22 《桃花源记》对比阅读
中考真题｜文言文+文言文｜文言群文｜古诗词+文言文
（2024·重庆·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
[甲]
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
[乙]
渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。
执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。
（节选自萧统《陶渊明传》，有改动）
[注]①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。
1．下列句中加点词含义相同的一项是（ ）
A．便舍船 同舍生皆被绮绣（宋濂《送东阳马生序》）
B．不足为外人道也 策之不以其道（韩愈《马说》）
C．善属文 属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》）
D．麾而去之 乃记之而去（柳宗元《小石潭记》）
2．用现代汉语翻译下面句子。
（1）率妻子邑人来此绝境。
（2）躬耕自资，遂抱羸疾。
3．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是（ ）
A．甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。
B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。
C．根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的自卑心理。
D．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。
4．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。
（2024·河南南阳·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】明日过桃源县之绿萝山下诸峰累累极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。
（选自袁中道《再游桃花源》，有删改）
5．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）便舍船，从口入 词语推断法：舍近求远
（2）溯源而上 课内迁移法：沿溯阻绝（《三峡》）
（3）屡陟弥高 查阅词典法：①久长。②满，遍。③更加，越来越。④广大。（摘自《古代汉语词典》） （填序号）
6．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（限断三处）
明 日 过 桃 源 县 之 绿 萝 山 下 诸 峰 累 累 极 为 瘦 削
7．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
8．甲乙两文都描写了桃花源的美丽，但写作目的却各不相同，请你结合文本内容进行分析。
（2024·云南昭通·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
同治戊辰冬十一月，余在青浦，归途飓风大作，舟在荡中颠簸不可泊，乃沿湖漘①行。良久，见一小港，遂努力循之入，入里许，余视滩②际有小径，摄衣而登。行数十步，田畴绮错③，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。约又里余，抵一村，屋多茅茨④，男子舂揄⑤，妇人织纴，皆熙熙⑥有自得之色。顾见不远客至，鸡飞于埘⑦，犬吠于门，数人杂然问：“客舟避风至此耶？”余应曰：“然。”因询以此地去县几里，皆相顾曰：“不知也。”询其何以不知，则曰：“我等皆佃人田者，家无赋税，又不负租，何缘入城？”因问：“城中此时较之昔年当益繁盛乎？”余曰：“兵燹⑧之后，遍地瓦砾，所有房屋，十存一二。”因言粤逆⑨肆扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到。
言讫，方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。余沿路叹息，谓此亦今时之桃花源也。
（陈其元《今时之桃花源》）
【注】①漘：chún，水边。②滩：水边平地上。③绮错：如绮纹交错。④茅茨：茅草盖的房屋。⑤舂揄：春米。⑥熙熙：和乐的样子。⑦坩：指在墙壁上挖洞做成的鸡窝。⑧兵燹（xiǎn）：战火焚毁破坏。⑨粤逆：叛贼。
9．解释下列句中加点词的意思。
（1）阡陌交通 交通：
（2）复延至其家 延：
（3）数人杂然问 杂然：
（4）此地去县几里 去：
10．用现代汉语翻译下列句子。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）城中此时较之昔年当益繁盛乎？
11．【乙】文中今时的桃花源与【甲】文陶渊明时的桃花源有哪些异同？请根据提示，把下表填写完整。
相同之处
环境优美，和谐宁静。 【甲】芳草鲜美，落英缤纷；土地平旷，屋舍俨然。
【乙】田畴绮错，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。
① 【甲】往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
【乙】男子舂揄，妇人织纴，皆熙熙有自得之色。
不同之处
桃花源的形成 【甲】祖先为躲避秦时的战乱来到此处，再也不出去，和外界隔绝了，是虚构的。
【乙】②
12．同学们对两篇选文做了批注，请你一起完成。
批注——文体特征：“记” 。
批注——情感表达：两篇选文都表达了 。
（2024·湖北十堰·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭， ① 通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨 然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
（节选自《桃花源记》）
【乙】
旧说云天河与海通。近世有人居海渚①者，年年八月有浮槎②去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍③粮，乘槎而去。十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉昼夜。去十余日奄至一处有城郭状屋舍甚严遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问：“此是何处？”答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时 ② 。
（节选自西晋张华《博物志》）
[注]①海渚：海岛。②槎：木筏。③赍：携带。
13．根据提示，解释下列加线词。
加线词 方法提示 词义
不失期 联系课文解释词义会天大雨，道不通，度已失期。（《陈涉世家》） （1）失期：
阡陌交通 古今词义变化 （2）交通
见一丈夫牵牛渚次饮之 查阅词典选择义项次：①等次。②次数。③近旁。（《汉语大词典》） （3）次：
便要还家 通假字 （4）要：
14．在①②空白处填入适当的虚词。
15．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．去十余/日奄至一处/有城郭/状屋舍甚严/
B．去十余日/奄至一处/有城郭/状屋舍甚严/
C．去十余/日奄至一处/有城郭状/屋舍甚严/
D．去十余日/奄至一处/有城郭状/屋舍甚严/
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
率妻子邑人来此绝境，不复出焉
17．【乙】划波浪线的句子与【甲】中的 意思相近。【乙】的思想内涵与【甲】有相通之处，请简要概括 。
18．结合课文及下面节引的桃花源诗中的诗句讨论世外桃源有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？
相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。
（2024·云南昭通·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日。辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自《桃花源记》）
【乙】
①先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然【简陋的居室空荡荡的】，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也【安然自若的样子】。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
②赞曰：黔娄之委有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦【同类】乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（选自《五柳先生传》）
19．解释下列句子中加点词的意思。
（1）渔人甚异之 异：
（2）便要还家 要：
（3）因以为号焉 以：
（4）造饮辄尽 辄：
20．用现代汉语翻译下列句子。
（1）既出，得其船，便扶向路，处处志之。
（2）好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
21．陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代，他笔下的“桃花源”并不存在，那么，陶渊明描写这一世外桃源有何用意呢？
22．对照【甲】【乙】两文，分别概括两篇文章中陶渊明的人物形象。
（22-23八年级下·云南文山·期末）品读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
穷居而野处①，升高而望远。坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹②；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服③不维，刀锯④不加，理乱不知，黜陟⑤不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
（节选自韩愈《送李愿归盘谷序》）
【注释】①穷居而野处：指居住在闭塞简陋的山野中。②美可茹：甜美可食。茹，吃。③车服：代指官职。④刀锯：泛指刑具。⑤黜陟（chù zhì）；官员的升降。
23．解释下列句中加点词的意思。
（1）率妻子邑人来此绝境 妻子
（2）乃不知有汉 乃
（3）惟适之安 惟
（4）孰若无忧于其心 孰若
24．用现代汉语翻译下列句子。
（1）便要还家，设酒杀鸡作食。
（2）坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
25．【甲】文中桃源人叮嘱渔人“不足为外人道也”，有何深意？
26．同样是对隐居生活的向往，【甲】【乙】两文在写法上有何不同？
（2024·云南保山·一模）阅读【甲】【乙】两则选文,完成下面小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： “不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（陶渊明《桃花源记》）
【乙】
南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①，一闭一开。水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
【注】①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
27．解释下列句中加点词语。
（1） 屋舍俨然 俨然:
（2） 渔人甚异之 异:
（3） 子骥欲更寻索 欲:
（4） 深山中有人迹 迹:
28．把下列句子翻译成现代汉语。
（1） 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
（2） 尝采药至衡山，深入忘反。
29．【甲】、【乙】两文都将所见的美好景象与真实的历史人物相结合，这是运用了 的写法，为我们展现出一个理想境地；【甲】文重点描绘了渔人进入桃源后的所见所闻，简单写进出桃源的部分，是一种 的写法，让我们更清楚文章的侧重。
30．【甲】文的结局和【乙】文中刘子骥“欲更寻索，不复知处”有何作用？
（2024·山东济宁·二模）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】
晋安帝时，侯官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。未有妻，邻人共愍①念之，规为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物，取以归，贮瓮中，畜之十数日。端每早至夜还，见其户中有饭饮汤火。端谓邻人为之惠也。数日如此，便往谢邻人。邻人曰：“吾初不为是，何见谢也。”端又以邻人不喻其意，然数尔如此，后更实问，邻人笑曰：“卿已自取妇，而言吾为之炊耶？”端默然心疑，不知其故。
后以鸡鸣出去，平早潜归，于篱外窈窥其家中，见一少女，从瓮中出，至灶下燃火。端便入门，径至瓮中视螺，但见壳。乃到灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”女大惶惑，欲还瓮中，不能得去，答曰：“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权②为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩。吾形已见不宜复留当相委去。虽然尔后自当少差，勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常可不乏。”端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。
（节选自陶渊明《白毛素女》）
【注】①愍：同情、可怜。②权：暂且、姑且。
31．下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．有良田美池桑竹之属 属：类
B．余人各复延至其家 延：延续
C．规为娶妇，未得 规：打算，计划
D．端又以邻人不喻其意 喻：明白
32．下列句中“以”的意思和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：留此壳去，以贮米谷
A．徒以有先生也
B．醒能述以文者
C．诚宜开张圣听，以光先帝遗德
D．以是人多以书假余
33．下列对选文有关内容的解释和分析，错误的一项是（ ）
A．两文都借助构思精巧虚幻的故事，寄托作者的社会理想和美好愿望。
B．两文都借助细腻的动作、心理、神态和语言描写刻画美好的人物形象。
C．甲文桃花源百姓自由安乐、恬静自然的生活与渔人世界形成鲜明对比。
D．乙文中的素女同情谢端，走前留下了田螺壳，让谢端有取之不尽的米谷。
34．把下列句子翻译成现代汉语。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
35．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断2处）
吾形已见不宜复留当相委去。
（2024·河北保定·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
绿豆必小暑方种未及小暑而种则其苗蔓延数尺结荚甚稀。若过期至于处暑，则随时开花结荚，颗粒亦少。
（节选自《天工开物》）
【乙】
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
（节选自《桃花源记》）
【丙】
太祖①一日退朝，太子诸王侍，指宫中隙地②谓之曰：“此非不可起亭馆台榭为游观之所，今但令内使种蔬，诚不忍伤民之财，劳民之力耳。昔商纣崇饰宫室，不恤人民，天下怨之，身死国亡；汉文帝欲作露台，而惜百金之费，当时民安国富。夫奢俭不同，治乱③悬④异。尔等当记吾言，常存警戒。”
（节选自《皇明典故纪闻》）
【注】①太祖：明太祖朱元璋。②隙地：空着的地方。③治乱：安定及动乱。④悬：差别大。
36．下列对甲文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．绿豆必小暑/方种未及小暑/而种则其苗蔓延/数尺结荚甚稀
B．绿豆必小暑方种/未及小暑/而种则其苗蔓延数尺/结荚甚稀
C．绿豆必小暑方种/未及小暑而种/则其苗蔓延数尺/结荚甚稀
D．绿豆必小暑方种未/及小暑而种/则其苗/蔓延数尺结荚甚稀
37．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）则随时开花结荚 则：
（2）有良田、美池、桑竹之属 属：
（3）诚不忍伤民之财 诚：
38．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）此非不可起亭馆台榭为游观之所。
39．某景区命名为“世外桃源”，请参考《桃花源记》，你认为该景区会有哪些景色？
40．丙文中明太祖告诉太子诸王一个什么道理？
（2023·安徽滁州·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
——节选自陶渊明《桃花源记》
【乙】种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
——选自陶渊明《归园田居（其三）》
【丙】燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。
——节选自陶渊明《咏荆轲》
41．解释下列加点的词。
（l）才通人 才：
（2）悉如外人 悉：
（3）带月荷锄归 荷：
（4）志在报强嬴 报：
42．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）黄发垂髫，并怡然自乐。
43．根据【甲】文选段内容，用自己的话说说桃花源的美好和谐表现在哪些地方。
44．结合【乙丙】两文内容，谈谈你对陶渊明诗歌风格的认识。
（2024·河北沧州·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
度岭南行里许，渐觉竹树丛杂，四山环绕，径满绿茵，已无人迹，竹逸①徘徊四顾曰：“似在斯，而径不可辨，奈何？”余乃蹲身细瞩，于千竿竹中隐隐见乱石墙舍，径拨丛竹间，横穿入觅之，始得一门，曰“无隐禅院，某年月日南园老人彭某重修”。众喜曰：“若非君，则武陵源矣！”
（节选自沈复《浮生六记》）
【丙】
泊刘官矶，旁②蕲州界也。儿辈③登岸，归云：“得小径，至山后，有陂湖渺然，莲芰甚富。沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩④茅舍，宛⑤有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。湖中小艇采菱，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机⑥，疑有虎狼，遂不敢往。”
（节选自《入蜀记》）
【注释】①竹逸：僧人的名字。②旁：同“傍”，靠近。③儿辈：子侄等晚辈。④芦藩：用芦苇编的篱笆。⑤宛：逼真，相似。⑥机：捕兽的工具。
45．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）有良田、美池、桑竹之属 属：
（2）竹逸徘徊四顾曰 顾：
（3）更欲穷之 穷：
46．下列句子中，加着重号的“乃”与例句中的“乃”用法和意思相同的一项是（ ）
例句：余乃蹲身细瞩
A．乃记之而去（《小石潭记》） B．去后乃至（《陈太丘与友期行》）
C．乃不知有汉（《桃花源记》） D．久而乃和（《送东阳马生序》）
47．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）缘溪行，忘路之远近。
（2）湖中小艇采菱，呼之亦不应。
48．[甲]文中的桃花源美在什么地方？
49．分别用[甲]、[乙]两文中的一个字概括渔人发现桃花源、沈复一行人发现无隐禅院的心情。
（2024·河南商丘·二模）班级正在举行“走进陶渊明的世界”学习活动，请你阅读下列陶渊明的作品并完成下面小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自《桃花源记》）
【乙】
昔董仲舒作《士不遇赋》，司马子长①又为之。余尝于三余之日②，讲习之暇，读其文，慨然惆怅。夫履信思顺③生人之喜行抱朴守静君子之笃素。自真风告逝，大伪斯兴，闾阎④懈廉退之节，市朝驱易进之心。怀正志道之士，或潜玉于当年；洁己清操之人，或没世以徒勤。故夷皓⑤有“安归”之叹，三闾⑥发“已矣”之哀。悲夫！寓形百年，而瞬息已尽，立行之难，而一城莫赏。此古人所以染翰⑦慷慨，屡伸而不能已者也。夫导达意气，其惟文乎？
[节选自《感士不遇赋（并序）》，有删改]
【丙】
归园田居（其一）（节选）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年⑧。
羁鸟⑨恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
【丁】
饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【注释】①司马子长：司马迁，字子长。②三余之日：闲暇之时。③思顺：不忘忠孝。④闾阎：里巷的门，这里指民间。⑤夷皓：伯夷、叔齐、商山四皓的合称。⑥三闾：屈原。⑦翰：毛笔。⑧三十年：或疑当作“十三年”，陶渊明自开始做官至辞去彭泽令，前后为十三年。⑨羁鸟：被关在笼中的鸟。
任务一：疏通文意
50．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）便舍船、从口入 成语推断法：舍近求远
（2）余尝于三余之日 课内迁移法：予尝求古仁人之心（《岳阳楼记》）
（3）或没世以徒勒 查阅词典法：①尽，完。②消灭，消亡。③没收。④隐没。（摘自《古代汉语词典》） （填序号）
51．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
便要还家，设酒杀鸡作食。
52．下列对乙文中画波浪线句子的断句正确的一项是（ ）
A．夫履信/思顺生人之善行/抱朴守静/君子之笃素
B．夫履信思顺/生人之/善行抱朴/守静君子之笃素
C．夫/履信思顺生人之善行/抱朴守静/君子之笃素
D．夫履信思顺/生人之善行/抱朴守静/君子之笃素
任务二：诗文理解
53．下列对甲乙两文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文中渔人“缘溪行”拉开序幕，溪水通幽、桃林奇美，为桃花源的出现做了铺垫。
B．乙文中，陶渊明发出“寓形百年，而瞬息已尽，立行之难，而一城莫赏”的感叹，可见其并未完全放下政治理想。
C．甲文中桃花源人热情好客，短短的“不足为外人道也”几个字却能表现出桃花源人淳朴、谦逊和不喜张扬的品质。
D．从甲乙两篇文章中可以看出作者的理想与现实社会之间存在着尖锐的矛盾冲突。
54．丙丁两首诗歌中加点意象表达的情感有何不同？请简要分析。
任务三：梳理探究
55．同学们关于“陶渊明是无奈避世还是淡然隐世”展开了一场讨论，请结合上面四个文本说说你的观点，并说明理由。
（2024·江苏连云港·模拟预测）请阅读下面的三篇古诗文，完成下面小题。
【甲】
归园田居 其一（节选）
【晋】陶渊明
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
【乙】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【丙】
行文之道，神为主，气辅之。曹子桓①、苏子由②论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。人无经济③，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实。
文贵奇，所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者。有奇在气者，有奇在神者。字句之奇不足为奇气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇。扬子④《太玄》《法言》，昌黎⑤甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。
文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简。
（节选自刘大櫆《论文偶记》）
【注】①曹子桓：曹丕；②苏子由：苏辙；③经济：经世济民，治理国家的主张、办法。④扬子：西汉文学家扬雄；⑤昌黎：韩愈。
56．下面对甲诗分析理解不正确的一项是（ ）
A．“方宅”句，意思是说住宅占地十来亩。“榆柳”两句，描写了榆柳、桃李遍布房前屋后的情景。
B．“暧暧”两句的景物描写，远近结合，更富层次感。
C．“狗吠”两句，描绘了一幅鸡鸣狗叫的农村生活图景，一切那么自然，那么纯朴。
D．这八句诗，捕捉住农村中司空见惯的事物，勾画出了优美画面，语言朴素平淡，却充满作者对田园生活的自得自足之情。
57．解释下面加点的字。
①余人各复延至其家
②不足为外人道也
③神浑则气灏
④则言虽累牍
58．用“/”给下面句子断句，限2处。
字 句 之 奇 不 足 为 奇 气 奇 则 真 奇 矣
59．翻译下面的句子。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏。
60．甲、乙两文都描写了农村的生活场景，试比较二者的异同。
61．丙文论述了“行文之道”，即“神为主，文贵奇，文贵简”，请你任选一点结合《桃花源记》内容加以分析。
（2024·湖北襄阳·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。
【材料一】
林尽水源，便得一山， 山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作， 男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
【材料二】
郭子仪初与李光弼①俱为安思顺牙将②，不相能③，虽同席不交谈。后子仪代思顺为将，光弼恐见诛，乃跪请曰： “死所甘心，但乞贷妻子。”子仪趋堂下，握其手曰：“今国乱主辱非公不能定仆岂敢怀私忿哉！”因涕泣勉以忠义，即荐之为节度使，遂同破贼，无纤毫猜忌。
—— （司马光《资治通鉴》）
【材料三】
客中初夏④
（宋）司马光
四月清和雨乍晴，南山当户⑤转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
【注释】①郭子仪、李光弼：唐朝人，平定“安史之乱”的主要将领。②牙将：副将。③不相能：互相看不起。④宋神宗熙宁三年，司马光竭力反对王安石的新法，因而被迫离开汴京，不久退居洛阳，创作此诗。客中，旅居他乡做客。⑤南山当户：正对门的南山。
62．小华在阅读材料二时，有几个字词不理解，请你帮他解惑。
（1）但乞贷妻子( )
（2）乃跪请曰 ( )
63．小夏对材料二中画线句的朗读存在困难，请你用“/”断句。 （限两处）
今国乱主辱非公不能定仆岂敢怀私忿哉
64．下列句子中加点词的用法和意义都不同的一项是（ ）
A．豁然开朗 屋舍俨然
B．并怡然自乐 俱为安思顺牙将
C．因涕泣勉以忠义 更无柳絮因风起
D．其中往来种作 握其手曰
65．材料一、材料二中分别有个句子小文不太明白意思，请你帮她翻译。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）不相能，虽同席不交谈。
66．诗中有画，画中有诗。请你用生动形象的语言描绘一下材料三“四月清和雨乍晴，南山当户转分明”的画面。
67．小明觉得材料三中“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”的“柳絮”“葵花”意象有深意，请你谈谈看法。
68．“和文化”包含了和平、和睦、和合（和睦同心）、和谐、和气、和善、和美等内涵，请你对以上三则材料中体现的“和文化”依次进行挖掘分析。
（2024·河南焦作·二模）阅读下面两个文段，完成小题。
【甲】
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】
桃源行（节选）
王维
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，及至成仙遂不还。
69．根据语境，下列对【甲】文加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）。
A．“豁然开朗”是出自本文的一则成语，形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮，今义多指一下子领悟了某种道理。
B．文中“黄发垂髫”与欧阳修《醉翁亭记》中“伛偻提携”有异曲同工之妙，都指代老人和小孩。
C．文中“叹惋”指渔人没有过上桃源这样的生活而感叹惋惜。
D．“处处志之”中“志”是动词“做标记”的意思，“寻向所志”中的“志”是名词“标记”的意思，它们词性不同。
70．把【甲】文中划横线的句子翻译成现代汉语。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
71．【甲】文是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来有一种“逼真”的效果。请结合文章内容简要分析。
72．【甲】【乙】两个文本共同为我们描绘了一幅怎样的社会图景？
（2024·山西·一模）观山光水色，书万千思绪。请阅读下面的古诗文，完成下面小题。
【甲】
饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
【乙】
桃花源记（节选）
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
……
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
73．读准字音，是学好古诗文的第一步。请给下列句中的加点字标注读音。
（1）而无车马喧 （2）便要还家
74．古汉语中有很多“一词多义”的现象，参照《古汉语常用字字典》的解释，为下列句“寻”字选择正确答案，只填序号。
①古代的长度单位，八尺为一寻。②寻找。③重温。④使用。⑤副词。随即，不久。⑥连续，不断而来。
寻向所志( )
（2）寻病终( )
75．完成下列语句的翻译。
（1）不复出焉，遂与外人间隔。
翻译：便没有再出去， 。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
翻译：问如今是什么世道， ， 。
76．下列对诗文内容理解正确的一项是（ ）
A．【甲】诗“欲辨已忘言”是因为诗人喝酒之后，处于半醉半醒的状态。
B．【甲】诗“飞鸟相与还”中飞鸟翩然来归，可以看作是诗人躬耕自乐的艺术化身。
C．【乙】文“此人一一为具言所闻，皆叹惋”写出了渔人对桃源中人错过外面世界的精彩变化而感叹惋惜。
D．【乙】文桃源人“不复出焉”是因为桃花源是他们的家园。
【丙】
王经①少贫苦，仕至二千石②，母语之曰：“汝为寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”经不能用，为尚书，助魏，不忠于晋③，被收。涕泣辞母曰：“不从母敕，以至今日！”母都无戚容④，语之曰：“为子则孝，为臣则忠，何负吾邪？”
——《世说新语·贤媛》
【注释】①王经（？～260）：字彦纬，冀州清河郡人，三国时代曹魏大臣，曾官至尚书，深得魏帝曹髦信任。公元260年五月初六夜晚，魏帝曹髦因司马昭弑君篡位之心日益明显，决定不再坐以待毙，召王经、王沈、王业商讨伐司马昭计划。王沈、王业要向司马昭秘告此事，邀王经一道前往，被王经拒绝。不久，魏帝曹髦被司马昭所杀，王经因忠于曹魏被诛。②二千石：汉代称郡守为二千石。③晋：特指后来篡魏国权的司马氏。④戚容：悲伤的神色。
77．下列选项中，对“不从母敕”中“敕”的解释最恰当一项是（ ）。
A．告诫 B．命令 C．任命 D．斥责
78．【甲】诗【乙】文的作者和【丙】文中的王经都身处乱世，面对社会黑暗，政治腐败，前者的人生选择是 ，而后者的人生选择是 。虽然他们的人生选择不同，但都具有 高贵品质。22 《桃花源记》对比阅读
中考真题｜文言文+文言文｜文言群文｜古诗词+文言文
（2024·重庆·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
[甲]
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
[乙]
渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。
执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。
（节选自萧统《陶渊明传》，有改动）
[注]①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。
1．下列句中加点词含义相同的一项是（ ）
A．便舍船 同舍生皆被绮绣（宋濂《送东阳马生序》）
B．不足为外人道也 策之不以其道（韩愈《马说》）
C．善属文 属予作文以记之（范仲淹《岳阳楼记》）
D．麾而去之 乃记之而去（柳宗元《小石潭记》）
2．用现代汉语翻译下面句子。
（1）率妻子邑人来此绝境。
（2）躬耕自资，遂抱羸疾。
3．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是（ ）
A．甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。
B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。
C．根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的自卑心理。
D．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。
4．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。
【答案】1．D 2．（1）率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。
（2）亲自耕种，自食其力，也因此患病。 3．B 4．（1）陶渊明不满黑暗现实，但他也无法改变、也不愿干预这种现状；（2）他不堪其扰官场的繁文缛节与黑暗污浊；（3）他不满官场束缚和对官场的厌恶，以及本性上向往自由；（4）他对做官没太大兴趣，淡泊名利。
【解析】1．本题考查一词多义。
A.动词，舍去/名词，房舍，学舍；
B.动词，说，讲/名词，正确的方法；
C.动词，写/动词，通“嘱”，嘱托、嘱咐；
D.动词，离开/动词，离开；
故选D。
2．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：
（1）率：率领。妻子：指妻子、儿女。邑人：同县的人。绝境：与人世隔绝的地方。
（2）躬耕：亲自耕种田地。遂：于是，就。羸疾：衰弱生病。
3．本题考查对文章内容的理解。
A.甲文先写桃花源景物，接着桃源人对渔人的热情款待，然后写交代桃源人来此的原因；本项先后顺序有误；
C.“潜也何敢望贤，志不及也”意为：我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。这句话是陶渊明的自谦，不能表现“是因为其有强烈的自卑心理”；
D.“麾而去之”意为：陶渊明挥手叫檀道济离开。主语是“陶渊明”，不能表现檀道济“其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视”；
故选B。
4．本题考查对文章内容的理解。
由甲文可知，文章开端，先引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满；
由乙文“不堪吏职，少日自解归”“潜也何敢望贤，志不及也”可知，陶渊明忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了，他认为自己不敢充当贤人，他的志向比不了贤人。体现出陶渊明对做官的兴趣不大，淡泊名利；
根据乙文“执事者闻之，以（渊明）为彭泽令。岁终，会郡遣督邮至，县吏请曰：‘应束带见之。’渊明叹曰：‘我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！’即日解绶去职”可知，州郡派遣督邮来视察，陶渊明听县吏说音“应束带见之”，不为五斗米折腰，解下官印辞去官职；可见陶渊明不堪其扰官场的繁文缛节与黑暗污浊；他也不愿为了微薄的俸禄而向权贵低头，体现了他对官场的厌恶，不愿与世俗同流合污；
再结合“颖脱不群，任真自得”可知，他追求自由和独立人格。
【点睛】参考译文：
【甲】桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。
这里的人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，再没有人出去过，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现在是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
【乙】陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。家里很穷，孝敬老人，被起用任命为州祭酒，忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了。亲自耕种自给自足，得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。
当政者听说后，任命他做彭泽县令。到了年末，恰逢州郡派遣督邮来视察，县吏请示陶渊明说：“您应该束上带子（穿正装）去拜见他。”陶渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰！”当天就解下官印辞去官职，写下了《归去来兮辞》。元嘉四年，将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。
（2024·河南南阳·二模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】明日过桃源县之绿萝山下诸峰累累极为瘦削。至白马雪涛处，上有怪石，登舟皆踞坐。泊水溪，与诸人步入桃花源，至桃花洞口。桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩。溯源而上，屡陟弥高，石为泉啮，皆若灵壁。
（选自袁中道《再游桃花源》，有删改）
5．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）便舍船，从口入 词语推断法：舍近求远
（2）溯源而上 课内迁移法：沿溯阻绝（《三峡》）
（3）屡陟弥高 查阅词典法：①久长。②满，遍。③更加，越来越。④广大。（摘自《古代汉语词典》） （填序号）
6．请用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。（限断三处）
明 日 过 桃 源 县 之 绿 萝 山 下 诸 峰 累 累 极 为 瘦 削
7．把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
8．甲乙两文都描写了桃花源的美丽，但写作目的却各不相同，请你结合文本内容进行分析。
【答案】5． 舍弃 逆流而上 ③ 6．明日过桃源县/之绿萝山下/诸峰累累/极为瘦削 7．他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。 8．①甲文通过描写桃花源的美景，为渔人进入桃花源做铺垫，将桃花源优美的景色、淳朴的民风和现实社会形成鲜明对比，意在表达作者对当时战争纷扰、社会黑暗、人民困苦的黑暗现实的不满和对理想社会的向往。②乙文写桃花源千树桃花盛开、落英缤纷的美丽景象，意在表达作者对自然美景的热爱和对美好生活的向往。
【解析】5．本题考查实词含义。
（1）根据成语推断法：“舍近求远”指舍弃近的，追求远的；舍：舍弃。据此推断“便舍船，从口入”中的“舍”理解为“舍弃”。“便舍船，从口入”句意：于是他下了船，从洞口进去了。
（2）根据课内迁移法，联系课文解释：“沿溯阻绝”的意思是“下行或上行的船只都被阻挡了”。溯：逆流而上。据此可知“溯源而上”中的“溯”理解为“逆流而上”。“溯源而上”句意：沿着水向上寻找源头。
（3）根据查阅词典法确定选③。“屡陟弥高”译为：越走越高；弥：更加，越来越。
6．本题考查断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。
“明日过桃源县之绿萝山下诸峰累累极为瘦削”的意思是：（我们）第二天经过桃源县，到了绿萝山下，山峰极多，而且很陡峭。这句话中“过桃源县”的“过”是经过的意思，“之绿萝山下”的“之”后面为一地点，因而可解释为“到了”，“过桃源县”和“之绿萝山下”是两个前后相继的动作，所以应在这两个短语之间断开；“诸峰累累极为瘦削”的主语是“诸峰”，与前面的主语“我们”不一致，因此应在“诸峰”之前断开；“诸峰累累”和“（诸峰）极为瘦削”是并列关系，因而应在“极为瘦削”前断开。故断为：明日过桃源县/之绿萝山下/诸峰累累/极为瘦削。
7．本题考查文言文翻译。
我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
今：如今，现在；何：什么；世：朝代；乃：竟然；无论：不用说，更不必说。本句是省略句，注意应在“问”的前面补充主语“他们”。
8．本题考查写作目的。
根据甲文第①段“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林”可以看出，桃林景色非常美丽，渔人对此感到十分诧异，他想走到林子的尽头。由此可见，作者描写桃林美景是为了下文写渔人进入桃花源作铺垫；
根据甲文第②段“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出，桃花源景色优美，宁静安逸，人们生活安定、怡然自乐，这是作者想象中的美好图景，而这正与当时战乱不断、黑暗困苦的真实社会形成了鲜明的对比，作者这样写，是为了突出社会的黑暗现实，表达人们对美好安宁的理想生活的向往。
乙文描述的是现实中的美景。乙文中“桃可千余树，夹道如锦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩”几句生动形象地写出了桃花盛开、花瓣坠落到地面的美丽景象，作者见到如此美景，喜不自胜，意在表达他对自然美景的热爱和对美好生活的向往。
【点睛】参考译文：
（甲）东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷散落在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现了一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从不洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树、竹林之类的。田间的小路交错相通，鸡鸣狗叫声到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设置酒席杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事――详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
（乙）第二天经过桃源县，到了绿萝山下，山峰极多，而且很陡峭。到了白马雪涛前，因为上面有怪石，所以船上的人都蹲坐在船中不敢起身。船停泊在溪水旁，我和其他人步行进入桃花源，到了桃花洞口。大概有上千棵桃树，两边如设锦帐，凋落的花堆积在地上，有一寸多厚，泉水汩汩地流淌。沿着水向上寻找源头，越走越高。石头被泉水侵蚀，都像峭壁一样。
（2024·云南昭通·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
同治戊辰冬十一月，余在青浦，归途飓风大作，舟在荡中颠簸不可泊，乃沿湖漘①行。良久，见一小港，遂努力循之入，入里许，余视滩②际有小径，摄衣而登。行数十步，田畴绮错③，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。约又里余，抵一村，屋多茅茨④，男子舂揄⑤，妇人织纴，皆熙熙⑥有自得之色。顾见不远客至，鸡飞于埘⑦，犬吠于门，数人杂然问：“客舟避风至此耶？”余应曰：“然。”因询以此地去县几里，皆相顾曰：“不知也。”询其何以不知，则曰：“我等皆佃人田者，家无赋税，又不负租，何缘入城？”因问：“城中此时较之昔年当益繁盛乎？”余曰：“兵燹⑧之后，遍地瓦砾，所有房屋，十存一二。”因言粤逆⑨肆扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到。
言讫，方欲邀余入室献茶，适从者寻至，遂辞之。余沿路叹息，谓此亦今时之桃花源也。
（陈其元《今时之桃花源》）
【注】①漘：chún，水边。②滩：水边平地上。③绮错：如绮纹交错。④茅茨：茅草盖的房屋。⑤舂揄：春米。⑥熙熙：和乐的样子。⑦坩：指在墙壁上挖洞做成的鸡窝。⑧兵燹（xiǎn）：战火焚毁破坏。⑨粤逆：叛贼。
9．解释下列句中加点词的意思。
（1）阡陌交通 交通：
（2）复延至其家 延：
（3）数人杂然问 杂然：
（4）此地去县几里 去：
10．用现代汉语翻译下列句子。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）城中此时较之昔年当益繁盛乎？
11．【乙】文中今时的桃花源与【甲】文陶渊明时的桃花源有哪些异同？请根据提示，把下表填写完整。
相同之处
环境优美，和谐宁静。 【甲】芳草鲜美，落英缤纷；土地平旷，屋舍俨然。
【乙】田畴绮错，麦已萌芽。野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。
① 【甲】往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
【乙】男子舂揄，妇人织纴，皆熙熙有自得之色。
不同之处
桃花源的形成 【甲】祖先为躲避秦时的战乱来到此处，再也不出去，和外界隔绝了，是虚构的。
【乙】②
12．同学们对两篇选文做了批注，请你一起完成。
批注——文体特征：“记” 。
批注——情感表达：两篇选文都表达了 。
【答案】9． 交错相通 邀请 纷纷地 距离 10．（1）（他们）问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
（2）城中这时比以前是不是更加繁盛了？ 11． 生活安定、没有压迫、没有战争，人人平等 叛贼横行时，村里的人把桥都拆了，在河中钉上木桩，三年来，叛贼没有到此，是实写的。 12． 文体特征：是一种散文体裁，内容上可以记人、记事、记物、记景等，写法上以记述为主，兼有议论和抒情。（意思相近即可） 情感表达：对理想社会的向往和追求以及对现实社会的不满和批判。
【解析】9．本题考查文言词语含义。
（1）句意：田间小路交错相通。交通：交错相通。
（2）句意：（其余的人）又把（渔人）邀请到自己的家中。延：邀请。
（3）很多人纷纷地来问。杂然：纷纷地。
（4）句意：这儿距离县城有多远。去：距离。
10．本题考查文言文句子翻译能力。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：
（1）问：询问；乃：竟然；无论：不要说，更不必说。
（2）昔年：以前；益：更加。
11．本题考查内容理解。
第①空。“往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”句意是：人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿都自得其乐。“男子舂揄，妇人织纴，皆熙熙有自得之色”句意是：男人在舂米，妇女在纺织，他们都和乐地生活着，面露愉悦自得之色。据此可知，这里的人们生活安定、没有压迫、没有战争、幸福快乐。
第②空。根据【乙】文“因言粤逆肆扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到”句意是：于是他们说叛贼横行时，村里的人把桥都拆了，在河中钉上木桩，因此三年来，叛贼没有到此。据此可知桃花源形成的原因。
12．本题考查文体知识及主旨把握。
第①空。根据【甲】文可知，文章以渔人的行踪“发现桃花源——进入桃花源——再寻桃花源”行文。根据【乙】文“舟在荡中颠簸不可泊，乃沿湖漘行。良久，见一小港，遂努力循之入，入里许，余视滩际有小径，摄衣而登。行数十步，田畴绮错，麦已萌芽”等语句可知，【甲】文写的是渔人行船的所见所闻。根据【甲】文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，【乙】文“田畴绮错，麦已萌芽”可知，都写出了当地环境优美，气候宜人；根据【甲】文“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，【乙】文“野鸟饮啄于陇畔，见人不惊。约又里余，抵一村，屋多茅茨，男子舂榆，妇人织紝，皆熙熙有自得之色”等语句可知，所描写的都是生活安定、没有压迫、没有战争，人人平等。根据【甲】文“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”和【乙】文“男子春榆，妇人织丝，皆熙熙有自得之色”可知，“桃花源”的社会环境安定祥和，老百姓生活的幸福快乐。据此可知：“记”是一种散文体裁，内容上可以记人、记事、记物、记景等，写法上以记述为主，兼有议论和抒情。
第②空。根据【甲】文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”、【乙】文“因言粤逆肆扰时，村人将桥拔断，河中均钉木桩，是以三年中，贼未尝到”，可知，到桃花源中来，都是为了躲避战乱，表现了对现实社会的不满和批判。根据【甲】文“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”和【乙】文“男子春榆，妇人织丝，皆熙熙有自得之色”可知，“桃花源”的社会环境安定祥和，老百姓生活的幸福快乐，两文都表现了对理想社会的向往和追求。
【点睛】参考译文：
【甲】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿都自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
【乙】同治戊辰冬十一月，我在青浦，回来的道路上飓风大起，船在水中漂荡颠簸不能停下来，于是沿着湖水边前行。过了一段时间，我看见一个港口，就努力地沿着水流进入港口，进入一里左右，我看见水边平地上有条小路，提起衣服弃船就上岸。走了数十步，田地纵横交错，麦子已经开始发芽。野鸟在田垄旁边喝水啄食，看见人也不惊起。大约又走了一里多，到了一个村子，房屋多是用茅草盖的，男人在舂米，妇女在纺织，他们都和乐地生活着，面露愉悦自得之色。回头看一个不速之客来到，鸡飞到墙上的鸡窝里，狗在家门前大叫，很多人纷纷地来问：“您是乘船躲避大风才到这儿的吗？”我回答说：“是。”趁机询问这儿距离县城有多远，（这里的人）都互相看着说：“不知道啊。”（我）询问他们为什么不知道，（他们）就说：“我们都是有田地的农民，家里没有赋税，又不用担负田租，为什么要入城呢？”（他们）趁机问：“城中这时比以前是不是更加繁盛了？”我说：“战火焚毁破坏后，遍地全是瓦砾，所有房屋，十家仅存在一两家了。”于是他们说叛贼横行时，村里的人把桥都拆了，在河中钉上木桩，因此三年来，叛贼没有到此。
说完，（他们）正想要邀请我到家喝茶，恰好跟随的人寻到这儿，就告别他们。我沿路叹息着，认为这儿也就是如今的桃花源啊。
（2024·湖北十堰·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭， ① 通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨 然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
（节选自《桃花源记》）
【乙】
旧说云天河与海通。近世有人居海渚①者，年年八月有浮槎②去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍③粮，乘槎而去。十余日中犹观星月日辰，自后茫茫忽忽亦不觉昼夜。去十余日奄至一处有城郭状屋舍甚严遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由至此？”此人具说来意，并问：“此是何处？”答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”竟不上岸，因还如期。后至蜀，问君平，曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时 ② 。
（节选自西晋张华《博物志》）
[注]①海渚：海岛。②槎：木筏。③赍：携带。
13．根据提示，解释下列加线词。
加线词 方法提示 词义
不失期 联系课文解释词义会天大雨，道不通，度已失期。（《陈涉世家》） （1）失期：
阡陌交通 古今词义变化 （2）交通
见一丈夫牵牛渚次饮之 查阅词典选择义项次：①等次。②次数。③近旁。（《汉语大词典》） （3）次：
便要还家 通假字 （4）要：
14．在①②空白处填入适当的虚词。
15．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．去十余/日奄至一处/有城郭/状屋舍甚严/
B．去十余日/奄至一处/有城郭/状屋舍甚严/
C．去十余/日奄至一处/有城郭状/屋舍甚严/
D．去十余日/奄至一处/有城郭状/屋舍甚严/
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
率妻子邑人来此绝境，不复出焉
17．【乙】划波浪线的句子与【甲】中的 意思相近。【乙】的思想内涵与【甲】有相通之处，请简要概括 。
18．结合课文及下面节引的桃花源诗中的诗句讨论世外桃源有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？
相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，班白欢游诣。
【答案】13．（1）误期；（2）交错相通 ；次：近旁；（4）要同邀，邀请； 14．①才 ②也 15．D 16．率领妻子儿女妻儿和乡亲们来到了这个与世隔绝地方，从此以后再也没有出去。 17． 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。 ①对美好生活的向往 ②对未知世界的探索 18．这里景色优美，土地肥沃，物产丰富，风俗淳朴，社会平等，没有战乱，压迫和苛捐杂税，人们自食其力，生活和美安乐。作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，寄托了自己对社会及政治的美好理想，表达了自己反对剥削压迫，反对战乱的愿望，也反应了当时人民的美好愿望。
【解析】13．本题考查文言实词的理解。
（1）“会天大雨，道不通，度已失期”句意：正碰上天下大雨，道路不能通行，估计已误了到达的期限。据此推测“不失期”中“失期”理解为“误期”。“不失期”意为：从不错过预定的时间。
（2）方法提示“古今词义变化”，可知“交通”为古今异义词。“阡陌交通”句意：田间小路交错相通。交通：交错相通。
（3）查阅词典选择义项③。“见一丈夫牵牛渚次饮之”句意：又看到一男子牵着牛到小岛旁边饮水；次：近旁。
（4）方法提示“通假字”，可知“要”为通假字。“便要还家”句意：便邀请渔人到家中做客；要：同“邀”，邀请。
14．本题考查文言虚词。
①根据甲文“便舍船，从口入。初极狭”及“复行数十步，豁然开朗”可知，进入桃花源的洞口非常狭窄，前行数十步才变得开阔，所以横线处应表示只能通过一个人，表示“只”“仅仅”的虚词为“才”；
②根据乙文“计年月，正是此人到天河时”可知，严君平说出的时间是文中主人公到达牵牛星的时间，结合句中“正是”可知本句为判断句，放在判断句末的虚词为“也”。
15．本题考查文言文的断句。
句意为：离开了十多天，忽然到达一个地方，有城市的样子，房屋整齐。
“去十余日”为时间状语；“奄至一处”句意完整；“有城郭状”“屋舍甚严”是对“一处”的描述；
故断句：去十余日/奄至一处/有城郭状/屋舍甚严。
故选D。
16．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
妻子，妻子儿女。绝境，与人世隔绝的地方。
17．本题考查对文章内容及主旨的理解。
（1）通过阅读乙文划线句可知，本句句意为：牵牛的人吃惊地问：“你怎么来到此处的 ”这个人详细地说明来意。划线句表现了牵牛人对这个外来人的到来的吃惊，据此可定位到甲文“见渔人，乃大惊，问所从来，具答之”，本句句意为：这里的人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这个句子也表现了桃源人对渔人到来的惊异。
（2）通过阅读甲文可知，本文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。通过阅读乙文可知，本文则虚构了有人在乘坐木筏遨游星际的经历，勾勒出一个房屋整齐、男耕女织的理想境地，也表现了对美好理想生活的追求和向往。根据甲文“率妻子邑人来此绝境”可知，桃花源是与人世隔绝的陌生神秘之地，而乙文所提到的“牵牛宿”更是神秘的另一星球，这都体现着古人对未知的神秘世界的好奇与探索。
18．本题考查对文本的理解。
根据甲文“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”及《桃花源诗》中“桑竹垂馀荫，菽稷随时艺”可知，桃花源的环境富足宁静；根据甲文“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人”及《桃花源诗》中“春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”可知，桃花源中人生活安宁和睦；根据甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”及《桃花源诗》中“童孺纵行歌，班白欢游诣”可知，桃花源民风淳朴热情。由此可见，桃花源是一个和谐安定、自给自足、人民安居乐业的幸福社会，结合作者当时所生活的社会背景可知，桃花源与当时社会形成了鲜明对比，突出了作者对桃花源的向往，这恰恰也是当时人民的心中所想：向往和平与世无争的田园生活，厌恶战争、追求和平生活。
【点睛】参考译文：
【甲】桃林在溪水发源的地方就到头了，渔人就发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。刚开始非常狭窄，仅容一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦开阔，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路交错相通，（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿都高兴而满足。
这里的人看见了渔人，就非常惊讶，问他是从什么地方而来。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请渔人到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，再没有人出去过，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现在是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
【乙】旧时传说天河与大海相连通，近代有个住在海岛上的人，年年八月会看到海上有一只漂浮着的木筏，来来去去，从不错过预定的时间。有人有个不同寻常的想法，他在木筏上建造了一座阁楼，又带足了干粮，于是乘木筏而去。十多天时间里，他还能见到日月星辰，后来则茫茫一片，分不清白天黑夜。离开了十多天，忽然到达一个地方，有城市的样子，房屋整齐。远远望去，只见宫里有许多织女，又看到一男子牵着牛到小岛旁边饮水。牵牛的人吃惊地问：“你怎么来到此处的？”这个人详细地说明来意，并问这是什么地方。那人告诉说：“你回去后到蜀郡，寻访严君平便知道了。”最终他没有上岸，于是按时回来。后来此人到蜀郡，找到严君平问起这件事，严君平回答说：“某年某月，有位客人的星象遇到了牵牛星宿。”计算年月，正是他到银河见到牵牛人的时间。
（2024·云南昭通·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日。辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自《桃花源记》）
【乙】
①先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然【简陋的居室空荡荡的】，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也【安然自若的样子】。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
②赞曰：黔娄之委有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦【同类】乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（选自《五柳先生传》）
19．解释下列句子中加点词的意思。
（1）渔人甚异之 异：
（2）便要还家 要：
（3）因以为号焉 以：
（4）造饮辄尽 辄：
20．用现代汉语翻译下列句子。
（1）既出，得其船，便扶向路，处处志之。
（2）好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
21．陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代，他笔下的“桃花源”并不存在，那么，陶渊明描写这一世外桃源有何用意呢？
22．对照【甲】【乙】两文，分别概括两篇文章中陶渊明的人物形象。
【答案】19． 感到惊异 同“邀”，邀请 把、用 就 20．（1）渔人出来以后，找到自己的船，就顺着先前的路，处处都做了记号。
（2）喜欢读书，只领会要旨，不要求一字一句的解释，每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。 21．这是诗人的理想，追求一种没有剥削压迫，没有战乱，人民安居乐业，和乐富足，百姓淳朴善良的和谐生活环境。 22．甲文：不与世俗同流合污、渴望美好社会。
乙文：喜欢读书、率真豁达、不拘小节、性情豪爽、安贫乐道、淡泊名利等。
【解析】19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：渔人对此感到非常诧异。异：意动用法，以……为异，对……感到惊异。
（2）句意为：这里的人便邀请他到家中做客。要：同“邀”，邀请。
（3）句意为：就用此为号。以：把、用。
（4）句意为：他去喝酒就喝个尽兴。辄：就。
20．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词语：既：已经；以后。得：找到。扶：沿着。向：原来的。志：做标记。
（2）重点词语：不求甚解：只求懂得大概，不求深入了解。会意：对书中的内容有所领会。欣然：高兴的样子。
21．本题考查内容和主旨理解。
陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的景下产生的；
根据《桃花源记》第②段“土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源资源丰富，百姓安居乐业；结合第③段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔”可知，桃花源人是为躲避战乱才来到这宁静安乐的世外桃源的；可见桃花源是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，反衬出当时那个社会的腐败，民不聊生，寄托了陶渊明的社会及政治理想，对没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的社会的向往，也反映了当时人民反对剥削压迫、反对战争，是对当时黑暗社会的批判，具有一定的积极意义。
22．本题考查人物形象理解。
根据【甲】第②段“土地平旷,屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐”桃花源资源丰富，百姓安居乐业；可知寄托了作者对没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的社会的向往，表现了陶渊明不与世俗同流合污、渴望美好社会的性格特征。
根据【乙】①段“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”（他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒）和“造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留”（他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走）可知，喜欢读书、率真豁达、不拘小节；
根据【乙】①段“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如”（简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得）可知，安贫乐道、淡泊名利。
【点睛】参考译文
【甲】
东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
【乙】
五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因为他的住宅旁边种着五棵柳树，就以此为号。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，只领会要旨不在一字一句的解释上过分探究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里贫穷常常不能得到满足。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住风雨和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，就这样过完自己的一生。
赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。”这话大概说的就是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己抱定的志向而感到快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
（22-23八年级下·云南文山·期末）品读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
穷居而野处①，升高而望远。坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹②；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服③不维，刀锯④不加，理乱不知，黜陟⑤不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
（节选自韩愈《送李愿归盘谷序》）
【注释】①穷居而野处：指居住在闭塞简陋的山野中。②美可茹：甜美可食。茹，吃。③车服：代指官职。④刀锯：泛指刑具。⑤黜陟（chù zhì）；官员的升降。
23．解释下列句中加点词的意思。
（1）率妻子邑人来此绝境 妻子
（2）乃不知有汉 乃
（3）惟适之安 惟
（4）孰若无忧于其心 孰若
24．用现代汉语翻译下列句子。
（1）便要还家，设酒杀鸡作食。
（2）坐茂树以终日，濯清泉以自洁。
25．【甲】文中桃源人叮嘱渔人“不足为外人道也”，有何深意？
26．同样是对隐居生活的向往，【甲】【乙】两文在写法上有何不同？
【答案】23． 妻子儿女 竟然，居然 只 哪里比得上 24．（1）（村里人）便邀请（渔人）回家，摆酒杀鸡做饭款待他。
（2）整日坐在繁茂的树下，用清泉洗涤来自我洁净。 25．桃源人厌恶外界战乱频繁、民不聊生的社会现实，不希望桃源中和平宁静、安居乐业的生活被打扰。 26．示例1：从内容上看：
甲文借武陵人探访桃花源的故事，间接表现作者追求美好生活的愿望。
乙文直接抒发作者对安适无忧的隐居生活的向往。
示例2：从表达方式上看，甲文以记叙为主，乙文以描写和议论为主。
【解析】23．本题考查词语解释。
（1）句意：率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方。妻子：古今异义，古汉语中指妻子和儿女。
（2）句意：居然不知道有汉朝。乃：竟然，居然。
（3）句意：只求安定舒适。惟：只。
（4）句意：哪里比得上心中没有忧虑。孰若：哪里比得上。
24．本题考查句子翻译。
（1）重点词：要：同“邀”，邀请；设：置办；食：食物。
（2）重点词：介宾结构后置，倒装句式是“以终日坐茂树，以自洁濯清泉”。终日：整日；茂：繁茂；濯：洗；洁：洁净。
25．本题考查文言文句子理解。
“不足为外人道也”意思是“不值得对外人说”，从中可以看出桃花源里的人不愿意外人来打扰他们和平宁静的生活。结合“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”意思是村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。外界战乱频繁，朝代更替频繁，表明桃源人厌恶外界战乱频繁、民不聊生的社会现实，不希望桃源中和平宁静、安居乐业的生活被打扰。也表现了他们对这种生活的珍视。
26．本题考查对文章内容的理解。
内容上：
结合甲文“不复出焉，遂与外人间隔。”意思是从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。可知甲文虚构了一个与黑暗现实相对立的理想社会，寄托自己的社会理想，也反映了广大人民的意愿。可知，间接表达了作者远离世俗，向往自由、宁静、美好生活的愿望；
乙文从“与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。” 与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体得到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处，既不关注天下的安定与动乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。可知，直接表达了作者远离世俗，向往自由、宁静、美好生活的愿望。
表达方式上：
甲文以记叙为主，主要记叙了渔人的所见所闻，作者虚构了一个与黑暗现实相对立的理想社会，寄托自己的社会理想，也反映了广大人民的意愿；
乙文以描写和议论为主。结合“穷居而野处，升高而望远。坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。”描写了居住的环境，表现出环境的优美舒适；
结合乙文“与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。”议论了在不被赏识后的做法，远离官场，享受优美的居住环境。
示例：甲文采用了虚实结合的手法，既有一定的现实基础，又有虚构的情节和人物。同时，作者通过生动的描绘和细腻的情感描写，让读者感受到了一个充满诗意和浪漫的隐居世界；
乙文更加注重写实，对自然景色的描绘更加客观真实。
【点睛】参考译文：
【甲】这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
【乙】居住在闭塞简陋的山野中，可以登高望远。整日坐在繁茂的树下，用清泉洗涤来自我洁净。从山上采来的水果，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。作息没有定时，只求安定舒适。与其当面受到称赞，哪里比得上背后不受毁谤；与其身体得到享乐，哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束，也不受刑罚的惩处，既不关注天下的安定与动乱，也不打听官吏的升降。（这就是）不被时代赏识的大丈夫的所作所为，我就去做这样的事。
（2024·云南保山·一模）阅读【甲】【乙】两则选文,完成下面小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云： “不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（陶渊明《桃花源记》）
【乙】
南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①，一闭一开。水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，便开明朗然，不异世间。
【注】①囷（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
27．解释下列句中加点词语。
（1） 屋舍俨然 俨然:
（2） 渔人甚异之 异:
（3） 子骥欲更寻索 欲:
（4） 深山中有人迹 迹:
28．把下列句子翻译成现代汉语。
（1） 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
（2） 尝采药至衡山，深入忘反。
29．【甲】、【乙】两文都将所见的美好景象与真实的历史人物相结合，这是运用了 的写法，为我们展现出一个理想境地；【甲】文重点描绘了渔人进入桃源后的所见所闻，简单写进出桃源的部分，是一种 的写法，让我们更清楚文章的侧重。
30．【甲】文的结局和【乙】文中刘子骥“欲更寻索，不复知处”有何作用？
【答案】27． 整齐的样子 对……感到惊异 想要 踪迹 28．（1）（桃源人）自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与世人隔绝的地方。
（2）曾经到衡山采药，深入衡山忘了出来。 29． 虚实结合 详略得当 30．增添文章神秘色彩；暗示所去之地是作者虚构出来的理想境界；表达了作者对美好生活的向往。
【解析】27．本题考查文言文实词。
（1）句意：房屋整整齐齐；俨然：整齐的样子
（2）句意：渔人对此感到非常惊异；异：形容词的意动用法，表示对……感到惊异
（3）句意：刘子骥想要再次寻找探索；欲：想要
（4）句意：深山里有人走过的痕迹；迹：踪迹、痕迹。
28．本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有：
（1）绝境：与人世隔绝的地方；妻子：妻子和儿女。
（2）尝：曾经；反：“反”通“返”，表示返回的意思。
29．本题考查写作方法。
（1）【甲】文中，渔人进入桃花源后所见到的景象是“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这些描写都是作者虚构的理想境地，展现了一个与世隔绝、和谐安宁的桃花源。同时，文中又提到了桃花源人“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，这里结合了真实的历史人物——秦朝时的避难者，使虚构的桃花源有了历史的背景和依托，形成了虚实结合的效果。因此，此空填写“虚实结合”。
（2）【甲】文在描述渔人进出桃源的部分采用了简略的写法。渔人进入桃源的过程只是简单提及：“便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”而渔人离开桃源后的情景也只是一笔带过：“既出，得其船，便扶向路，处处志之。”相比之下，文中对渔人进入桃源后的所见所闻进行了详细的描绘，如上文提到的土地、屋舍、良田、美池等景象，以及桃花源人的生活和言谈举止。因此，此空填写“详略得当”。
30．本题考查写作方法。
首先，这样的结局增添了文章的神秘色彩。无论是【甲】文中渔人离开桃花源后“不复得路”，还是【乙】文中刘子骥“欲更寻索，不复知处”，都给人一种神秘莫测、难以捉摸的感觉。这种神秘感不仅让读者对桃花源的存在产生了质疑，也激发了读者的好奇心和想象力，使得文章更具吸引力。
其次，这样的结局暗示了所去之地是作者虚构出来的理想境界。桃花源作为一个与世隔绝、和谐安宁的理想社会，是作者基于现实社会的不满而创作出来的。渔人和刘子骥无法再次找到这个地方，实际上是在告诉读者，这样的理想境界在现实中是不存在的，它只是作者心中的一个美好愿景。
最后，这样的结局也表达了作者对美好生活的向往。尽管桃花源只是一个虚构的地方，但它代表了人们对美好生活的追求和向往。渔人和刘子骥的寻找和失落，实际上也反映了人们在追求理想生活的过程中所经历的挫折和困惑。然而，正是这种对美好生活的向往和追求，推动着人们不断前行，努力创造更美好的未来。
综上所述，【甲】文的结局和【乙】文中刘子骥“欲更寻索，不复知处”的作用在于增添文章神秘色彩、暗示所去之地是作者虚构的理想境界，并表达作者对美好生活的向往。
【点睛】参考译文：
【甲】
在晋朝的太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。他顺着溪水划船前行，不知不觉忘记了路程的远近。突然，他遇到了一片桃花林，这桃花林沿着溪水两岸生长，绵延了有几百步远，中间没有其他杂树，地上芳草鲜艳美丽，飘落的花瓣到处都是。渔人感到十分诧异，就继续向前划行，想要走到桃花林的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的发源地，他在这里看到了一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。渔人便下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去做客，设酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个名叫刘子骥的人，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
【乙】
南阳的刘子骥喜欢游山玩水。有一次，他到衡山去采药，误入深山忘了回去的路。他看见山涧里有一条小溪，小溪南面有两块圆形巨石，一块开着口，一块闭着嘴。溪水又深又急，他无法渡过。想要回去却迷了路，遇到打柴的人，就向他问路，这样才找到回家的路。有人说，那两块巨石里都是神仙藏药方和仙丹妙药以及各种宝物的地方。刘子骥想再去找那两块石头，却怎么也找不着了。
长沙醴陵县有一条小溪，有两个人乘船去砍柴，看见岸上土穴中有水流出，水中漂出砍柴用的木片。深山中竟然有人迹，两人感到很惊讶，就商量说：“我们可以试着到水里去，看看是什么原因。”其中一人便用斗笠护住自己，进入洞穴。洞穴仅能容下一个人。他走了几十步，突然变得开阔明亮，眼前的景象与人间没有什么不同。
（2024·山东济宁·二模）阅读下面的文言文，完成各题。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】
晋安帝时，侯官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。未有妻，邻人共愍①念之，规为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶。以为异物，取以归，贮瓮中，畜之十数日。端每早至夜还，见其户中有饭饮汤火。端谓邻人为之惠也。数日如此，便往谢邻人。邻人曰：“吾初不为是，何见谢也。”端又以邻人不喻其意，然数尔如此，后更实问，邻人笑曰：“卿已自取妇，而言吾为之炊耶？”端默然心疑，不知其故。
后以鸡鸣出去，平早潜归，于篱外窈窥其家中，见一少女，从瓮中出，至灶下燃火。端便入门，径至瓮中视螺，但见壳。乃到灶下问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”女大惶惑，欲还瓮中，不能得去，答曰：“我天汉中白水素女也。天帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权②为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩。吾形已见不宜复留当相委去。虽然尔后自当少差，勤于田作，渔采治生。留此壳去，以贮米谷，常可不乏。”端请留，终不肯。时天忽风雨，翕然而去。
（节选自陶渊明《白毛素女》）
【注】①愍：同情、可怜。②权：暂且、姑且。
31．下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．有良田美池桑竹之属 属：类
B．余人各复延至其家 延：延续
C．规为娶妇，未得 规：打算，计划
D．端又以邻人不喻其意 喻：明白
32．下列句中“以”的意思和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：留此壳去，以贮米谷
A．徒以有先生也
B．醒能述以文者
C．诚宜开张圣听，以光先帝遗德
D．以是人多以书假余
33．下列对选文有关内容的解释和分析，错误的一项是（ ）
A．两文都借助构思精巧虚幻的故事，寄托作者的社会理想和美好愿望。
B．两文都借助细腻的动作、心理、神态和语言描写刻画美好的人物形象。
C．甲文桃花源百姓自由安乐、恬静自然的生活与渔人世界形成鲜明对比。
D．乙文中的素女同情谢端，走前留下了田螺壳，让谢端有取之不尽的米谷。
34．把下列句子翻译成现代汉语。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
35．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断2处）
吾形已见不宜复留当相委去。
【答案】31．B 32．C 33．B 34．渔人把自己听到的事——详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。 35．吾形已见/不宜复留/当相委去。
【解析】31．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
A.句意：有肥沃的田地、美丽的池塘，还有桑树竹林之类的植物。属：类；
B.句意：村里人又邀请渔人到他们家做客。延：邀请。而不是“延续”；
C.句意：打算给他娶个媳妇，但一时还没有找到合适的。规：打算，计划；
D.句意：但谢端以为邻居不理解他的意思。喻：明白；
故选B。
32．本题考查文言虚词辨析。
“留此壳去，以贮米谷”中的“以”表示目的，用来；
A.介词，因为；
B.介词，用；
C.连词，表示目的，来、用来；
D.介词，把；
故选C。
33．本题考查内容理解和辨析。
B.有误。在《桃花源记》中，并没有对桃花源中的人进行细腻的心理、神态和语言描写，文章主要是通过环境和渔人的视角来描绘桃花源的景象；
故选B。
34．本题考查文言语句的翻译。
重点字词：此人：渔人。一一：详细地。为：给，对。具：详细。叹：感叹。惋：惋惜。
35．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
句意：我的真身已经暴露，不适宜再留下了，应当离开你了。
重点字词：形：身形或真实身份。见：被看见。宜：适宜。留：停留。委：舍弃。去：离开。
句子结构：“形已见”表示“我的真身已经暴露了”；“不宜复留”表示“不应该再留下了”；“当相委去”表示“应当离开你了”。
根据以上分析，可推知：吾形已见/不宜复留/当相委去。
【点睛】参考译文
【甲】
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”【乙】
晋朝安帝在位时，侯官县有一个叫谢端的人，从小就失去了父母，也没有亲人，被邻居所收养。到十七八岁时，他为人恭敬谨慎，恪守本分，遵纪守法，没有做出什么出格的事情。但他还没有娶妻，邻居们都很同情怜悯他，就打算给他娶个媳妇，但一时还没有找到合适的对象。谢端每天起早贪黑，辛勤劳作，从不偷懒懈怠。后来，他在城下发现了一只大田螺，有像能装下三升水的壶那么大。他觉得这个田螺是个稀奇的东西，就把它带回家，放到水缸里养了十几天。谢端每天早出晚归，回来时却看见他家有做好的饭菜，灶台上有烧着的热水。谢端以为这是邻居们可怜他而帮他做的，就跑去感谢邻居。邻居却说：“我们原本没有为你做什么，为什么要感谢我们呢？”谢端认为邻居不理解他的意思，但还是接二连三地这样道谢。后来邻居们实在忍不住了，就笑着对他说：“你自己已经娶了媳妇，却说是我们为你烧火做饭？”谢端听了，心里纳闷，但又不知道其中的缘故。
之后有一天，他鸡鸣时分就出门了，天刚蒙蒙亮就悄悄地回来了，在篱笆外面偷看屋里的情形。只见一个少女从水缸里出来，走到灶台下去点火做饭。谢端就进屋直奔水缸去看，却只见到一个空空的田螺壳。于是他就到灶台下去问那个少女：“姑娘，你是从哪里来的，为什么给我烧火做饭？”那个少女突然惊慌不安起来，想要回到水缸里去，却没能回去，只好回答说：“我是天河中的白水素女。天帝因你从小就成了孤儿，而且为人恭顺谨慎，恪守本分，就派我暂且来为你看守屋舍，为你烧火做饭。十年之内，就会让你变得富裕，并娶到媳妇，那时我就该回去了。但是你无缘无故地偷偷看我，现在我的身份已经暴露了，就不宜再留下了，我也该离你而去了。虽然这样，但你以后的生活会逐渐好起来的。你要勤于耕作，打鱼砍柴换取生活所需。这个田螺壳就留给你吧，可以用来贮存粮食，能让你一直吃用不尽。”谢端请求素女留下来，但素女始终没有答应。这时，天空中忽然刮起了大风下起了大雨，素女一下子就消失在天地间了。
（2024·河北保定·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
绿豆必小暑方种未及小暑而种则其苗蔓延数尺结荚甚稀。若过期至于处暑，则随时开花结荚，颗粒亦少。
（节选自《天工开物》）
【乙】
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
（节选自《桃花源记》）
【丙】
太祖①一日退朝，太子诸王侍，指宫中隙地②谓之曰：“此非不可起亭馆台榭为游观之所，今但令内使种蔬，诚不忍伤民之财，劳民之力耳。昔商纣崇饰宫室，不恤人民，天下怨之，身死国亡；汉文帝欲作露台，而惜百金之费，当时民安国富。夫奢俭不同，治乱③悬④异。尔等当记吾言，常存警戒。”
（节选自《皇明典故纪闻》）
【注】①太祖：明太祖朱元璋。②隙地：空着的地方。③治乱：安定及动乱。④悬：差别大。
36．下列对甲文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．绿豆必小暑/方种未及小暑/而种则其苗蔓延/数尺结荚甚稀
B．绿豆必小暑方种/未及小暑/而种则其苗蔓延数尺/结荚甚稀
C．绿豆必小暑方种/未及小暑而种/则其苗蔓延数尺/结荚甚稀
D．绿豆必小暑方种未/及小暑而种/则其苗/蔓延数尺结荚甚稀
37．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）则随时开花结荚 则：
（2）有良田、美池、桑竹之属 属：
（3）诚不忍伤民之财 诚：
38．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）此非不可起亭馆台榭为游观之所。
39．某景区命名为“世外桃源”，请参考《桃花源记》，你认为该景区会有哪些景色？
40．丙文中明太祖告诉太子诸王一个什么道理？
【答案】36．C 37． 就，便，那么 类 确实，实在 38．（1）田间小路交错相通，可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。（意思对即可）
（2）这里不是不可以盖亭馆台榭作为游览观赏的地方。（意思对即可） 39．示例：有桃林，河流；大片平整的田地，整齐有致的房屋；池塘，桑竹等树木。（意思对即可） 40．作为君王要节俭不要奢侈，这样国家才能安定。（答“奢俭不同，治乱悬异”亦可）
【解析】36．本题考查文言文断句。
“绿豆必小暑方种未及小暑而种则其苗蔓延数尺结荚甚稀”意思是：绿豆必须在小暑时分播种，如果没有到小暑就播种，豆秧就会蔓生至好几尺长，结的豆荚十分稀少。“绿豆必小暑方种”句意完整，可断开；“未及小暑而种”是假设，“则其苗蔓延数尺”“结荚甚稀”是假设条件成立后产生的结果，可断开。据此断句为：绿豆必小暑方种/未及小暑而种/则其苗蔓延数尺/结荚甚稀
故选C。
37．本题考查文言词语解释。
（1）句意：就会随时开花结荚。则：表顺承，就，便，那么。
（2）句意：有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树、竹林之类。属：类。
（3）句意：实在不忍心耗费百姓钱财。诚：确实，实在。
38．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）阡陌：田间小路；交通：交错相通；鸡犬：鸡鸣狗叫的声音；相闻：可以互相听到。
（2）此：这里；非：不是；不可：不可以；起：盖；为：作为；游：游览；观：观赏；之：的；所：地方。
39．本题考查内容理解与概括。
由【乙】文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”，再联系渔人发现桃花源的路上所见“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”可以概括出命名为“世外桃源”的景区会有的景色：首先，它应该展现出一种宁静、优美、和谐的自然风光。这个景区应该有一条小溪，两岸是广袤的桃花林，枝繁叶茂，繁花似锦，香气扑鼻。景区内应该有平旷的土地，房屋整齐有序，仿佛是一个理想中的乡村田园。这里有肥沃的良田，美丽的水池，还有茂盛的桑竹，让人感受到一种淳朴和自然的生活状态。此外，这个景区还应该有便捷的交通和宁静的环境。阡陌纵横，道路通畅，游客可以轻松地漫步其中，感受乡村的宁静和优美。同时，景区内还应该有鸡鸣狗吠的声音，这种朴素的生活气息让人感受到乡村的和谐与安宁。总的来说，“世外桃源”景区应该是一个充满生机、美丽、宁静、和谐的地方，让人们可以远离城市的喧嚣，放松身心，享受大自然的美好和宁静。
40．本题考查内容理解。
由“尔等当记吾言，常存警戒”这两句可知，前面语句即为告诉太子诸王的道理。明太祖告诫太子和诸王，应以节俭爱民为本，勿奢侈扰民，以史为鉴，守国安民需体恤百姓，避免重蹈覆辙。
【点睛】参考译文：
【甲】文：绿豆必须在小暑时分播种，如果没有到小暑就播种，豆秧就会蔓生至好几尺长，结的豆荚十分稀少。如果过了小暑甚至到处暑时分才播种，那就会随时开花结荚，豆粒数目也会很少。
【乙】文：土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。
【丙】文：一天太祖退朝后，太子和诸位王爷陪侍在左右，（太祖）指着宫中的一块空地对太子和诸王说：“这里不是不可以盖亭馆台榭作为游览观赏的地方，现在只让内使种蔬菜，实在不忍心耗费百姓钱财，使百姓劳苦罢了。过去商纣王喜欢把宫室布置得豪华漂亮，却不体恤人民，天下百姓怨声载道，最后（商纣王）身死国亡；汉文帝想建造露台，却疼惜百金的费用，当时汉朝人民安定国家富强。国君的奢侈节俭不同，安定和动乱差别很大。你们应当记住我的话，经常作为警戒。”
（2023·安徽滁州·二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
——节选自陶渊明《桃花源记》
【乙】种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
——选自陶渊明《归园田居（其三）》
【丙】燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。君子死知己，提剑出燕京。素骥鸣广陌，慷慨送我行。
——节选自陶渊明《咏荆轲》
41．解释下列加点的词。
（l）才通人 才：
（2）悉如外人 悉：
（3）带月荷锄归 荷：
（4）志在报强嬴 报：
42．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）黄发垂髫，并怡然自乐。
43．根据【甲】文选段内容，用自己的话说说桃花源的美好和谐表现在哪些地方。
44．结合【乙丙】两文内容，谈谈你对陶渊明诗歌风格的认识。
【答案】41． 仅仅，只。 全，都。 扛着。 报仇，报复。 42．（1）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音都能互相听到。（2）老人和小孩都安闲快乐。（意思对即可） 43．自然环境优美；社会生活安定；民风淳朴；精神愉悦。（任意答出三点即可） 44．【乙】【丙】两首诗分别代表了诗人恬淡平和和金刚怒目的风格特点。
【乙】诗代表着陶渊明田园诗的风格，以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，表达对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。【丙】诗诗人以极大的热情歌咏荆轲刺秦王的壮举，在对奇功不建的惋惜中，将自己对黑暗政治的愤慨之情，赫然托出。写得笔墨淋漓，慷慨悲壮，独具特色。（言之有理即可）
【解析】41．本题考查文言实词。
（1）句意：只能容得下一人通过。才：仅仅，只；
（2）句意：完全如同世俗之外的人一样。 悉：全，都；
（3）句意：夜幕降临披着月光扛着锄头才回家。荷：扛着；
（4）句意：目的是对秦国报仇雪恨。报：报仇，报复。
42．本题考查文言文翻译。
（1）阡陌：田间小路；交通：古今异义，这里是指交错相通；相闻：互相听到；
（2）黄发垂髫：指老人和小孩；怡然：安适自在的样子。
43．本题考查对文言文内容的理解与分析。
根据“有良田、美池、桑竹之属”可知桃花源“环境优美”；根据“黄发垂髫，并怡然自乐”可知桃花源“生活愉快、社会安定”；根据“阡陌交通，鸡犬相闻”可知桃花源民风淳朴。
44．本题考查诗歌风格。
【乙】【丙】两首诗风格迥异，题材上看分别属于田园诗和咏史诗，分别代表了诗人平淡自然与慷慨悲壮的两种风格。
【乙】诗多取材田园风光、平常生活，运用朴素的语言、白描的手法，表达对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱，直率地抒写而出，这就使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹；
【丙】诗歌颂了荆轲刺秦王的壮举，展现了诗人一生“猛志”不衰，疾恶除暴、舍身济世之心常在，诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。诗的最后四句，便是直截的抒情和评述，诗人一面惋惜其“奇功”不成，一面肯定其精神犹在，在惋惜和赞叹之中，使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象愈发得慷慨悲壮、独具特色，获得了不灭的光辉、不朽的生命。
【点睛】参考译文
【甲】桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
（2024·河北沧州·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
度岭南行里许，渐觉竹树丛杂，四山环绕，径满绿茵，已无人迹，竹逸①徘徊四顾曰：“似在斯，而径不可辨，奈何？”余乃蹲身细瞩，于千竿竹中隐隐见乱石墙舍，径拨丛竹间，横穿入觅之，始得一门，曰“无隐禅院，某年月日南园老人彭某重修”。众喜曰：“若非君，则武陵源矣！”
（节选自沈复《浮生六记》）
【丙】
泊刘官矶，旁②蕲州界也。儿辈③登岸，归云：“得小径，至山后，有陂湖渺然，莲芰甚富。沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩④茅舍，宛⑤有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。湖中小艇采菱，呼之亦不应。更欲穷之，会见道旁设机⑥，疑有虎狼，遂不敢往。”
（节选自《入蜀记》）
【注释】①竹逸：僧人的名字。②旁：同“傍”，靠近。③儿辈：子侄等晚辈。④芦藩：用芦苇编的篱笆。⑤宛：逼真，相似。⑥机：捕兽的工具。
45．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）有良田、美池、桑竹之属 属：
（2）竹逸徘徊四顾曰 顾：
（3）更欲穷之 穷：
46．下列句子中，加着重号的“乃”与例句中的“乃”用法和意思相同的一项是（ ）
例句：余乃蹲身细瞩
A．乃记之而去（《小石潭记》） B．去后乃至（《陈太丘与友期行》）
C．乃不知有汉（《桃花源记》） D．久而乃和（《送东阳马生序》）
47．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）缘溪行，忘路之远近。
（2）湖中小艇采菱，呼之亦不应。
48．[甲]文中的桃花源美在什么地方？
49．分别用[甲]、[乙]两文中的一个字概括渔人发现桃花源、沈复一行人发现无隐禅院的心情。
【答案】45． 类 看 尽 46．A 47．（1）他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。
（2）湖中有人在小船上采菱角，呼喊他们也不回答。 48．资源丰富，风景秀丽，人人平等，生活安宁，民风淳朴，热情好客。 49．[甲]异；[乙]喜
【解析】45．本题考查对文言实词的解释。
（1）句意：还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。属：类。
（2）句意：竹逸和尚左右徘徊四下里张望说。顾：看。
（3）句意：更想要再看个究竟。穷：尽。
46．本题考查文言虚词的解释。
例句：乃，副词，于是；
A.副词，于是，就；
B.副词，才；
C.副词，竟然；
D.副词，才；
故选A。
47．本题考查文言句子翻译。
（1）重点词语：缘，沿着；忘，忘记；路，路程。
（2）重点词语：艇，船；菱，菱角；亦，也；应，回答。
48．本题考查对文章内容的理解和概括。
根据【甲】文“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”可知，桃花源的美体现在资源丰富，风景如画，有肥沃的土地、美丽的池塘和茂密的竹林。根据“阡陌交通，鸡犬相闻”可知，田园生活的宁静和谐。再根据“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可知，人人平等，安居乐业的生活状态。结合“黄发垂髫，并怡然自乐”可知，民风淳朴，人们生活幸福。再结合“便要还家，设酒杀鸡作食”可知，桃源中人的热情好客。综合以上分析，桃花源是一个理想的世外桃源，美在资源丰富、风景秀丽、生活安宁、民风淳朴和热情好客。
49．本题考查对文中人物情感的分析。
结合【甲】文第一段的“渔人甚异之”可知，渔人发现桃花林之后，感到非常诧异，所以这个字可概括为：异；
结合【乙】文结尾处“众喜曰：‘若非君，则武陵源矣！’”可知，当众人在竹林中寻找到无隐禅院的时候，心情是喜悦的，所以可以概括为：喜。
【点睛】参考译文：
【甲】东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分奇怪。便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。 (呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都自得其乐。
【乙】向南行一里多路，渐渐觉得竹林树林杂乱丛生，四围大山环绕，小路长满荒草，杳无人烟。竹逸和尚左右徘徊四下里张望说：“好像就在此地，然而道路认不得了，怎么办 ”我于是蹲下身子细细打量，发现干竿修竹中隐隐有乱石屋墙，径直拨开竹丛，横穿竹林往里寻找，发现一扇门，上写着“无隐禅院，某年月日南园老人彭某重修”。众人高兴地说：“若不是你，这里就成了无人问津的桃花源啦！”
【丙】船在刘官矶停泊，旁边就是古代斯州边界。子等辈上岸，回来后说：“发现一条小路，(从小路)到山后面，有一小湖面积很大，莲子菱角很多，沿湖有很多木芙蓉，几户人家在夕阳中，芦苇篱笆、茅屋房舍，仿佛一个幽雅的地方，而且寂静得没有人声。有很大的梨，想买它，但没法买到。湖中有轻快的小船采菱角，叫他们也没有人答应。更想要再看个究竟，恰好看见路旁设有捕捉野兽的工具，怀疑有虎狼，于是不敢再向前走了。”
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【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来
