24 《核舟记》对比阅读
中考真题｜文言文+文言文｜文言群文｜古诗词+文言文
（2023·河北·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（节选自《核舟记》）
【乙】古法，以牛革①为矢服②，卧则以为枕。取其中虚③，附④地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳⑤声也。
（选自《梦溪笔谈》）
【丙】今有客马日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃觉。持衣追及与之而还。至家视日四分之三。问：主人马不休，日行几何？答曰：七百八十里。
（选自《九章算术》）
①革：去了毛的兽皮。②矢服：装箭的盛具。③虚：空。④附：附着。⑤纳：收进。
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）罔不因势象形 因：
（2）则皆闻之 闻：
（3）至家视日四分之三 视：
2．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉
B．今有客马/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃觉
C．今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃觉
D．今有客/马日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃觉
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）尝贻余核舟一。
（2）持衣追及与之而还。
4．甲文中王叔远的高超技艺具体表现在哪里？
5．请为乙文拟一个恰当的题目。
（2024·浙江宁波·一模）明代微雕珍品核舟“东坡夜游赤壁”曾在宁波被发现，让我们通过古人文字记载来一睹古代雕刻艺术的风采，请你一起参加探究活动。
【甲】
核舟记
魏学洢
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（选自《虞初新志》）
【乙】
濮仲谦雕刻
张岱
南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚得其款物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。
（选自《陶庵梦忆》）
【注释】①濮仲谦：姓濮，字仲谦，明清时期雕刻家。②粥粥：柔弱、无能、谦卑的样子。
【学方法·夯基础】
6．请根据方法提示解释文中加点字的意思。
选文词汇 方法 解释
然其技艺之巧，夺天工焉 联系成语：巧夺天工 （1）
以不事刀斧为奇 借助字典：①事情；②侍奉，服侍；③实践；④使用。 （2） （填序号）
辄自为之 课内迁移：盖简桃核修狭者为之。 （3）
虽势劫之、利啖之 语境推断：意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。 （4）
【断句读 晓内容】
7．为乙文划波浪线句子划分停顿（限断2处）。
仲 谦 名 噪 甚 得 其 款 物 辄 腾 贵。
8．用现代汉语翻译下列句子。
（1）其人视端容寂，若听茶声然。
（2）其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。
【巧对比·知立场】
9．甲乙两文都表达了对雕刻艺人精湛技艺的赞美，但它们在写作内容上的侧重点不同。请结合文本内容具体分析。
【善总结·明风格】
10．《虞初新志》是清代张潮所编的一部笔记小说集，所收多为明清时期搜奇志异的文章。乙文选自张岱的《陶庵梦忆》，同样记录了一位雕刻技艺精湛的“奇人”，能否将乙文编入《虞初新志》？请结合文本内容以及你的学习和阅读经验，说说你的观点和理由。
（2024·湖北·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁（A）。
……
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣（B）！
（节选自《核舟记》）
【乙】
予所见奇技：云间①潘君仲以纸制弈子②，状如滇式③，色莹亦然，且敲之有声；其为五瓣梅花香盒蒙之以锦不可觅其联缝之迹。又于友人方无违家见竹根制一蟹一蝉，情态毕肖，置之几上，蠕蠕欲动，出金陵濮仲谦手。一花篮，竹丝所织，纹细于发，潆回④百状，相传岭南一青衿⑤手造。竹扇坠仅盈寸许，刻画玲珑，二老须眉衣摺⑥皆如白描，立松树下指点，山间月出，山石凸凹，石理细皱，为嘉定朱三松作。
小道⑦可观，至此已极。虽仿之者众，相较悬绝（C）。今之刻核舟者多，而未必尽出王叔远手。真赝之间，巧拙大异，非识者谁与解之？
（选自《媚幽阁文娱》）
【注释】①云间：上海松江的古称。②弈子：围棋子。③滇式：云南出产的棋子，色泽柔润，广受喜爱。④潆回：回旋的样子。⑤青衿：青色交领长衫，代指秀才。⑥摺：同“褶”。⑦小道：指技艺。
11．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。
方法提示 词语 解释
结合字形推测 尝贻余核舟一
联系常见成语 情态毕肖
迁移课内字词 竹扇坠仅盈寸许
根据语境推断 真赝之间
12．请将“矣”“云”“哉”还原到文中括号内。
A( ) B( ) C( )
13．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。
其为五瓣梅花香盒蒙之以锦不可觅其联缝之迹。
14．请翻译甲文中画横线的句子。
盖简桃核修狭者为之。
15．请从甲文中摘录一句话，评价“一蟹一蝉”“竹扇坠”这两件作品。
16．同样是使用数词，乙文用在事物之前，甲文却多用在事物之后。甲文这样使用好在哪里？
（22-23八年级下·河北秦皇岛·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
核舟记（节选）
[明]魏学洢
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手扰鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中，佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂桂念珠倚之——珠可历历数也。
……
通计一舟，为人五：为窗八：为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一：对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
【乙】
论书法与人品
[明]李日华
姜白名论书日：一须人品高。文微老自题其米山①日：人品不高，用墨无法，乃知点墨落纸，大非细事。必须胸中廓然无一物然后烟云秀色与天地生生之气自然凑泊②笔下，幻出奇诡。若是营营世念，澡雪③未尽，即日对丘壑，日摹妙迹，到头只与髹采圬墁之工④，争巧拙于毫厘也。
（选自《古代小品文鉴赏辞典》）
注：①米山：宋代书画家米芾及子友仁，皆善画山水，所作疏秀脱俗，自成一派，世称米家山，简称米山。这里指山水画。②凑泊，会合、聚集。③澡雪：清洗、洗涤。④髹采圬墁之工：指漆匠、泥水匠等工匠。
学习文言文要注意方法的整理。以下是“寻宝”小分队的发现，分享给大家。
17．请参考下表中提供的方法，解释句中的加点词。
方法 文言词语 解释
查阅字典法：A．声音小。B．精致。C．细微：细小。 大非细事 ①
课内迁移法：吾日三省吾身 即日对丘壑 ②
结合语境法 佛印绝类弥勒 ③
勾连成语法：历历在目 珠可历历数也 ④
18．请翻译下面两个句子。
①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
②到头只与髹采圬墁之工，争巧拙于毫厘也。
19．给下列句子停顿正确的一项是（ ）
A．必须胸中廓然无一物/然后烟云秀色/与天地生生之气/自然凑泊笔下。
B．必须胸中廓然/无一物然后烟云秀色与/天地生生之气/自然凑泊笔下。
C．必须胸中廊然无一物/然后烟云秀色与/天地生生之气自然/凑泊笔下。
D．必须胸中/廊然无一物然后烟云秀色/与天地生生之气自然/凑泊笔下。
20．艺术是相通的。小分队队员们对【甲】文“技亦灵怪矣哉”的评价有不同看法。请联系【乙】文论述，谈谈核舟的作者王叔远仅仅是“技法”高超吗？
（22-23八年级下·陕西咸阳·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（节选自魏学洢《核舟记》）
【乙】
成化间，一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞①短钉②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动。置之水中，能随风而行，略无欹侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
（节选自周辉《刻木巧匠》）
【注】①壶觞:酒器。②饾饤（dòu dìng）:供陈设的食品。
21．解释下列句子中加点词的含义。
（1）其两膝相比者
（2）诎右臂支船
（3）篷桅橹舵咸具
（4）二人对酌于中
22．下列各组句子中，加点字的意义和用法全都相同的一组是（ ）
A．中峨冠而多髯者为东坡 潭西南而望
B．能以径寸之木 闻之，欣然规往
C．一乐工能刻木为舟 不足为外人道也
D．好事者竞趋焉 后遂无问津者
23．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）其人视端容寂，若听茶声然。
（2）置之水中，能随风而行，略无欹侧。
24．【甲】【乙】两文都写了中国古代的微雕艺术，并且都写了船上的五个人，赞美了雕刻家的高超技艺，但写法有所不同，请加以分析。
（22-23八年级下·福建福州·期中）阅读下面的文言文，完成小题
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
【乙】
沪邑元宵灯火，以伞灯为最。灯作伞形，或圆，或六角，咸以五色锦笺缀成，磨薄令如蝉翼，上镂人物、花鸟，细若茧丝。一灯之制，经岁始成，虽费百金不惜。但伞灯之出最迟，每俟诸灯兴阑，于百花生日前后始盛。多至二三百盏，间以五彩吴绫折枝花灯偶缀禽鱼蝉蝶飞舞若生。又扎彩为亭，高可三四丈，名曰“抬阁”，间饰龙凤，以云母石为鳞甲，上下通明，光照数丈；或二层，或三层，每层以纹绣孩童，扮演杂剧，常扮《长生殿·玉环拜月》，兽炉中香烟一缕，烟际现月宫，姮娥立殿左，左右侍女，各执宫扇，肩上立牛女二星，望之如在霄汉也。每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。笙箫鼓乐声彻夜不绝。而自通商后，无复有此盛事矣。
同里张秋浦茂才《岁事衢歌》有“月夜笙箫步绿塍，珠常垂处小楼凭。吴绫输与谈笺纸，妙擅江乡算伞灯。”盖伞灯之制，纸贵于绫，谈笺，邑之土产也。
雨苍氏曰：琐事耳，而插一叹想句，便寓绝大感慨。
【注释】①锦笺，精致华美的纸。②兴阑，兴尽。③绫，比绸缎还薄的一种丝织品。④抬阁：一种民间的游艺项目。在木制的小阁里有人扮饰戏曲人物，由别人抬着游行。⑤姮娥，嫦娥。⑥茂才：秀才。⑦塍：田埂。⑧擅：独揽，独占。
（选自毛祥麟《墨余录》，有删改）
25．根据语境，参考方法提示，解释下列加点字的意思。
加点词语 方法提示 解释（填写文字）
罔不因势象形 使用词典选择义项： ①因袭；遵循。②接续。③沿着、顺着。④顺应。⑤原因；机会。 （1）因：
高可三四丈 关联教材 鱼可百许头（《小石潭记》） （2）可：
彻夜不绝 参考成语：络绎不绝 （3）绝：
26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．间以五彩吴绫折枝花灯/偶缀禽鱼/蝉蝶飞舞若生
B．间以五彩吴绫折枝花灯/偶缀禽鱼蝉蝶/飞舞若生
C．间以五彩吴绫折枝/花灯偶缀禽鱼蝉蝶/飞舞若生
D．间以五彩吴绫折枝/花灯偶缀/禽鱼蝉蝶飞舞若生
27．把文章画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（2）一灯之制，经岁始成，虽费百金不惜。
28．甲、乙两文分别围绕核舟与伞灯的哪些方面进行介绍？
（22-23八年级下·湖北咸宁·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自《核舟记》）
【乙】黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。
所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。
（节选自《虞初新志·黄履庄传》
【注】①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。
29．选出下列加点词语的解释有误的一项（ ）
A．罔不因势象形 罔不：无不。
B．诎右臂支船 诎：同“屈”，弯曲。
C．观者异以为神 异：怪异。
D．不能悉载 悉：全、都。
30．选出下列句子中加点虚词的意义或用法相同的一项（ ）
A．中轩敞者为舱 不足为外人道也
B．中峨冠而多髯者为东坡 博学而笃志
C．石青糁之 所作之奇俱如此
D．观者异以为神 卷石底以出
31．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（2）吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。
32．根据内容填空。
甲文两段选文都表现了 。甲文主要按照 说明，乙文主要按照 行文。
（22-23八年级下·四川内江·期中）阅读下面文言语段，完成下面各题
【甲】通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
——节选自魏学洢《虞初新志·核舟记》
【乙】得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，入定①于龛②中者，荫树跌坐③而说法者，环坐指画议论者，袒跣④曲拳，和南而前趋而后侍者，合计之为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑤、瓶钵、经卷毕具，又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了；明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，神情风致萧散于松柏岩石可谓艺之至矣。……长洲周汝瑚言，吴中人业此者，研思殚精，积八九年，及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，不可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。
——节选自高士奇《虞初新志·记桃核念珠》，有删改
【注释】①入定：佛教名词，指坐禅时，心不驰散，进入安静不动的禅定状态。②龛：供奉佛像或神像的石室或柜子。③趺坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。④袒跣：袒胸赤足。⑤茶奁：茶具。⑥狻猊：传说中的一种猛兽。
33．下列加点的字词解释不正确的一项是（ ）
A．曾不盈寸（满） B．盖简桃核（挑选）
C．经卷毕具（全部） D．不甚了了（模糊）
34．下列各组句子中加点词语意义或作用相同的一项是（ ）
A．为人五 不足为外人道也
B．初视之 渔人甚异之
C．而计其长 潭西南而望
D．以山桃核为之 卷石底以出
35．下列对《核舟记》一文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者在文中运用了细节描写的手法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。
B．作者介绍船尾部分，写舟子二人，一人悠闲、粗犷，一人神情专注，写出了舟中轻松的氛围，跟船头的情景相呼应。
C．作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细地描写，显得非常生动逼真。
D．作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻作品的各个细节，并按一定的顺序写下来，清楚地表现出它的形象。
36．翻译下面句子。
（1）而计其长曾不盈寸。
（2）故习兹艺者亦渐少矣。
（22-23八年级下·山东菏泽·期中）阅读【甲】【乙】文段，完成下面小题。
【甲】
①船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
②舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇、左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（选自魏学洢《核舟记》）
【乙】
成化间，一乐工能刻木为舟。大可二寸，蓬、桅、橹、舵咸具。二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案。一人挽蓬索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动。置在水中，能随风而行，略无欹③侧。一舟必需白金一两，好事者竟驱焉。
（选自周辉《刻木巧匠》）
【注】①壶：酒器。②饾饤（dòu dīng）：供陈设的食品。③欹（qī）：斜。
37．解释下列句子中加点的词的意思。
（1）其两膝相比者 比：
（2）神情与苏、黄不属 属：
（3）居右者椎髻仰面 居：
（4）篷、桅、橹、舵咸具 具：
38．下列句子中与例句中加点词意思相同的一项是（ ）
例句：中峨冠而多髯者为东坡
A．已后典籍皆为板本 B．尝奏荐某人为某官
C．不足为外人道也 D．一乐工能刻木为舟
39．请把下列句子翻译成现代汉语。
（1）左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
（2）置之水中，能随风而行，略无欹侧。
40．请根据对【甲】【乙】两文的理解和分析，完成下列问题。
（1）【甲】文刻画二舟子的神态栩栩如生：一个 ，一个 。（请写出舟子神态特点）
（2）微雕是中国优秀的文化艺术，【甲】【乙】两文都写了 ，赞美了 。
（22-23九年级下·山东菏泽·期中）阅读下面的文言文，完成下列各题。
【甲】舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（节选自魏学洢《核舟记》）
【乙】
琢冰
［清］唐甄
昔京师有琢冰为人物之形者。被以衣裳，缀以丹碧，神色如生，形制如真。京师天寒，置之堂背，逾日不变；变则修饰之。往观者日数百人，皆叹其巧、惊其神。
一日，语众曰：“孰能与我三斗粟，吾授之以吾技。”人无应者。有笑之者曰：“子之技诚巧矣！子何不范金①琢玉，为夏、殷、周、汉之器？可以宝②而不坏。今乃琢冰为玩物，其形虽肖，不日而化矣。吾甚惜子之技巧而非真③，心劳而无用，可以娱目前而不可以传久远也。”
（选自《潜书》，有删改）
【注】①范金：把金属浇在模子里。范，模子，用作动词。②宝：珍藏。③真：真实，真正，实际。
41．解释下列句中加点的词语。
①舟首尾长约八分有奇( )
②神情与苏、黄不属( )
③被以衣裳( )
④子之技诚巧矣( )
42．下列加点词意义和用法相同的一组是（ ）
A．启窗而观 心劳而无用 B．石青糁之 置之堂背
C．中轩敞者为舱 今乃琢冰为玩物 D．高可二黍许 珠可历历数也
43．翻译选文中画线的句子。
①其人视端容寂，若听茶声然。
②孰能与我三斗粟，吾授之以吾技。
44．【甲】文是说明文，为了清楚而有条理地介绍核舟“大苏泛赤壁”这一主题，作者采用了_________说明顺序；【乙】文是记叙文，文中有人认为琢冰者这种技艺“心劳而无用”，你赞成这种说法吗？为什么？
（23-24八年级下·山东济南·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
③舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（节选自魏学洢《核舟记》）
【乙】
①武风子者，滇南之武定州人也。性好闲，不谋荣利。嗜酒，日唯谋醉，箪瓢屡空，晏如①也。凡游艺杂技，过目即知之。
②滇多产细竹，坚实可为箸。武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工。人奇之，每得其双箸争购钱数百生顾未尝售也颇自矜重。一箸成，辄把玩不释，保护如头目，或醉后痛哭，悉焚之，醒复悔，悔而复作。然靳②不轻与人。好事者每瞷③其谋醉时，置酒招之，造必尽欢。酒酣，以火与箸杂陈于前而不言。生攘④臂起，顷刻完数十箸，挥手不顾也。或于酒中以箸相属，则怒，拂衣出，终身不与之见，或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻⑤然为之，虽累百不倦，于是滇之士夫或相馈遗，皆以武生箸为重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。
（节选自《虞初新志》，有删改）
【注】①晏如：安定的样子。②靳（jìn）：吝惜，不肯给予。③瞷（jiàn）：窥视，窥探。④攘：捋。⑤忻（xín）然：高兴的样子。
45．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．性好闲 君子好逑
B．人奇之 舟首尾长约八分有奇
C．悔而复作 乃记之而去
D．不得武生箸即不光 仿佛若有光
46．下列对《核舟记》的理解和分析有误的一项是（ ）
A．文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，从中间的苏东坡介绍起是因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。
B．文章按总—分—总的顺序，层次分明，结构清晰。先概括介绍，然后按船舱、船头、船尾、船背顺序具体说明，最后归纳小结。
C．本文在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术，将动态人物静态化，表现其不同人的个性特征，在细微之处绝不马虎了事，展现刀笔之神和“象”外之韵。
D．文章结尾统计“核舟”上的物品、文字的数目是与“而计其长曾不盈寸”形成对比，使人们感到这个艺术品有巧夺天工之妙，突出雕刻精湛的技艺。
47．阅读【乙】文，下列对武风子其后经历的推测不合理的一项是（ ）
A．流寇在滇池横行时，大家都慑于其淫威纷纷依附，武风子却匿而不出。
B．流寇以美酒钱财来诱惑武风子制作筷子，但武风子不肯答应。
C．后因战乱，武风子的筷子无人看重，所以他倍感不平，癫狂不已。
D．平定滇池后，太守将武风子打得皮开肉绽，他还是不愿替权贵制作筷子。
48．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．每得其双箸争购/钱数百生/顾未尝售也/颇自矜重
B．每得其双箸/争购钱数百生/顾未尝售也颇自矜重
C．每得其双箸/争购钱数百/生顾未尝售也/颇自矜重
D．每得其双箸/争购钱数百/生顾未尝售/也颇自矜重
49．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①好事者每瞷其谋醉时，置酒招之，造必尽欢。
②王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。
50．有人评价《虞初新志》的奇人奇技“人因技而出名，技因人而奇绝”。请联系【甲】【乙】两文，谈谈你对这句话的理解。
（2024·河北石家庄·模拟预测）阅读下面文言文，并回答以下问题。
【甲】
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自《核舟记》）
【乙】
东安一士人善画，作鼠一轴①，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色轴在地而猫蹲其旁逮②举轴，则踉跄③逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。
（《鼠画逼真》）
［注］①轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。②逮：等到。③踉跄：跳起来。
【丙】
黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。
所制亦多，予不能悉记。……作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。……所作之奇俱如此，不能悉载。
（节选自《虞初新志·黄履庄传》）
［注］①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。
51．解释下列句中加着重号的词语
（1）如有所语 语：
（2）东安一士人善画 善：
（3）凿木人长寸许 许：
（4）尝背塾师 尝：
52．用“/”给乙文下面的句子断句（限2处）。
黎明物色轴在地而猫蹲其旁逮举轴
53．请把下列句子翻译成现代汉语。
（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（2）虽黠者不能辨其为真与伪也。
54．好的艺术作品往往具有生命和动力。请结合乙文内容谈谈文章运用了什么手法表现了鼠画的逼真。
（2024·浙江宁波·一模）“跟着诗文去旅行”，我们会见识到奇人奇技及其背后支撑的匠人精神。请阅读下列材料，探究“匠人精神”的内涵。
【甲】
乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”
（欧阳修《卖油翁》节选）
【乙】
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。【A】居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
……
通计一舟，为人五：为窗八：为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一：对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（魏学洢《核舟记》节选）
【丙】
颜渊问仲尼曰：“吾尝济乎觞深①之渊，津人②操舟若神。吾问焉，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。【B】善游者数能。若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也。’吾问焉而不吾告，敢问何谓也？”
仲尼曰：“善游者数能，忘水也。若乃夫没人之未尝见舟而便操之也，【C】彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也。覆却万方③陈乎前而不得入其舍③，恶往而不暇！”
（《庄子·达生·津人操舟》节选）
【注释】①觞深：渊名，水深而形似酒杯，故名。地在宋国。②津人：在渡口上撑船之人。③万方：万端。指变化无穷的各种事端。③舍：指心。
55．参考表格中提供的方法，解释加点词语。
文言词句 方法策略 释义
吾尝济乎觞深之渊 成语推断法：同舟共济 （1）
善游者数能 课内迁移法：陈康肃公善射 （2）
视舟之覆 语境推测法 （3）
恶往而不暇 查阅词典法：①（è）罪过：②（wù）憎恶，讨厌；③（wū）哪里。 （4）
56．部分同学在阅读【丙】文时，对“没”字的读音有疑惑。请你结合语境，帮助他们确认画线句B中的“没”字读音，并联系句子意思说明理由。
“没”字在划线句中的读音： ，因为
57．下面是“匠人精神”探究单，请你结合材料内容，根据要求补充完整。
识匠人匠艺请你参照示例，根据选文【乙】【丙】概括匠人们擅长的技艺。 示例：卖油翁酌油入钱孔，但钱不湿。 【乙】文：（1） 【丙】文：（2） 析匠艺成因请你参照示例，联系选文A、C两个画线句，分析各项技艺的成因。 示例：“我亦无他，唯手熟尔”表现了卖油翁谦虚平和的心态，也说明他平时在反复酌油，达到了熟能生巧的地步。 【乙】文：（3） 【丙】文：（4） 探究小结： （5）通过上述探究，请你提炼出“匠人精神”的内涵。
（23-24八年级下·山东青岛·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
《小石潭记》（节选）
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
《核舟记》（节选）
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，益大苏泛赤壁云。
《小石城山记》（节选）
自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠①。其上为睥睨②、梁欄③之形；其旁出堡坞；有若冂焉。窥之正黑，投以小石，洞然有水声其响之激越良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭④，益奇而坚，其疏数⑤偃⑥仰，类智者所施也。
【注】①垠：尽头。②啤畹：城上女墙。③攫：屋梁。④箭：泛指竹子。⑤数：密，细密。⑥偃：倒伏，倒下。
58．下列各句中，加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．日光下澈 澈：穿透
B．罔不因势象形 象：模拟
C．自西山道口径北 北：向北走
D．类智者所施也 类：种类，类别
59．下列各项中，加点词语的意思和用法相同的一项是（ ）
A．其旁出堡坞 其岸势犬牙差互
B．投以小石 以其境过清
C．环之可上 能以径寸之木
D．无土壤而生嘉树美箭 乃记之而去
60．文中画波浪线的句子有两处需要断句，请用“/”划出。
洞 然 有 水 声 其 响 之 激 越 良 久 乃 已
61．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
（2）其一西出，寻之无所得。
文言知识资料卡
寻： ①古代的长度单位，八尺为一寻；②寻找；③重温；④使用；⑤沿着，顺着；⑥副词。随即，不久。
62．小石城山有何特点？请简要概括。
（23-24八年级下·河南南阳·期中）阅读下面文段，完成下面小题。
【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（节选自《核舟记》）
【乙】古法，以牛革①为矢服②，卧则以为枕。取其中虚③，附④地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳⑤声也。
（选自《梦溪笔谈》）
【丙】今有客马日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃觉。持衣追及与之而还。至家视日四分之三。问：主人马不休，日行几何？答曰：七百八十里。
（选自《九章算术》）
【注释】①革：去了毛的兽皮。②矢服：装箭的盛具。③虚：空。④附：附着。⑤纳：收进。
63．根据提示，解释下列句子中加横线的词语。
句子 方法提示 解释
罔不因势象形 查字典法：①依靠、凭借、根据、趁着。②沿袭。③原因。④由于⑤于是，就。 （1）
则皆闻之 课内迁移法：闻道龙标过五溪 （2）
至家视日四分之三 词语推断法：视而不见 （3）
64．把下列句子翻译成现代汉语。
尝贻余核舟一。
65．【甲】文中王叔远的高超技艺具体表现在哪里？
66．请为【乙】文拟一个恰当的题目并说明理由。
（23-24八年级下·江苏宿迁·期中）阅读下面古诗文，完成下面小题。
班级计划做一期“柳宗元诗文主题阅读”专刊，小语想将下列诗文编辑到专刊中，邀你一同参与编辑。
【甲】
夏昼偶作
[唐]柳宗元
南州①溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖②。
日午③独觉无余声，山童隔竹敲茶臼④。
【乙】
元和十年，例移⑤为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州⑥刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕⑦行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是？”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易⑧连州。
柳州土俗，以男女质⑨钱，过期则没⑩入钱主，宗元革其乡法。其已没者乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使裴行立为营护 其丧及妻子还于京师，时人义 之。
（选自《柳宗元传》，有删改）
【注释】①南州：指永州。②北牖：北窗。③日午：中午。④茶臼：指捣茶用的石臼。⑤例移：古代官员按惯例调任。⑥播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。⑦偕： ⑧易： ⑨质：抵押。⑩没：没收。 营护：料理，护送。 义：
67．请回答思维导图中的问题，帮助小语完成《夏昼偶作》的解读图示。
68．编辑时需要为《夏昼偶作》设计一幅插图，请你根据提示，完成设计方案。
（1）插图名称：
（2）简介画面：
（3）插图色彩（为你的插图选择主色调，并阐述理由。）：
69．请参考下表提示的方法补充《柳宗元传》的注释。
文言字词 方法 注释
如何与母偕行 成语推断法：白头偕老 （1）
禹锡终易连州 语境推断法：根据上下文的语义判断或推断 （2）
时人义之 语法推断法：根据词语所在的语法位置推断它的活用现象 （3）
70．编辑时链接了课内文章，请为下列句子提供现代汉语翻译。
（1）潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
（2）其岸势犬牙差互，不可知其源。
71．编辑时需在附录中选择一首诗或一篇文章与上面诗文进行组合，你会建议选择哪一首（篇）？请结合诗文具体说明理由。
附录：《核舟记》《关雎》《式微》《送杜少府之任蜀州》24 《核舟记》对比阅读
中考真题｜文言文+文言文｜文言群文｜古诗词+文言文
（2023·河北·中考真题）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（节选自《核舟记》）
【乙】古法，以牛革①为矢服②，卧则以为枕。取其中虚③，附④地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳⑤声也。
（选自《梦溪笔谈》）
【丙】今有客马日行三百里客去忘持衣日已三分之一主人乃觉。持衣追及与之而还。至家视日四分之三。问：主人马不休，日行几何？答曰：七百八十里。
（选自《九章算术》）
①革：去了毛的兽皮。②矢服：装箭的盛具。③虚：空。④附：附着。⑤纳：收进。
1．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）罔不因势象形 因：
（2）则皆闻之 闻：
（3）至家视日四分之三 视：
2．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉
B．今有客马/日行三百里客去/忘持衣/日已三分/之一主人乃觉
C．今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分/之一主人乃觉
D．今有客/马日行三百里/客去忘持衣/日已三分之/一主人乃觉
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）尝贻余核舟一。
（2）持衣追及与之而还。
4．甲文中王叔远的高超技艺具体表现在哪里？
5．请为乙文拟一个恰当的题目。
【答案】1． 顺着、就着 听到 看 2．A 3．（1）他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。
（2）主人拿上衣服追上，等到还衣服后再返回。 4．用料体积小； 所刻的东西多；能够就着材料原来的样子雕刻成各种形状的，情态各异。 5．示例：牛革
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：全都是就着材料原来的样子雕刻成各种形状的。因：顺着、就着。
（2）句意：就都能听见。闻：听到。
（3）句意：到家时看日影是四分之三日。视：看。
2．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：现有客人的马日行三百里。客人离去时忘记带衣服。时间过了三分之一日，主人才发现。
故断为：今有客马/日行三百里/客去忘持衣/日已三分之一/主人乃觉。
故选A。
3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）尝：曾经；贻：赠；余：我；
（2）持：拿；及：等到；与：给、还；还：返回。
4．本题考查内容理解。
根据甲文“能以径寸之木”可知，用料体积小；
根据“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”可知， 所刻的东西多，能够就着材料原来的样子雕刻成各种形状的，情态各异。
5．本题考查拟题。题目往往能够精炼的概括文章内容。
根据“古法，以牛革为矢服，卧则以为枕”可知，介绍了牛革的用途，做箭袋，当枕头；“取其中虚，附地枕之，数里内有人马声，则皆闻之。盖虚能纳声也”点明牛革的特点，利用中间空的特点听见远处细微的声音；据此可知文章围绕“牛革”展开，所以可以用“牛革”作为题目，点明文章的写作对象。
【点睛】参考译文：
【甲】明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着材料原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。
【乙】古法用牛皮做箭袋，睡觉时把它当枕头。利用它中间空的特点，放在地上枕着，几里内有人马声都能听见，这是因为中间的空腔能收拢声音的缘故。
【丙】现有客人的马日行三百里。客人离去时忘记带衣服。时间过了三分之一日，主人才发现。主人拿上衣服追上，等到还衣服后再返回。到家时看日影是四分之三日。问：主人的马不休息，马的日行速度是多少？回答说：七百八十里。
（2024·浙江宁波·一模）明代微雕珍品核舟“东坡夜游赤壁”曾在宁波被发现，让我们通过古人文字记载来一睹古代雕刻艺术的风采，请你一起参加探究活动。
【甲】
核舟记
魏学洢
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（选自《虞初新志》）
【乙】
濮仲谦雕刻
张岱
南京濮仲谦①，古貌古心，粥粥②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚得其款物辄腾贵。三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。
（选自《陶庵梦忆》）
【注释】①濮仲谦：姓濮，字仲谦，明清时期雕刻家。②粥粥：柔弱、无能、谦卑的样子。
【学方法·夯基础】
6．请根据方法提示解释文中加点字的意思。
选文词汇 方法 解释
然其技艺之巧，夺天工焉 联系成语：巧夺天工 （1）
以不事刀斧为奇 借助字典：①事情；②侍奉，服侍；③实践；④使用。 （2） （填序号）
辄自为之 课内迁移：盖简桃核修狭者为之。 （3）
虽势劫之、利啖之 语境推断：意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。 （4）
【断句读 晓内容】
7．为乙文划波浪线句子划分停顿（限断2处）。
仲 谦 名 噪 甚 得 其 款 物 辄 腾 贵。
8．用现代汉语翻译下列句子。
（1）其人视端容寂，若听茶声然。
（2）其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计。
【巧对比·知立场】
9．甲乙两文都表达了对雕刻艺人精湛技艺的赞美，但它们在写作内容上的侧重点不同。请结合文本内容具体分析。
【善总结·明风格】
10．《虞初新志》是清代张潮所编的一部笔记小说集，所收多为明清时期搜奇志异的文章。乙文选自张岱的《陶庵梦忆》，同样记录了一位雕刻技艺精湛的“奇人”，能否将乙文编入《虞初新志》？请结合文本内容以及你的学习和阅读经验，说说你的观点和理由。
【答案】6． 胜过，超过 ④ 雕刻 引诱 7．仲谦名噪甚/得其款/物辄腾贵。 8．（1）那人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶烧开了没有的样子。
（2）他制作竹器时，（刻刀）一扫一刷，竹子不过寸许长罢了，勾勒几刀，价钱就可以用几两银子计算（就能卖出几两银子的价格）。 9．甲文侧重于客观地描摹介绍核舟的“奇巧”，文中写核舟“长不盈寸，高可二黍许”，却刻有许多人、物和文字，所刻人物富有动态，于细微处毫不马虎，从而突出王叔远雕刻技艺之精湛；而乙文则更侧重于表现雕刻艺人的性情品格，如文中写周围人从濮仲谦身上获利，而他毫不在意，仍然安贫若素，他人威胁利诱都不能获得他的刻品，坚守初心，淡泊自守。 10．示例一：能编入。首先，《虞初新志》所收录的是搜奇志异的文章，乙文所写的濮仲谦，不仅雕刻技艺异常精湛，稍稍刮划打磨即能制成售价很高的作品，而且他还具有淡泊名利、坚守初心的独特匠人品格，可谓奇人异事，内容上与《虞初新志》相一致。其次，《虞初新志》所收录的是明清时期的新奇人事，乙文所写雕刻艺人濮仲谦也是明清雕刻家，时代一致，所以可以编入。
示例二：不能编入。首先，《虞初新志》是一部搜奇志异的短篇小说集，重点表现新奇的人与事，而乙文选自张岱于明亡后所著回忆性散文集《陶庵梦忆》，主要表现的是张岱回忆明朝时的雕刻艺人及其精湛技艺和匠人品格，含有淡淡的故国之思，两者在主题上不一致。其次，《虞初新志》所收录的文章是小说，而乙文是散文，体裁上不相契合，所以不能编入。
【解析】6．本题考查文言词语的理解。
先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
①句意：然而他的雕刻艺术，技艺高巧，可以夺天工了。成语“巧夺天工”意思是：精巧的人工胜过天然形成的。夺：胜过，超过。
②句意：以不用刀砍斧削为奇特。借助字典该字的解释，可知，事：使用，选④。
③句意：立即自己动手雕刻起来。“盖简桃核修狭者为之”意思是：是挑选长而窄的桃核刻成的。为：雕刻；
④句意：即使以势压人、以利诱人。“意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得”意思是：然而如果不对他的意，即使以势压人、以利诱人，终究得不到他的作品。啖：引诱。
7．本题考查文言文语句的句读。
解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时借助虚词等语法关系来辅助句读。
这句话的意思为：濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，这物品的价格就会立即飞涨。再结合句意之间的关系，“仲谦名噪甚”与“得其款”是“物辄腾贵”的原因，根据句意句读是：仲谦名噪甚/得其款/物辄腾贵。
8．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点字词：其人：那个人。容寂：神色平静。若：好像。然：……的样子。
（2）重点字词：其：他。价：价格，价值。以：用。计：计算。
9．本题考查比较阅读的能力。
从甲文“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态”以及“ 计其长曾不盈寸”可知，甲文突出王叔远雕刻技艺之精湛；
从乙文“三山街润泽于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也”“友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得”可知，濮仲谦在雕刻的时候随性而起，只要自己不愿意，哪怕权贵也不能把他怎样，别人可以因为他的题字而赚很多钱，可他自己却十分贫穷，由此可知乙文还突出了雕刻者安贫乐道、乐于助人、不为权势和金钱而改变自己的品质。
10．本题考查内容理解。
结合《虞初新志》以及乙文内容的理解，言之成理即可。
如答能编入，可联系《虞初新志》是清代张潮所编的一部笔记小说集，所收多为明清时期搜奇志异的文章。结合乙文，从“然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷、竹寸耳，勾勒数刀，价以两计”可知，濮仲谦是一个雕刻技艺高超之人，从“三山街润泽于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也”可知，他是一个乐于助人，却能安贫乐道之人；从“意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得”可知，他是一个淡泊名利之人。由此可知，二者有相通之处。
如答不能编入，可联系《虞初新志》是一部搜奇志异的短篇小说集，而乙文是散文，体裁上不相契合。《虞初新志》重点表现新奇的人与事。结合乙文，从“三山街润泽于仲谦之手者数十人焉”可见其乐于助人；从“仲谦赤贫自如也”一句，可见其安贫乐道；从“意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得”一句，可见其高洁自守。两者在主题上不一致。
【点睛】【甲】明朝有个手艺奇妙精巧的人，叫王叔远，能够在直径一寸的木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是就着木头原来的样子模拟某些东西的形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕成的小船，刻的是苏东坡乘船在赤壁之下游览的情景。
小船从头到尾长约八分多一点，高度约二分上下。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的脊背。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。他平放着右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠挨着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚摸茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正看着茶炉，神色平静，好像在听烧茶的声音。
那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着篆书的图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
总计一条船上，刻了五个人，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！
【乙】南京濮仲谦，古朴的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微谦恭的形象，好像是一个无能之辈。然而他的雕刻艺术，技艺高巧，可以夺天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。而价值立即以两倍计算。然而，他自己最喜欢的是，又必用盘根错节的竹子，以不用刀砍斧削为奇特，则是因为经过他自己的手略微刮磨一下，却于是获高价，真不可思议。濮仲谦名声大噪，能够得到他在书画雕刻艺术作品上的签名题字，此物品的价格就会立即飞涨。三山街得到仲谦的手题字而获利的有数十人．然而仲谦自己却贫穷如故。在友人座间见有佳竹、佳犀．立即自己动手雕刻起来。然而如果不对他的意，即使以势压人、以利诱人，终究得不到他的作品。
（2024·湖北·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁（A）。
……
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣（B）！
（节选自《核舟记》）
【乙】
予所见奇技：云间①潘君仲以纸制弈子②，状如滇式③，色莹亦然，且敲之有声；其为五瓣梅花香盒蒙之以锦不可觅其联缝之迹。又于友人方无违家见竹根制一蟹一蝉，情态毕肖，置之几上，蠕蠕欲动，出金陵濮仲谦手。一花篮，竹丝所织，纹细于发，潆回④百状，相传岭南一青衿⑤手造。竹扇坠仅盈寸许，刻画玲珑，二老须眉衣摺⑥皆如白描，立松树下指点，山间月出，山石凸凹，石理细皱，为嘉定朱三松作。
小道⑦可观，至此已极。虽仿之者众，相较悬绝（C）。今之刻核舟者多，而未必尽出王叔远手。真赝之间，巧拙大异，非识者谁与解之？
（选自《媚幽阁文娱》）
【注释】①云间：上海松江的古称。②弈子：围棋子。③滇式：云南出产的棋子，色泽柔润，广受喜爱。④潆回：回旋的样子。⑤青衿：青色交领长衫，代指秀才。⑥摺：同“褶”。⑦小道：指技艺。
11．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。
方法提示 词语 解释
结合字形推测 尝贻余核舟一
联系常见成语 情态毕肖
迁移课内字词 竹扇坠仅盈寸许
根据语境推断 真赝之间
12．请将“矣”“云”“哉”还原到文中括号内。
A( ) B( ) C( )
13．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。
其为五瓣梅花香盒蒙之以锦不可觅其联缝之迹。
14．请翻译甲文中画横线的句子。
盖简桃核修狭者为之。
15．请从甲文中摘录一句话，评价“一蟹一蝉”“竹扇坠”这两件作品。
16．同样是使用数词，乙文用在事物之前，甲文却多用在事物之后。甲文这样使用好在哪里？
【答案】11．（1）贻：赠，赠送；
（2）肖：像；
（3）盈：满；
（4）赝：假的，伪造的 12． 云 哉 矣 13．其为五瓣梅花香盒/蒙之以锦/不可觅其联缝之迹。 14．原来是挑选长而窄的核桃刻成的。 15．技亦灵怪矣 16．甲文将数字多用在事物之后，说明表达的重点是数词，强调了所雕刻的人、物之丰富，从侧面衬托了王叔远雕刻技艺的精湛。
【解析】11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。贻：赠，赠送；
（2）句意为：神情和姿态都很像。肖：像；
（3）句意为：有一个竹扇坠仅仅满一寸。盈：满；
（4）句意为：真品和赝品之间。赝：假的，伪造的。
12．本题考查文言虚词还原。
（1）“云”，句末语气词，常用在一段话的结尾，无实在意义。“盖大苏泛赤壁”是全段的结尾句，故“云”用在本句句末。
（2）“哉”，句末语气词，表示感叹的语气。“技亦灵怪矣”表达了对王叔远技艺的强烈赞叹，这里与“矣”连用加强赞叹语气，故选“哉”。
（3）“矣”，句末语气词，表示肯定的语气，相当于“了”。“虽仿之者众，相较悬绝”表示对王叔远技艺的充分肯定，应使用“矣”。
13．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
“其为五瓣梅花香盒蒙之以锦不可觅其联缝之迹”意思是：那是一个五瓣梅花形状的香盒，用锦布蒙盖，看不到联结缝合的痕迹。“其为五瓣梅花香盒”主谓结构，应在“盒”后停顿；“蒙之以锦”状语后置句，偏正结构，应在“锦”后停顿；因此断句为：其为五瓣梅花香盒/蒙之以锦/不可觅其联缝之迹。
14．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词语：盖：原来是。简：挑选。修：长。为：雕刻。
15．本题考查内容理解。
根据“一蟹一蝉”“情态毕肖”和“竹扇坠”“刻画玲珑”可知，这两件工艺品雕刻技艺高超，结合【甲】为对王叔远的雕刻技艺的赞叹可知，可用“技亦灵怪矣哉”来评价。
16．本题考查数词的用法。
数词用在事物的前或后，是根据表达的需要，强调谁，谁的语序就会变化。
根据【甲】文“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一”可知，数字多用在事物之后，说明表达的重点是数词，强调了所雕刻的人、物之丰富，结合“ 嘻，技亦灵怪矣哉”可知，从侧面衬托了王叔远雕刻技艺的精湛。
【点睛】参考译文
【甲】
明朝（有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远．（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。
……
总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还（竟然，尚且）不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！
【乙】
我所见的奇特技艺：云间的潘君仲用纸制作围棋子，形状状像云南出产的棋子，色泽也是柔润的，而且敲起来有声音；那是一个五瓣梅花形状的香盒，用锦布蒙盖，看不到联结缝合的痕迹。又在朋友方无违的家里见过用竹根制作的一只蟹和一只蝉，神情和姿态都很像，放置在茶几上，像虫子似的前后蠕动身体，（这两件物品）出自金陵的濮仲谦之手。有一只花篮，用竹丝织成，（竹丝）比头发还细，多种回旋，相传是岭南一个秀才亲手编制的。有一个竹扇坠仅仅满一寸，刻画细致精巧。有二个老人像，胡须、眉毛、衣服的褶皱都像用线条勾画的，站立在松树下指指点点，山间的月亮出来，照出山石的凸凹，石头纹理细皱，是嘉定的朱三松制作的。
技艺值得一观，到这里已达到顶点。即使仿效的人很多，但相比较差别很大。现在雕刻核桃的人很多，可是不一定都出自王叔远之手。真品和赝品之间，精巧和拙劣差异很大，不是识货的人谁会给你辨别呢？
（22-23八年级下·河北秦皇岛·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
核舟记（节选）
[明]魏学洢
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手扰鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中，佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂桂念珠倚之——珠可历历数也。
……
通计一舟，为人五：为窗八：为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一：对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
【乙】
论书法与人品
[明]李日华
姜白名论书日：一须人品高。文微老自题其米山①日：人品不高，用墨无法，乃知点墨落纸，大非细事。必须胸中廓然无一物然后烟云秀色与天地生生之气自然凑泊②笔下，幻出奇诡。若是营营世念，澡雪③未尽，即日对丘壑，日摹妙迹，到头只与髹采圬墁之工④，争巧拙于毫厘也。
（选自《古代小品文鉴赏辞典》）
注：①米山：宋代书画家米芾及子友仁，皆善画山水，所作疏秀脱俗，自成一派，世称米家山，简称米山。这里指山水画。②凑泊，会合、聚集。③澡雪：清洗、洗涤。④髹采圬墁之工：指漆匠、泥水匠等工匠。
学习文言文要注意方法的整理。以下是“寻宝”小分队的发现，分享给大家。
17．请参考下表中提供的方法，解释句中的加点词。
方法 文言词语 解释
查阅字典法：A．声音小。B．精致。C．细微：细小。 大非细事 ①
课内迁移法：吾日三省吾身 即日对丘壑 ②
结合语境法 佛印绝类弥勒 ③
勾连成语法：历历在目 珠可历历数也 ④
18．请翻译下面两个句子。
①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
②到头只与髹采圬墁之工，争巧拙于毫厘也。
19．给下列句子停顿正确的一项是（ ）
A．必须胸中廓然无一物/然后烟云秀色/与天地生生之气/自然凑泊笔下。
B．必须胸中廓然/无一物然后烟云秀色与/天地生生之气/自然凑泊笔下。
C．必须胸中廊然无一物/然后烟云秀色与/天地生生之气自然/凑泊笔下。
D．必须胸中/廊然无一物然后烟云秀色/与天地生生之气自然/凑泊笔下。
20．艺术是相通的。小分队队员们对【甲】文“技亦灵怪矣哉”的评价有不同看法。请联系【乙】文论述，谈谈核舟的作者王叔远仅仅是“技法”高超吗？
【答案】17．①细小、微小②每天③像④分明的样子 18．（1）他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。（2）到头来只能和那些漆匠、泥水匠等工匠，在毫厘之间比较技艺拙劣。 19．A 20．我认为王叔远创作如此“奇巧”的艺术品，当然离不开其娴熟高超的雕刻技法；但是，更为重要的是作者本身出色的思想境界即裴行俭所说的“器识”（器量与见识）。创作时，作者只有进入如乙文中所提到的思想纯净、精神集中的状态（“胸中廓然无一物”），才能创作出富有鲜明个性的艺术佳品。所以，核舟不仅仅是王叔远技法高超的体现，更是其超凡脱俗、胸中自有丘壑的精神境界的具体表现。（意思对即可）
【解析】17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意：也绝不是小事。细：细微；细小。
②吾日三省吾身：我每天多次反省自己。即日对丘壑：即使每天面对着山峰沟壑。日：每天。
③结合下句的“袒胸露乳，矫首昂视”可以看出，佛印袒胸露乳，抬头仰望，像极了佛教的弥勒菩萨。因此判断出“类”的意思是像。佛印绝类弥勒：佛印极像佛教的弥勒菩萨。类：像。
④历历在目：指远方的景物看得清清楚楚，或过去的事情仿佛清清楚楚地重现在眼前。历历：分明的样子。
18．本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。
重点词语：①比：靠近；隐：隐藏。注意这是一个定语后置句，翻译时要把“相比”提到“两膝”的前面。
②与：和。圬墁：泥水匠。于：在。注意这是一个状语后置句，翻译时要把“于毫厘”放到“争巧”的前面。
19．本题考查断句。结合句意“必须胸中空旷，没有一点东西，这以后烟云的美色，与天地间生生不息的变化之气，才会自然地汇聚在笔下”可知，“必须胸中廓然无一物”是人的做法，与其后的“然后”之间要断开；“烟云秀色与天地生生之气”是自然界中的两种景象，其间要在“与”之前断开；故断句为：必须胸中廓然无一物/然后烟云秀色/与天地生生之气/自然凑泊笔下。
故选A。
20．本题考查内容理解和分析。
结合乙文的“一须人品高”和“点墨落纸，大非细事。必须胸中廓然无一物，然后烟云秀色与天地生生之气，自然凑泊笔下，幻出奇诡”可知，王叔远“技亦灵怪矣哉”不只是他的雕刻技法高，更在于他做到了“人品高”和“胸中廓然无一物”，即对美有着极高的精神追求，能够全神贯注、心会神凝，因此才能创作出奇妙的艺术作品。所以创作出“核舟”这样高超的艺术作品，源于王叔远的技法高超，更源于他个人修养和超凡脱俗的精神境界。
【点睛】参考译文：
【甲】船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上，念珠简直可以清清楚楚地数出来。
……
总计一条船，刻了五个人，八扇窗户，箬竹叶做的船篷，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。哈哈！技艺也真是神奇啊！
【乙】姜白石论书法说：第一必须人品高。文徵明老人自己给他的米山题句说：作者人品不高，用墨没有法度。由此可知，一点墨落在纸上，也绝不是小事。必须胸中空旷，没有一点东西，这以后烟云的美色，与天地间生生不息的变化之气，才会自然地汇聚在笔下，变化出奇异的景物。如果是投机钻营的世俗念头没有洗涤干净，即使每天面对着山峰沟壑，每天临摹精妙的作品，到头来只能和那些漆匠、泥水匠等工匠，在毫厘之间比较技艺拙劣。
（22-23八年级下·陕西咸阳·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（节选自魏学洢《核舟记》）
【乙】
成化间，一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具。二人对酌于中，壶觞①短钉②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动。置之水中，能随风而行，略无欹侧。一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
（节选自周辉《刻木巧匠》）
【注】①壶觞:酒器。②饾饤（dòu dìng）:供陈设的食品。
21．解释下列句子中加点词的含义。
（1）其两膝相比者
（2）诎右臂支船
（3）篷桅橹舵咸具
（4）二人对酌于中
22．下列各组句子中，加点字的意义和用法全都相同的一组是（ ）
A．中峨冠而多髯者为东坡 潭西南而望
B．能以径寸之木 闻之，欣然规往
C．一乐工能刻木为舟 不足为外人道也
D．好事者竞趋焉 后遂无问津者
23．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）其人视端容寂，若听茶声然。
（2）置之水中，能随风而行，略无欹侧。
24．【甲】【乙】两文都写了中国古代的微雕艺术，并且都写了船上的五个人，赞美了雕刻家的高超技艺，但写法有所不同，请加以分析。
【答案】21．①靠近。②弯曲。③都。④饮酒。 22．D 23．①那人眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
②把小船放在水中，(它)能够随着风而行，一点儿也不倾斜。 24．示例一：【甲】文对船上五人的描写细致入微，生动可感；【乙】文对船上五人的描写概括、简略。
示例二：【甲】文用动作、神态描写生动地刻画了五个人物，各具情态；【乙】文概括地写了五个人的动作，比较简洁。
【解析】21．本题考查学生理解文言词语意思的能力。
（1）句意：他们紧靠着的两膝。比：靠近。
（2）句意：曲着右臂支撑在船板上诎：弯曲。
（3）句意：船篷桅杆船船舵等东西俱全。咸：都。
（4）句意：有两个人坐在船中相对喝酒。酌：饮酒。
22．此题考查一词多义。
A.连词，表并列/连词，表修饰；
B.结构助词，的/代词，代指桃花源；
C.动词，成为/介词，对、向；
D.都是“……的人”；
故选D。
23．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切记漏翻关键词语。
（1）重点词语：其人：那个人；视端容寂：神色平静；若……然：相当于“好像……的样子”。
（2）重点词语：略：丝毫，一点儿，与否定连用，表示丝毫没有；欹侧：倾斜。
24．本题考查理解文章写作手法。
根据甲文“峨冠而多髯者为东坡”“鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”“佛印绝类弥勒，袒胸露乳……”“居右者椎髻仰面……其人视端容寂，若听茶声然”可知，甲文对船上五人的描写细致入微，生动可感，运用了动作、神态描写等正面描写；
根据乙文“二人对酌于中，壶觞饾饤满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动”“一舟必需白金一两，好事者竞趋焉”可知，乙文运用正面、侧面相结合的描写方法来介绍核舟五个人的动作，但是描写较简略、概括。
【点睛】参考译文：
【甲】船头上坐着三个人，当中戴高帽满腮胡须的是苏东坡，右边是佛印和尚，左边是黄鲁直。苏、黄两人正在共看一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好象在讲什么话。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各微侧着身体，他们紧靠着的两膝，各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。佛印极象弥勒佛，敞开胸怀，裸露双乳，抬头仰望着天空，神态表情与苏、黄二人不一样。他平方右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地数出来。
船尾横放着一支桨。桨两旁各有一个船夫．右边那个梳着椎形发髻，仰面朝天，左手靠在一根横木上，右手扳住右脚趾头，象嘬着嘴唇在吹口哨的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把水壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好象在凝神倾听茶水烧煮的声音。
【乙】一个乐工能把木头刻成舟。大小只有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全，有两个人坐在船中相对喝酒。酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。
（22-23八年级下·福建福州·期中）阅读下面的文言文，完成小题
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
【乙】
沪邑元宵灯火，以伞灯为最。灯作伞形，或圆，或六角，咸以五色锦笺缀成，磨薄令如蝉翼，上镂人物、花鸟，细若茧丝。一灯之制，经岁始成，虽费百金不惜。但伞灯之出最迟，每俟诸灯兴阑，于百花生日前后始盛。多至二三百盏，间以五彩吴绫折枝花灯偶缀禽鱼蝉蝶飞舞若生。又扎彩为亭，高可三四丈，名曰“抬阁”，间饰龙凤，以云母石为鳞甲，上下通明，光照数丈；或二层，或三层，每层以纹绣孩童，扮演杂剧，常扮《长生殿·玉环拜月》，兽炉中香烟一缕，烟际现月宫，姮娥立殿左，左右侍女，各执宫扇，肩上立牛女二星，望之如在霄汉也。每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。笙箫鼓乐声彻夜不绝。而自通商后，无复有此盛事矣。
同里张秋浦茂才《岁事衢歌》有“月夜笙箫步绿塍，珠常垂处小楼凭。吴绫输与谈笺纸，妙擅江乡算伞灯。”盖伞灯之制，纸贵于绫，谈笺，邑之土产也。
雨苍氏曰：琐事耳，而插一叹想句，便寓绝大感慨。
【注释】①锦笺，精致华美的纸。②兴阑，兴尽。③绫，比绸缎还薄的一种丝织品。④抬阁：一种民间的游艺项目。在木制的小阁里有人扮饰戏曲人物，由别人抬着游行。⑤姮娥，嫦娥。⑥茂才：秀才。⑦塍：田埂。⑧擅：独揽，独占。
（选自毛祥麟《墨余录》，有删改）
25．根据语境，参考方法提示，解释下列加点字的意思。
加点词语 方法提示 解释（填写文字）
罔不因势象形 使用词典选择义项： ①因袭；遵循。②接续。③沿着、顺着。④顺应。⑤原因；机会。 （1）因：
高可三四丈 关联教材 鱼可百许头（《小石潭记》） （2）可：
彻夜不绝 参考成语：络绎不绝 （3）绝：
26．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．间以五彩吴绫折枝花灯/偶缀禽鱼/蝉蝶飞舞若生
B．间以五彩吴绫折枝花灯/偶缀禽鱼蝉蝶/飞舞若生
C．间以五彩吴绫折枝/花灯偶缀禽鱼蝉蝶/飞舞若生
D．间以五彩吴绫折枝/花灯偶缀/禽鱼蝉蝶飞舞若生
27．把文章画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（2）一灯之制，经岁始成，虽费百金不惜。
28．甲、乙两文分别围绕核舟与伞灯的哪些方面进行介绍？
【答案】25． 沿着、顺着 大约 断 26．B 27．（1）他们两膝互相靠近，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。
（2）制作一盏伞灯，要经历一年才能完成，即使花费百金也毫不在乎。 28．《核舟记》侧重介绍核舟的大小、结构布局和所雕刻的人物衣着形态。
乙文则侧重介绍伞灯的形状、材质以及展示时的盛况，特别强调了制作伞灯时谈笺价格高昂。
【解析】25．本题考查词语释义。
（1）罔不因势象形：没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的。因，沿着、顺着。
（2）鱼可百许头：潭里的鱼大约有一百多头。可，大约。高可三四丈：高大约三四丈。
（3）络绎不绝：形容行人、车马、船只等来往频繁，连续不断。绝，断。彻夜不绝：整夜不断。
26．本题考查断句。
句意：有时在花灯上用吴地的五彩丝织品画上花卉，偶尔装饰禽、鱼、蝉、蝶的图案，飞翔舞动，栩栩如生。故断为：间以五彩吴绫折枝花灯/偶缀禽鱼蝉蝶/飞舞若生。故选B。
27．本题考查句子翻译。重点词语有：
（1）其，他们的。比，靠近。隐，隐藏。
（2）之，的。经岁，经历一年。始，才。虽，即使。
28．本题考查比较阅读。
甲文：根据第二段中的“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”可知，介绍了核舟的大小。
根据第二段中的“中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇”可知，介绍了核舟结构布局。
根据第三段中的“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左”可知，介绍了核舟所雕刻的人物。
根据第三段中的“苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也”可知，介绍了核舟所雕刻人物的衣着形态。
乙文：根据“灯作伞形，或圆，或六角”可知，介绍了伞灯的形状。
根据“咸以五色锦笺缀成，磨薄令如蝉翼”可知，介绍了伞灯的材质。
根据“每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。笙箫鼓乐声彻夜不绝”可知，介绍了伞灯展示时的盛况。
根据“盖伞灯之制，纸贵于绫，谈笺，邑之土产也”可知，介绍了伞灯制作所用谈笺价格高昂。
【点睛】参考译文：
（甲）明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子雕刻成各种形状的，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。
核舟的船头到船尾长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
（乙）上海城里的元宵节灯火以伞灯最为漂亮。灯制成伞的形状，有的呈圆形，有的呈六角形，都用精致华美的五色彩纸装饰而成，五色彩纸被打磨的薄如蝉翼，上面绘上人物、花鸟，这些图画的笔锋和茧丝一样细。制作一盏灯，要历经一年时间，即使耗费百金也在所不惜，但伞灯的展出是最迟的，常常是等到其它花灯兴尽之时，在农历二月十二百花节前后，伞灯才开始盛大展出。多的时候达到二三百盏，有时在花灯上用吴地的五彩丝织品画上花卉，偶尔装饰禽、鱼、蝉、蝶的图案，飞翔舞动，栩栩如生。又或者用彩纸扎成亭子的形状，高大约三四丈，名称叫做抬阁，有时上面用龙凤装饰，用云母石作为它的外壳，上下通明，光照数丈；有的两层，有的三层，每层让穿着精美绣衣的孩童扮演杂剧，常常扮演的是《长生殿 玉环拜月》，兽形的香炉中飘着一缕香烟，云烟迷茫之处显现出月宫，嫦娥站立在宫殿左面，左右的侍女，各执一把团扇，肩上方显现出牛郎、织女两个星座，看上去如在天空中一样。每种灯火经过时，（前后）绵延几里（远），照得夜里如同白天（一样亮）。笙箫鼓乐之声彻夜都不断绝。但是在通商之后，不再有这样的盛事了。
同乡的张秋浦秀才在《岁事衢歌》写道：月夜笙箫步绿塍，珠常垂处小楼凭。吴绫输与谈笺纸，妙擅江乡算伞灯。大概是说在伞灯的制作上，谈笺纸比丝织品更珍贵，谈笺纸，是上海本地生产的。
雨苍氏说：记录的这些都是琐事，但是插一句感叹之语的话，其中又寄寓了很多感慨。
（22-23八年级下·湖北咸宁·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自《核舟记》）
【乙】黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。
所制亦多，予不能悉记。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。所作之奇俱如此，不能悉载。
（节选自《虞初新志·黄履庄传》
【注】①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。
29．选出下列加点词语的解释有误的一项（ ）
A．罔不因势象形 罔不：无不。
B．诎右臂支船 诎：同“屈”，弯曲。
C．观者异以为神 异：怪异。
D．不能悉载 悉：全、都。
30．选出下列句子中加点虚词的意义或用法相同的一项（ ）
A．中轩敞者为舱 不足为外人道也
B．中峨冠而多髯者为东坡 博学而笃志
C．石青糁之 所作之奇俱如此
D．观者异以为神 卷石底以出
31．用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（2）吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。
32．根据内容填空。
甲文两段选文都表现了 。甲文主要按照 说明，乙文主要按照 行文。
【答案】29．C 30．B 31．（1）他们紧靠着的两膝，各隐蔽在手卷底下的衣服皱褶中。
（2）（木狗的）叫声和真的狗没有什么差别，即使（狡猾）聪慧的人都不能分辨它是真是假。 32． 我国古代艺人精湛的技艺 空间顺序 逻辑顺序
【解析】29．本题考查文言词语理解。
C.句意：观看的人都感到惊异，觉得神奇。异：对……感到诧异；
故选C。
30．本题考查一词多义。
A.动词，是/介词，向，对；
B.都是连词，表示顺接关系，而且；
C.代词，指核舟/结构助词，的；
D.动词，认为/相当于“而”，表修饰，不译；
故选B。
31．本题考查翻译文言文句子的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句中的关键词汇。注意：
（1）比：靠近；隐：隐藏；卷底：卷子下边。“其两膝相比者”是定语后置，翻译时调整为“其相比两膝者”。
（2）吠之声：（木狗的）叫声；无二：没有差别；虽：即使；黠者：狡猾（聪明）的人；辨：分辨；真与伪：真和假。
32．本题考查内容理解概括。
第一空，甲文细致地介绍了核舟的形状，描述舟中人物的情态，赞美了刻舟者的精巧技艺。乙文讲述黄履装制作各种工艺品和木狗、木鸟等物品，赞美了黄履装高超的技艺。据此可知，两文都表现了我国古代劳动人民的智慧和精湛技艺。
第二空，结合甲“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇”“右刻……，左刻……”“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左”等内容可知，甲文按空间顺序介绍核舟的外形及舟中人等特点；
第三空，结合乙“黄子履庄，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧”先总说黄家的孩子履装从小聪明能干，特别喜欢手工制作；“七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动”“作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机则立吠不止”“作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听”等内容可知，接着具体列举黄履装日常生活中的新奇制作发明。据此可知，本文运用逻辑顺序。
【点睛】参考译文：
（甲）明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头雕刻成宫室、器皿、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，而且无不按着木头的原形来雕饰模拟物态，因而雕刻得各有各的情趣神态。他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。
核舟从头到尾大约有八分多长，高二分左右。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱两旁开有小窗，左边和右边各四扇，总共八扇。打开窗子看，可见雕花的船栏杆，左右相对。关上窗子，可欣赏到右边窗上刻着“山高月小，水落石出”八字，左边窗上刻着“清风徐来，水波不兴”八字，都涂了石青颜色。
船头上坐着三个人，当中戴高帽满腮胡须的是苏东坡，右边是佛印和尚，左边是黄鲁直。苏、黄两人正在共看一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好象在讲什么话。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各微侧着身体，他们紧靠着的两膝，各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。佛印极象弥勒佛，敞开胸怀，裸露双乳，抬头仰望着天空，神态表情与苏、黄二人不一样。他平方右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地数出来。
（乙）黄家的孩子履装从小聪明能干，读书往往不过一二次，就能够背诵。经常有新想法，并将其动手制作成小工艺品。七、八岁读私塾时，他背着私塾的师傅，偷取了木匠的刀锥，雕凿了一个小木人，放在桌子上能自己行动，手脚都可以动，观看的人都觉得很神奇。
黄履装所制作的器物很多，我无法一一全部给记载下来。做一个木狗，放在门旁，蜷卧如同平常家养的狗一样，唯独有入进到房内屋旁触动机关就叫个不停，（木狗的）叫声和真的狗没有什么差别，即使聪慧的人都不能分辨它是真是假。他做出来的木鸟，放在竹笼中，会自己跳舞飞鸣，叫的声音如同画眉，凄越清脆值得听。此人所制作的东西大都奇妙如此，（可惜我）也不能全部把它记录下来。
（22-23八年级下·四川内江·期中）阅读下面文言语段，完成下面各题
【甲】通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
——节选自魏学洢《虞初新志·核舟记》
【乙】得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，入定①于龛②中者，荫树跌坐③而说法者，环坐指画议论者，袒跣④曲拳，和南而前趋而后侍者，合计之为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑤、瓶钵、经卷毕具，又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了；明窗净几，息心谛观，所刻罗汉，仅如一粟，神情风致萧散于松柏岩石可谓艺之至矣。……长洲周汝瑚言，吴中人业此者，研思殚精，积八九年，及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，不可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。
——节选自高士奇《虞初新志·记桃核念珠》，有删改
【注释】①入定：佛教名词，指坐禅时，心不驰散，进入安静不动的禅定状态。②龛：供奉佛像或神像的石室或柜子。③趺坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。④袒跣：袒胸赤足。⑤茶奁：茶具。⑥狻猊：传说中的一种猛兽。
33．下列加点的字词解释不正确的一项是（ ）
A．曾不盈寸（满） B．盖简桃核（挑选）
C．经卷毕具（全部） D．不甚了了（模糊）
34．下列各组句子中加点词语意义或作用相同的一项是（ ）
A．为人五 不足为外人道也
B．初视之 渔人甚异之
C．而计其长 潭西南而望
D．以山桃核为之 卷石底以出
35．下列对《核舟记》一文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者在文中运用了细节描写的手法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。
B．作者介绍船尾部分，写舟子二人，一人悠闲、粗犷，一人神情专注，写出了舟中轻松的氛围，跟船头的情景相呼应。
C．作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细地描写，显得非常生动逼真。
D．作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻作品的各个细节，并按一定的顺序写下来，清楚地表现出它的形象。
36．翻译下面句子。
（1）而计其长曾不盈寸。
（2）故习兹艺者亦渐少矣。
【答案】33．D 34．B 35．C 36．（1）然而计算整个桃核小船工艺品的长度，竟然还没有一寸长。
（2）所以学习这技艺的人越来越少。
【解析】33．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。
D.句意：不是很清楚。了了：清楚明白。这里“了了”理解为“模糊”是错误的；
故选D。
34．本题考查一词多义。
A.动词，雕刻/介词，向、对；
B.代词，代指念珠上刻的内容/代词，代指见到的景象；
C.连词，表转折，但/连词，表顺承，不译；
D.介词，用/连词，相当于“而”，表修饰，不译；
故选B。
35．本题考查理解文章内容。
C.文中并未详细写黄鲁直的外貌；
故选C。
36．本题考查翻译句子。翻译时应注意如下重点字词的意思：
（1）而：连词，但。计：计算。其：代词，代指核舟。长：长度。曾：竟然。盈：满。
（2）故：学习。习：学习。兹：这。亦：也。渐少：越来越少。
【点睛】参考译文：
【甲】总计这一条船上，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件，对联、题名和篆文，刻的字总共三十四个。可是量核舟的长度，竟然还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。啊，手艺实在是灵巧神奇啊！
【乙】得到一百零八枚念珠，（都是）用山核桃做成的，（核桃）圆得就像小樱桃一样，一枚念珠上刻着罗汉三四尊，或者五六尊，有站着的，有坐着的，有诵经的，有拄着禅杖的，有在佛龛中入定的，有在树荫下盘坐着说法的，有（几个人）环坐而指天话地讨论（佛法）的，有袒胸曲拳的，有前趋后顾的。合计来看，一共有五百种。（这些刻画里）蒲团，竹笠，茶盒，挑东西的木杖，（化缘用的）瓶钵，经卷等等物件都有，又有云龙风虎，狮象鸟兽，狻猊猿猱之类动物在中间错杂交坐。乍一看去，不很清楚，（但是）窗明几净；静下心来仔细观察，（却发现）所刻画的罗汉，仅仅就像一颗粟米大小，（罗汉的）神情风度，在松柏岩石之间，都非常潇洒，（这真）可以称得上是艺术的极致了啊！……长洲的周汝瑚说，吴中人以此为业的人，反复思考，殚精竭虑，累积八九年，等到它完成，仅仅能够换来半年的粮食，八口之家，不可以拿这些来果腹，所以学习这种技艺的人也就渐渐地变少了。
（22-23八年级下·山东菏泽·期中）阅读【甲】【乙】文段，完成下面小题。
【甲】
①船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
②舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇、左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（选自魏学洢《核舟记》）
【乙】
成化间，一乐工能刻木为舟。大可二寸，蓬、桅、橹、舵咸具。二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案。一人挽蓬索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动。置在水中，能随风而行，略无欹③侧。一舟必需白金一两，好事者竟驱焉。
（选自周辉《刻木巧匠》）
【注】①壶：酒器。②饾饤（dòu dīng）：供陈设的食品。③欹（qī）：斜。
37．解释下列句子中加点的词的意思。
（1）其两膝相比者 比：
（2）神情与苏、黄不属 属：
（3）居右者椎髻仰面 居：
（4）篷、桅、橹、舵咸具 具：
38．下列句子中与例句中加点词意思相同的一项是（ ）
例句：中峨冠而多髯者为东坡
A．已后典籍皆为板本 B．尝奏荐某人为某官
C．不足为外人道也 D．一乐工能刻木为舟
39．请把下列句子翻译成现代汉语。
（1）左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
（2）置之水中，能随风而行，略无欹侧。
40．请根据对【甲】【乙】两文的理解和分析，完成下列问题。
（1）【甲】文刻画二舟子的神态栩栩如生：一个 ，一个 。（请写出舟子神态特点）
（2）微雕是中国优秀的文化艺术，【甲】【乙】两文都写了 ，赞美了 。
【答案】37．（1）靠近（2）类似（3）位于（4）有 38．A 39．（1）（佛印的）左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清清楚楚地数出来。
（2）（把小船）放在水中，（它）能够随着风而行，丝毫不会侧翻。 40． （1）粗犷、悠闲 平静、专注 （2）中国古代的微雕艺术 雕刻家的高超技艺。
【解析】37．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：他们紧靠着的两膝。比：靠近；
（2）句意为：神态表情与苏、黄二人不一样。属：类似；
（3）句意为：位于右边那个梳着椎形发髻，仰面朝天。居：位于；
（4）句意为：船篷桅杆船船舵等东西俱全。具：有，具备。
38．本题考查“为”的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。
例句“中峨冠而多髯者为东坡”中的“为”是：是。
A.为：是；
B.为：做，担任；
C.为：给，对；
D.为：成为；
故选A。
39．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词语：念珠：信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子。倚之：（左臂）靠在左膝上。历历数也：清清楚楚地数出来。历历：分明可数的样子。
（2）重点词语：置：放。略：丝毫，一点儿，与否定连用，表示丝毫没有。欹侧：倾斜。
40．本题考查内容理解。
（1）（2）根据“【甲】文刻画二舟子的神态栩栩如生：一个 ，一个 ”的提示，找到甲文②段“居右者椎髻仰面，手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇、左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然”可知，居右者粗犷、悠闲，居左者平静、专注；
（3）（4）根据【甲】文“峨冠而多髯者为东坡”“鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”“佛印绝类弥勒，袒胸露乳……”“居右者椎髻仰面……其人视端容寂，若听茶声然”核舟船上五人的描写细致入微，生动可感，和【乙】文“大可二寸”“二人对酌于中，壶觞饾饤满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动”“一舟必需白金一两，好事者竞趋焉”木舟形象的描写，可知都介绍了中国古代的微雕艺术；隐含着对雕刻家的高超技艺的赞美。
【点睛】参考译文
【甲】
船头上坐着三个人，当中戴高帽满腮胡须的是苏东坡，右边是佛印和尚，左边是黄鲁直。苏、黄两人正在共看一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好象在讲什么话。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各微侧着身体，他们紧靠着的两膝，各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。佛印极象弥勒佛，敞开胸怀，裸露双乳，抬头仰望着天空，神态表情与苏、黄二人不一样。他平方右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地数出来。
船尾横放着一支桨。桨两旁各有一个船夫．右边那个梳着椎形发髻，仰面朝天，左手靠在一根横木上，右手扳住右脚趾头，象嘬着嘴唇在吹口哨的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把水壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好象在凝神倾听茶水烧煮的声音。
【乙】
成化年间，一个乐工能把木头刻成舟。大小只有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全，有两个人坐在船中相对喝酒。酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。
（22-23九年级下·山东菏泽·期中）阅读下面的文言文，完成下列各题。
【甲】舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（节选自魏学洢《核舟记》）
【乙】
琢冰
［清］唐甄
昔京师有琢冰为人物之形者。被以衣裳，缀以丹碧，神色如生，形制如真。京师天寒，置之堂背，逾日不变；变则修饰之。往观者日数百人，皆叹其巧、惊其神。
一日，语众曰：“孰能与我三斗粟，吾授之以吾技。”人无应者。有笑之者曰：“子之技诚巧矣！子何不范金①琢玉，为夏、殷、周、汉之器？可以宝②而不坏。今乃琢冰为玩物，其形虽肖，不日而化矣。吾甚惜子之技巧而非真③，心劳而无用，可以娱目前而不可以传久远也。”
（选自《潜书》，有删改）
【注】①范金：把金属浇在模子里。范，模子，用作动词。②宝：珍藏。③真：真实，真正，实际。
41．解释下列句中加点的词语。
①舟首尾长约八分有奇( )
②神情与苏、黄不属( )
③被以衣裳( )
④子之技诚巧矣( )
42．下列加点词意义和用法相同的一组是（ ）
A．启窗而观 心劳而无用 B．石青糁之 置之堂背
C．中轩敞者为舱 今乃琢冰为玩物 D．高可二黍许 珠可历历数也
43．翻译选文中画线的句子。
①其人视端容寂，若听茶声然。
②孰能与我三斗粟，吾授之以吾技。
44．【甲】文是说明文，为了清楚而有条理地介绍核舟“大苏泛赤壁”这一主题，作者采用了_________说明顺序；【乙】文是记叙文，文中有人认为琢冰者这种技艺“心劳而无用”，你赞成这种说法吗？为什么？
【答案】41． 零数，余数 类似，相似 同“披”，披上 的确，确实 42．B 43．①那个人的眼睛正看着（茶炉），（或者 那个人的眼睛看着茶炉，视线端正）神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。②谁能给我三斗粮食，我就把我的技艺传授给他。 44．第一问：空间
第二问：【示例一】不赞成这种说法。因为这种技艺创造出来的冰雕作品，深受人们的喜爱，带给人们美的享受。
【示例二】赞成这种说法。因为花了很大的工夫制成的冰雕作品，却不能长久保存，白白浪费了人力和物力。（言之即理即可）
【解析】41．考查文言词语理解。
①句意：船头到船尾大约长八分多一点。奇：船头到船尾大约长八分多一点。
②句意：情和苏东坡、鲁直不相类似。属：类似，相似。
③句意：给它们披上衣裳。被：同“披”，披上。
④句意：您的技艺的确很巧啊。诚：的确，确实。
42．考查文言虚词。
A.连词，表顺接/连词，表转折，却；
B.都是代词；
C.动词，是/动词，成为，作为；
D.副词，大约/副词，可以；
故选B。
43．考查文言语句翻译。注意重点字词：
①容寂：神色平静；若：好像；然：……的样子。
②孰能：谁能；与：给予；粟：粮食；授：传授。
44．考查内容理解概括。
第一问，结合【甲】文“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗”“船头坐三人”“舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人”等内容可知，为了清楚而有条理地介绍核舟“大苏泛赤壁”这一主题，作者采用了空间顺序进行说明。
第二问，主观试题，言之有理即可。
示例一：我不赞成这种说法。琢冰者这种技艺能给人带来美的感受，让人欣赏到各种各样精美的艺术品，因而并非“心劳而无用”。
示例二：我赞成这种说法。琢冰者所做的艺术作品虽然精巧，但不能长时间保存，既浪费时间精力又无法长久留在世间，因而“心劳而无用”。
【点睛】参考译文：
【甲】船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，右边刻着，“山高月小，水落石出”，左边刻着，“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡，黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。
【乙】从前京师有个将冰琢成人物形象的人，给它们披上衣裳，点缀上红绿色彩，神色栩栩如生，形体如同真人。京师天气寒冷，放到厅堂背阴处，过了一天也不会变；变了就修饰修饰它们。前往观看的人每天有数百人，都感叹他的精巧，惊叹他的神功。
一天，他对众人说:“谁能给我三三斗粟米，我教授他我的技艺。”没有人答应的。就问他道:“您的技艺的确很巧啊。您为什么不铸造琢金玉，做夏、殷、周、汉朝的器具，可以成为宝贝还不会坏啊？现在就琢冰成玩物，它们的形虽然很好，没几天就化啊！我很可惜你这做事的技巧却不是真东西，劳心而无用，可以娱乐目前却不能流传久远啊。”
（23-24八年级下·山东济南·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
③舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（节选自魏学洢《核舟记》）
【乙】
①武风子者，滇南之武定州人也。性好闲，不谋荣利。嗜酒，日唯谋醉，箪瓢屡空，晏如①也。凡游艺杂技，过目即知之。
②滇多产细竹，坚实可为箸。武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工。人奇之，每得其双箸争购钱数百生顾未尝售也颇自矜重。一箸成，辄把玩不释，保护如头目，或醉后痛哭，悉焚之，醒复悔，悔而复作。然靳②不轻与人。好事者每瞷③其谋醉时，置酒招之，造必尽欢。酒酣，以火与箸杂陈于前而不言。生攘④臂起，顷刻完数十箸，挥手不顾也。或于酒中以箸相属，则怒，拂衣出，终身不与之见，或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻⑤然为之，虽累百不倦，于是滇之士夫或相馈遗，皆以武生箸为重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。
（节选自《虞初新志》，有删改）
【注】①晏如：安定的样子。②靳（jìn）：吝惜，不肯给予。③瞷（jiàn）：窥视，窥探。④攘：捋。⑤忻（xín）然：高兴的样子。
45．下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）
A．性好闲 君子好逑
B．人奇之 舟首尾长约八分有奇
C．悔而复作 乃记之而去
D．不得武生箸即不光 仿佛若有光
46．下列对《核舟记》的理解和分析有误的一项是（ ）
A．文中第三段介绍苏东坡、佛印、鲁直于船头的位置，从中间的苏东坡介绍起是因为这样写符合核舟的主题，苏东坡是“泛舟”的主角。
B．文章按总—分—总的顺序，层次分明，结构清晰。先概括介绍，然后按船舱、船头、船尾、船背顺序具体说明，最后归纳小结。
C．本文在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术，将动态人物静态化，表现其不同人的个性特征，在细微之处绝不马虎了事，展现刀笔之神和“象”外之韵。
D．文章结尾统计“核舟”上的物品、文字的数目是与“而计其长曾不盈寸”形成对比，使人们感到这个艺术品有巧夺天工之妙，突出雕刻精湛的技艺。
47．阅读【乙】文，下列对武风子其后经历的推测不合理的一项是（ ）
A．流寇在滇池横行时，大家都慑于其淫威纷纷依附，武风子却匿而不出。
B．流寇以美酒钱财来诱惑武风子制作筷子，但武风子不肯答应。
C．后因战乱，武风子的筷子无人看重，所以他倍感不平，癫狂不已。
D．平定滇池后，太守将武风子打得皮开肉绽，他还是不愿替权贵制作筷子。
48．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．每得其双箸争购/钱数百生/顾未尝售也/颇自矜重
B．每得其双箸/争购钱数百生/顾未尝售也颇自矜重
C．每得其双箸/争购钱数百/生顾未尝售也/颇自矜重
D．每得其双箸/争购钱数百/生顾未尝售/也颇自矜重
49．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①好事者每瞷其谋醉时，置酒招之，造必尽欢。
②王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。
50．有人评价《虞初新志》的奇人奇技“人因技而出名，技因人而奇绝”。请联系【甲】【乙】两文，谈谈你对这句话的理解。
【答案】45．C 46．C 47．C 48．C 49．①有好事的人趁他买醉时，拿酒招待他，他一到必定喝得尽兴。
②王公大人到滇池游玩，没能得到武生的筷子就算是不光彩的事。 50．“人因技而出名，技因人而奇绝”指的是奇人多因奇技而扬名于世，奇技又因被奇人掌握而更加突出。奇人的性情节操为他们的技艺灌注了鲜活的生命力与深厚的艺术底蕴。正如读《核舟记》时，我们不仅惊叹于王叔远精湛的雕刻工艺，更为他读懂《赤壁赋》、读懂苏东坡，并以无穷的想象力，将苏东坡泛舟的情景进行了艺术化的加工而赞不绝口。而乙文中的武风子不仅拥有特殊技能，还拥有安贫乐道、桀骜不驯的个性，使得他的技艺更显得弥足珍贵。
【解析】45．本题考查学生对一词多义现象的理解能力。
A.不同，喜欢/美好；
B.不同，意动用法，以……为奇/零数；
C.相同，表承接/表承接；
D.不同，光彩/光芒；
故选C。
46．考查对文章内容的理解和分析。
C.文章是把“把静态人物动态化”，不是“将动态人物静态化”。
故选C。
47．本题考查内容理解，注意本题是结合文章内容推断。
C.有误，根据【乙】第二段“每得其双箸争购钱数百生顾未尝售也颇自矜重。一箸成，辄把玩不释，保护如头目，或醉后痛哭，悉焚之，醒复悔，悔而复作”可知，武风子的筷子受到人们的追捧，但是武风子却不曾出售，颇为庄重自持，而是喜欢制作、把玩自己的筷子，所以即便是武风子的筷子无人看重，他还是能够坦然面对的，不至于“倍感不平，癫狂不已”；
故选C。
48．本题考查文言断句。了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
句意是：每每为求得他的一双筷子，争相用数百钱购买。武生却不曾出售，颇为庄重自持。“每得其双箸”“争购钱数百”是买者的举动，为两层意思；“生顾未尝售也”是武生的回应，“颇自矜重”是武生的态度，为两层意思。故断为：每得其双箸/争购钱数百/生顾未尝售也/颇自矜重。
故选C。
49．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
①重点词：瞷：窥视、窥探、趁机；谋：想要；置：置办、拿；造：到；尽欢：喝得尽兴。
②重点词：游：游玩；于：到；滇：滇地；光：光彩的事。
50．本题考查内容理解。
“人因技而出名，技因人而奇绝”意思是：（奇）人多因奇技而扬名于世，奇技又因被（奇）人掌握而更加突出。可见奇人不只是有奇特的技艺，更因为他们有与众不同的节操和性情，为作品注入了鲜活的生命力，从而使他们的技艺更为高超，作品融汇了深厚的艺术底蕴，被世人更加看重。
根据【甲】文“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，结合“中轩敞者为舱，……石青糁之”“船头坐三人……珠可历历数也”“舟尾横卧一楫……若听茶声然”可知，王叔远记雕刻的核舟不但精致小巧，更是将苏东坡泛舟的情景进行了艺术化的加工，雕刻内容丰富、细腻、清楚，栩栩如生，彰显了王叔远精湛的雕刻工艺和无穷的想象力，这是与他对苏东坡和《赤壁赋》的深入理解分不开的，显示了他不仅有精细的刻工，更有深厚的文学造诣。
根据【乙】文“武生以火绘其上，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精夺鬼工”“箪瓢屡空，晏如也”“或遇贫士及释道者流，告以困穷，辄忻然为之，虽累百不倦”可知，武风子不仅拥有特殊的箸上用火作画的技能，更因为他不同于超凡脱俗的性情，有安贫乐道、桀骜不驯的个性，以及同情弱者的高尚情操，这些精神品质使得他的技艺更显得弥足珍贵，以至于“王公大人游于滇者，不得武生箸即不光”。
【点睛】参考译文：
【甲】
①核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。
②船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
③船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在凝神倾听茶水烧煮的声音。
【乙】
①武风子，是滇南武定州人。生性喜好闲散，不求荣华名利。喜欢喝酒，每天只图一醉，箪瓢每每是空的，（却）也淡定。凡是游艺杂技之类，他过目就知道了（原理）。
②滇南多产细竹，坚硬扎实可作筷子。武生用火烫在上面绘画，作禽鱼花鸟、山水人物、城门楼阁，精妙绝伦、巧夺天工。人们对之感到惊奇，每每为求得他的一双筷子，争相用数百钱购买。武生却不曾出售，颇为庄重自持。一根筷子做成了，就把玩不放手，像保护自己的性命一样。有时（他）醉酒后痛哭，（把筷子）都烧毁了，酒醒后又后悔，后悔（于是）又再做，但是不轻易给人。有好事的人趁他买醉时，拿酒招待他，他一到必定喝得尽兴。酒喝得酣沉了，人们把火和筷子错杂地放在前面却不说话。他捋起袖子，露出胳膊站起，顷刻之间完成了几十双，挥挥手不顾（就走了）。有人在喝酒过程中以做筷子的事来嘱托他，他就发怒，拂袖而去，终身不再与他相见。有时遇到贫士以及佛门、道家之人，把困苦不得志的情况告诉他，他就欣悦地为他们做筷子，即使做上百双也不厌倦。于是滇地士大夫有时相互之间赠送礼品，都把武生做的筷子看得很珍重。王公大人到滇地游玩，没能得到武生的筷子就算是不光彩的事。
（2024·河北石家庄·模拟预测）阅读下面文言文，并回答以下问题。
【甲】
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自《核舟记》）
【乙】
东安一士人善画，作鼠一轴①，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色轴在地而猫蹲其旁逮②举轴，则踉跄③逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。
（《鼠画逼真》）
［注］①轴：画用轴装，一轴就是一幅的意思。②逮：等到。③踉跄：跳起来。
【丙】
黄子履庄①，少聪颖，读书不数过，即能背诵。尤喜出新意，作诸技巧。七八岁时，尝背塾师，暗窃匠氏刀锥，凿木人长寸许，置案上能自行走，手足皆自动，观者异以为神。
所制亦多，予不能悉记。……作木狗，置门侧，卷卧如常，唯人入户，触机②则立吠不止。吠之声与真无二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟，置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。……所作之奇俱如此，不能悉载。
（节选自《虞初新志·黄履庄传》）
［注］①黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。②机：机关。
51．解释下列句中加着重号的词语
（1）如有所语 语：
（2）东安一士人善画 善：
（3）凿木人长寸许 许：
（4）尝背塾师 尝：
52．用“/”给乙文下面的句子断句（限2处）。
黎明物色轴在地而猫蹲其旁逮举轴
53．请把下列句子翻译成现代汉语。
（1）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（2）虽黠者不能辨其为真与伪也。
54．好的艺术作品往往具有生命和动力。请结合乙文内容谈谈文章运用了什么手法表现了鼠画的逼真。
【答案】51． 语：说话 善：擅长，善于 许：大约，左右 尝：曾经 52．黎明物色/轴在地而猫蹲其旁/逮举轴 53．（1）他们紧靠着的两膝，各自隐藏在手卷下面的衣褶里。
（2）即使是狡猾（聪明）的人也不能够分辨它是真是假。 54．（乙）文采用侧面描写的手法，从画轴“屡悬屡坠”、猫“踉跄逐之”，体现了画中鼠的逼真。
【解析】51．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：好像在说些什么。语：说话。
（2）句意为：东安有一个读书人擅长作画。善：擅长，善于。
（3）句意为：雕凿了一寸来高的木人。许：大约，左右。
（4）句意为：曾经背着私塾的老师。尝：曾经。
52．本题考查文言断句。句子大意：一天黎明时候县令起来查看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来。
一个完整的句子通常会有主语、谓语和宾语。观察这句话，“黎明物色”可以看作是一个时间状语加上一个动词短语，表示“黎明时观察（四周景色）”。而“轴在地而猫蹲其旁”则是一个并列句，描述了“轴”和“猫”的状态。最后的“逮举轴”则是一个简单的动宾结构，表示“等到（他）举起轴来”。
故划分为：黎明物色/轴在地而猫蹲其旁/逮举轴。
53．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：其两膝相比者，他们的互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）。比：靠近。各隐卷底衣褶中：都隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）。
（2）句重点词语：虽，即使。黯者：聪明的人。辩：同“辨”，辨别。为：是。
54．本题考查写作手法。
根据乙文“轴在地而猫蹲其旁，逮举轴，则踉跄逐之”可知，其意思是：画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跳起来追赶那幅鼠画。由此可知，文章没有直接写画轴的精美，而是通过写猫对画中老鼠的反应，从侧面表现了画作的惟妙惟肖。
【点睛】参考译文：
甲
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人就是苏东坡，佛印位于右边，黄庭坚位于左边。苏东坡和黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画卷的右端，左手轻按在黄庭坚的背上。黄庭坚左手拿着画卷的左端，右手指着画卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，黄庭坚露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在画卷下边的衣褶里。佛印像极了弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、黄庭坚不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
乙
东安有一个读书人擅长作画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨去查看挂画，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。县令对此感到很奇怪。一天黎明时候县令起来查看，发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跌跌撞撞地追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其它的猫，结果没有一只不是这样的。到这时候，才知道这幅鼠画的逼真。
丙
黄子履庄，年少时聪明颖悟，读书几遍，就能背诵。特别喜欢自出新意，制作各种机械。七八岁时，曾经背着私塾的老师，暗地拿来工匠的刀锥，雕凿了一寸来高的木人，放在书案上能自动行走，（木人）手脚都能自己活动，观看的人都觉得神奇。
他制造的机械很多，我不能全部记得。……他制造了木狗，放在门的旁边，像真狗那样圈卧着，只是当人进门，触动机关就马上大叫不止，叫声同真狗没有区别，即使聪明的人也难辨真假。他制作木鸟，放在竹笼中，能自己跳舞飞鸣，像画眉一样鸣叫，凄切清越，声音动听。……他制作机械的奇特都像这样，我不能全部记载下来。
（2024·浙江宁波·一模）“跟着诗文去旅行”，我们会见识到奇人奇技及其背后支撑的匠人精神。请阅读下列材料，探究“匠人精神”的内涵。
【甲】
乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”
（欧阳修《卖油翁》节选）
【乙】
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。【A】居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
……
通计一舟，为人五：为窗八：为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一：对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（魏学洢《核舟记》节选）
【丙】
颜渊问仲尼曰：“吾尝济乎觞深①之渊，津人②操舟若神。吾问焉，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。【B】善游者数能。若乃夫没人，则未尝见舟而便操之也。’吾问焉而不吾告，敢问何谓也？”
仲尼曰：“善游者数能，忘水也。若乃夫没人之未尝见舟而便操之也，【C】彼视渊若陵，视舟之覆犹其车却也。覆却万方③陈乎前而不得入其舍③，恶往而不暇！”
（《庄子·达生·津人操舟》节选）
【注释】①觞深：渊名，水深而形似酒杯，故名。地在宋国。②津人：在渡口上撑船之人。③万方：万端。指变化无穷的各种事端。③舍：指心。
55．参考表格中提供的方法，解释加点词语。
文言词句 方法策略 释义
吾尝济乎觞深之渊 成语推断法：同舟共济 （1）
善游者数能 课内迁移法：陈康肃公善射 （2）
视舟之覆 语境推测法 （3）
恶往而不暇 查阅词典法：①（è）罪过：②（wù）憎恶，讨厌；③（wū）哪里。 （4）
56．部分同学在阅读【丙】文时，对“没”字的读音有疑惑。请你结合语境，帮助他们确
