9《屈原列传》课件(共48张PPT)
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A 母
2 0 1 9 年 郑 州 三 测 作 文 题 · 屈 原 是 谁
●屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。——李白
●离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。——陆游
●千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。——[元]舒頭
●不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。——白朴
改错①,背绳墨以追曲兮，竞周容以为度②,吨郁邑余化像兮，吾独穷困乎此时也③ . 宁 流死④以流亡兮，余不忍为此态也!鸷鸟⑤之不群兮，自前世而固然。何方圈之能周兮 夫孰异道而相安⑥ 屈心面抑志兮，忍尤而攘诟⑦。伏清白以死直兮，固前圣之所厚⑧ .
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远0。步余马于兰 泉兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服，制芰荷以为衣兮，集芙 蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌发兮，长余佩之陆离，芳 与泽其杂株兮，唯昭质其犹未亏晰. 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒0。佩缤纷其繁饰兮。 芳菲菲其弥章，民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可 惩
①(固时保之工巧号，潘(miàn)规师而改错)世俗本米是适合于投机取巧啊，违背规解而任意改变。固，本来，时俗， 世俗。工巧，善于取巧，儒，营向，引中为违背。错，通“措”,措施。Φ(背绳墨以追画分，竞周容以为度)违 背准绳而随意虚曲啊.竞相把苟合取棍于人奉作法度，绳墨，木匹画直线用的工具，俗称墨4.比响准绳。准则，周 容，苟合取容。度，法度，准则.0(吨(un) 郁邑余化偿(choch) 分，五独穷困平此时也)幅闷失息啊，只 有我在此时走校无路，俺郁邑，强调优网之深切。炖，忧闷，郁邑，通“郁爬”,优也若H. 化保，失意的样子。穷困。 (路)阻寒不通，引申为走投无路的意思。 【流(ke)死)突然死去，流，实然，忽然. (梦鸟)替，因接 的鸟，指，等。鸟，这里指一股的鸟。 ⑥(何方圆(yuon)之能周兮 夫执异通面相安)哪有图凿和方档(rul) 能够相合的啊 哪有通不同能够相安的 方圆，方和圆，方构(律头)和调菌(受槽头的穿孔)。圆，通“圆”,周，合。 执，何，异道，不同道。 (屈心而神志分，思尤而语(gòu))受着委屈而压抑着意心啊，忍受着责骂和侮吓。 尤，责骂。摘，思受，词，偏琴。 【洁白以死直分，固前圣之所岸)保持清自面献身正通啊，本来是古代圣 资所排重的，状，守，保待 (悔相道之不察分，延忙乎吾将反)后悔选择通路时没有看请啊，我久久忙立而 想返同。相通，观察，选择通路。延，久久，忙。久立，反，返同. (同联车以复路号。及行迷之未远)掉转 我的车子返H 原路，趁着迷路还不算远，联，第一人称代词(自秦始皇起专用做皇帝的自称),复路，回原路，及，检
5 离 骚
屈原
长太息②以掩涕分，衰民生③之多艰。余虽好修跨以机羁分，赛朝谇面夕替④,既 替余以蕙演兮，又申之以揽蓝⑤。亦余心之所善分，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡 兮，终不察夫民心。众女娥余之蛾眉分，谣逐谓余以善涅8,固时俗之工巧兮 . 伍规矩而
二 单 元
检7h 的 明陈洪授次
> 通过研读关键语段，能够描述文中的屈原形象。
> 能够理解并用自己的话表述司马迁对屈原的独特情感。
> 能够理解古今异义词在文中的意义，梳理常见的古今异义词。
【学习目标】
任务一：结合高一所学《鸿门宴》等，
回顾司马迁及《史记》体例、价值。
后入京，学于孔安国(《尚书》)董仲舒(《春秋》)
2、壮游天下：飘逸、自由
行万里路，读万卷书。(春秋战国的游士、孔子)
司马迁是以游览河山积累知识为目的而去壮游的第一人。
3、入仕为官：昂扬、发奋
郎中——奉使西征巴蜀——参加封禅大典——38岁太史令
主持修正“太初历”(正月岁首)——太初元年写《史记》
47岁“李陵事件”“诬上”极刑腐刑50岁中书令《报任安书
【走进作者：司马迁】
1、20岁以前：率真、自由
生于龙门，耕牧河山之阳，年十岁，则诵古文
4、遭遇宫刑：痛苦、忧愤
【了解《史记》】
本纪 记载典章制度，天文地理
世家 历代诸侯之外名官名人的事迹 70
> 列 传 叙述贵族王侯的历史 30
表 叙述历代帝王的历史 8
> 书 各个历史时期的简单大事记 10
> 上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间 共3000多年的历史，全书人物塑造形象鲜明，文笔简
练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作
品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
1.《史记》是我国第一部纪传体通史。
2.《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书。 (相传为孔子依据 鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的)
3.《左传》是我国第一部叙事详细、议论精辟的编年体史书。 ( 原 名《春秋左氏传》,相传为春秋末年的鲁国史官左丘明为解释孔子 的《春秋》而作)
4 .《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。(北宋司马光主编) 5.《国语》是我国现存最早的一部国 别史 。
究天人之际：探讨天道自然与人类社会的关系
通古今之变：研究三千年历史的发展变化的原因、见盛观衰、总结“兴衰之理” 成一 家之言：有统一的思想体系
为实现自我价值不懈奋斗、顽强的意志、坚韧不拔的毅力、有正义
感和高尚的情操
《史记》——修史理想
【走进屈原】
屈原(约公元前340年---公元前278年)
战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原 。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归),楚 武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是：中国历史上第一位 伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为 “中华诗祖”“辞赋之祖”。代表作有《九歌》《天问 》,《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》 并称“风骚”。标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到 个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂”。
屈原也楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼
管内政外交大事。
吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政 ” ,主张对 内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先 后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖 北江陵),屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。
>1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为
当年纪念的世界四大文化名人之一。
【走进屈原】
志洁行廉 ,爱国忠君真气节；
文约辞微 ,经天纬地大诗篇。 屈原
刚直不阿，留得正气冲霄汉；
幽愁发愤，著成信史照尘寰。
司马迁
任务一课堂小检测
谗谄 chǎn 博闻强志
qiáng
枯槁 gǎo 屈平不与
yǔ
蝉蜕 tuì 疾痛惨怛
dá
滋垢 gòu 属草稿
zhǔ
濯淖 zhuó nào 靡不毕见
mǐxiàn
不滓 zǐ 谗人间之
jiàn
《屈原列传》字词读音
渔父 fǔ 怀瑾握瑜
yú
娴于辞令 xián 啜其离
chuò lí
冠 弹冠 guān 温蠖
huò
冠军 guàn 汨罗
mì
《屈原列传》字词读音
《屈原列传》字词读音
为：1、[wéi]:介词：表被动，“被”。
动词：做、担任。
语气助词：用在句末，表疑问或反诘。 2、[wèi]:介词：替、给。
介词：对、向。
介词：因为，表原因；为了，表目的。
见：1、[jiàn]本义：动词，看见。引申义：助词，在动词前，表被动。(10
段：是以见放)
2、[xiàn ]动词，显现，呈现；表现。
任务二：寻关键词句，理文章思路。
理清思路的关键句：
第1段：王甚任之 。
第2段：王怒而 疏屈 平 。
补充：而：连词，表示并列关系，译为“和、又”。
连词，表示承接关系，译为“就、然后”,或者不译。 连词，表示递进关系，译为“并且、而且”。
连词，表示转折关系，译为“然而、却”。 连词，表示假设关系，译为“如果”。
连词，表示因果关系，译为“因而、所以”。 连词，表示修饰关系，连接状语和动词。
连词，表示目的关系。
第4段：屈平既绌。第9段：顷襄王怒而迁之。 第10段：遂自投汨罗以死。
自沉汨罗
秦为楚灭
(10 、11)
屈原被黜
国事衰微 (4—9)
遭谗被疏
忧作离骚
(2、3)
叹其不幸
赞其品格
(12)
楚王信任
屈原得志
(1)
屈原境遇
· 楚之同姓：楚王族本姓芈 (mǐ 米),楚武王熊通的儿子瑕 封于屈，他的后代遂以屈为姓，瑕是屈原的祖先。楚国王 族的同姓。屈、景、昭氏都是楚国的王族同姓。
· 左徒：战国时楚国特有的官名，职位仅次于令尹。与后世 左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。史记载 春申君与屈原曾任左徒。
· 博闻强志：见识广博，记忆力强。闻：动词作名词，见识， 知识。志，同“记”。
· 明于治乱：即“于治乱明”,状语后置。通晓国家治乱的 道理。于，对于。
。娴于辞令：擅长外交辞令。娴(xiá n),熟悉。辞令，指外
交方面应酬交际的语言。
· 入：指对内。出：指对外。接遇宾客：接待外国使节。
· 应对：应酬。
· 任：信任。
①屈原者，名 平 ，楚之同姓 也 。为楚怀王 左徒。博闻强 志 ，明于治乱 娴于辞令。入 则与王图议国 事，以出号令 出则接遇宾客 应对诸侯。王 甚任之。
· ①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的 儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族 中的一支。 (古代姓比氏大，后来姓氏不
分。)
· ②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明 于治乱，娴于辞令”。
①屈原者，名
平，楚之同姓 也。为楚怀王 左徒。博闻强 志，明于治乱 娴于辞令。入 则与王图议国 事，以出号令 出则接遇宾客 应对诸侯。王 甚任之。
· 为什么屈原能够得志
②上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原 造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之 ，
屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，
每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为′也。” 王怒而疏屈平。
·上官大夫：楚大夫。上官，复姓。同列：官阶职位相同。 害：嫉妒。
造为：制订。宪令：国家的重要法令。
·夺：强取为己有。与：给。
· 谗(chán): 说别人的坏话。 为：起草。
· 莫：没有谁。伐：自夸，炫耀。
· 疏：疏远。
·
·
属 (zhǔ): 写作。
②上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原 造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，
屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，
每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为′也。” 王怒而疏屈平。
如果楚王是一位明君，面对上官大夫的谗言，会如
何应对
②上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原 造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之 ，
屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不 知 ，
每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为′也。” 王怒而疏屈平。
上官大夫：大王，您让屈平大夫起草宪令，众人皆知，这是 您会用人哪。可是屈平目中无人，说别人谁也做不了，只有他 才能胜任，这都是他的功劳。您说，他眼里还有大王您吗
楚王：屈原大夫乃国之栋梁，是一位君子，他绝不会说这样 的话。我看你是一个小人，嫉贤妒能，挑拨离间，陷害忠良。 来人，把这个小人给我轰出去!
阅读文章第4—9段，要求：1、疑难词句，以小组为单位，同伴
互助或发布在平板上。
2、概括具体历史事件，全面了解楚怀王的人物特点。
④屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从 亲 ，惠王患之。乃令张仪详去秦， 厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、 於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈 曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大 兴师伐秦。 · 绌(chù 处):通“黜”,废，罢免。指屈原被免去左徒的职位。从 (zòng 纵):同“纵”。从亲，合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦，称为合纵，楚 怀王曾为纵长。惠王：秦惠王，公元前337年至311年在位。患：名词的意动用法， 以……为患。 · 张仪：魏人，纵横家代表人物，他后来为秦惠王游说六国，主张“连横”,游说 六国事奉秦国，为秦惠王所重。详：通“佯”。币，礼物。委：呈献。质：通 “贽”,初次拜见尊长时所献的礼物。绝齐：“绝于齐”的省略，与齐绝交。商、 於(wū污):秦地名。商，在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。 · 使使：前一个“使”,动词，派遣；后一个“使”,名词，使者。如：到，往。 · 约：商定。 · 兴：发动，调动。
· 丹、淅(xi 希):二水名。丹水发源于陕西商州市西北，东南流入 河南。淅水，发源于南卢氏县，南流而入丹水。
· 屈勾： (gài 丐):楚大将军。楚怀王十七年(公元前312年),他率 领楚军与秦军战于丹阳(今河南省淅川县北),大败被俘。
·汉中：今湖北西北部、陕西东南部一带。
· 乃：又。蓝田：秦县名，在今陕西蓝田西。
·袭：乘人不备，暗中进军。
· 邓：春秋时蔡地，后属楚，在今河南邓州市一带。
秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匀，遂 取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。 魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚 大困。
④屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦， 厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、 於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之 曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大 兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匀，遂 取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝 田 。魏闻之，袭 楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。
①受骗绝齐(第一次被骗)
②兵败丹淅
③蓝田退兵楚大困
行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留 怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
· 明年：第二年。当：抵。 因：趁机。用事：当权。设诡辩：说假话。 顾反：
回来。反，通“返”。
· 婚：名作动，通婚，结为儿女亲家。
· 秦，虎狼之国：虎狼：名作状，像虎狼。秦国，是像虎狼一样的国家。(无标志 的判断句)
· 毋：不。 稚子：小儿子。
· 奈何，表示疑问的固定形式，译为“怎么”。 绝，断绝。 欢，在这里指两国
间的友好关系。
· 卒：最终。因：趁机以：凭借。听：答应。亡：逃跑。
· 走：奔向。内：同“纳”。之：到。 竟：终于。
⑤明 年 ，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃 曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀 王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾 反， 谏怀王曰：“何不杀张仪 ”怀王悔，追张仪，不及。
⑥其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。
⑦时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋
⑤明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃 曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀 王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反
谏怀王曰：“何不杀张仪 ”怀王悔，追张仪，不及。
⑥其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。
⑦时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋 行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留 怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
④复释张仪(第二次被骗)
⑤诸侯击楚
⑥赴秦身死(第三次被骗)
面对楚王、面对国家，屈原的态度如何
· 以：用，让。
·令尹：战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，明清时指县长。 · 咎：归罪，责怪 嫉：憎恨
· 虽：即使 系心：惦记，挂心 冀幸：同义连用，希望。
· 一：都， 一概 。 存：思念，一说保全。
·反覆：回归。志：意愿。
· 终：终究。 反：同“返”。
· 以此：由此。
⑧长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不 反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君
之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。 然终无可奈何，故不可以反 。卒以此见怀王之终不悟也。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡 国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所 谓忠者不忠， 而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖， 外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削， 亡其六郡，身客死于 秦 ，为天下笑，此不知人之祸也。
⑨令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷 襄王怒而迁之。
· 人君：国君。无：无论，不论。不肖：昏庸。莫：没有谁。
· 随属(zhǔ): 连接，同义词连用。治：动词用如形容词，治理得好的，太平的。 累(1ěi)世：历代，多少世代以来。累，堆迭，积累。世，古代称三十年为一世。
所谓：所说的，所认为的。
· 以：由于。分(fè n): 本分，职分。于：被。削：减少。亡：失去。身：自己。 客死：死在异国他乡。为：被。
· 短：形作动，诋毁，说坏话。状语后置，使上官大夫于顷襄王短屈原。迁：放逐
这段本身从两个角度来写。先从为臣(屈原)的角度写，方法是寓
议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”,阐明他与国家命运息息相关；后 从为君(怀王)的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削 ,身客死于秦 ”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。
这段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三次受秦骗，客死于 秦的记叙，突出“此不知人之祸也”这一观点。这个见解融合了作者个
人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤。
思 考 ：《屈原列传》主要写屈原，本文4～9段，却用了 很多笔墨写楚怀王还有顷襄王，这是为什么
楚怀王的贪婪、易怒、轻信、昏庸，恰恰说明了他太需 要屈原这样的忠臣来辅佐了，可屈原却被他疏远了。正 因为这样，楚国才江河日下，一步一步滑向深渊。这恰 恰说明了屈原是栋梁之材，一旦被疏远，国家就有天塌 地陷之祸。这是从侧面写屈原的才干，意在揭示屈原的 被贬黜与楚国一系列失利之间的因果关系，说明屈原对 楚国政治、外交、军事的不可缺少的作用，从而歌颂了 屈原的远见卓识、卓越才华。
第3段是《屈原列传》中用浓墨重笔书写的精彩 段落，齐读本段，思考写作内容。
第1层：“屈平疾王听之不聪也……盖自怨生也。”
评介屈原创作《离骚》的缘由。
第2层：“《国风》好色而不淫……虽与日月争光 可也。”评述《离骚》的内容、宗旨、特点(评
价 )。
③屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方 正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫 天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦 倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正 道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见 疑，忠而被谤，能无怨乎 屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
· 疾：痛心。听：动作名，听觉，听力。聪：明察。
· 谗谄：说好人的坏话，谄媚国君(动作名)。邪曲：(形作名),
邪恶小人 害：妨害。方正： (形作名),端方正直的人。 · 幽：深沉。离忧：遭遇忧愁，离同“罹”,遭遇。
· 穷：处境困难。反：同“返”返回，文章有追念的意思。本，根本。 · 极：贫困。惨怛：忧伤，悲痛。
· 正道直行：屈平使(自己的)道德端正，使(自己的)品行正直。 · 间：离间。见：表被动，被。盖：大概
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。 上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条 贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大 举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖 污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓 者也。推此志也，虽与日月争光可也。 ·淫：过度，无节制。怨诽：怨愤发牢骚。乱：不坏乱礼法。若：像。 ·上/下：往远处/往近处。刺：讽刺。明：形容词作动词，阐明。 · 广崇：广大崇高。 条贯：条理。靡：无。见：同“现”,表现。 ·约：筒约，简练。微：含蓄，隐微。廉：方正，正直。 · 称：引用，选用。指：同“旨”,主旨，旨趣。类：事例，事物。迩(ěr):近 。 称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。 · 疏：离开。濯淖(nào): 污泥。濯，同“浊”。淖，泥浆。蝉蜕(tuì 退 ) : ( 蝉 ： 名作状)这里是摆脱的意思。浊秽：指黑暗社会。尘埃：比喻尘世、世俗。不获世 之滋垢：获，辱、被辱。世，世俗。滋：黑。嚼(jià o)然：洁白干净的样子。嚼， 白。泥而不滓(zǐ): 染而不黑。泥，通“涅”,黑色染料，这里指用涅去染；滓， 黑。虽：即使。
“推此志也，虽与日月争光可也。”这句话 流露出司马迁对屈原什么样的态度
司马迁高度评价屈原的精神品格和人生追求。
整段文字叙议结合，由人及文，因文论人，始终把屈原的 诗品与人品紧密结合在一块进行评述，所述屈原的“嫉” 、屈原的“忧愁幽思”、屈原的“信”和“忠”、屈原的 “穷”和“怨”、《离骚》的内容和形式等等，无不围绕 屈原的“志洁”“行廉”展开，给人以一唱三叹之感。
⑩屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之 曰：“子非三闾大夫欤 何故而至此 ”屈原曰：“举世皆浊而我独清 众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，
而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波 众人皆醉，何不鋪其 糟而啜其离 何故怀瑾握瑜，而自令见放为 ”屈原曰：“吾闻之，
新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎 ” 乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
·被：同“披”。颜色：脸色。形容：外貌、模样。
· 是以：因此见，表被动。不凝滞于物：不为事物所拘束(于：被)
·铺：吃。啜：喝。怀瑾握瑜：这里指保持高尚的节操志向。怀，抱着。瑾、瑜，
都是美玉。 见，表被动。
· 沐：洗头。弹冠：弹去帽子上的灰尘。浴：洗澡。
··察察：洁净的样子。汶汶：浑浊的样子。定语后置。
· 皓皓：皎洁的样子。温蠖：尘垢。
à 常流：即“长流”,指长江。
G
思考：屈原与渔父的两次对话有何作用 蕴含了作者怎 样的感情
(1)第一次对话形象地揭示了屈原的悲剧是时代的悲 剧：清醒者必然遭到厄运。第二次对话形象地突出 了屈原的高贵品质：宁愿以死来坚持真理，保持高 洁志趣，决不同流合污。这两次对话实际上是一段 精辟的人生哲理的议论：既评屈原之志，亦抒太史 公之情。
(2)蕴含了作者对屈原人格的赞扬和景仰，对黑暗势 力的强烈愤慨，对屈原的同情惋惜。
吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是!读《服鸟 赋》,同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
· 宋玉：相传为楚顷襄王时人，屈原的弟子，有《九辩》等作品传世。唐勒、景 差：约与宋玉同时，都是当时的词赋家。
· 之徒：这一类人。辞：文辞，这里指文学。以：凭。见：表被动。祖：名作动， 效法。从容：委婉得体。
· 日：名词作状语，一天天地。 竟：终于。为，表被动。
·太史公：司马迁自称。后面的文字是司马迁对历史人物和历史事件的评论、总 结。
· 适：到某地去。贾生吊之：指西汉政论家、文学家贾谊路过湘水，写《吊屈原 赋》凭吊屈原。彼其材：他那样的才能。
● 《鹏鸟赋》:贾谊的赋作，借与服鸟问答抒发自己忧愤不平的情感。同死生：
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。
然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所
灭。
太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲
其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生
读其书想见其为人
思考：第三段最后一句“推此志也， 虽与日月争光可也”,而在本文末说 他对屈原是“悲其志”(屈原之志： 高洁品行，爱国精神),司马迁为什 么 “ 悲 其 志 ” 。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖 西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐 ,乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法 》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤 》;《三百篇》,大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结 ,不得通其道，故述往事、思来者。 ——《报任安 书》
译文：古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人 才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原 被 放逐，才写了《离骚》;左丘明失去视力，才有《国语》。孙膑被截去膝盖骨，《 兵 法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦 国，写出《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。 这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，
让将来的人了解他的志向。
“史公与屈子，实有同心”。
司马迁为什么悲其“ 志”
司马迁对屈原倾注了无限的感情，他们的遭遇 相似：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一 样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原 是以死明“志”,司马迁是以生践“志”。所以司 马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。
>借他人酒杯，浇自己块垒
思 考 ：传记的通常表达方式是客观记述，而司马迁为屈 原作传却融入了大量议论，这是为什么
这是一种“传”“评”结合的方法。或寓评于叙， 或夹叙夹评，或篇末总评。
· 寓评于叙(第10、11段)第十段与渔父的对话， 这一段取材于屈原的《渔父》,几乎照搬，既是 屈原自述其志，又是太史公借转述以表达赞美和 礼敬。
· 夹叙夹评(第3、7段)
· 篇末总评 (第12段赞语)
前人观点——史公变调
这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，
“寓论断于叙事”,而是“以议论行叙事”(明茅坤 语),所以前人说它是“太史公变调”,即史传中偶 然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法 历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人 的“政治幽愤”。但主要原因恐怕在于先秦文献中有 关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇焚毁六国 典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭 史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。
小 结——“ 传评结合
有人称它是“史太公之变调”,亦即史传中的“变体”,其 原因可能有四：
其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少
(可能与秦始皇焚书有关),单靠叙事不容易写出屈原光辉 的一生。
其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是 最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。
其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显 得尤其重要。
>其四、“评议”更有利于表现屈原的性格。
11
A 母
2 0 1 9 年 郑 州 三 测 作 文 题 · 屈 原 是 谁
●屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。——李白
●离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。——陆游
●千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。——[元]舒頭
●不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是。——白朴
改错①,背绳墨以追曲兮，竞周容以为度②,吨郁邑余化像兮，吾独穷困乎此时也③ . 宁 流死④以流亡兮，余不忍为此态也!鸷鸟⑤之不群兮，自前世而固然。何方圈之能周兮 夫孰异道而相安⑥ 屈心面抑志兮，忍尤而攘诟⑦。伏清白以死直兮，固前圣之所厚⑧ .
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远0。步余马于兰 泉兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服，制芰荷以为衣兮，集芙 蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌发兮，长余佩之陆离，芳 与泽其杂株兮，唯昭质其犹未亏晰. 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒0。佩缤纷其繁饰兮。 芳菲菲其弥章，民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可 惩
①(固时保之工巧号，潘(miàn)规师而改错)世俗本米是适合于投机取巧啊，违背规解而任意改变。固，本来，时俗， 世俗。工巧，善于取巧，儒，营向，引中为违背。错，通“措”,措施。Φ(背绳墨以追画分，竞周容以为度)违 背准绳而随意虚曲啊.竞相把苟合取棍于人奉作法度，绳墨，木匹画直线用的工具，俗称墨4.比响准绳。准则，周 容，苟合取容。度，法度，准则.0(吨(un) 郁邑余化偿(choch) 分，五独穷困平此时也)幅闷失息啊，只 有我在此时走校无路，俺郁邑，强调优网之深切。炖，忧闷，郁邑，通“郁爬”,优也若H. 化保，失意的样子。穷困。 (路)阻寒不通，引申为走投无路的意思。 【流(ke)死)突然死去，流，实然，忽然. (梦鸟)替，因接 的鸟，指，等。鸟，这里指一股的鸟。 ⑥(何方圆(yuon)之能周兮 夫执异通面相安)哪有图凿和方档(rul) 能够相合的啊 哪有通不同能够相安的 方圆，方和圆，方构(律头)和调菌(受槽头的穿孔)。圆，通“圆”,周，合。 执，何，异道，不同道。 (屈心而神志分，思尤而语(gòu))受着委屈而压抑着意心啊，忍受着责骂和侮吓。 尤，责骂。摘，思受，词，偏琴。 【洁白以死直分，固前圣之所岸)保持清自面献身正通啊，本来是古代圣 资所排重的，状，守，保待 (悔相道之不察分，延忙乎吾将反)后悔选择通路时没有看请啊，我久久忙立而 想返同。相通，观察，选择通路。延，久久，忙。久立，反，返同. (同联车以复路号。及行迷之未远)掉转 我的车子返H 原路，趁着迷路还不算远，联，第一人称代词(自秦始皇起专用做皇帝的自称),复路，回原路，及，检
5 离 骚
屈原
长太息②以掩涕分，衰民生③之多艰。余虽好修跨以机羁分，赛朝谇面夕替④,既 替余以蕙演兮，又申之以揽蓝⑤。亦余心之所善分，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡 兮，终不察夫民心。众女娥余之蛾眉分，谣逐谓余以善涅8,固时俗之工巧兮 . 伍规矩而
二 单 元
检7h 的 明陈洪授次
> 通过研读关键语段，能够描述文中的屈原形象。
> 能够理解并用自己的话表述司马迁对屈原的独特情感。
> 能够理解古今异义词在文中的意义，梳理常见的古今异义词。
【学习目标】
任务一：结合高一所学《鸿门宴》等，
回顾司马迁及《史记》体例、价值。
后入京，学于孔安国(《尚书》)董仲舒(《春秋》)
2、壮游天下：飘逸、自由
行万里路，读万卷书。(春秋战国的游士、孔子)
司马迁是以游览河山积累知识为目的而去壮游的第一人。
3、入仕为官：昂扬、发奋
郎中——奉使西征巴蜀——参加封禅大典——38岁太史令
主持修正“太初历”(正月岁首)——太初元年写《史记》
47岁“李陵事件”“诬上”极刑腐刑50岁中书令《报任安书
【走进作者：司马迁】
1、20岁以前：率真、自由
生于龙门，耕牧河山之阳，年十岁，则诵古文
4、遭遇宫刑：痛苦、忧愤
【了解《史记》】
本纪 记载典章制度，天文地理
世家 历代诸侯之外名官名人的事迹 70
> 列 传 叙述贵族王侯的历史 30
表 叙述历代帝王的历史 8
> 书 各个历史时期的简单大事记 10
> 上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间 共3000多年的历史，全书人物塑造形象鲜明，文笔简
练朴素，其中也有许多思想性和艺术性高度结合的作
品。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
1.《史记》是我国第一部纪传体通史。
2.《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书。 (相传为孔子依据 鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的)
3.《左传》是我国第一部叙事详细、议论精辟的编年体史书。 ( 原 名《春秋左氏传》,相传为春秋末年的鲁国史官左丘明为解释孔子 的《春秋》而作)
4 .《资治通鉴》是我国第一部编年体通史。(北宋司马光主编) 5.《国语》是我国现存最早的一部国 别史 。
究天人之际：探讨天道自然与人类社会的关系
通古今之变：研究三千年历史的发展变化的原因、见盛观衰、总结“兴衰之理” 成一 家之言：有统一的思想体系
为实现自我价值不懈奋斗、顽强的意志、坚韧不拔的毅力、有正义
感和高尚的情操
《史记》——修史理想
【走进屈原】
屈原(约公元前340年---公元前278年)
战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原 。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归),楚 武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是：中国历史上第一位 伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为 “中华诗祖”“辞赋之祖”。代表作有《九歌》《天问 》,《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》 并称“风骚”。标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到 个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂”。
屈原也楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼
管内政外交大事。
吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原。他提倡“美政 ” ,主张对 内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先 后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢(今湖 北江陵),屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。
>1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为
当年纪念的世界四大文化名人之一。
【走进屈原】
志洁行廉 ,爱国忠君真气节；
文约辞微 ,经天纬地大诗篇。 屈原
刚直不阿，留得正气冲霄汉；
幽愁发愤，著成信史照尘寰。
司马迁
任务一课堂小检测
谗谄 chǎn 博闻强志
qiáng
枯槁 gǎo 屈平不与
yǔ
蝉蜕 tuì 疾痛惨怛
dá
滋垢 gòu 属草稿
zhǔ
濯淖 zhuó nào 靡不毕见
mǐxiàn
不滓 zǐ 谗人间之
jiàn
《屈原列传》字词读音
渔父 fǔ 怀瑾握瑜
yú
娴于辞令 xián 啜其离
chuò lí
冠 弹冠 guān 温蠖
huò
冠军 guàn 汨罗
mì
《屈原列传》字词读音
《屈原列传》字词读音
为：1、[wéi]:介词：表被动，“被”。
动词：做、担任。
语气助词：用在句末，表疑问或反诘。 2、[wèi]:介词：替、给。
介词：对、向。
介词：因为，表原因；为了，表目的。
见：1、[jiàn]本义：动词，看见。引申义：助词，在动词前，表被动。(10
段：是以见放)
2、[xiàn ]动词，显现，呈现；表现。
任务二：寻关键词句，理文章思路。
理清思路的关键句：
第1段：王甚任之 。
第2段：王怒而 疏屈 平 。
补充：而：连词，表示并列关系，译为“和、又”。
连词，表示承接关系，译为“就、然后”,或者不译。 连词，表示递进关系，译为“并且、而且”。
连词，表示转折关系，译为“然而、却”。 连词，表示假设关系，译为“如果”。
连词，表示因果关系，译为“因而、所以”。 连词，表示修饰关系，连接状语和动词。
连词，表示目的关系。
第4段：屈平既绌。第9段：顷襄王怒而迁之。 第10段：遂自投汨罗以死。
自沉汨罗
秦为楚灭
(10 、11)
屈原被黜
国事衰微 (4—9)
遭谗被疏
忧作离骚
(2、3)
叹其不幸
赞其品格
(12)
楚王信任
屈原得志
(1)
屈原境遇
· 楚之同姓：楚王族本姓芈 (mǐ 米),楚武王熊通的儿子瑕 封于屈，他的后代遂以屈为姓，瑕是屈原的祖先。楚国王 族的同姓。屈、景、昭氏都是楚国的王族同姓。
· 左徒：战国时楚国特有的官名，职位仅次于令尹。与后世 左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。史记载 春申君与屈原曾任左徒。
· 博闻强志：见识广博，记忆力强。闻：动词作名词，见识， 知识。志，同“记”。
· 明于治乱：即“于治乱明”,状语后置。通晓国家治乱的 道理。于，对于。
。娴于辞令：擅长外交辞令。娴(xiá n),熟悉。辞令，指外
交方面应酬交际的语言。
· 入：指对内。出：指对外。接遇宾客：接待外国使节。
· 应对：应酬。
· 任：信任。
①屈原者，名 平 ，楚之同姓 也 。为楚怀王 左徒。博闻强 志 ，明于治乱 娴于辞令。入 则与王图议国 事，以出号令 出则接遇宾客 应对诸侯。王 甚任之。
· ①楚之同姓：屈原的祖先屈瑕是楚武王的 儿子，受封于屈，因以屈为氏，是楚国王族 中的一支。 (古代姓比氏大，后来姓氏不
分。)
· ②屈原具有杰出的才能：“博闻强志，明 于治乱，娴于辞令”。
①屈原者，名
平，楚之同姓 也。为楚怀王 左徒。博闻强 志，明于治乱 娴于辞令。入 则与王图议国 事，以出号令 出则接遇宾客 应对诸侯。王 甚任之。
· 为什么屈原能够得志
②上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原 造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之 ，
屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，
每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为′也。” 王怒而疏屈平。
·上官大夫：楚大夫。上官，复姓。同列：官阶职位相同。 害：嫉妒。
造为：制订。宪令：国家的重要法令。
·夺：强取为己有。与：给。
· 谗(chán): 说别人的坏话。 为：起草。
· 莫：没有谁。伐：自夸，炫耀。
· 疏：疏远。
·
·
属 (zhǔ): 写作。
②上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原 造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，
屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，
每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为′也。” 王怒而疏屈平。
如果楚王是一位明君，面对上官大夫的谗言，会如
何应对
②上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原 造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之 ，
屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不 知 ，
每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为′也。” 王怒而疏屈平。
上官大夫：大王，您让屈平大夫起草宪令，众人皆知，这是 您会用人哪。可是屈平目中无人，说别人谁也做不了，只有他 才能胜任，这都是他的功劳。您说，他眼里还有大王您吗
楚王：屈原大夫乃国之栋梁，是一位君子，他绝不会说这样 的话。我看你是一个小人，嫉贤妒能，挑拨离间，陷害忠良。 来人，把这个小人给我轰出去!
阅读文章第4—9段，要求：1、疑难词句，以小组为单位，同伴
互助或发布在平板上。
2、概括具体历史事件，全面了解楚怀王的人物特点。
④屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从 亲 ，惠王患之。乃令张仪详去秦， 厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、 於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈 曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大 兴师伐秦。 · 绌(chù 处):通“黜”,废，罢免。指屈原被免去左徒的职位。从 (zòng 纵):同“纵”。从亲，合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦，称为合纵，楚 怀王曾为纵长。惠王：秦惠王，公元前337年至311年在位。患：名词的意动用法， 以……为患。 · 张仪：魏人，纵横家代表人物，他后来为秦惠王游说六国，主张“连横”,游说 六国事奉秦国，为秦惠王所重。详：通“佯”。币，礼物。委：呈献。质：通 “贽”,初次拜见尊长时所献的礼物。绝齐：“绝于齐”的省略，与齐绝交。商、 於(wū污):秦地名。商，在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。 · 使使：前一个“使”,动词，派遣；后一个“使”,名词，使者。如：到，往。 · 约：商定。 · 兴：发动，调动。
· 丹、淅(xi 希):二水名。丹水发源于陕西商州市西北，东南流入 河南。淅水，发源于南卢氏县，南流而入丹水。
· 屈勾： (gài 丐):楚大将军。楚怀王十七年(公元前312年),他率 领楚军与秦军战于丹阳(今河南省淅川县北),大败被俘。
·汉中：今湖北西北部、陕西东南部一带。
· 乃：又。蓝田：秦县名，在今陕西蓝田西。
·袭：乘人不备，暗中进军。
· 邓：春秋时蔡地，后属楚，在今河南邓州市一带。
秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匀，遂 取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。 魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚 大困。
④屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪佯去秦， 厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、 於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之 曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大 兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匀，遂 取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝 田 。魏闻之，袭 楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。
①受骗绝齐(第一次被骗)
②兵败丹淅
③蓝田退兵楚大困
行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留 怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
· 明年：第二年。当：抵。 因：趁机。用事：当权。设诡辩：说假话。 顾反：
回来。反，通“返”。
· 婚：名作动，通婚，结为儿女亲家。
· 秦，虎狼之国：虎狼：名作状，像虎狼。秦国，是像虎狼一样的国家。(无标志 的判断句)
· 毋：不。 稚子：小儿子。
· 奈何，表示疑问的固定形式，译为“怎么”。 绝，断绝。 欢，在这里指两国
间的友好关系。
· 卒：最终。因：趁机以：凭借。听：答应。亡：逃跑。
· 走：奔向。内：同“纳”。之：到。 竟：终于。
⑤明 年 ，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃 曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀 王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾 反， 谏怀王曰：“何不杀张仪 ”怀王悔，追张仪，不及。
⑥其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。
⑦时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋
⑤明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃 曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀 王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反
谏怀王曰：“何不杀张仪 ”怀王悔，追张仪，不及。
⑥其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。
⑦时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋 行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留 怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
④复释张仪(第二次被骗)
⑤诸侯击楚
⑥赴秦身死(第三次被骗)
面对楚王、面对国家，屈原的态度如何
· 以：用，让。
·令尹：战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，明清时指县长。 · 咎：归罪，责怪 嫉：憎恨
· 虽：即使 系心：惦记，挂心 冀幸：同义连用，希望。
· 一：都， 一概 。 存：思念，一说保全。
·反覆：回归。志：意愿。
· 终：终究。 反：同“返”。
· 以此：由此。
⑧长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不 反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君
之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。 然终无可奈何，故不可以反 。卒以此见怀王之终不悟也。
人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡 国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所 谓忠者不忠， 而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖， 外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削， 亡其六郡，身客死于 秦 ，为天下笑，此不知人之祸也。
⑨令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷 襄王怒而迁之。
· 人君：国君。无：无论，不论。不肖：昏庸。莫：没有谁。
· 随属(zhǔ): 连接，同义词连用。治：动词用如形容词，治理得好的，太平的。 累(1ěi)世：历代，多少世代以来。累，堆迭，积累。世，古代称三十年为一世。
所谓：所说的，所认为的。
· 以：由于。分(fè n): 本分，职分。于：被。削：减少。亡：失去。身：自己。 客死：死在异国他乡。为：被。
· 短：形作动，诋毁，说坏话。状语后置，使上官大夫于顷襄王短屈原。迁：放逐
这段本身从两个角度来写。先从为臣(屈原)的角度写，方法是寓
议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”,阐明他与国家命运息息相关；后 从为君(怀王)的角度写，方法是纯用议论，突出其结果是“兵挫地削 ,身客死于秦 ”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点。
这段议论，从全文的脉络来看，它是紧承怀王三次受秦骗，客死于 秦的记叙，突出“此不知人之祸也”这一观点。这个见解融合了作者个
人的体验在内，寄托着作者个人特有的政治幽愤。
思 考 ：《屈原列传》主要写屈原，本文4～9段，却用了 很多笔墨写楚怀王还有顷襄王，这是为什么
楚怀王的贪婪、易怒、轻信、昏庸，恰恰说明了他太需 要屈原这样的忠臣来辅佐了，可屈原却被他疏远了。正 因为这样，楚国才江河日下，一步一步滑向深渊。这恰 恰说明了屈原是栋梁之材，一旦被疏远，国家就有天塌 地陷之祸。这是从侧面写屈原的才干，意在揭示屈原的 被贬黜与楚国一系列失利之间的因果关系，说明屈原对 楚国政治、外交、军事的不可缺少的作用，从而歌颂了 屈原的远见卓识、卓越才华。
第3段是《屈原列传》中用浓墨重笔书写的精彩 段落，齐读本段，思考写作内容。
第1层：“屈平疾王听之不聪也……盖自怨生也。”
评介屈原创作《离骚》的缘由。
第2层：“《国风》好色而不淫……虽与日月争光 可也。”评述《离骚》的内容、宗旨、特点(评
价 )。
③屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方 正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。夫 天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦 倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正 道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见 疑，忠而被谤，能无怨乎 屈平之作《离骚》,盖自怨生也。
· 疾：痛心。听：动作名，听觉，听力。聪：明察。
· 谗谄：说好人的坏话，谄媚国君(动作名)。邪曲：(形作名),
邪恶小人 害：妨害。方正： (形作名),端方正直的人。 · 幽：深沉。离忧：遭遇忧愁，离同“罹”,遭遇。
· 穷：处境困难。反：同“返”返回，文章有追念的意思。本，根本。 · 极：贫困。惨怛：忧伤，悲痛。
· 正道直行：屈平使(自己的)道德端正，使(自己的)品行正直。 · 间：离间。见：表被动，被。盖：大概
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。 上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条 贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大 举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖 污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓 者也。推此志也，虽与日月争光可也。 ·淫：过度，无节制。怨诽：怨愤发牢骚。乱：不坏乱礼法。若：像。 ·上/下：往远处/往近处。刺：讽刺。明：形容词作动词，阐明。 · 广崇：广大崇高。 条贯：条理。靡：无。见：同“现”,表现。 ·约：筒约，简练。微：含蓄，隐微。廉：方正，正直。 · 称：引用，选用。指：同“旨”,主旨，旨趣。类：事例，事物。迩(ěr):近 。 称物芳：指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。 · 疏：离开。濯淖(nào): 污泥。濯，同“浊”。淖，泥浆。蝉蜕(tuì 退 ) : ( 蝉 ： 名作状)这里是摆脱的意思。浊秽：指黑暗社会。尘埃：比喻尘世、世俗。不获世 之滋垢：获，辱、被辱。世，世俗。滋：黑。嚼(jià o)然：洁白干净的样子。嚼， 白。泥而不滓(zǐ): 染而不黑。泥，通“涅”,黑色染料，这里指用涅去染；滓， 黑。虽：即使。
“推此志也，虽与日月争光可也。”这句话 流露出司马迁对屈原什么样的态度
司马迁高度评价屈原的精神品格和人生追求。
整段文字叙议结合，由人及文，因文论人，始终把屈原的 诗品与人品紧密结合在一块进行评述，所述屈原的“嫉” 、屈原的“忧愁幽思”、屈原的“信”和“忠”、屈原的 “穷”和“怨”、《离骚》的内容和形式等等，无不围绕 屈原的“志洁”“行廉”展开，给人以一唱三叹之感。
⑩屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之 曰：“子非三闾大夫欤 何故而至此 ”屈原曰：“举世皆浊而我独清 众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，
而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波 众人皆醉，何不鋪其 糟而啜其离 何故怀瑾握瑜，而自令见放为 ”屈原曰：“吾闻之，
新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎 ” 乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
·被：同“披”。颜色：脸色。形容：外貌、模样。
· 是以：因此见，表被动。不凝滞于物：不为事物所拘束(于：被)
·铺：吃。啜：喝。怀瑾握瑜：这里指保持高尚的节操志向。怀，抱着。瑾、瑜，
都是美玉。 见，表被动。
· 沐：洗头。弹冠：弹去帽子上的灰尘。浴：洗澡。
··察察：洁净的样子。汶汶：浑浊的样子。定语后置。
· 皓皓：皎洁的样子。温蠖：尘垢。
à 常流：即“长流”,指长江。
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思考：屈原与渔父的两次对话有何作用 蕴含了作者怎 样的感情
(1)第一次对话形象地揭示了屈原的悲剧是时代的悲 剧：清醒者必然遭到厄运。第二次对话形象地突出 了屈原的高贵品质：宁愿以死来坚持真理，保持高 洁志趣，决不同流合污。这两次对话实际上是一段 精辟的人生哲理的议论：既评屈原之志，亦抒太史 公之情。
(2)蕴含了作者对屈原人格的赞扬和景仰，对黑暗势 力的强烈愤慨，对屈原的同情惋惜。
吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是!读《服鸟 赋》,同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
· 宋玉：相传为楚顷襄王时人，屈原的弟子，有《九辩》等作品传世。唐勒、景 差：约与宋玉同时，都是当时的词赋家。
· 之徒：这一类人。辞：文辞，这里指文学。以：凭。见：表被动。祖：名作动， 效法。从容：委婉得体。
· 日：名词作状语，一天天地。 竟：终于。为，表被动。
·太史公：司马迁自称。后面的文字是司马迁对历史人物和历史事件的评论、总 结。
· 适：到某地去。贾生吊之：指西汉政论家、文学家贾谊路过湘水，写《吊屈原 赋》凭吊屈原。彼其材：他那样的才能。
● 《鹏鸟赋》:贾谊的赋作，借与服鸟问答抒发自己忧愤不平的情感。同死生：
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。
然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所
灭。
太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲
其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生
读其书想见其为人
思考：第三段最后一句“推此志也， 虽与日月争光可也”,而在本文末说 他对屈原是“悲其志”(屈原之志： 高洁品行，爱国精神),司马迁为什 么 “ 悲 其 志 ” 。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖 西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐 ,乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法 》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤 》;《三百篇》,大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结 ,不得通其道，故述往事、思来者。 ——《报任安 书》
译文：古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人 才在世上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》;孔子受困窘而作《春秋》;屈原 被 放逐，才写了《离骚》;左丘明失去视力，才有《国语》。孙膑被截去膝盖骨，《 兵 法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》;韩非被囚禁在秦 国，写出《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤懑而写作的。 这些都是人们感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，
让将来的人了解他的志向。
“史公与屈子，实有同心”。
司马迁为什么悲其“ 志”
司马迁对屈原倾注了无限的感情，他们的遭遇 相似：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一 样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原 是以死明“志”,司马迁是以生践“志”。所以司 马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。
>借他人酒杯，浇自己块垒
思 考 ：传记的通常表达方式是客观记述，而司马迁为屈 原作传却融入了大量议论，这是为什么
这是一种“传”“评”结合的方法。或寓评于叙， 或夹叙夹评，或篇末总评。
· 寓评于叙(第10、11段)第十段与渔父的对话， 这一段取材于屈原的《渔父》,几乎照搬，既是 屈原自述其志，又是太史公借转述以表达赞美和 礼敬。
· 夹叙夹评(第3、7段)
· 篇末总评 (第12段赞语)
前人观点——史公变调
这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，
“寓论断于叙事”,而是“以议论行叙事”(明茅坤 语),所以前人说它是“太史公变调”,即史传中偶 然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法 历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人 的“政治幽愤”。但主要原因恐怕在于先秦文献中有 关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇焚毁六国 典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭 史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。
小 结——“ 传评结合
有人称它是“史太公之变调”,亦即史传中的“变体”,其 原因可能有四：
其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少
(可能与秦始皇焚书有关),单靠叙事不容易写出屈原光辉 的一生。
其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是 最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。
其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显 得尤其重要。
>其四、“评议”更有利于表现屈原的性格。
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