗庙祭祀乐歌，分“周颂”“鲁颂”“商颂”,有诗40篇。是 “五经”之一。诗经距今已有2500年的历史。
新知讲解
新知讲解 诗 经
2.《诗经》“六义”
是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
(4)赋，是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》:“赋者， 敷也，敷陈其事而直言之也”。
(5)比，“比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。
(6)兴，“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，用其他东西引出要 说的内容。
朗读诗歌 无 衣
《诗经 ·秦风》
岂曰无衣 与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣 与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣 与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行!
新知讲解 文白对译
原文
岂曰无衣 与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇!
译文：
谁说没有衣裳
和你穿同样的战袍。
君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾!
新知讲解 文白对译
原文
岂曰无衣 与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作!
译文：
谁说没有衣裳 和你穿同样的衬衫。
君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同做准备!
文白对译
原文
岂曰无衣 与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行!
译文：
谁说没有衣裳 和你穿同样的战裙。
君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线!
新知讲解
络
新知讲解
重章叠句。每一节都在重复，在重复的同时 又有些微的变化。
章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章
对应的位置换几个字。《诗经》善用这种手法， 有的通篇重叠，有的只在章首或章尾重叠，有 的隔章重叠。
从课文字面来看，本诗歌有什么特点
新知讲解
“同袍”、 “同泽”、“同裳”表现战士们克 服困难、团结互助的情景。
“修我戈矛”、“修我矛戟”、 “修我甲兵”,
表现战士齐心备战、为国效力的家国情怀。
“同仇”、“偕作”、 “偕行”,表现战士们同 生共死、保家卫国的爱国精神。
这些变化部分表现了什么情感
新知讲解
新知讲解 本文用了什么手法 有什么作用
本诗是一首赋体诗，用了重章叠句的手法。 作用：1、内容和主题
(1)加强印象，营造意境，渲染战斗的紧张气氛
(2)深化主题，强化情感，表现战士同仇敌忾的 英雄气概和爱国情怀。
2、艺术表现(1)便于记忆和咏唱。
(2)增强诗歌的节奏美和音乐感。
(3)回旋反复，委婉而深长。
内 容 赏 析
探究学习
探究学习 诗歌开头运用了何种修辞方法 有何作用
反问、设问。
表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气 概，能激发人们的爱国热情。
交代事件发生的直接原因，逻辑上有前后关系，文章把 它置后补充交代，先“议”后“叙”,目的有二：
(1)避免平铺直叙，增强文势；
(2)激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。
探究学习 “王于兴师”在文中有何作用 它与“问答”有无逻辑 事理关系 文章把它置后有何作用
探究学习
与子同袍 修我戈矛 与 子同仇 统一思想
内 容 岂曰无衣 …同泽 .… 矛戟 .. 偕 作 统一行动
……同 裳 .… 甲兵 .… 偕 行 统一征战
形象 团结互助 齐心备战 勇赴战场
慷慨赴敌、同仇敌忾的战斗豪情 团结互助、保家卫国的爱国精神。
克服困难 积极响应 同仇敌忾
主题
探究学习 诗 歌 主 旨
《秦风 ·无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的气势雄壮、
激昂豪迈的出征歌。
秦国与居住在我国西北部的西戎接壤，他们经常发生战争。 本诗中的“兴师”,可能是指秦王与西戎打仗。从秦国方面来 看，这次战争具有保家卫国的正义性质，所以，表现出了秦国 人民同仇敌忾、奋勇出征的爱国热情和精神。
情境填
空
课堂演练
课堂练习
指出下列句子中，加横线词语的词意。
(1)岂曰无衣 与子同袍 ( )
(2)岂曰无衣 与子同泽 ( )
(3)岂曰无衣 与子同裳 (名词作动词，穿战袍 )
名词作动词，穿衬衣
名词作动词，穿下衣
课堂练习
1、情境默写：
《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。 一句“岂曰无衣”,似自责， 似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上 了一把火，于是无数战士同声响应
66 99 66 99 66
与子同裳”
与子同泽
与子同袍
课堂练习
2、情景、境默写：
《无衣》中，描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句
子是“
王于兴师， 修我戈矛
99
情境默写
3.《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子
是 ：
4.《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是：
5.《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是： 0 6.《无衣》中，描写将士们修理矛戟，准备一个行动的句子是：
明确3.修我甲兵，与子偕行
4.岂曰无衣，与子同泽
5.岂曰无衣，与子同裳
6.修我矛戟，与子偕作
《无衣》以慷慨豪迈的语气，重叠复沓的回答句式，来表现大敌当前精 诚团结的精神。军情紧急，没有军衣算什么,岂能以此为避战的借口 这是由于共同抗敌而形成的如同骨肉兄弟般的亲情，这是由于共同战斗 所凝结成的生死与共的战友的友谊，所焕发出来的是那种不畏任何艰难 困苦、慷慨自助的爱国激情。秦国士兵在反侵略战争中以天下兴亡为己 任，整顿戎装，共赴疆场，抵御外辱。尽管战斗条件非常艰苦，军需严 重不足，士兵们要共披一件战衣，却动摇不了士兵们保家卫国的决心，
这就使得诗歌充满高昂向上的精神，产生了振奋人心的力量。
拓展提高 壮怀激烈爱国情
学习完这首诗歌，你一定有 自己的心得体会，记录在你的 随笔作业本中。
作业布置
无 衣 《诗经秦风》
岂曰无衣，与子同裳。
新知导入
核心素养
语言建构与运用：诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。
思维发展与提升：掌握重章叠句的形式特点。
审美鉴赏与创造：掌握四言诗的诵读节拍。
文化传承与理解：培养学生的爱国主义精神。
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑暗，统治集团内讧，造成国弱 兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半沦落， 于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人 的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战，一鼓作 气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历史背景下所产生的，是秦国人民 慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
新知讲解
新知讲解 诗 经
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年。 的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》,西汉时被尊为儒家
经典，始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》是我国现实主义诗歌的源流。
1、《诗经》共有“风”“雅”“颂”三个部分。
(1)“风”包括“十五国风”,“风”的意思是土风、风谣，包括了十工，地方的民 歌，叫“十五国风”,有160篇，是《诗经》中的精华部分，有对爱情、劳动等美好事 物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。
(2)“雅”是正声雅乐，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。分“大雅”“小 雅”,有诗105篇。
(3)“颂”是宗庙祭祀乐歌，分“周颂”“鲁颂”“商颂”,有诗40篇。是 “五经”之一。诗经距今已有2500年的历史。
新知讲解
新知讲解 诗 经
2.《诗经》“六义”
是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。
(4)赋，是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》:“赋者， 敷也，敷陈其事而直言之也”。
(5)比，“比者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。
(6)兴，“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”即起兴，用其他东西引出要 说的内容。
朗读诗歌 无 衣
《诗经 ·秦风》
岂曰无衣 与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣 与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣 与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行!
新知讲解 文白对译
原文
岂曰无衣 与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇!
译文：
谁说没有衣裳
和你穿同样的战袍。
君王要起兵，修整好戈和矛，和你同仇敌忾!
新知讲解 文白对译
原文
岂曰无衣 与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作!
译文：
谁说没有衣裳 和你穿同样的衬衫。
君王要起兵，修整好矛和戟，和你共同做准备!
文白对译
原文
岂曰无衣 与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。与子偕行!
译文：
谁说没有衣裳 和你穿同样的战裙。
君王要起兵，修整好铠甲和兵器，和你共同上前线!
新知讲解
络
新知讲解
重章叠句。每一节都在重复，在重复的同时 又有些微的变化。
章与章句式对应，诗句大同小异，只在各章
对应的位置换几个字。《诗经》善用这种手法， 有的通篇重叠，有的只在章首或章尾重叠，有 的隔章重叠。
从课文字面来看，本诗歌有什么特点
新知讲解
“同袍”、 “同泽”、“同裳”表现战士们克 服困难、团结互助的情景。
“修我戈矛”、“修我矛戟”、 “修我甲兵”,
表现战士齐心备战、为国效力的家国情怀。
“同仇”、“偕作”、 “偕行”,表现战士们同 生共死、保家卫国的爱国精神。
这些变化部分表现了什么情感
新知讲解
新知讲解 本文用了什么手法 有什么作用
本诗是一首赋体诗，用了重章叠句的手法。 作用：1、内容和主题
(1)加强印象，营造意境，渲染战斗的紧张气氛
(2)深化主题，强化情感，表现战士同仇敌忾的 英雄气概和爱国情怀。
2、艺术表现(1)便于记忆和咏唱。
(2)增强诗歌的节奏美和音乐感。
(3)回旋反复，委婉而深长。
内 容 赏 析
探究学习
探究学习 诗歌开头运用了何种修辞方法 有何作用
反问、设问。
表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气 概，能激发人们的爱国热情。
交代事件发生的直接原因，逻辑上有前后关系，文章把 它置后补充交代，先“议”后“叙”,目的有二：
(1)避免平铺直叙，增强文势；
(2)激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。
探究学习 “王于兴师”在文中有何作用 它与“问答”有无逻辑 事理关系 文章把它置后有何作用
探究学习
与子同袍 修我戈矛 与 子同仇 统一思想
内 容 岂曰无衣 …同泽 .… 矛戟 .. 偕 作 统一行动
……同 裳 .… 甲兵 .… 偕 行 统一征战
形象 团结互助 齐心备战 勇赴战场
慷慨赴敌、同仇敌忾的战斗豪情 团结互助、保家卫国的爱国精神。
克服困难 积极响应 同仇敌忾
主题
探究学习 诗 歌 主 旨
《秦风 ·无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的气势雄壮、
激昂豪迈的出征歌。
秦国与居住在我国西北部的西戎接壤，他们经常发生战争。 本诗中的“兴师”,可能是指秦王与西戎打仗。从秦国方面来 看，这次战争具有保家卫国的正义性质，所以，表现出了秦国 人民同仇敌忾、奋勇出征的爱国热情和精神。
情境填
空
课堂演练
课堂练习
指出下列句子中，加横线词语的词意。
(1)岂曰无衣 与子同袍 ( )
(2)岂曰无衣 与子同泽 ( )
(3)岂曰无衣 与子同裳 (名词作动词，穿战袍 )
名词作动词，穿衬衣
名词作动词，穿下衣
课堂练习
1、情境默写：
《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。 一句“岂曰无衣”,似自责， 似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上 了一把火，于是无数战士同声响应
66 99 66 99 66
与子同裳”
与子同泽
与子同袍
课堂练习
2、情景、境默写：
《无衣》中，描写君王要发兵了，要修理好戈矛准备战斗的句
子是“
王于兴师， 修我戈矛
99
情境默写
3.《无衣》中，描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子
是 ：
4.《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿衬衫的句子是：
5.《无衣》中，描写将士们团结友爱，同穿下衣的句子是： 0 6.《无衣》中，描写将士们修理矛戟，准备一个行动的句子是：
明确3.修我甲兵，与子偕行
4.岂曰无衣，与子同泽
5.岂曰无衣，与子同裳
6.修我矛戟，与子偕作
《无衣》以慷慨豪迈的语气，重叠复沓的回答句式，来表现大敌当前精 诚团结的精神。军情紧急，没有军衣算什么,岂能以此为避战的借口 这是由于共同抗敌而形成的如同骨肉兄弟般的亲情，这是由于共同战斗 所凝结成的生死与共的战友的友谊，所焕发出来的是那种不畏任何艰难 困苦、慷慨自助的爱国激情。秦国士兵在反侵略战争中以天下兴亡为己 任，整顿戎装，共赴疆场，抵御外辱。尽管战斗条件非常艰苦，军需严 重不足，士兵们要共披一件战衣，却动摇不了士兵们保家卫国的决心，
这就使得诗歌充满高昂向上的精神，产生了振奋人心的力量。
拓展提高 壮怀激烈爱国情
学习完这首诗歌，你一定有 自己的心得体会，记录在你的 随笔作业本中。
作业布置