5.1 《论语》十二章课时优化训练（含答案）统编版高中语文选择性必修上册
文档属性
| 名称 | 5.1 《论语》十二章课时优化训练（含答案）统编版高中语文选择性必修上册 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 22.4KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-07-18 22:11:08 | ||
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文档简介
5.1 《论语》十二章——高二语文人教统编版选择性必修上册课时优化训练
1.下列有关《论语》的解说，不正确的一项是( )
A.《论语》是孔子及其弟子的语录集，由孔子弟子及再传弟子编成，至战国前期成书。
B.《论语》以叙事体为主，语录体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
C.《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
D.“四书”和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，合称“四书五经”。
2.对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是( )
A.《诗》可以兴，可以观 兴：激发人的感情
B.敏于事而慎于言 敏：敏捷
C.文胜质则史 史：虚饰，浮夸
D.君子喻于义 喻：知晓，明白
3.指出下列句子属于何种文言句式。
（1）克己复礼为仁______________
（2）有一言而可以终身行之者乎______________
（3）君子喻于义，小人喻于利______________
（4）敏于事而慎于言______________
（5）止，吾止也______________
4.指出下列各句中的古今异义词，并解释其在句中的意思。
（1）文质彬彬，然后君子______________
（2）譬如平地______________
（3）小子何莫学夫《诗》______________
5.下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是( )
A.人而不仁，如礼何 任重而道远
B.虽覆一篑 回虽不敏
C.请问其目 其“恕”乎
D.见贤思齐焉 积土成山，风雨兴焉
6.对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是( )
A.《诗》可以兴，可以观 兴：激发人的感情
B.敏于事而慎于言 敏：敏捷
C.文胜质则史 史：虚饰，浮夸
D.君子喻于义 喻：知晓，明白
7.下列有关《论语》的解说，不正确的一项是( )
A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
B.《论语》以叙事体为主，语录体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
C.《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
D.“四书”和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
阅读下面的文言文，回答后面的问题。
材料一：桓公问管子曰：“治而不乱，明而不蔽，若何？”管子对曰：“明分任职，则治而不乱，明而不蔽矣。”公曰：“请问富国奈何？”管子对曰：“力地而动于时，则国必富矣。”公又问曰：“吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可？”管子对曰；“诛暴禁非存亡继绝而赦无罪则仁广而义大矣。”公曰：“请问战胜之器？”管子对曰：“选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则有战胜之器矣。”公曰：“攻取之数何如？”管子对曰：“毁其备，散其积，夺之食，则无固城矣。”公曰：“然则取之若何？”管子对曰：“假而礼之，厚而勿欺，则天下之士至矣。”公曰：“致天下之精材若何？”管子对曰：“五而六之，九而十之，不可为数。”公曰：“来工若何？”管子对曰：“三倍，不远千里。”桓公曰：“吾已知战胜之器、攻取之数矣。请问行军袭邑，举错而知先后，不失地利若何？”管子对曰：“用货，察图。”公曰：“野战必胜若何？”管子对曰：“以奇。”桓公问治民于管子，管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“寡人睹其善也，何为其寡也？”管仲对曰：“夫寡，非有国者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？夫牧民不知其疾则民疾，不忧以德则民多怨，惧之以罪则民多诈，止之以力则往者不反。故圣王之牧民也，不在其多也。”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？”管仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”
（节选自《管子 小问》）
材料二：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
（《论语 为政》）
8.材料一中画框的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。
诛暴A禁非B存亡C继绝D而赦E无罪F则仁G广而义H大矣
9.下列对材料一中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.数，文中指策略，与《六国论》中“则胜负之数”的“数”意思不同。
B.假，文中指嘉美，与《劝学》中“善假于物也”的“假”意思相同。
C.厚，文中指厚待，与《庖丁解牛》中“则刀刃者无厚”的“厚”意思不同。
D.牧，文中指治理，与《谏太宗十思疏》中“念高危则思谦冲而自牧”的“牧”意思不同。
10.下列对材料一有关内容的概述和赏析，不正确的一项是( )
A.桓公问如何治而不乱，明而不蔽，管仲认为应明确责任来安排官职；桓公问如何富国，管仲回答要努力耕种，顺应农时。
B.桓公询问战胜敌人的武器，管仲认为应选豪杰、聚良器、招巧匠；针对如何攻取敌人，管仲提出烧毁装备、夺取粮食等具体措施。
C.桓公苦于百姓太少，管仲不但指出齐国百姓少的原因，而且提出了“信、忠、严、礼”的主张，并希望桓公能“慎而行之”。
D.管仲在回答桓公问题时，顺水推舟，循循而入，依理展开，既展示了国相的才能，又不乏辩士的风采。
11.把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可？
（2）昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？
12.管子和孔子“为政”都强调“德”，但目的有所不同，请结合材料分析。
13.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语 泰伯》中曾子所说的“____________，____________”自勉。
（2）《论语 八佾》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：“____________，____________？”
（3）《论语·里仁》中，“____________，____________”这两句话最能体现孔子对真理、信仰等迫切而热烈的追求。
（4）《增广贤文》有言“知己知彼，将心比心”，此语与《论语 卫灵公》中的“____________，____________”所讲的道理相似。
（5）《论语 里仁》中，反映“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：“____________，____________。”
（6）《论语 雍也》中，“____________，____________”这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰、浮夸。
（7）在《论语 颜渊》中，“____________，____________”两句说的是一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你有仁德。
14.补写出下列句子中的空缺部分。
1.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为实行仁德在于自己，不在于别人的句子是“______________，______________”。
2.在《<论语〉十二章》中，孔子用“______________”解释了颜渊关于什么是“仁”的疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“______________”的效果。
3.在《〈论语〉十二章》中，“______________，______________”两句最能体现孔子对真理、信仰等迫切而热烈的追求。
4.唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《〈论语〉十二章》中的“______________，______________”。
5.青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句：“______________，_____________。”
6.《〈论语〉十二章》中，“______________，______________”两句揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。
7.《〈论语〉十二章》中，孔子用堆土成山、填平洼地的比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“______________”，而持之以恒则是因为“______________”。
8.《〈论语〉十二章》中，“______________，______________”反映了君子和小人不同的价值追求。
9.曾子认为读书人“任重而道远”的具体原因是______________”和“______________”。
10.《〈论语〉十二章》中探讨文与质的关系的句子是“______________，______________”。
15.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语·学而》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“________________________，________________________”。
(2)《论语·八佾》中，孔子强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：“________________________，________________________？”
(3)《论语·里仁》中，表现孔子对真理或某种信仰追求迫切的句子是“________________________，________________________”。
(4)《论语·里仁》中，“________________________，________________________”两句反映了君子和小人不同的价值追求。
(5)唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《论语·里仁》中的“________________________，________________________”。
(6)《论语·雍也》中，探讨文与质的关系的句子是“________________________，________________________”。
(7)《论语·泰伯》中，论述“士”要抱负远大、刚强勇毅的两句是“________________________，________________________”。
(8)《论语·颜渊》中，孔子认为“仁”就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是“________________________”。
(9)《增广贤文》有言“知己知彼，将心比心”，此语与《论语·卫灵公》中“________________________，________________________”所讲的道理相似。
答案以及解析
1.答案：B
解析：《论语》以语录体为主，叙事体为辅。
2.答案：B
解析：敏：勤勉。
3.答案：（1）判断句
（2）定语后置句
（3）状语后置句
（4）状语后置句
（5）判断句
解析：（1）“为”表判断。（2）即“有可以终身行之之一言乎”。（3）即“君子于义喻，小人于利喻”。（4）即“于事敏而于言慎”。（5）“也”表判断。
4.答案：（1）文质彬彬；文质兼备、配合适当的样子。
（2）平地；填平洼地。
（3）小子；老师对学生的称呼。
5.答案：B
解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，连词，表假设，如果/连词，表并列，并且。B项，均为连词，虽然。C项，代词，代指“行仁德的”/副词，表揣测，大概。D项，语气助词，表示陈述或肯定，不译/兼词，相当于“于此”“于之”。故选B。
6.答案：B
解析：敏：勤勉。
7.答案：B
解析：《论语》以语录体为主，叙事体为辅。
8.答案：BDF
解析：“诛暴禁非”“存亡继绝”，句式对称，句意相关，各自单独成句，B、D两处断开；“而赦无罪”，动宾结构，句意完整，F处断开。
9.答案：B
解析：“善假于物也”的“假”，意为借。A项，“则胜负之数”的“数”指天数，命运。C项，“则刀刃者无厚”的“厚”指厚度。D项，“念高危则思谦冲而自牧”的“牧”指养。
10.答案：C
解析：“管仲不但指出齐国百姓少的原因”错。“夫牧民不知……往者不反”并不是针对齐国而言的。
11.答案：（1）我想要施行大仁大义，使天下人获利，怎么做才可以呢？
（2）以前天子立于中央，土地方圆千里，只要上述四条具备了，怎么会怕百姓少呢？
12.答案：①管子强调德，是为了治理百姓，减少百姓的怨恨；②孔子强调德，是要求君王加强自身修养，做道德榜样，使民心归顺。
解析：由材料一“不忧以德则民多怨”“礼也者，民美之”可知，管子强调德，是为了治理百姓，减少百姓的怨恨；由材料二“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”可知，孔子强调德，是要求君王加强自身修养，做道德榜样，使民心归顺。
参考译文
材料一：桓公问管仲说：“治而不乱，明察而不受蒙蔽，怎样才能做到呢？”管仲回答说：“明确责任来安排官职，就可以做到治而不乱，明察而不受蒙蔽了。”桓公说：“请问怎样才能使国家富裕起来？”管仲回答说：“努力耕种而顺应农时，国家就一定能富裕。”桓公又问说：“我想要施行大仁大义，使天下人获利，怎么做才可以呢？”管仲回答说：“诛灭凶暴，禁止恶行，使亡国复存，使绝嗣得续，并赦免无率的人，那就是大仁大义了。”桓公说：“请问如何解决胜敌的武器问题？”管仲回答说：“选取天下的才能出众之人，收集天下的优良材料，招请天下的技艺高超之人，就有胜敌的武器了。”桓公说：“攻取敌人的策略是怎样的？”管仲回答说：“摧毁他们的设备，消散他们的积蓄，夺取他们的粮食，就没有坚固的城池了。”桓公说：“那么如何选取豪杰之士呢？”管仲回答说：“嘉美并且以礼招待他，厚待而不欺骗他，那么天下的豪杰之士就来了。”桓公说：“怎样收集天下的精材呢？”管仲回答说；“价值五的给六，价值九的给十，天下的精材就会不计其数了。”桓公说：“怎么招请天下的良工呢？”管仲回答说：“出三倍的工钱，他们就会不远千里而来。”桓公说：“我已经听明白关于胜敌的武器和攻取敌人的策略了。那么请问出兵袭击城邑时，如何才能预知（敌人）举措的先后顺序，不失地形上的优势？”管仲回答说：“用钱收买耳目，了解敌国的地图。”桓公说：“怎样才能做到野战必胜呢？”管仲回答说：“运用奇兵。”桓公问管仲如何治理百姓，管仲回答说：“凡治理百姓，必须要了解百姓的疾苦，用仁德之心关怀他们，不要用刑罚恐吓他们，不要用强力禁制他们。谨慎对待这四点，就可以治理好百姓了。”桓公说： “我知道这四条很好，但是百姓太少，该怎么办呢？”管仲回答说：“百姓少并不是统治者的忧患。以前天子立于中央，土地方圆千里，只要上述四条具备了，怎么会怕百姓少呢？治理百姓，不了解他们的疾苦，百姓就会憎恨；不用仁德之心关怀他们，百姓就多有愤怨；用刑罚恐吓他们，百姓就多行欺诈之事；用强力禁制他们，逃亡的人就不肯返回。所以圣王治理百姓，不在乎人口的多少。”桓公说：“好，说下去，像这样又该怎样实行呢？”管仲回答说：“诚信而极忠，严肃而有礼，谨慎对待这四者，就可以实行。”桓公说：“请详细加以说明。”管仲回答说：“守信用，百姓就相信君主；行仁政，百姓就怀德；为人严肃，百姓就敬畏；为人有礼，百姓就赞美。常言道：即使舍掉性命也不肯食言，就是信；不是别人所希望的不强加于人，就是仁；内心坚定而行为刚正，就是严；诚信而谦让，就是礼。”
材料二：孔子说：“用道德来治国理政，就像北极星一样，安居其位，而其他星辰都环绕着它。”
13.答案：（1）士不可以不弘毅；任重而道远
（2）人而不仁；如礼何
（3）朝闻道；夕死可矣
（4）己所不欲；勿施于人
（5）君子喻于义；小人喻于利
（6）质胜文则野；文胜质则史
（7）一日克己复礼；天下归仁焉
14.答案：1.为仁由己而由人乎哉
2.克己复礼为仁天下归仁焉
3.朝闻道夕死可矣
4.见贤思齐焉见不贤而内自省也
5.士不可以不弘毅任重而道远
6.己所不欲勿施于人
7.吾止也吾往也
8.君子喻于义小人喻于利
9.仁以为己任死而后已
10.质胜文则野 文胜质则史
15.答案：(1)敏于事而慎于言；就有道而正焉
(2)人而不仁；如礼何
(3)朝闻道；夕死可矣
(4)君子喻于义；小人喻于利
(5)见贤思齐焉；见不贤而内自省也
(6)质胜文则野；文胜质则史
(7)士不可以不弘毅；任重而道远
(8)克己复礼为仁
(9)己所不欲；勿施于人
解析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。易错字：(1)慎，焉；(3)矣；(4)喻；(7)弘，毅。
1.下列有关《论语》的解说，不正确的一项是( )
A.《论语》是孔子及其弟子的语录集，由孔子弟子及再传弟子编成，至战国前期成书。
B.《论语》以叙事体为主，语录体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
C.《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
D.“四书”和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，合称“四书五经”。
2.对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是( )
A.《诗》可以兴，可以观 兴：激发人的感情
B.敏于事而慎于言 敏：敏捷
C.文胜质则史 史：虚饰，浮夸
D.君子喻于义 喻：知晓，明白
3.指出下列句子属于何种文言句式。
（1）克己复礼为仁______________
（2）有一言而可以终身行之者乎______________
（3）君子喻于义，小人喻于利______________
（4）敏于事而慎于言______________
（5）止，吾止也______________
4.指出下列各句中的古今异义词，并解释其在句中的意思。
（1）文质彬彬，然后君子______________
（2）譬如平地______________
（3）小子何莫学夫《诗》______________
5.下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一项是( )
A.人而不仁，如礼何 任重而道远
B.虽覆一篑 回虽不敏
C.请问其目 其“恕”乎
D.见贤思齐焉 积土成山，风雨兴焉
6.对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是( )
A.《诗》可以兴，可以观 兴：激发人的感情
B.敏于事而慎于言 敏：敏捷
C.文胜质则史 史：虚饰，浮夸
D.君子喻于义 喻：知晓，明白
7.下列有关《论语》的解说，不正确的一项是( )
A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
B.《论语》以叙事体为主，语录体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
C.《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
D.“四书”和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
阅读下面的文言文，回答后面的问题。
材料一：桓公问管子曰：“治而不乱，明而不蔽，若何？”管子对曰：“明分任职，则治而不乱，明而不蔽矣。”公曰：“请问富国奈何？”管子对曰：“力地而动于时，则国必富矣。”公又问曰：“吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可？”管子对曰；“诛暴禁非存亡继绝而赦无罪则仁广而义大矣。”公曰：“请问战胜之器？”管子对曰：“选天下之豪杰，致天下之精材，来天下之良工，则有战胜之器矣。”公曰：“攻取之数何如？”管子对曰：“毁其备，散其积，夺之食，则无固城矣。”公曰：“然则取之若何？”管子对曰：“假而礼之，厚而勿欺，则天下之士至矣。”公曰：“致天下之精材若何？”管子对曰：“五而六之，九而十之，不可为数。”公曰：“来工若何？”管子对曰：“三倍，不远千里。”桓公曰：“吾已知战胜之器、攻取之数矣。请问行军袭邑，举错而知先后，不失地利若何？”管子对曰：“用货，察图。”公曰：“野战必胜若何？”管子对曰：“以奇。”桓公问治民于管子，管子对曰：“凡牧民者，必知其疾，而忧之以德，勿惧以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”桓公曰：“寡人睹其善也，何为其寡也？”管仲对曰：“夫寡，非有国者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？夫牧民不知其疾则民疾，不忧以德则民多怨，惧之以罪则民多诈，止之以力则往者不反。故圣王之牧民也，不在其多也。”桓公曰：“善，勿已，如是又何以行之？”管仲对曰：“质信极忠，严以有礼，慎此四者，所以行之也。”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者，民怀之；严也者，民畏之；礼也者，民美之。语曰：泽命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；坚中外正，严也；质信以让，礼也。”
（节选自《管子 小问》）
材料二：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
（《论语 为政》）
8.材料一中画框的部分有三处需要断句，请将相应位置的标号涂黑。
诛暴A禁非B存亡C继绝D而赦E无罪F则仁G广而义H大矣
9.下列对材料一中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.数，文中指策略，与《六国论》中“则胜负之数”的“数”意思不同。
B.假，文中指嘉美，与《劝学》中“善假于物也”的“假”意思相同。
C.厚，文中指厚待，与《庖丁解牛》中“则刀刃者无厚”的“厚”意思不同。
D.牧，文中指治理，与《谏太宗十思疏》中“念高危则思谦冲而自牧”的“牧”意思不同。
10.下列对材料一有关内容的概述和赏析，不正确的一项是( )
A.桓公问如何治而不乱，明而不蔽，管仲认为应明确责任来安排官职；桓公问如何富国，管仲回答要努力耕种，顺应农时。
B.桓公询问战胜敌人的武器，管仲认为应选豪杰、聚良器、招巧匠；针对如何攻取敌人，管仲提出烧毁装备、夺取粮食等具体措施。
C.桓公苦于百姓太少，管仲不但指出齐国百姓少的原因，而且提出了“信、忠、严、礼”的主张，并希望桓公能“慎而行之”。
D.管仲在回答桓公问题时，顺水推舟，循循而入，依理展开，既展示了国相的才能，又不乏辩士的风采。
11.把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾欲行广仁大义，以利天下，奚为而可？
（2）昔者天子中立，地方千里，四言者该焉，何为其寡也？
12.管子和孔子“为政”都强调“德”，但目的有所不同，请结合材料分析。
13.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语 泰伯》中曾子所说的“____________，____________”自勉。
（2）《论语 八佾》中，孔子用反问语气强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：“____________，____________？”
（3）《论语·里仁》中，“____________，____________”这两句话最能体现孔子对真理、信仰等迫切而热烈的追求。
（4）《增广贤文》有言“知己知彼，将心比心”，此语与《论语 卫灵公》中的“____________，____________”所讲的道理相似。
（5）《论语 里仁》中，反映“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：“____________，____________。”
（6）《论语 雍也》中，“____________，____________”这两句很好地阐释了“文”和“质”的关系：质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰、浮夸。
（7）在《论语 颜渊》中，“____________，____________”两句说的是一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你有仁德。
14.补写出下列句子中的空缺部分。
1.在《〈论语〉十二章》中，孔子认为实行仁德在于自己，不在于别人的句子是“______________，______________”。
2.在《<论语〉十二章》中，孔子用“______________”解释了颜渊关于什么是“仁”的疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“______________”的效果。
3.在《〈论语〉十二章》中，“______________，______________”两句最能体现孔子对真理、信仰等迫切而热烈的追求。
4.唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《〈论语〉十二章》中的“______________，______________”。
5.青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《〈论语〉十二章》中也说过类似的语句：“______________，_____________。”
6.《〈论语〉十二章》中，“______________，______________”两句揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。
7.《〈论语〉十二章》中，孔子用堆土成山、填平洼地的比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“______________”，而持之以恒则是因为“______________”。
8.《〈论语〉十二章》中，“______________，______________”反映了君子和小人不同的价值追求。
9.曾子认为读书人“任重而道远”的具体原因是______________”和“______________”。
10.《〈论语〉十二章》中探讨文与质的关系的句子是“______________，______________”。
15.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语·学而》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“________________________，________________________”。
(2)《论语·八佾》中，孔子强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是：“________________________，________________________？”
(3)《论语·里仁》中，表现孔子对真理或某种信仰追求迫切的句子是“________________________，________________________”。
(4)《论语·里仁》中，“________________________，________________________”两句反映了君子和小人不同的价值追求。
(5)唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《论语·里仁》中的“________________________，________________________”。
(6)《论语·雍也》中，探讨文与质的关系的句子是“________________________，________________________”。
(7)《论语·泰伯》中，论述“士”要抱负远大、刚强勇毅的两句是“________________________，________________________”。
(8)《论语·颜渊》中，孔子认为“仁”就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是“________________________”。
(9)《增广贤文》有言“知己知彼，将心比心”，此语与《论语·卫灵公》中“________________________，________________________”所讲的道理相似。
答案以及解析
1.答案：B
解析：《论语》以语录体为主，叙事体为辅。
2.答案：B
解析：敏：勤勉。
3.答案：（1）判断句
（2）定语后置句
（3）状语后置句
（4）状语后置句
（5）判断句
解析：（1）“为”表判断。（2）即“有可以终身行之之一言乎”。（3）即“君子于义喻，小人于利喻”。（4）即“于事敏而于言慎”。（5）“也”表判断。
4.答案：（1）文质彬彬；文质兼备、配合适当的样子。
（2）平地；填平洼地。
（3）小子；老师对学生的称呼。
5.答案：B
解析：本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，连词，表假设，如果/连词，表并列，并且。B项，均为连词，虽然。C项，代词，代指“行仁德的”/副词，表揣测，大概。D项，语气助词，表示陈述或肯定，不译/兼词，相当于“于此”“于之”。故选B。
6.答案：B
解析：敏：勤勉。
7.答案：B
解析：《论语》以语录体为主，叙事体为辅。
8.答案：BDF
解析：“诛暴禁非”“存亡继绝”，句式对称，句意相关，各自单独成句，B、D两处断开；“而赦无罪”，动宾结构，句意完整，F处断开。
9.答案：B
解析：“善假于物也”的“假”，意为借。A项，“则胜负之数”的“数”指天数，命运。C项，“则刀刃者无厚”的“厚”指厚度。D项，“念高危则思谦冲而自牧”的“牧”指养。
10.答案：C
解析：“管仲不但指出齐国百姓少的原因”错。“夫牧民不知……往者不反”并不是针对齐国而言的。
11.答案：（1）我想要施行大仁大义，使天下人获利，怎么做才可以呢？
（2）以前天子立于中央，土地方圆千里，只要上述四条具备了，怎么会怕百姓少呢？
12.答案：①管子强调德，是为了治理百姓，减少百姓的怨恨；②孔子强调德，是要求君王加强自身修养，做道德榜样，使民心归顺。
解析：由材料一“不忧以德则民多怨”“礼也者，民美之”可知，管子强调德，是为了治理百姓，减少百姓的怨恨；由材料二“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”可知，孔子强调德，是要求君王加强自身修养，做道德榜样，使民心归顺。
参考译文
材料一：桓公问管仲说：“治而不乱，明察而不受蒙蔽，怎样才能做到呢？”管仲回答说：“明确责任来安排官职，就可以做到治而不乱，明察而不受蒙蔽了。”桓公说：“请问怎样才能使国家富裕起来？”管仲回答说：“努力耕种而顺应农时，国家就一定能富裕。”桓公又问说：“我想要施行大仁大义，使天下人获利，怎么做才可以呢？”管仲回答说：“诛灭凶暴，禁止恶行，使亡国复存，使绝嗣得续，并赦免无率的人，那就是大仁大义了。”桓公说：“请问如何解决胜敌的武器问题？”管仲回答说：“选取天下的才能出众之人，收集天下的优良材料，招请天下的技艺高超之人，就有胜敌的武器了。”桓公说：“攻取敌人的策略是怎样的？”管仲回答说：“摧毁他们的设备，消散他们的积蓄，夺取他们的粮食，就没有坚固的城池了。”桓公说：“那么如何选取豪杰之士呢？”管仲回答说：“嘉美并且以礼招待他，厚待而不欺骗他，那么天下的豪杰之士就来了。”桓公说：“怎样收集天下的精材呢？”管仲回答说；“价值五的给六，价值九的给十，天下的精材就会不计其数了。”桓公说：“怎么招请天下的良工呢？”管仲回答说：“出三倍的工钱，他们就会不远千里而来。”桓公说：“我已经听明白关于胜敌的武器和攻取敌人的策略了。那么请问出兵袭击城邑时，如何才能预知（敌人）举措的先后顺序，不失地形上的优势？”管仲回答说：“用钱收买耳目，了解敌国的地图。”桓公说：“怎样才能做到野战必胜呢？”管仲回答说：“运用奇兵。”桓公问管仲如何治理百姓，管仲回答说：“凡治理百姓，必须要了解百姓的疾苦，用仁德之心关怀他们，不要用刑罚恐吓他们，不要用强力禁制他们。谨慎对待这四点，就可以治理好百姓了。”桓公说： “我知道这四条很好，但是百姓太少，该怎么办呢？”管仲回答说：“百姓少并不是统治者的忧患。以前天子立于中央，土地方圆千里，只要上述四条具备了，怎么会怕百姓少呢？治理百姓，不了解他们的疾苦，百姓就会憎恨；不用仁德之心关怀他们，百姓就多有愤怨；用刑罚恐吓他们，百姓就多行欺诈之事；用强力禁制他们，逃亡的人就不肯返回。所以圣王治理百姓，不在乎人口的多少。”桓公说：“好，说下去，像这样又该怎样实行呢？”管仲回答说：“诚信而极忠，严肃而有礼，谨慎对待这四者，就可以实行。”桓公说：“请详细加以说明。”管仲回答说：“守信用，百姓就相信君主；行仁政，百姓就怀德；为人严肃，百姓就敬畏；为人有礼，百姓就赞美。常言道：即使舍掉性命也不肯食言，就是信；不是别人所希望的不强加于人，就是仁；内心坚定而行为刚正，就是严；诚信而谦让，就是礼。”
材料二：孔子说：“用道德来治国理政，就像北极星一样，安居其位，而其他星辰都环绕着它。”
13.答案：（1）士不可以不弘毅；任重而道远
（2）人而不仁；如礼何
（3）朝闻道；夕死可矣
（4）己所不欲；勿施于人
（5）君子喻于义；小人喻于利
（6）质胜文则野；文胜质则史
（7）一日克己复礼；天下归仁焉
14.答案：1.为仁由己而由人乎哉
2.克己复礼为仁天下归仁焉
3.朝闻道夕死可矣
4.见贤思齐焉见不贤而内自省也
5.士不可以不弘毅任重而道远
6.己所不欲勿施于人
7.吾止也吾往也
8.君子喻于义小人喻于利
9.仁以为己任死而后已
10.质胜文则野 文胜质则史
15.答案：(1)敏于事而慎于言；就有道而正焉
(2)人而不仁；如礼何
(3)朝闻道；夕死可矣
(4)君子喻于义；小人喻于利
(5)见贤思齐焉；见不贤而内自省也
(6)质胜文则野；文胜质则史
(7)士不可以不弘毅；任重而道远
(8)克己复礼为仁
(9)己所不欲；勿施于人
解析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。易错字：(1)慎，焉；(3)矣；(4)喻；(7)弘，毅。