古诗词诵读《将进酒》课件(共44张PPT)

(共44张PPT)
酒
进
李
将
交
白
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 酒入愁肠，化作相思泪。
关于酒的诗句
对酒当歌，人生几何
诗→“酒”
诗与酒的名言名句
《月下独酌》:花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。 《水调歌头》:明月几时有，把酒问青天。
《过故人庄》:绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。 《醉花阴》:东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，帘卷西风，
人比黄花瘦。
《行路难》:金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
《浣溪沙》:一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
《赠李白》:痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄
饮中八仙歌 杜甫
李白斗酒诗百篇，
长安市上酒家眠。 天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。
&金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
&兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 &抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 &百年三万六千日，一日须倾三百杯。
&花间一壶酒，独酌无相亲。
&举杯邀明月，对影成三人。
酒 与李 白
酒入豪肠，
七分酿成了月光，
余下的三分啸成剑气， 绣口一吐就半个盛唐。
——余光中《寻李白》
仙气
才气 傲气 酒气
白
我们心中的李白
字
太白
号
青莲居士
称号
诗仙
朝代
唐代
诗派
浪漫主义诗人
爱好
饮酒、赏月、作诗、漫游
诗风
飘逸奔放、雄奇壮丽
以奇文取称
一一元稹
才大语终奇
——钱起
才矣奇矣
一一白居易
作者简介
(701年 — 762年)
20岁的李白飘逸浪漫：
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 ——《望庐山瀑布》
40岁的李白轻狂浪漫：
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 —《行路难》
60岁的李白轻松浪漫：
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 ——《早发白帝城》
李白——浪漫至死不渝
罗曼罗兰说：
世界上只有一种英雄主义，
那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。
我“自仰天大笑“的豪迈
李白的一生
蜀中时期(706-724):读书山林漫游任侠
第一次漫游时期(725-742):以安陆为中心的漫游求仕 待诏翰林时期(742-744):人生得意
第二次漫游时期(744-755):以东鲁为中心的漫游求道 入幕与流放时期(755-761):入永王幕
42岁时玄宗看了李白的
诗，对其十分仰慕，便召李 白进宫。玄宗问一些当世事 务，李白对答如流。便令李 白任供奉翰林，职务是给皇 上写诗文娱乐，陪侍皇帝左 右。玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从赋诗纪实。李 白受玄宗的宠信，同僚艳羡， 也有人嫉恨。
43岁，李白对御用文
人生活厌倦，始纵酒以自 昏秽。与贺知章等人结
“酒中人仙”之游，玄宗 呼之不朝。尝奉诏醉中起 草诏书，引足令高力士脱 靴，宫中人恨之，谗谤于 玄宗，玄宗疏之。
宦官和外戚的受宠，使李白“大济苍生”的理想
无法实现。朝政的腐败，同僚的诋毁，李白不胜感 慨，写了一诗表示有意归山。谁料此时，倒被赐金放 还，这令李白非常意外。这次的归山，实则是体面一 点的放逐。
第一次漫游
初 入 长 安 天功而返
(730)
仗剑去国
辞亲远游
嵩山与友畅饮
做《将进酒》
(752)
第二次漫游
与友畅饮 作《将进酒》
(752)
李白的 一 生
奉诏入京
(725) (744)
奸佞当道
赐金返还
供奉翰林
(742)
四写作背景
《将进酒》约作于天宝十一载(752),即 安史之乱前两三年光景。当时唐玄宗耽于女色 ,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场
一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事
为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对 此极为不满，却又无力改变这种状况，只能借 酒 销 愁 ，“但愿长醉不复醒 ”。
此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。由于受到排挤，
李白离开长安，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。当时，他曾多
次与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他 们 登 高畅
饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳 作。
将：请、愿之意。
《诗经 ·卫风 ·氓》中有“将 子无怒”。
将进酒：乐府旧题，相当于
“劝 酒 歌”。内容多写饮酒放歌时 的情感。
李白能跳出前人
窠臼，自创新意， 把饮酒和对黑暗现
实的批判结合起来。
解 题
二、明确字音、词意
欢谑xuè 金樽zūn 将进酒qiāng 呼儿将出jiāng 馔玉zhuàn 岑夫子cén 沽取 gū 烹羊 pēng
千金裘qiú 倾耳qing
词意： 高堂：父母 会须：应当 不足贵：值得 恣欢谑：放纵 径须沽取：即、就
君不见，黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不复/回!
君不见，高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮成/雪!
人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。
天生/我材/必有/用，千金/散尽/还复/来。 烹羊/宰牛/且为/乐，会须/一饮/三百/杯。 岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。
与君/歌/一曲，请君/为我/倾耳/听。
钟鼓/馔玉/不足/贵，但愿/长醉/不复/醒。 古来/圣贤/皆/寂寞，惟有/饮者/留/其名。 陈王/昔时/宴/平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。
主人/何为/言/少钱 径须/沽取/对君/酌。
五花马，千金裘。呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古/愁。
划分节奏，诵读感悟
这首诗中，感情发展的脉络是怎样的
悲----欢----愤----狂
三、整体感知
君不见/黄河/之水/天上来，奔流/到海/不复回。
君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮成雪。
房屋的正室厅
堂。指父母。
你难道看不见，那黄河之水那从天上奔腾而来，波涛 翻滚直奔东海，再也没有回来。
你难道看不见，那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的 衰老的白发，年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。
黄河发源于青海，因那 里地势极高，故称。
乐府中常用的一 种夸语。
[悲]
思考：作者悲什么 是如何表现“悲”的
与友人畅饮、作《将进酒》时，李白已年逾五旬。 得到朝廷的诏令，“仰天大笑出门去，我辈岂是
蓬蒿人”,仿佛还是昨天的事情，而今功业一事 无成，却已早生华发。对于有才华、有抱负、渴 望有所作为的李白而言，怎会不感慨唏嘘，悲从
中来。
悲 ：时光流逝，人生易老
比兴：李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远
先言黄河以引起所咏之悲，同时用流水喻时光。
比喻：以黄河一去不复返比喻青春难在。
想象、夸张：天上来、朝暮。 空 间范畴的想象夸张，极言黄河奔腾 而来的气 势 ； 时 间范畴的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成 “朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，悲叹人生短促。
反衬： 以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。
人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两(就算)一 挥而尽，它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，(今天) 一 次性痛快地饮三百杯也不为 多!
适意高兴的时候
人生/得意/须尽欢，莫使/金樽/空对月。
天生/我材/必有用，千金/散尽/还复来。 烹羊/宰牛/且为乐，会 须/一饮/三百杯。
正应当
思考：作者欢什么 是如何表现“欢”的。
欢：朋友相聚，及时行乐
明确：
①既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托，朋友相聚，正好 开怀畅饮及时行乐。
②不是真正的快乐，开怀畅饮，及时行乐，是对心中“愁”的发泄方式 而已，是一种自我安慰。
直接抒情：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”,
直接抒写人生得意，需纵情欢乐。
夸张：“烹羊宰牛且为乐，会须 一 饮三百杯”, “ 三 百 杯 ” 夸
张地写出朋友相聚时的豪爽充分表现诗人的浪漫狂放，照应下
文“长醉不复醒”。
“有用”而“必”、“还”,写出
了作者的自信，体现了诗人的旷达豪 放，透露出一种怀才不遇而又渴求建 功立业，渴望有所作为，积极用世的 态度。乐观自信，肯定人生，肯定自 我，透露出一种怀才不遇而又渴望用 世的积极的本质。
如何理解“天生我材必有用，千金散尽还复来。”。
译文：天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金
也还会再得到。
要停下来。 左计晨首。汝民 以
津 斗 年 骄 黑 杜
黄 水 不
涵 流 朝 疾 乘 歌 泉 涎 天 泯 船
WWW
岑勋 元丹丘
岑夫子，丹丘生，将/进 酒，杯/莫停。
岑夫子，丹丘生啊，请二位快点喝酒吧，举起酒杯不
相 乙 逢 花 章
古来/圣贤/皆寂寞，惟有饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣欢谑。
有才能的人 被世人冷落 戏谑
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
与君/歌/一曲，请君/为我/倾耳听：钟鼓/馔玉/不足贵，但愿/长醉/不愿醒。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：整天吃山珍悔味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而
不愿清醒。
真正想做的是建功立业，并不是 “长醉不愿醒”。只是因为当时 仕途失意，志不得抒所以才这么 说，是怀才不遇的愤慨之词。
观名。在洛阳西门
外，为汉代富豪显
指陈思王曹植 贵的娱乐场所 纵情任意
富贵人家宴会中奏 乐使用的乐器
借代手法，代指豪 门贵族的奢华生活。
形容食物如玉
一样精美
给你们，为你们
蔑视权贵
圣贤有才却不得施展，都只能空守寂寞，诗人自诩也为圣贤，也难逃 寂寞。然而世事艰险黑暗，圣贤难留名而饮酒者却“流芳百世”,不如 自己也做个饮者。
诗人由自身遭遇，联想古今，借此表达对统治者埋没人才的愤慨不平 对荒唐社会的愤怒嘲讽。
而沉溺酒乡不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，表现了诗人
对权贵的鄙弃和蔑视。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
嘲讽。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，
享受山珍海味之美。诗才敏捷，才华横溢，遭受排挤和压抑而命运坎坷，壮志难酬
思考：作者愤什么 是如何表现“愤”的。
曹植，字子建，生前曾为陈王，去世后谥号“思”,因此又称陈思王。举出“陈
王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。
曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。
李白初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。
用以自 比，一样的才思敏捷， 一样的遭人妒忌排挤，有志难施展
既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋， 更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
用 典： 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
读 何 平乐，斗酒十千恣欢谑”中，作者为
天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。——谢灵运
陈思王曹植才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没
有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的
《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆其，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何 太急 ”
列举曹植呢
“陈王昔时宴
与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身 世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤， 最后落个“赐金还山”的下场。
用典，以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮 的倾慕，更是借曹植自比，表达怀才不遇的愤
慨。对现实遭遇的愤恨与控诉
[愤]
蔑视权贵、怀才不遇
李白在沉醉中可以暂时忘却现实中 的痛苦。什么样的现实让他痛苦呢 社 会黑暗，朝廷奸佞当道，权贵掌权，达 官贵人结党营私，排斥贤能。这样的现 实还曾让李白发出过“安能摧眉折腰事 权贵，使我不得开心颜”的呼声。李白 “怀抱利器而无所用”,“大道如青天， 我独不得出”,只好以酒为解脱。
结合李白的思想经历，分析李白为什么不愿醒来
主人啊，为什么说钱已经不多了呢，你只管去买了酒来让我
们恣意畅饮啊!牵来我名贵的五花马，脱下我豪奢的千金裘 ， 叫仆人拿去统统换了美酒，我要与你们尽情畅饮， 一起借这 千杯美酒，消融那无穷无尽的万古长愁!
五花马，千金裘，呼儿/将出/换/美酒，
万古——千秋万代。
与尔/同销 /万古愁。 夸张，这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁 同“消” 绪。因此，李白笔下的愁，不再是发泄个人情感，而是站
在历史的高度，替从古至今追梦者发声。
干脆，只管买
主人/何为/ 言少钱，径须/沽取/对/君酌。
“主人何为言少钱”中“主人”是谁 酒该谁买 李白 的行为说明了什么 结尾体现了李白的什么性格呢
主人是元丹丘，酒应该元丹丘买，李白的行为 是反客为主。他无所顾及，尽然要求主人“五花 马，千金裘，呼儿将出换美酒”,把李白的狂放的 性格展现出来。
[狂] 反客为主、借酒消愁
思考：作者狂什么 是如何表现“狂”的。
狂 ：释放情感
夸张：“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”,夸张，反 客为主，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放!
这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表
现。作者抑郁不得志，只能将所有的情感通过酒来消除。
天生我材必有用
千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
★李白的“万古愁”的具体内涵是什么 (请结合诗句分层次理解。)
为
二 慧
三 慧
壮志未酬
怀才不遇
圣贤寂寞 人生失意
高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
人生易老
青春不再
愁
天生我材必有用
酒
豪放自信
积极入世
矛
盾
怀才不遇 消极避世
但愿长醉不愿醒
★李白的“万古愁”从何而来
李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个， 一是追 求精神自由，二是建立丰功伟业。
追求精神自由导致他的 一 系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超 出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥 协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可 能 同时占有以上二者。
他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开
始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中
他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以
纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张
扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必
定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血
液，狂是脊梁。
时光易逝，人生短暂
人生得意，及时行乐
蔑视权贵，怀才不遇 反客为主，借酒消愁
悲
乐
愁
愤
狂
情感变化
【总结】
。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 天生我材必有用，千金散尽还复来
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑
牛， ，， 饮， 豪爽、狂放
主人何为言少钱，径须沽取对君酌
杯莫停
三百杯
将进酒
会须一
丹丘生
且为乐
岑夫子
烹羊宰
乐观、自信
怀才不遇
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁
李白的形象
①气势豪放，感情激越，黄河之水势不可挡的气势，纵 情欢乐的狂放，自我肯定的豪情，视权势如粪土的愤慨，以" 五花马"、"千金裘"换取美酒的豪爽大度，生动形象地抒写了 诗人的博大胸怀，具有震动古今的气势。
②丰富的想象和大胆的夸张 ，如"黄河之水天上来","朝 如表丝暮成雪","三百杯"、"万古愁"等句，既表现了豪迈的 诗情，又不给人以空洞浮夸之感；既想象奇特，又不失险怪， 生动地表现了诗人跌宕起伏的感情。
③在语言的运用上，这首诗以七言为主，而以三言、五 言、十言句点染其间，参差错落，好象行云流水，飘逸奔涌， 给人以很强的感染力。
诗歌特色
诗歌主旨：
●全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏： 悲伤—欢乐—激愤—狂放，而这所有的 情感又都是基于一个“愁”字，作者因 愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，
因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，
表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾 复杂的情感，以及对封建权贵、所谓圣 贤的蔑视。
●豪放是它的外壳，愤 激才是它的内核。
语 不 夏 四 君 不 見 高 壹 心
发 租 壹 青 徐 幕 成 雪 人 生
意猶 畫歉 莫 使 星 博
生 我 材 的 有 用 千 最畫還复 烹 羊 宰 牛 且 焉 上會 孩一钦王
杯 叁 夫 等 丹 丘 生 游 進 酒 杯 美
据 款 西 话 君 后 家 循 平聽
儀 玉 何 差 贵 但 顧 去 醉 不 稱
4 贊 指 波 实 峭 有 飲 者 通
原 主 音 ■ 晨 平 乐 并 酒 中 十 是
人 何 為 言 少 議 维 循 法 取
害
思 考讨论
一 、诗歌为劝酒诗，那么李白是怎么劝酒的呢
会须一饮三百杯
人生得意须尽欢
将进酒，杯莫停
人生得意要饮
现在不得意要饮
富贵不足取
饮酒可留名
(历史)
钱财何言少
饮酒可销愁
人生短暂
及时行乐
怀才不遇 借酒浇愁
要饮
要狂饮
劝饮
劝豪饮
将进百
二、诗人劝酒的原因有哪些
思 考 讨 论
主 旨