15 《记承天寺夜游》对比阅读
中考真题｜文言文+文言文｜文言群文｜古诗词+文言文
（2023·湖南永州·中考真题）阅读下面文言文，完成各题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
（苏轼《书上元夜游》）
【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。
1．下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A．庭下如/积水空明 B．盖竹柏/影也
C．舍中/掩关熟睡 D．不知走/海者未必得大鱼也
2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．遂至承天寺寻张怀民/寻向所志 B．予欣然从之/天子之怒，伏尸百万
C．归舍已三鼓矣/男有分，女有归 D．放杖而笑/可远观而不可亵玩焉
3．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析恰当的一项是（ ）
A．【甲】文运用夸张的修辞，描绘了月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的月夜美景。
B．【乙】文寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜，韵味无穷。
C．【甲】【乙】两文都是苏轼被贬期间所作，都写了苏轼主动邀请友人月夜闲游之事。
D．【甲】文中“闲”字既有赏月的欣喜，也有自我排遣的达观和些许自嘲；【乙】文中“笑”字暗含嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意。
4．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）良月嘉夜，先生能一出乎？
（2023·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。
甲
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自魏学洢《核舟记》）
乙
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．如有所语 语：告诉
B．佛印绝类弥勒 类：像
C．念无与为乐者 念：想到
D．怀民亦未寝 寝：睡觉
6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．中峨冠而多髯者为东坡 足肤皲裂而不知
B．左臂挂念珠倚之 域民不以封疆之界
C．相与步于中庭 行者休于树
D．何处无竹柏 水何澹澹
7．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
A．他们两膝紧靠之处，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。
B．那些两膝紧靠之处，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
C．那些紧靠着的两膝，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。
D．他们紧靠着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
8．下列内容属于两文都写到的一项是（ ）
A．景色之美 B．朋友之乐 C．赏水之趣 D．贬谪之苦
（2024·河南南阳·三模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遵至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
徒知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
（节选自《宋史·苏轼传》）
【注释】①涂潦：泥沼雨水。②畚锸：箕畚铁锹。③堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。
9．下列各项中加点词意思不相同的一项是（ ）
A．月色入户/木兰当户织 B．怀民亦未寝/暮寝而思之
C．但少闲人如吾两人者耳/但愿人长久 D．轼庐于其上/南阳诸葛庐
10．请用“/”给文中画线的句子断句。（断两处）
河 将 害 城 事 急 虽 禁 军 且 为 我 尽 力
11．【甲】文结尾说“但少闲人如吾两人者耳”，请说说你对闲人的理解？
12．【甲】【乙】两文分别体现了苏轼怎样的性情品质？请结合选文简要分析。
（2024·广东揭阳·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
13．解释加点的词语。
（1）念无与为乐者( )
（2）月色入户( )
（3）但少闲人如吾两人者耳( )
14．翻译文中画线的句子。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
【乙】
书杨朴事 苏轼
余昔年过洛阳，见李公简，云：“真宗既东封还①，访天下隐者，得杞人杨朴，能诗。及召对②，自言不能。上问：‘临行有人作诗送卿否？’朴言：‘惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮③。’”上大笑，放还山。余在湖州坐作诗追赴诏狱④妻子送余出门皆哭。无以语之，顾语妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻子不觉失笑，予乃出。
【注释】①东封还：封泰山归来。②召对：召其应对诗歌。③断送老头皮：意为被斩首。④坐作诗追赴诏狱：指苏轼因“乌台诗案”入狱。坐，因犯……罪。
15．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．及召对，自言不能／徐公何能及君也
B．惟臣妾有一首云／惟手熟尔
C．妻子送余出门／余人各复延至其家
D．顾语妻曰／三顾茅庐
16．请用“/”给文中画线的句子断句，断三处。
余在湖州坐作诗追赴诏狱妻子送余出门皆哭
17．根据【甲】【乙】两篇选文填空。
小语：我发现，【甲】文层次清晰，先叙事，后写景、抒情；【乙】文侧重叙事，先写杨朴 而被放还山野之事，再写苏轼在入狱前与家人告别的场景。
小文：你说的对。我还发现，苏轼善于在逆境中自我排遣：他能在入狱前 ，也能在被贬后以相对 的心境沉浸于澄澈的月色中，这些都充分体现了他 的人生态度。
（2024·山东德州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】予自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采椽之居，背湖山之观而行桑麻之野。始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。人固疑予之不乐也，处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园囿，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟完②之计。
园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫③酒，瀹④脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！”
方是时予弟子由适在济南闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
（选自苏轼《超然台记》，有删改）
【注释】①登：庄稼成熟丰收。②苟完：大致完备。③秫（shú）：黏高粱，可酿酒。④瀹（yuè）：煮。
18．用现代汉语解释加点字词。
（1）欣然起行( )
（2）狱讼充斥( )
（3）稍葺而新之( )
（4）处之期年( )
19．与例句加点词意义和用法相同的一项是（ ）
例句：予既乐其风俗之淳
A．四时之景不同，而乐亦无穷也 B．念无与为乐者
C．好之者不如乐之者 D．窈窕淑女，钟鼓乐之
20．下列与例句句式相同的一项是（ ）
例句：发之白者
A．何陋之有 B．居庙堂之高则忧其民
C．蒙辞以军中多务 D．甚矣，汝之不惠
21．用现代汉语翻译句子。
时相与登览，放意肆志焉。
22．用“/”给下面的文字断句（只限三处）。
方是时予弟子由适在济南闻而赋之
23．【乙】文最后说明了作者之所以到哪儿都快乐的原因，大概是在于他的心能超乎事物之外，这即是“超然”。请结合【甲】【乙】两文，说说苏轼“超然”的具体表现。
（2024·山东滨州·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（《东坡志林·记承天寺夜游》）
【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意谓是如何得到？良久忽曰：“此间有什么歇不得处！”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌②，退则死法③，当恁么④时也不妨熟歇。
（《东坡志林·记游松风亭》）
【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③法：军法。④恁么：如此，这样。
24．下列句中加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．念无与为乐者 陈胜吴广喜，念鬼
B．盖竹柏影也 盖简桃核修狭者为之
C．进则死敌 恐前后受其敌
D．意谓是如何得到 便得一山
25．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．相与步于中庭 至于负者歌于途
B．念无与为乐者 为宫室，为器皿
C．如挂钩之鱼 彼竭我盈，故克之
D．虽兵阵相接 虽我之死
26．用现代汉语翻译下列句子。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）由是如挂钩之鱼，忽得解脱。
27．【甲】文写于作者被贬黄州期间，作者运用 的手法，抒发了 、漫步的悠闲、 、壮志未酬的苦闷等复杂的思想感情。
28．【甲】【乙】两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作，虽然时间不同，地点不同，但所展露的胸怀却有共同之处，请写出来。
（2023·浙江温州·一模）阅读三篇苏轼夜游文，完成研学单。
苏轼的夜游之乐
元丰六年（1083年），苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已四年。
【甲】
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
元丰七年（1084年），苏轼送长子苏迈赴任汝州的旅途中途径石钟山。
【乙】
石钟山记（节选）
《水经》云：“彭蠡①之口有石钟山焉。”郦元②以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。至莫③夜月明，独与迈④乘小舟，至绝壁下。大石侧立干尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔⑤云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也。余方心动⑥欲还，而大声发于水上，噌吰⑦如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅⑧，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳⑨之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射⑩也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎
【注】①彭蠡：鄱阳湖的别称。②郦元：即郦道元，《水经注》的作者。③莫，通“暮”，日落的时候。④迈：苏迈，苏轼长子。⑤磔磔（zhé）：鸟鸣声。⑥心动：这里是心惊的意思。⑦噌吰（chēnghóng）：形容声音洪亮。⑧罅（xià）：裂缝。⑨窾坎（ku nk n）镗鞳（tāngtà）：窾坎，击物声；镗鞳，钟鼓声。⑩无射：与后文的“歌钟”，均为古乐器名。
元符二年（1099年），六十三岁的苏轼因早期“以诗文讥刺圣上”之事，连遭贬谪，被放逐至海南儋州。
【丙】
书上元夜游（节选）
己卯上元①，予在儋州，有老书生数人来过②，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓⑤矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。
【注】①己卯上元：元符二年正月十五。②过：拜访，探望。③民夷：汉人和少数民族人士。④屠沽：指卖肉、卖酒的人。⑤三鼓：三更。⑥过：苏过，苏轼幼子。
苏轼的夜游之乐·研学单
文章 【甲】《记承天寺夜游》 【乙】《石钟山记》 【丙】《书上元夜游》
游因 “月色入户，欣然起行” “是说也，人常疑之” “良月嘉夜，先生能一出乎”
游 历 （略） 词 释义方法 词义 阅读【丙】文，想象画线句场景，赏析此句写法的妙处。 “步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。” ⑦____________
微风鼓浪 语境推断法：联系上下文推断 ①______
如钟鼓不绝 联系课内法：“空谷传响，哀转久绝”《三峡》 ②______
徐而察之 查阅字典法：A．表转折；B．表修饰；C．表并列；D．表承递 ③______
有大石当中流 参考成语法：锐不可当 ④______
游 感 “但少闲人如吾两人者耳。”（解析略） 直接体验：“有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉”，夜晚江水激荡岩石，发出许多奇特声音，如同奏乐般动听。 引发感想：“⑤____________”借用典故，将山水之声具象化，并增加了声音的历史厚重感。 理性思考：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”，这次夜游，苏轼得到了如下体悟：⑥____________ “放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。”结合创作背景和文本内容，我认为苏轼的“笑”是______，因为⑧____________。 A．苦中求乐的自我慰藉之笑；B．顿悟后的豁然开朗之笑；C． ______
结合三篇夜游文和表格内容，我体会苏轼多个层次的“夜游之乐”：⑨____________
29．阅读【乙】文，解释加点词，完成①到④空。
30．阅读【乙】文，摘录原文，填写⑤空。
31．结合【乙】文内容，完成⑥空。
32．阅读【丙】文，想象画线句场景，赏析此句写法的妙处，完成⑦空。
33．结合【丙】文创作背景和文本内容，我认为苏轼的“笑”是 ，（选择：A苦中求乐的自我慰藉之笑；B顿悟后的豁然开朗之笑；C ______（自行填写））因为⑧ 。
34．结合三篇夜游文和表格内容，我体会苏轼多个层次的“夜游之乐”：⑨____________
（23-24九年级上·上海·期中）阅读下面选文，完成下面小题
【甲】明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
《水调歌头》
【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
《记承天寺夜游》
【丙】东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到，欧阳公①为终日喜，前后类如此。一日与棐②论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也！”崇宁、大观间，海外诗③盛行，后生不复有言欧阳公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索④，而人或谓之不韵。
（《欧阳论东坡》选自宋朱弁《曲洧田闻》）
【注释】①欧阳公：指欧阳修。②棐：欧阳修的儿子欧阳棐。③海外诗：指苏东坡被贬海南所作的诗。④气索：气短，指没面子。
35．【丙】文中的“东坡”指的就是【甲】【乙】两篇作品的作者 （原名）。
36．解释下列句中加点的词。
⑴遂至承天寺寻张怀民( )
⑵前后类如此( )
37．【甲】【乙】两篇作品中，都有涉及“月”的语句。【甲】词中“月有阴晴圆缺”一句，写出月亮 的特点：【乙】文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，描绘出月色 的特点。
38．根据【丙】文内容，东坡诗文“为人所传诵”的具体表现有：⑴ ；⑵苏东坡被贬海南时所作的诗很流行；⑶ 。（用自己的话回答）
39．【甲】【乙】两篇作品在写作背景、写作内容、写作手法和思想情感等四个方面基本相同，请概括。
⑴ ；
⑵ ；
⑶都运用了丰富的联想与想象（或：情景交融、借景抒情）；
⑷ 。
40．【丙】文中能印证欧阳修对苏轼的评价的句子是 （用原文回答）。
（2024·广东深圳·二模）阅读下列文言文材料，完成下面小题。
材料一
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱①耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
材料二
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但②少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
材料三
香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈③令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝④令人古。
吾斋之中，不尚虚礼。凡入此斋，均为知己。随分款留⑤，忘形⑥笑语；不言是非，不侈荣利；闲谈古今，静玩山水；清茶好酒，以适幽趣。臭味之交，如斯而已。
（选自陈继儒《小窗幽记》）
材料四
人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益⑦友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？
（选自张潮《幽梦影》）
41．请将文言文知识清单补充完整。
①乱：（1） 。
②但：只是。与《孙权劝学》“但当涉猎，见往事耳”中的“但”字意思（2） （填“相同”或“不同”）。
③座：读zhǔ，鹿一类的动物，其尾可做拂尘，此处指拂尘。
④金石鼎：泛指古代讲刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碍之类，韩，读yi，古代青铜器。
⑤随分款留：随分，依据本性：款留，诚恳挽留。
⑥忘形：有“A．不拘形迹：B。忘记自己的身体：C。兴奋失常”三个义项，此处是（3） （填字母）。
⑦益：（4） 。
42．翻译句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）天下之乐，孰大于是？
43．联系所学古诗文，完成以下题目。
（1）材料三第一段写古人闲时对事和物的感受，让人浮想联翩。请你展开联想，填写古诗文。
①香令人幽：零落成泥碾作尘， （陆游《卜算子。咏梅》）
②琴令人寂： ， （王维《竹里馆》）
③棋令人闲： ， 。（赵师秀《约客》）
④杖令人轻： ，谁怕？一蓑烟雨任平生。（苏轼《定风波》）
⑤雪令人旷：雾凇沆砀， ， （张岱《湖心亭看雪》）
⑥山水令人奇： ， 。（吴均《与朱元思书》）
（2）“剑令人侠”让我们想起了李贺的诗句“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，请你分析这两句诗是如何体现“侠气”的。
44．从以上四则文言文材料中可提炼“闲”这一主题，请根据材料内容将下表补充完整。
45．除了“闲”字之外，以上四则材料还可以提炼出别的主题。请从以下两字中任选一个作为主题，并结合材料内容进行分析。
（1）乐 （2）友
（2024·河北邯郸·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖今夕始独为吾有徘徊顾恋不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。
（取材于徐《词苑丛谈》）
【丙】
乘兴踏月，西入酒家。不觉人物两忘，身在世外。
［李白《杂题》（其一）］
46．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）念无与为乐者 念：
（2）人声既绝 绝：
（3）予则谓何地无闲人 谓：
47．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．千百年/西湖今夕/始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也
B．千百年西湖/今夕始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也
C．千百年西湖今夕/始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也
D．千百年西湖/今夕始独为吾/有徘徊顾恋不谓/人世也
48．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）无事寻事如吾两人者，未易多得尔。
49．如何理解甲文中作者说自己和张怀民是“闲人”？
50．亲近自然，从自然中获得美感与精神力量，是中华民族的审美传统。同样是“乘兴踏月”，苏轼在空灵澄澈的月色下，自适其适，自乐其乐；李白在月光中以酒助兴，产生了“① ”的世外之感；月明如洗，“予”在西湖夜饮，觉得此刻的西湖“独为吾有”，产生了“② ”的感觉。
（2023·上海嘉定·一模）阅读下面的诗文，完成各题
【甲】
游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【乙】
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【丙】
晚游六桥①待月记
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之！”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时④，其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑤未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
（节选自袁宏道《袁中郎全集》）
【注释】①六桥：在西湖苏堤上，②岚：山中雾气。③勒：制，这里是推迟花期的意思。④午、未、申三时：约上午十一时到下午五时。⑤夕舂（chōng）：指落日。
51．【甲】、【乙】两部作品的作者依次分别为 、 。
52．解释下列句中加点词。
（1）月色入户( )
（2）欣然起行( )
53．对【丙】文画横线句意思的理解，最恰当的一项是（ ）
A．我当时对桃花感到好奇，竟然舍不得去了。
B．我当时对桃花感到好奇，竟然舍不得离开。
C．我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得去了。
D．我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开。
54．【乙】文作者抓住月光 的特点进行描写；【丙】文作者则从花、柳、 和 等角度来写“月景尤不可言”。
55．【甲】诗作者的游历过程，是从一派 的景象开启的；联系选文标题和内容，【丙】文作者描写的是 。
56．【甲】诗作者在尾联中表达的愿望是 ；【乙】文作者将自己内心复杂的情感寄予在文“ ”一词中；【丙】文结尾画波浪线句表达了作者 的审美情趣。
（2024·安徽合肥·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
[甲]
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（柳宗元《小石潭记》节选）
[乙]
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
[丙]
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
（苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》）
注：[縠[hǔ]纹]比喻水波细纹。縠，绉纱类丝织品。
57．解释加点词在文中的意思。
（1）水尤清冽 冽：
（2）盖竹柏影 盖：
（3）倚杖听江声 倚：
（4）夜阑风静彀纹平 夜阑：
58．翻译下列句子。
（1）斗折蛇行，明灭可见。
（2）怀民亦未寝，相与步于中庭。
59．以上三文都写到了水，但表现的情景各异。[甲]文运用 写作手法，通过鱼的活泼可爱体现出水的清澈；[乙]文以水来表现 ，[丙]文以水来表现 。
60．结合[甲][乙][丙]三文请比较柳宗元与苏轼二人在被贬后思想感情有何异同。
（2023·浙江杭州·模拟预测）小文整理苏轼的诗文，发现他与“月”有着不解之缘，请参与探究。
【材料一】
诗句 出处
___________，__________。 《水调歌头·明月几时有》
缺月挂疏桐，漏断人初静。 《卜算子·黄州定慧院寓居作》
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 《记承天寺夜游》
【材料二】
阳关曲·中秋月①
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
【材料三】
游白水书付过②
①绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
②循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭深者缒石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
③暮归倒行，观山烧③，火甚，俛仰度数谷，至江，山月出，击汰④中流，掬弄珠璧⑤。
④到家二鼓，复与过饮酒，食余甘煮菜。顾影颓然，不复甚寐。书以付过。东坡翁。
【注释】①【材料二】创作于徐州，苏轼刚刚与苏辙重逢，又将离别。②【材料三】是苏轼贬官惠州（今广东省惠州市）时所作。③山烧：火烧云。④汰：水波。⑤珠璧：指水中月影。
61．请将【材料一】中的诗句补充完整。
62．同样写“月”，【材料一】【材料二】中的两句有异曲同工之妙，请分析。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）暮云收尽溢清寒。
63．阅读【材料三】，回答小题。
（1）参考表格中提示的方法，解释加点词。
文言重点词 方法 解释
俛仰度数谷 查阅字典法：①dù 越过，度过；②dù 限度； ③duó 估计，推测 ；④duó 衡量 ①
顾影颓然 参考成语：瞻前顾后 ②
其源殆可熟物 关注活用：苦其心志 ③
（2）请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
折处辄为潭深者缒石五丈不得其所止
（3）小航想去惠州旅游，请结合【材料三】的景物特点，向他推荐白水山。
64．苏轼笔下的“月”蕴含了哪些情感？请结合三则材料进行分析。
（2023·江苏扬州·三模）小陆想要了解黄州生活对苏轼的影响搜集了一些材料，请你参与探究。
元丰二年。苏轼因写诗获罪入狱，幸免一死。十二月，被贬黄州，担任闲职。
元丰三年。二月，抵达黄州，寓居定慧院。
【甲】
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
（《卜算子·黄州定慧院寓居作》）
【乙】
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少②洗笔泉水极甘正临兰溪溪水西流。
余作歌③云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡④。”
是日剧饮⑤而归。
（《游沙湖》）
元丰四年。居临皋亭，生活困窘，在东坡开荒十亩。
元丰五年。在东坡修五间草堂，自题“雪堂”。常与客饮酒，出行。
【丙】
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营⑥。夜阑风静縠纹⑦平。小舟从此逝，江海寄余生。
（《临江仙·夜饮东坡醒复醉》）
【注释】①庞安常：名安时，字安常，宋代蕲水人，世代从医，颇有名气。②王逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。③歌：这里指词，此词词牌为《浣溪沙》。④休将白发唱黄鸡：不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。⑤剧饮：痛饮。⑥营营：指追求名利。⑦縠（hú）纹：形容水波细纹。
元丰六年。十二月。
【丁】
……何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（节选自《记承天寺夜游》）
元丰七年。四月，离开黄州，赴汝州。
65．阅读语段（乙），请解释文中加点字的意思。
（1）因往相田
（2）而颖悟绝人
（3）余戏之曰
（4）是日剧饮而归
66．请用“/”为文中画波浪线的句子划分停顿，限三处。
有 王 逸 少 洗 笔 泉 水 极 甘 下 临 兰 溪 溪 水 西 流
67．请用现代汉语翻译文中画线的句子。
闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。
68．小陆发现苏轼在黄州期间心境发生了变化，请举例分析。
69．请你结合苏轼在黄州的经历及其诗文，推断苏轼旷达胸怀形成的原因。
（2023·广东深圳·模拟预测）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
昔年过洛，见李公简云：“真宗东封还①，访天下隐者，得杞②人杨朴，能诗。及召对③自言不能上问临行有人作诗送卿否？朴言：“无有。惟臣妻一绝云：‘且休落魄贪酒杯，更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮④。’”上大笑，放还山，命其子一官就养。余在湖州，坐作诗追赴诏狱⑤，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾老妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻不觉失笑，予乃出。
（苏轼《书杨朴事》）
【丙】
夜饮东坡⑥醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营⑦。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
（苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》）
【注释】①东封还：封泰山归来。②杞：今河南省杞县。③召对：召其应对诗歌。④断送老头皮：意为被斩首。⑤诏狱：奉皇帝命令拘押犯人的监狱。元丰二年，苏轼因乌台诗案入狱，第二年被贬至黄州。⑥东坡：在湖北黄冈县东。苏轼谪贬黄州时，友人马正卿助其垦辟的游息之所，筑雪堂五间。⑦营营：周旋、忙碌，内心躁急之状，形容奔走钻营，追逐名利。《庄子·庚桑楚》云：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。”
70．用“/”给下面的句子断句（限断3处）。
及召对自言不能上问临行有人作诗送卿否
71．请选出加点词不是古今异义词的一项（ ）
A．念无与为乐者 B．但少闲人
C．妻子送余出门 D．长恨此身非我有
72．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）无以语之，顾老妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”
73．同样写夜晚之景，《记承天寺夜游》突出了夜（1） 的特点，《临江仙》突出了夜（2） 的特点，后者从（3） 、（4） （填写文中词语）中可以看出。
74．三篇诗文都写于同一时期，都表现了苏轼相同的人生态度，请结合诗文内容，谈谈你对乙文的看法。
（2024·山西忻州·三模）礼敬先贤，赓续文脉；明德增慧，文化润心。班级设计并制作了“千古风流苏东坡”活动展板，请你帮助完善，完成下面小题。
【展板一：调任密州，醉酒遣怀】
水调歌头苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 以理遣情 诗句：________________
批注：________________
75．“以理遣情”是通过宇宙人生哲理的感悟排遣痛苦情绪的一种办法。《水调歌头》就是“以理遣情”的代表诗作，请你摘抄诗中名句，并批注其中蕴含的人生哲思。
诗句：
批注：
【展板二：被贬黄州，精神突围】
记承天寺夜游苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 字源探义 “门”的甲骨文是，“户”的甲骨文为，因而我们推测“户”的本义为（1）____________，成语“门当户对”“足不出户”保留了它的本义。 “念”的金文为，本义为心中有所忆，口中有所吟，思念之意。文中意思为（2）______。
76．展板二展示了苏轼被贬黄州期间创作的《记承天寺夜游》，其中的“字源探义”即通过分析汉字的造字意图和初始意义，来了解词语的意思。请你写出展板两处画横线处空缺的内容。
（1） （2）
77．请你把展板中画波浪线句子的意思翻译在下面横线上。
78．苏轼对月亮有一种偏爱，他的诗词中涉及月亮的有79首。请你结合《记承天寺夜游》，说说明月中融入了苏轼怎样的人生感悟。
【展板三：寄身田野，超脱苦难】
临皋亭①下八十数步，便是大江，其半是峨嵋雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰②新第③园池，与此孰胜？所以不如君子，上无两税④及助役钱⑤尔。（选自苏轼《临皋闲题》）【注释】①临皋亭：在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。②范子丰：苏轼的儿女亲家。③第：______。④两税：夏秋两税。⑤助役钱：根据当时的免役法，豪绅、官吏等为免于服役而支付的钱。
79．词类活用是古代汉语常见的语法现象，注释中“第”的本义是按一定等级建造的大宅院，在文中用法是 活用为动词，意思是 。
80．黄州岁月是苏轼孤独的精神之旅。请你结合展板三中画横线的语句，分析苏轼超脱贬谪之苦的办法。15 《记承天寺夜游》对比阅读
中考真题｜文言文+文言文｜文言群文｜古诗词+文言文
（2023·湖南永州·中考真题）阅读下面文言文，完成各题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民③夷④杂糅，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之⑦钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
（苏轼《书上元夜游》）
【注释】①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族人。④夷：指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之：唐朝文学家韩愈。
1．下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A．庭下如/积水空明 B．盖竹柏/影也
C．舍中/掩关熟睡 D．不知走/海者未必得大鱼也
2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．遂至承天寺寻张怀民/寻向所志 B．予欣然从之/天子之怒，伏尸百万
C．归舍已三鼓矣/男有分，女有归 D．放杖而笑/可远观而不可亵玩焉
3．下列对【甲】【乙】两文的理解与分析恰当的一项是（ ）
A．【甲】文运用夸张的修辞，描绘了月光澄澈、竹影斑驳、幽静迷人的月夜美景。
B．【乙】文寥寥数语就将人们带回了千年前海南岛的那个上元节之夜，韵味无穷。
C．【甲】【乙】两文都是苏轼被贬期间所作，都写了苏轼主动邀请友人月夜闲游之事。
D．【甲】文中“闲”字既有赏月的欣喜，也有自我排遣的达观和些许自嘲；【乙】文中“笑”字暗含嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意。
4．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）良月嘉夜，先生能一出乎？
【答案】1．C 2．A 3．B 4． 怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。 今晚月亮正美，夜色很好，先生您能和我一起出去吗？
【解析】1．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
A.句意为：月光照在庭院里，像积满了清水一样澄澈透明；句子中“庭下”是主语，故停顿为：庭下/如积水空明；
B.句意为：原来是竹子和柏树的影子；句子中“盖”是句首发语词，“竹柏影”是句子主体，故停顿为：盖/竹柏影也；
D.句意为：不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼；句子中“不知走海者”是主语，“者”表示句中停顿，故停顿为：不知走海者/未必得大鱼也；
故选C。
2．本题考查一词多义。
A.寻：动词，寻找/动词，寻找；
B.之：代词，指代老书生/结构助词，的；
C.归：动词，回去/名词，归宿；
D.而：助词，表修饰/连词，表转折，但，却；
故选A。
3．本题考查对文言文内容的理解。
A.有误，根据“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，这里运用了比喻的修辞，“夸张”表述不正确；
C.有误，根据乙文“有老书生数人来过，曰：‘良月嘉夜，先生能一出乎？’”可知，乙文中苏轼是被邀请的一方；
D.根据乙文“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”可知，苏轼借韩愈的诗歌内容表示不赞同他强求多得的做法，“嘲笑韩愈境遇不好，不得志之意”表述有误；
故选B。
4．本题考查文言文语句的翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（1）重点词有：亦，也；相与，一起；
（2）重点词有：良，美好的；嘉，美好的；一，一起；出，外出。
【点睛】参考译文
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】已卯年上元之夜，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能一起出去吗？”我很高兴地跟从他们。步行到了城西,进入了僧舍，走过了小巷，看到汉族和少数民族的百姓聚居在一起，卖肉的卖酒的多得很。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡，已经响起了鼾声。我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过(醒来)问我为什么笑，大概是自己笑自己吧。然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道走到海边的人也未必能钓到大鱼。
（2023·四川成都·中考真题）阅读下面的选文，完成下面小题。
甲
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
（节选自魏学洢《核舟记》）
乙
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
5．下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A．如有所语 语：告诉
B．佛印绝类弥勒 类：像
C．念无与为乐者 念：想到
D．怀民亦未寝 寝：睡觉
6．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．中峨冠而多髯者为东坡 足肤皲裂而不知
B．左臂挂念珠倚之 域民不以封疆之界
C．相与步于中庭 行者休于树
D．何处无竹柏 水何澹澹
7．对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
A．他们两膝紧靠之处，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。
B．那些两膝紧靠之处，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
C．那些紧靠着的两膝，各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。
D．他们紧靠着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
8．下列内容属于两文都写到的一项是（ ）
A．景色之美 B．朋友之乐 C．赏水之趣 D．贬谪之苦
【答案】5．A 6．C 7．D 8．B
【解析】5．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
A.有误，句意为：好像在说什么话似的。语：说话；
故选A。
6．考查一词多义及用法的理解。
A.而：连词，表并列/连词，表转折；
B.之：代词，代指左膝/助词，的；
C.于：均为介词，在；
D.何：疑问代词，哪里/副词，何其，多么；
故选C。
7．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
本句重点词语：其，他们；两膝相比者，互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）；各隐卷底衣褶中：各自隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）；
故选D。
8．考查内容理解。《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的古文。文章对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣，表现了他旷达乐观的人生态度。《核舟记》是明朝文学家魏学洢创作的一篇说明文。此文细致地描写了一件微雕工艺品——“核舟”的形象，其构思精巧，形象逼真，反映了中国古代雕刻艺术的卓越成就，表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳与智慧的高度赞扬。
A.乙文“庭下如积水空明（月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明）”描写景色之美，甲文未涉及“景色之美”；
B.甲文“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”，是朋友一起出游共读之乐；乙文“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，是与朋友一起赏月漫步之乐；
C.“赏水之趣”两文均未涉及；
D.乙文作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动 形象的描绘，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。甲文未涉及“贬谪之苦”；
故选B。
【点睛】参考译文：
甲
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
乙
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
（2024·河南南阳·三模）阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遵至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
徒知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
（节选自《宋史·苏轼传》）
【注释】①涂潦：泥沼雨水。②畚锸：箕畚铁锹。③堵：古墙体单位，长与高各一丈为一堵。
9．下列各项中加点词意思不相同的一项是（ ）
A．月色入户/木兰当户织 B．怀民亦未寝/暮寝而思之
C．但少闲人如吾两人者耳/但愿人长久 D．轼庐于其上/南阳诸葛庐
10．请用“/”给文中画线的句子断句。（断两处）
河 将 害 城 事 急 虽 禁 军 且 为 我 尽 力
11．【甲】文结尾说“但少闲人如吾两人者耳”，请说说你对闲人的理解？
12．【甲】【乙】两文分别体现了苏轼怎样的性情品质？请结合选文简要分析。
【答案】9．D 10．河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力 11．①“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说。②又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。③既含有自嘲、自慰之意——不能修齐治平，只好闲游赏月。又颇有自许的意味——此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？表现出一种达观的生活态度。 12．示例:甲文:宦途失意苦闷时安闲自适的心境，体现了苏轼豁达乐观的人生态度。乙文:率领官兵抗洪筑堤、保城安民，体现了苏轼勤于政事、临危不乱、有责任心、爱护百姓、身先士卒等精神品质。
【解析】9．本题考查文言实词的含义。
A.都解释为：门；
B.都解释为：睡觉；
C.都解释为：只；
D.动词，搭建庐舍/名词，房屋；
故选D。
10．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
本句句意：河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军姑且替我出力。句子结构：“河将害城”，表示河水将要危害到城池，主语是“河水”，语义表达完整，可独立成句；“事急矣”表示情况非常紧急，“矣”是句末语气词，同样是一个独立的分句，在其后断句；“虽禁军且为我尽力”表示即使是禁军也需要尽力，在意思上可以独立。根据以上分析，可推知：河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力。
11．本题考查文章内容的理解与分析。
“闲人”意思是指没有事情要做的人、与事情无关的人。甲文“闲人”一词表达的感情是微妙而复杂的，贬滴的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面蕴含着被贬滴的悲凉与人生的感慨。两人漫步中庭，又是悠闲的。作者直言自己是“闲人”（贬谪之人），先对澄澈透明的美妙月色作了生动形象的绘，透露中作者在贬谪中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕，抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏，并用与“闲人”相对的“忙人”（朝廷官员小人）的鄙夷与讽刺，表现了作者旷达、乐观的心胸。
12．本题考查对人物形象分析概括。
根据【甲】文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼在困境中依然能够欣赏自然之美，保持豁达乐观的人生态度。即使被贬官，他也没有怨天尤人，而是积极寻找生活中的乐趣，这种品质体现了他的豁达和乐观。
根据【乙】文“轼曰：‘富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。’驱使复入”可知，面对洪水泛滥的危机，苏轼没有选择逃避，而是果断地指挥百姓抗洪筑堤，保卫城池。他深知自己的责任重大，因此不惜一切代价来保护百姓的生命财产安全。这种品质体现了他的勤政爱民和勇于担当的精神。根据以上分析作答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下。城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说：“富人出去了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城？我在这里，洪水决不会浸坏城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营，喊来卒长，说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且替我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。轼在大堤上建了一座房子（独自居住），每天经过家门而不进入，派官吏分段防守，最终保全了这座城。他又请求调发第二年的役人来增筑旧城墙，用树木筑起防护堤，以防水再来。朝廷同意了他的做法。
（2024·广东揭阳·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
13．解释加点的词语。
（1）念无与为乐者( )
（2）月色入户( )
（3）但少闲人如吾两人者耳( )
14．翻译文中画线的句子。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
【乙】
书杨朴事 苏轼
余昔年过洛阳，见李公简，云：“真宗既东封还①，访天下隐者，得杞人杨朴，能诗。及召对②，自言不能。上问：‘临行有人作诗送卿否？’朴言：‘惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮③。’”上大笑，放还山。余在湖州坐作诗追赴诏狱④妻子送余出门皆哭。无以语之，顾语妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”妻子不觉失笑，予乃出。
【注释】①东封还：封泰山归来。②召对：召其应对诗歌。③断送老头皮：意为被斩首。④坐作诗追赴诏狱：指苏轼因“乌台诗案”入狱。坐，因犯……罪。
15．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．及召对，自言不能／徐公何能及君也
B．惟臣妾有一首云／惟手熟尔
C．妻子送余出门／余人各复延至其家
D．顾语妻曰／三顾茅庐
16．请用“/”给文中画线的句子断句，断三处。
余在湖州坐作诗追赴诏狱妻子送余出门皆哭
17．根据【甲】【乙】两篇选文填空。
小语：我发现，【甲】文层次清晰，先叙事，后写景、抒情；【乙】文侧重叙事，先写杨朴 而被放还山野之事，再写苏轼在入狱前与家人告别的场景。
小文：你说的对。我还发现，苏轼善于在逆境中自我排遣：他能在入狱前 ，也能在被贬后以相对 的心境沉浸于澄澈的月色中，这些都充分体现了他 的人生态度。
【答案】13． 行、作 （2） 门（门里） 清闲的人 14．（1）张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。
（2）庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。 15．B 16．余在湖州／坐作诗追赴诏狱／妻子送余出门／皆哭。 17． 被皇上召见自言不能作诗，后拿出小妾之诗； 以幽默的话语安慰妻子； 平静闲适； 乐观、豁达。
【解析】13．本题考查文言词语解释。
（1）句意：想到没有（可以与我）共同游乐的人。为：行、作。
（2）句意：月光透过窗户洒入屋内。户：门（门里）。
（3）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。闲人：清闲的人。
14．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）亦：也；未：没有；寝：睡觉；相与：共同，一起；步：散步；于：在；中庭：院子里。
（2）庭下：院子中；如：像；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均为水生植物；交横：交错纵横；盖：大概是；影：影子。
15．本题考查一词多义。
A.等到/比得上；
B.只/只；
C.我/其余；
D.回头看/拜访。
故选B。
16．本题考查文言文断句。要求断三处。
“余在湖州坐作诗追赴诏狱妻子送余出门皆哭”意思是：我在湖州的时候，因为作诗被下令逮捕坐牢，妻子和儿女送我出门，都大哭。“坐作诗追赴诏狱”句意完整，和上句“余在湖州”可以断开；“送余出门”和“皆哭”是连动句，中间可以断开。据此断句为：余在湖州／坐作诗追赴诏狱／妻子送余出门／皆哭。
17．本题考查内容理解与概括。
【甲】文先叙事，入夜未眠，月色入户，寻友同游，接着写景，月光洒满庭院，澄澈透明；最后抒情，闲来赏月，不失快乐。【乙】文侧重叙事，根据“及召对，自言不能”“惟臣妻一绝云：‘且休落魄贪酒杯，更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮’”可概括为：杨朴被皇上召自言不能作诗，后拿出小妾之诗而被放还山野。
【乙】文苏轼入狱前给妻子讲杨朴之事，并顾语妻曰：“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？”以此幽默的话语宽慰妻子；【甲】文苏轼被贬后，在夜晚月色入户之时，与好友张怀民一起“步于中庭”，写出“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”的名句，足见其当时内心的平静闲适；综合两者来看，虽然苏轼经历坎坷，但他没有极度悲伤，没有自怨自艾，都能以乐观豁达的态度处之。据此填空即可。
【点睛】参考译文：
【甲】文：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，（恰好看见）月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】文：我从前经过洛阳，见到李公简，他说：“宋真宗泰山封禅以后，遍寻天下隐者，得知杞人杨朴，能作诗。等到皇上把他召来问话的时候，他自己说不会作诗。皇上问：‘你临来的时候有人作诗送给你吗？’杨朴说：‘只有我的小妾作了一首诗。说是：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。'”皇上大笑，放他回家。我在湖州的时候，因为作诗被下令逮捕坐牢，妻子和儿女送我出门，都大哭。我没有话说，回头对妻子说：“你能不能学杨处士的妻子作诗送给我？”妻子和儿女破涕为笑，我才从家里出来。
（2024·山东德州·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】予自钱塘移守胶西，释舟楫之安而服车马之劳，去雕墙之美而庇采椽之居，背湖山之观而行桑麻之野。始至之日，岁比不登①，盗贼满野，狱讼充斥，而斋厨索然，日食杞菊。人固疑予之不乐也，处之期年而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园囿，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟完②之计。
园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫③酒，瀹④脱粟而食之，曰：“乐哉！游乎！”
方是时予弟子由适在济南闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
（选自苏轼《超然台记》，有删改）
【注释】①登：庄稼成熟丰收。②苟完：大致完备。③秫（shú）：黏高粱，可酿酒。④瀹（yuè）：煮。
18．用现代汉语解释加点字词。
（1）欣然起行( )
（2）狱讼充斥( )
（3）稍葺而新之( )
（4）处之期年( )
19．与例句加点词意义和用法相同的一项是（ ）
例句：予既乐其风俗之淳
A．四时之景不同，而乐亦无穷也 B．念无与为乐者
C．好之者不如乐之者 D．窈窕淑女，钟鼓乐之
20．下列与例句句式相同的一项是（ ）
例句：发之白者
A．何陋之有 B．居庙堂之高则忧其民
C．蒙辞以军中多务 D．甚矣，汝之不惠
21．用现代汉语翻译句子。
时相与登览，放意肆志焉。
22．用“/”给下面的文字断句（只限三处）。
方是时予弟子由适在济南闻而赋之
23．【乙】文最后说明了作者之所以到哪儿都快乐的原因，大概是在于他的心能超乎事物之外，这即是“超然”。请结合【甲】【乙】两文，说说苏轼“超然”的具体表现。
【答案】18． 高兴的样子 案件（诉讼事件） 使……新 满一年 19．C 20．B 21．我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情抒发自己的意趣。（时、相与、焉的翻译） 22．方是时/予弟子由/适在济南/闻而赋之 23．示例：甲文中苏轼受到贬谪，半夜在承天寺中与友人一起漫步闲庭欣赏月下美景，愁绪得到排遣而感到快乐，这是一种“超然”的表现。乙文中苏轼被调任胶西（密州）之后，还能在恶劣的环境中自得其乐，不受外物干扰，与朋友一起过着快乐的生活，亦能表现出他的“超然”。
【解析】18．本题考查文言词语解释。
（1）句意：（于是我）高兴地起床出门散步。欣然：高兴的样子。
（2）句意：案件也多不胜数。狱：案件（诉讼事件）。
（3）句意：稍加整修，让它焕然一新。新：使……新。
（4）句意：我在这里住了一年。期：满一年。
19．本题考查文言词语意义与用法辨析。例句句意：我既喜欢这里风俗的淳朴。乐：意动用法，以……为乐。
A.名词，快乐；
B.动词，游乐；
C.意动用法，以……为乐；
D.使动用法，使……快乐；
故选C。
20．本题考查文言句式辨析。
例句：定语后置句，正常语序为“白之发者”。
A.宾语前置句，正常语序为：有何陋；
B.定语后置句，正常语序为：居高之庙堂则忧其民；
C.状语后置句，正常语序为：蒙以军中多务辞；
D.主谓倒装句，正常语序为：汝之不惠甚矣；
故选B。
21．本题考查文言翻译。
重点字词：时，经常；相与，一起；焉，句末语气词。
22．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：在这个时候，我的弟弟子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇赋。“方是时”作时间状语，“予弟子由”作主语，“适在济南”表述子由所在之处，“闻而赋之”表述子由所做之事。故断句为：方是时/予弟子由/适在济南/闻而赋之。
23．本题考查对文言文内容的理解。甲文“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”，作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，运用比喻的手法描绘庭院皎洁的月光。营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景，体现出了月光清凉明净的特点，衬托出作者闲适的心境。表达了作者旷达乐观的人生态度。乙文“予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也”“未尝不在，客未尝不从，撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：‘乐哉！游乎！’”可知，在《超然台记》中，尽管面临环境恶劣和生活艰苦，苏轼依然能保持乐观的心态，通过整治园圃、清洁庭宇来创造一个舒适的生活环境，并从中获得乐趣，与朋友一起过着快乐的生活，体现他仍持有一种“超然”豁达超脱的态度。
【点睛】参考译文：
[甲]元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，大概是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
[乙]我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累，放弃墙壁雕绘得华美漂亮的住宅，而栖身在粗木造的屋舍里，远离杭州湖光山色的美景，行走在桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数，而厨房里空荡无物，每天都以枸杞野菊充饥。人们自然都怀疑我会不快乐，可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的管吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，做大致完备的打算。
在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情抒情言志。这楼台高大又安稳，幽深又明亮，夏凉冬暖。而落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的，我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿造米酒，煮食糙米粗饭，大家一边吃一边赞叹：“在这里游玩，多么快活啊！”
在这个时候，我的弟弟子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇赋，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐，大概是因为我的心能超乎事物之外啊！
（2024·山东滨州·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（《东坡志林·记承天寺夜游》）
【乙】余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末①，意谓是如何得到？良久忽曰：“此间有什么歇不得处！”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌②，退则死法③，当恁么④时也不妨熟歇。
（《东坡志林·记游松风亭》）
【注】①木末：树梢。②死敌：死于敌手。③法：军法。④恁么：如此，这样。
24．下列句中加点词语的意思相同的一项是（ ）
A．念无与为乐者 陈胜吴广喜，念鬼
B．盖竹柏影也 盖简桃核修狭者为之
C．进则死敌 恐前后受其敌
D．意谓是如何得到 便得一山
25．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．相与步于中庭 至于负者歌于途
B．念无与为乐者 为宫室，为器皿
C．如挂钩之鱼 彼竭我盈，故克之
D．虽兵阵相接 虽我之死
26．用现代汉语翻译下列句子。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）由是如挂钩之鱼，忽得解脱。
27．【甲】文写于作者被贬黄州期间，作者运用 的手法，抒发了 、漫步的悠闲、 、壮志未酬的苦闷等复杂的思想感情。
28．【甲】【乙】两文分别为苏轼被贬黄州、惠州期间所作，虽然时间不同，地点不同，但所展露的胸怀却有共同之处，请写出来。
【答案】24．A 25．D 26．（1）月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明，水中水草交错纵横，大概是竹子、柏树的影子。
（2）于是（我）就好比上钩的鱼儿，忽然得到解脱。 27． 借景抒情 赏月的欣喜 被贬的悲凉 28．乐观、旷达（或“豁达、洒脱”等）；随缘自适（或“随遇而安”“善于自我排遣”等）。
【解析】24．本题考查一词多义。
A.考虑/考虑；
B.大概是/原来是；
C.敌人/攻击；
D.这里指“爬”/发现；
故选A。
25．本题考查一词多义。
A.介词，在/“于”与前面的“至”连用，用在一段话开头，以引起下文；
B.动词，享受/动词，雕刻；
C.结构助词，的/代词，指齐国；
D.连词，即便/连词，即便；
故选D。
26．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）空明：形容水清明澄澈；交横：基础综合；盖：原来是；
（2）由是：于是；如：像；之：的。
27．本题考查内容理解。
甲文，《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉（壮志未酬的苦闷），人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面蕴含着贬低的悲凉与人生的感慨（壮志未酬的苦闷）；两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，先对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，借景抒情，透露出作者在贬低中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。
28．本题考查内容理解。
甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，表达了作者对月光的爱慕，抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏，用与“忙人”（朝廷官员小人）相对的“闲人”来写自己，表现了对“忙人”的鄙夷与讽刺，表现了作者旷达的心胸、随缘自适。
乙文“余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久忽曰：‘此间有什么歇不得处！’”，写作者走到松风亭下，感到腿酸疲乏，而松风亭还在高处，忽然想到就地亦能休息，不必刻意去到松风亭才休息；表现了作者乐观、旷达，随缘自适，善于自我排遣。
据此概括相同点：乐观、旷达，随缘自适，随遇而安，善于自我排遣。
【点睛】参考译文：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备解衣入睡，恰好看到月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。月光照在庭院中，像积水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹柏的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。
【乙】我曾经住在惠州的嘉祐寺，信步走到松风亭下，感到腿酸疲乏，很想找个能躺下的地方休息一下。抬头望向松风亭，还在高处，心想这么高，我可如何爬上去休息呢？就这样想了一会儿，忽然对自己说：“这里为什么就不能休息呢？为何要到亭子里才能休息。”于是心情一下子放松了，好像已经挂在渔钩上的鱼儿忽然得到了解脱。如果人们都能领悟随遇而安的道理，即便是马上就要上阵杀敌，耳边听得战鼓声声，想到前进杀敌也是死，逃跑受到军法处置也是死，到那时，一样能放下顾虑，很好地休息一番。
（2023·浙江温州·一模）阅读三篇苏轼夜游文，完成研学单。
苏轼的夜游之乐
元丰六年（1083年），苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已四年。
【甲】
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
元丰七年（1084年），苏轼送长子苏迈赴任汝州的旅途中途径石钟山。
【乙】
石钟山记（节选）
《水经》云：“彭蠡①之口有石钟山焉。”郦元②以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。至莫③夜月明，独与迈④乘小舟，至绝壁下。大石侧立干尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔⑤云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鹳鹤也。余方心动⑥欲还，而大声发于水上，噌吰⑦如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅⑧，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳⑨之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射⑩也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎
【注】①彭蠡：鄱阳湖的别称。②郦元：即郦道元，《水经注》的作者。③莫，通“暮”，日落的时候。④迈：苏迈，苏轼长子。⑤磔磔（zhé）：鸟鸣声。⑥心动：这里是心惊的意思。⑦噌吰（chēnghóng）：形容声音洪亮。⑧罅（xià）：裂缝。⑨窾坎（ku nk n）镗鞳（tāngtà）：窾坎，击物声；镗鞳，钟鼓声。⑩无射：与后文的“歌钟”，均为古乐器名。
元符二年（1099年），六十三岁的苏轼因早期“以诗文讥刺圣上”之事，连遭贬谪，被放逐至海南儋州。
【丙】
书上元夜游（节选）
己卯上元①，予在儋州，有老书生数人来过②，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓⑤矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。
【注】①己卯上元：元符二年正月十五。②过：拜访，探望。③民夷：汉人和少数民族人士。④屠沽：指卖肉、卖酒的人。⑤三鼓：三更。⑥过：苏过，苏轼幼子。
苏轼的夜游之乐·研学单
文章 【甲】《记承天寺夜游》 【乙】《石钟山记》 【丙】《书上元夜游》
游因 “月色入户，欣然起行” “是说也，人常疑之” “良月嘉夜，先生能一出乎”
游 历 （略） 词 释义方法 词义 阅读【丙】文，想象画线句场景，赏析此句写法的妙处。 “步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然。” ⑦____________
微风鼓浪 语境推断法：联系上下文推断 ①______
如钟鼓不绝 联系课内法：“空谷传响，哀转久绝”《三峡》 ②______
徐而察之 查阅字典法：A．表转折；B．表修饰；C．表并列；D．表承递 ③______
有大石当中流 参考成语法：锐不可当 ④______
游 感 “但少闲人如吾两人者耳。”（解析略） 直接体验：“有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉”，夜晚江水激荡岩石，发出许多奇特声音，如同奏乐般动听。 引发感想：“⑤____________”借用典故，将山水之声具象化，并增加了声音的历史厚重感。 理性思考：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”，这次夜游，苏轼得到了如下体悟：⑥____________ “放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也。”结合创作背景和文本内容，我认为苏轼的“笑”是______，因为⑧____________。 A．苦中求乐的自我慰藉之笑；B．顿悟后的豁然开朗之笑；C． ______
结合三篇夜游文和表格内容，我体会苏轼多个层次的“夜游之乐”：⑨____________
29．阅读【乙】文，解释加点词，完成①到④空。
30．阅读【乙】文，摘录原文，填写⑤空。
31．结合【乙】文内容，完成⑥空。
32．阅读【丙】文，想象画线句场景，赏析此句写法的妙处，完成⑦空。
33．结合【丙】文创作背景和文本内容，我认为苏轼的“笑”是 ，（选择：A苦中求乐的自我慰藉之笑；B顿悟后的豁然开朗之笑；C ______（自行填写））因为⑧ 。
34．结合三篇夜游文和表格内容，我体会苏轼多个层次的“夜游之乐”：⑨____________
【答案】29．①鼓：鼓动，振动；②绝：停止，消失；③B；④当：阻挡 30．噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也 31．要用心考察，只有在实践中认真研究过，才会得出相对正确的结论。 32．示例一：苏轼走进西城，进入僧舍，穿过小巷，移步换景，只见各族百姓融洽相处，商客熙熙攘攘。这句话中“步、入、历”三个动词连用写出了苏轼从容赏景的心态。“纷然”二字描绘了上元之夜一派市井气象的繁荣，祥和的景象，抒发了苏轼游玩其间的悠然、喜悦之情。
示例二：苏轼走进西城，进入僧舍，穿过小巷，移步换景，只见各族百姓融洽相处，商客熙熙攘攘，这句话连用五个短句，节奏感强，写出了苏轼赏景步伐的轻快，让人感受到应接不暇的热闹，描绘了上元之夜一派市井气象的繁荣，祥和的景象，抒发了苏轼游玩其间的悠然、喜悦之情。 33． 示例一：选A 苏轼此时连遭贬谪，被放逐此地，尽管仕途不顺，但仍旧月夜出游，在市井的繁荣景象中感受美好，心静安闲恬静，可见是苦中求乐之笑。（示例二：选B，苏轼“放杖而笑，孰为得失”，蕴含着苏轼对人生得失无定的妙悟，作者由“欣然”出游而悟得的因缘自适、随遇而安、当下即是的生活哲理。） 34．赏景之乐，求真之乐，苦中作乐/顿悟之乐。
【解析】29．本题考查文言词语理解。
①句意：微风振动波浪。鼓：鼓动，振动。
②句意：声音洪亮像钟鼓声连续不断。绝：停止，消失。
③句意：我慢慢地观察。而：连词，表修饰，故选B。
④句意：有块大石头挡在水流的中心；锐不可当：形容来势凶猛，不可阻挡。据此可知，“当”意为“阻挡”。
30．本题考查内容理解概括。
⑤空，【乙】文“噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也”意为：那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。据此可知，作者借用典故，将山水之声具象化，并增加了声音的历史厚重感。
31．考查阅读启示。
“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”意为：凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有，可以吗？由此可知，这次夜游，苏轼得到了体悟是：凡事都要亲自去观察和体验才能得到正确结论，不能主观臆断。
32．本题考查句子赏析。
“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然”意为：于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很。结合句意进行赏析。
示例：“步”“入”“历”三个动词交代了作者的行踪，同时点明了所到去处以及不同的景色，采用了移步换景的写法，生动形象地描绘出各族百姓融洽相处，商客熙熙攘攘的画面。
33．本题考查内容理解探究。
“放杖而笑，孰为得失？过问先生何笑，盖自笑也”意为：我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。结合写作背景：元符二年（1099年），六十三岁的苏轼因早期“以诗文讥刺圣上”之事，连遭贬谪，被放逐至海南儋州。可据此陈述观点。
示例：我认为苏轼的“笑”是顿悟后的豁然开朗之笑。63岁的苏轼连遭被贬，被放逐至偏远的海南儋州，仕途充满了坎坷磨难，但当苏轼在皎洁的月光下走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，感受到各族人民的风土人情和市井气息后，重新找回了生活的意义和人生的追求，这是一种释怀后的豁然开朗，此处的“笑”表现出苏轼的豁达胸襟和乐观情怀。
34．本题考查情感主旨。
结合【甲】“月色入户，欣然起行”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”等内容可知，苏轼夜游欣赏美丽的月色，体现其赏景之乐；
结合【乙】“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”可知，苏轼实地考察水流撞击石头发出的声音，印证古人的说法，由此可知，苏轼“夜游之乐”体现其求真之乐；
结合【丙】“放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也”可知，苏轼在皎洁的月光下走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，感受到各族人民的风土人情和市井气息后，重新找回了生活的意义和人生的追求，这体现其苦中作乐或人生顿悟之乐。
【点睛】参考译文：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
【乙】《水经》说：“鄱阳湖的湖口有石钟山。”郦道元认为在下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。到了晚上，月光明亮，我和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石竖立着，有千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪一样，阴森森地想要向人扑去；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在高空中发出磔磔地鸟鸣声；又有像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像钟鼓声连续不断。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山脚下都是山石大大小小的洞穴和裂缝，不知它们的深度，细微的水波涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便形成这种声音。船绕到两山之间，将要进入支流口，有块大石头挡在水流的中心，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。因此我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有，可以吗？
【丙】己卯上元节，我在儋州。有几个老书生过来看我，说：“在这月光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走吗？”我很高兴地听从他们的提议。于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡，已经是鼾声阵阵了。我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。
（23-24九年级上·上海·期中）阅读下面选文，完成下面小题
【甲】明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
《水调歌头》
【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
《记承天寺夜游》
【丙】东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到，欧阳公①为终日喜，前后类如此。一日与棐②论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也！”崇宁、大观间，海外诗③盛行，后生不复有言欧阳公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索④，而人或谓之不韵。
（《欧阳论东坡》选自宋朱弁《曲洧田闻》）
【注释】①欧阳公：指欧阳修。②棐：欧阳修的儿子欧阳棐。③海外诗：指苏东坡被贬海南所作的诗。④气索：气短，指没面子。
35．【丙】文中的“东坡”指的就是【甲】【乙】两篇作品的作者 （原名）。
36．解释下列句中加点的词。
⑴遂至承天寺寻张怀民( )
⑵前后类如此( )
37．【甲】【乙】两篇作品中，都有涉及“月”的语句。【甲】词中“月有阴晴圆缺”一句，写出月亮 的特点：【乙】文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句，描绘出月色 的特点。
38．根据【丙】文内容，东坡诗文“为人所传诵”的具体表现有：⑴ ；⑵苏东坡被贬海南时所作的诗很流行；⑶ 。（用自己的话回答）
39．【甲】【乙】两篇作品在写作背景、写作内容、写作手法和思想情感等四个方面基本相同，请概括。
⑴ ；
⑵ ；
⑶都运用了丰富的联想与想象（或：情景交融、借景抒情）；
⑷ 。
40．【丙】文中能印证欧阳修对苏轼的评价的句子是 （用原文回答）。
【答案】35．苏轼 36． 寻找 像、类似（或大抵、大致） 37． 【甲】词：变化无常/形态各异 【乙】文：澄澈/皎洁 38． 每当读到东坡的诗文，欧阳修一整天都会为此高兴。（或：欧阳修对苏轼的创作大为赞叹） 朝廷用钱禁止东坡诗文的传播，但是禁得越严，流传的诗文越多（或：人们以收集到的东坡诗文多而相互夸赞。） 39． 都是苏轼在人生不如意（失意、遇挫）之时所写 都写到了“月” 都表现出苏轼豁达、乐观的人生态度 40．崇宁、大观间，海外诗盛行，后生不复有言欧阳公者。
【解析】35．本题考查文学常识。
苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。《水调歌头·明月几时有》和《记承天寺夜游》都是他的作品。
36．本题考查文言实词。
（1）句意：于是到承天寺寻找张怀民。寻，寻找；
（2）句意：（欧阳修）前前后后就像这样。类，像、类似。
37．本题考查内容理解和概括。
【甲】词中“月有阴晴圆缺”，意思是月亮有被乌云遮住的时候，有明亮皎洁的时候，有美满浑圆的时候，有亏损残缺的时候，写出了不同时候月亮形状姿态各异的特点；【乙】文中“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，意思是月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子，写出了月光如水，点出了月亮澄澈透明的特点。
38．本题考查内容理解和概括。
【丙】文中“东坡诗文，落笔辄为人所传诵”为总说。从“每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此”能够看出欧阳修对苏轼的诗文大为赞叹；从“崇宁、大观间，海外诗盛行”能看出苏东坡被贬海南时所作的诗很流行；从“是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸”能够看出虽然朝廷用钱禁止东坡诗文的传播，但是禁得越严，流传的诗文越多，并且文人士大夫以诵坡诗为豪。这些都是苏东坡的诗为人所传诵的具体表现。
39．本题考查比较阅读。根据题目要求，找出在写作背景、写作内容、写作手法和思想情感四个方面的共性。
《水调歌头》作于苏轼外放密州之时，《记承天寺夜游》作于作者被贬黄州之时，因此可以看出在写作背景上，【甲】【乙】两篇作品都是苏轼在人生不如意之时所写；
在写作内容上，《水调歌头》借月表达情感，《记承天寺夜游》借赏月排遣情感，因此在写作内容上，【甲】【乙】两篇作品都写到了“月”；
《水调歌头》中作者由月亮的阴晴圆缺想到了人生的悲欢离合，《记承天寺夜游》中由月光澄净，竹柏树影想到积水与水中藻荇，因此在写作手法上，【甲】【乙】两篇作品都运用了丰富的联想与想象；
《水调歌头》中表达了作者对于远隔千里的亲人的怀念之情，但全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，《记承天寺夜游》中既写出了作者对自然美景的喜爱，同时也写出了被贬的无奈以及自我排遣的乐观与豁达，因此在情感上，【甲】【乙】两篇作品都表现出苏轼豁达、乐观的人生态度。
40．本题考查内容理解。
欧阳修曾预言“三十年后，世上人更不道著我也”，后文“崇宁、大观间，海外诗盛行，后生不复有言欧阳公者”印证了欧阳修对苏轼的评价。
【点睛】参考译文：
【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【丙】东坡写的诗词，一下笔就被人们传诵．每次有一篇(东坡的）文章送来，欧阳（修）一整天都为此高兴，前前后后就像这样。一天与欧阳棐谈论文章涉及到东坡，欧阳修感叹到：你记住我这句话：“三十年后，世上的人们再也不谈论我，不传颂我的名声了！”宋徽宗年间，苏轼在流放到海南的时候，作的诗很流行，年轻的读书人没有再谈论欧阳修的(诗文）了。这时候朝廷虽然曾经禁止（苏轼被贬海南时所作的诗），赏赐的钱增加到80万贯，但是禁得更严密传诵更多，年轻的读书人经常凭借（苏轼被贬海南时所作的诗）多相互夸赞，士大夫没有熟读东坡诗文的便觉得没有面子（气短），而且有的人会说士大夫们不雅。
（2024·广东深圳·二模）阅读下列文言文材料，完成下面小题。
材料一
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱①耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
材料二
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但②少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
材料三
香令人幽，酒令人远，茶令人爽，琴令人寂，棋令人闲，剑令人侠，杖令人轻，麈③令人雅，月令人清，竹令人冷，花令人韵，石令人隽，雪令人旷，僧令人淡，蒲团令人野，美人令人怜，山水令人奇，书史令人博，金石鼎彝④令人古。
吾斋之中，不尚虚礼。凡入此斋，均为知己。随分款留⑤，忘形⑥笑语；不言是非，不侈荣利；闲谈古今，静玩山水；清茶好酒，以适幽趣。臭味之交，如斯而已。
（选自陈继儒《小窗幽记》）
材料四
人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益⑦友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？
（选自张潮《幽梦影》）
41．请将文言文知识清单补充完整。
①乱：（1） 。
②但：只是。与《孙权劝学》“但当涉猎，见往事耳”中的“但”字意思（2） （填“相同”或“不同”）。
③座：读zhǔ，鹿一类的动物，其尾可做拂尘，此处指拂尘。
④金石鼎：泛指古代讲刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碍之类，韩，读yi，古代青铜器。
⑤随分款留：随分，依据本性：款留，诚恳挽留。
⑥忘形：有“A．不拘形迹：B。忘记自己的身体：C。兴奋失常”三个义项，此处是（3） （填字母）。
⑦益：（4） 。
42．翻译句子。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）天下之乐，孰大于是？
43．联系所学古诗文，完成以下题目。
（1）材料三第一段写古人闲时对事和物的感受，让人浮想联翩。请你展开联想，填写古诗文。
①香令人幽：零落成泥碾作尘， （陆游《卜算子。咏梅》）
②琴令人寂： ， （王维《竹里馆》）
③棋令人闲： ， 。（赵师秀《约客》）
④杖令人轻： ，谁怕？一蓑烟雨任平生。（苏轼《定风波》）
⑤雪令人旷：雾凇沆砀， ， （张岱《湖心亭看雪》）
⑥山水令人奇： ， 。（吴均《与朱元思书》）
（2）“剑令人侠”让我们想起了李贺的诗句“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，请你分析这两句诗是如何体现“侠气”的。
44．从以上四则文言文材料中可提炼“闲”这一主题，请根据材料内容将下表补充完整。
45．除了“闲”字之外，以上四则材料还可以提炼出别的主题。请从以下两字中任选一个作为主题，并结合材料内容进行分析。
（1）乐 （2）友
【答案】41． 扰乱 相同 A 好的，有益的 42．（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
（2）人世间的乐事，有什么能比得过这些呢？ 43． 只有香如故 独坐幽篁里 弹琴复长啸 有约不来过夜半 闲敲棋子落灯花 竹杖芒鞋轻胜马 天与云与山与水 上下一白 奇山异水 天下独绝 报效朝廷（知恩图报）的决心；甘愿战死沙场，舍生忘死的豪情。 44．（1）世俗（或俗务、俗事） （2）名利（3）旷达乐观 45．示例：“乐”，可以指闲情乐事，如弹琴、赏月、读书、赏景、交友等乐事。乐还可以是一种心境，如刘禹锡的安贫乐道、苏轼的豁达乐观、陈继儒自处和交友皆乐、张潮“乐于闲”。友，需结交品德高尚、志同道合的益友，如刘禹锡“谈笑有鸿儒”，结交博学益友；张潮“闲则能交益友”。与友人相处时和谐快乐，如苏轼寻友赏月，共享风雅乐事；陈继儒结交知己，不尚虚礼，忘形笑语。
【解析】41．本题考查文言文字词释义。
（1）“无丝竹之乱耳”的翻译是：没有世俗的乐曲扰乱心境。乱：使……乱，扰乱。
（2）相同。“但少闲人如吾两人者耳”的翻译是：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
其中，“但”是“只是”的意思；“但当涉猎，见往事耳”中的“但”也是“只是”的意思。
（3）“忘形笑语”的翻译是：不拘形迹地（尽情）谈笑。“忘形”在此处指不拘形迹，即不拘泥于礼节和形式，自然随意地谈笑。故选A。
（4）“闲则能交益友”的翻译是：有空闲的时候就能交到有益的朋友。“益”指的是好的，有益的。
42．本题考查学生对句子的翻译能力。
翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按照现代汉语的语序疏通，如遇到省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）苔痕：苔藓的痕迹；上：这里是动词，意思是长到、长到上面；绿：形容词作动词，变绿。（2）草色：青草的颜色；入：进入；青：青葱的颜色。这是一个反问句，通过“孰大于是”的反问形式。这种句式加强了语气，使句子更加有力。
43．本题考查诗句的默写与鉴赏。
（1）本题考查名句名片默写。
默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题中注意“幽篁”“啸”“敲”“芒”等字的书写。
（2）本题考查诗句的理解与鉴赏。
“剑令人侠”让我们想起了李贺的诗句“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。这两句诗体现了“侠气”的几个方面：一是“报君”，表现了侠士的忠诚和报答君主的决心；二是“提携玉龙”，这里“玉龙”指的是宝剑，象征了侠士的勇猛和战斗精神；三是“为君死”，直接表达了为君主和国家不惜牺牲生命的豪气和侠义精神。
44．本题考查对文章内容的理解和把握。
结合材料三中“随分款留，忘形笑语；不言是非，不侈荣利；闲谈古今，静玩山水”可知，该处写出依据每个人的本性来诚恳地挽留客人，不拘形迹地开怀谈笑；不谈论是非，不追求名利；闲暇时谈论古今之事，安静地欣赏山水之美。这段文字表达了一种超脱于世俗纷扰、追求自然与和谐的生活态度和交往方式。因此，闲需要摆脱世俗和名利的羁绊。故小空（1）为世俗，小空（2）为名利。结合材料二中“但少闲人如吾两人者耳”意为：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。材料二通过描绘作者在月夜下与张怀民漫步承天寺的情景，展现了作者闲适的心境和对自然美的欣赏。同时，也反映了作者被贬谪后依然能够保持一种超脱、达观的人生态度。故小空（3）填乐观豁达。
45．本题考查材料内容的理解和拓展。
示例一：选择“乐”作为主题，从材料中我们可以看到，无论是刘禹锡的陋室之乐，还是苏轼的夜游之乐，亦或是陈继儒在斋中交友闲谈之乐，以及张潮的闲中之乐，都体现了“乐”的主题。这些古人通过不同方式，在各自的生活环境中寻找和体验快乐，展现了他们乐观的生活态度和对快乐的追求。
示例二：选择“友”作为主题，从材料三中可以看出，陈继儒在斋中交友，他强调“凡入此斋，均为知己”，体现了他对友情的重视。他认为真正的朋友是那些能够志同道合、不拘形迹、忘却自我、不谈是非、不追求名利的人。这种友情是建立在相互理解和尊重的基础上的，是真正的知己之交。
【点睛】参考译文：
材料一：
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有不懂学问的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
材料二：
元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
材料三：
香气让人心灵舒适，酒让人心志放远，茶让人心绪爽快，琴让人内心平静，棋让人闲适自得，剑让人侠义豪爽，杖让人步履轻快，麈（一种拂尘）让人举止高雅，月让人心境清明，竹让人气质清高，花让人姿态优美，石让人品性坚贞，雪让人心胸开阔，僧让人内心淡泊，蒲团让人性情质朴，美人让人心生怜爱，山水让人意趣新奇，书史让人知识渊博，金石鼎彝让人触物思古。
我的书房之中，不崇尚虚礼。凡是来到此书房的人，都是知己。根据每个人的本性诚恳挽留，不拘形迹地开怀谈笑；不谈论是非，不追求名利；闲暇时谈论古今之事，安静地欣赏山水之美。清茶好酒，用来适应幽雅的情趣。志同道合的交往，就像这样罢了。
材料四：
人生没有比闲适更快乐的了，但这种闲适不是世人所说的无所事事。闲适的人能读书，能游览名胜，能交益友，能饮酒，能著书。天下之乐，还有什么能超过这些呢？
（2024·河北邯郸·模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
五月十四夜，湖风酣畅，月明如洗，繁星尽敛，天水一碧。偕内人系舟于寓楼下，剥菱煮芡，小饮达曙。人声既绝，楼台灯火，周视悄然，惟四山苍翠，时时滴入杯底，千百年西湖今夕始独为吾有徘徊顾恋不谓人世也。子瞻有云：“何地无月，但少闲人如吾两人。”予则谓何地无闲人，无事寻事如吾两人者，未易多得尔。
（取材于徐《词苑丛谈》）
【丙】
乘兴踏月，西入酒家。不觉人物两忘，身在世外。
［李白《杂题》（其一）］
46．解释下列句子中加着重号的词语。
（1）念无与为乐者 念：
（2）人声既绝 绝：
（3）予则谓何地无闲人 谓：
47．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．千百年/西湖今夕/始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也
B．千百年西湖/今夕始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也
C．千百年西湖今夕/始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也
D．千百年西湖/今夕始独为吾/有徘徊顾恋不谓/人世也
48．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）无事寻事如吾两人者，未易多得尔。
49．如何理解甲文中作者说自己和张怀民是“闲人”？
50．亲近自然，从自然中获得美感与精神力量，是中华民族的审美传统。同样是“乘兴踏月”，苏轼在空灵澄澈的月色下，自适其适，自乐其乐；李白在月光中以酒助兴，产生了“① ”的世外之感；月明如洗，“予”在西湖夜饮，觉得此刻的西湖“独为吾有”，产生了“② ”的感觉。
【答案】46． 考虑，想到。 消失。 认为。（意思对即可） 47．B 48．（1）张怀民也还没有睡觉，我们便一起在院子里散步。
（2）像我们两人这样没事做的人，（也是）不容易多得的。（意思对即可） 49．“闲人”即清闲的人，但包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情逸致的人。其次，“闲人”也表现了作者郁郁不得志的悲凉心境。 50． 人物两忘 徘徊顾恋，不谓人世
【解析】46．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。
（1）句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。
（2）句意：人声已经消失了。绝：消失。
（3）句意：我则认为什么地方没有闲人。谓：认为。
47．本题考查文言断句。
本句句意：千百年的西湖，今晚才只为我拥有，徘徊顾念留恋，不像是在人间啊。“千百年西湖”与“今夕始独为吾有”句意完整且为承接关系；“徘徊顾恋”为作者的行为；“不谓人世也”是作者发出的感慨；
故断句：千百年西湖/今夕始独为吾有/徘徊顾恋/不谓人世也；
故选B。
48．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）亦：也；未寝：没有睡觉；相与：一起；中庭：院子。
（2） 如：像；吾两人者：我们两个人；未易：不容易；尔：语气词，罢了。
49．本题考查内容理解。
作者说自己和张怀民是“闲人”，“闲人”可理解为清闲的人。从现实处境来看，作者当时被贬黄州，处于闲置状态，有较多的空闲时间，无事可做，所以自称“闲人”，这反映了他政治上不得志、受排挤的无奈现实。从心境上来说，“闲人”也体现出一种豁达超脱的心态。尽管处于逆境，但依然能有闲情雅致去欣赏自然美景，能在夜晚寻友赏月，这表明他们能够超越世俗事务的纷扰，拥有一份内心的宁静与从容，以“闲人”自嘲，实则蕴含着对人生的独特感悟和对自由的一种追求。再者，“闲人”也暗示了他们与那些忙碌于功名利禄之人的不同，凸显出他们对生活中细微美好事物的敏锐感知和珍惜，以及对精神世界的注重。他们能够在平常的生活中发现不平常的美，这种独特的审美情趣和生活态度也通过“闲人”一词表现出来。
50．本题考查内容理解概括。
第一空，结合【丙】“乘兴踏月，西入酒家。不觉人物两忘，身在世外”可知，李白趁一时高兴踏着月色，向西进入酒家。不知不觉忘却了自己，好像置身在人世之外。用原文作答即“人物两忘”；
第二空，结合【乙】“千百年西湖今夕始独为吾有徘徊顾恋不谓人世也”可知，作者认为，千百年的西湖，今晚才只为他拥有，因而徘徊顾念留恋，感觉不像是在人间。用原文作答即“徘徊顾恋，不谓人世”。
【点睛】参考译文：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】五月十四夜晚，湖风舒畅，月光明亮得像洗过一样，繁星都消散了，天像水一样碧绿。在寄居的房屋处带着妻子在小艇子游玩，剥煮菱芡，喝酒到天亮。人声已经消失了，楼台灯火，环顾四周静悄悄的，只有苍翠的青山，时时倒映杯底，千百年的西湖，今晚才只为我拥有，徘徊顾念留恋，不像是在人间啊。子瞻曾说：“何地无月，但少闲人如吾两人。”我则认为什么地方没有闲人，没事找事像我们俩这样的，也不容易多得啊。
【丙】趁一时高兴踏着月色，向西进入酒家。不知不觉忘却了自己，好像置身在人世之外。
（2023·上海嘉定·一模）阅读下面的诗文，完成各题
【甲】
游山西村
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【乙】
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【丙】
晚游六桥①待月记
西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚②。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之！”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时④，其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑤未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
（节选自袁宏道《袁中郎全集》）
【注释】①六桥：在西湖苏堤上，②岚：山中雾气。③勒：制，这里是推迟花期的意思。④午、未、申三时：约上午十一时到下午五时。⑤夕舂（chōng）：指落日。
51．【甲】、【乙】两部作品的作者依次分别为 、 。
52．解释下列句中加点词。
（1）月色入户( )
（2）欣然起行( )
53．对【丙】文画横线句意思的理解，最恰当的一项是（ ）
A．我当时对桃花感到好奇，竟然舍不得去了。
B．我当时对桃花感到好奇，竟然舍不得离开。
C．我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得去了。
D．我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开。
54．【乙】文作者抓住月光 的特点进行描写；【丙】文作者则从花、柳、 和 等角度来写“月景尤不可言”。
55．【甲】诗作者的游历过程，是从一派 的景象开启的；联系选文标题和内容，【丙】文作者描写的是 。
56．【甲】诗作者在尾联中表达的愿望是 ；【乙】文作者将自己内心复杂的情感寄予在文“ ”一词中；【丙】文结尾画波浪线句表达了作者 的审美情趣。
【答案】51． 陆游 苏轼 52． 进入，照入 散步 53．D 54． 清澈 山 水 55． 喜悦丰收 西湖春景 56． 对淳朴、闲适田园生活的喜爱、向往 闲人 不与世俗同流合污、独以自然山水为乐
【解析】51．本题考查文学常识。
【甲】《游山西村》的作者是陆游。陆游，字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
【乙】《记承天寺夜游》的作者是苏轼。苏轼，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
52．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
（1）句意为：这时月光从门户射进来。入，照入，进入。
（2）句意为：高兴地起身出门散步。行，散步。
53．本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。
重点词：余，我；时，当时；为，被；恋，迷恋；竟，竟然；不忍，不忍心；去，离开。
所以，翻译为：我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开；
故选D。
54．本题考查对文章的分析、理解。
根据【乙】文“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”可知，意思是：庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。这里运用比喻的修辞手法，把月光比作水，生动形象地写出月光清澈透明的特点；
根据【丙】文“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”可知，意思是：月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。由此可知，作者则从花、柳、山和水等角度来写“月景尤不可言”。
55．本题考查文章主旨及作者情感。
根据【甲】诗“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”可知，不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。由此可知，这表现了农家丰收的喜悦；作者从一派欢愉丰收的景象开启的；
根据【丙】文“西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚”可知，描写的是西湖春景。
56．本题考查对文章情感主旨的把握。
根据【甲】诗尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”可知，诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。表达作者对淳朴、闲适田园生活的喜爱、向往；
根据【乙】文“但少闲人如吾两人者耳”可知，“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人“包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了；
根据【丙】文“此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉”可知，意思是：这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？表达作者不与世俗同流合污、独以自然山水为乐的审美情趣。
【点睛】参考译文
【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【丙】西湖景色最美的时候是春天，是月夜。一天里最美的是早晨的烟雾，是傍晚山间的风光。今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑多次告诉我：“傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。”我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘拂如绿烟，桃花盛开如红雾，弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌；穿着各色丝织品的富裕游客很多，超过了堤畔的草，真是艳丽极了。然而杭州人游览西湖，却仅在午、未、申三个时；其实湖光染翠之工巧，山岚设色之美妙，都在朝日初升，夕阳未下时，那时西湖才尽显浓艳和娇媚。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？
（2024·安徽合肥·模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。
[甲]
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（柳宗元《小石潭记》节选）
[乙]
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
[丙]
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
（苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》）
注：[縠[hǔ]纹]比喻水波细纹。縠，绉纱类丝织品。
57．解释加点词在文中的意思。
（1）水尤清冽 冽：
（2）盖竹柏影 盖：
（3）倚杖听江声 倚：
（4）夜阑风静彀纹平 夜阑：
58．翻译下列句子。
（1）斗折蛇行，明灭可见。
（2）怀民亦未寝，相与步于中庭。
59．以上三文都写到了水，但表现的情景各异。[甲]文运用 写作手法，通过鱼的活泼可爱体现出水的清澈；[乙]文以水来表现 ，[丙]文以水来表现 。
60．结合[甲][乙][丙]三文请比较柳宗元与苏轼二人在被贬后思想感情有何异同。
【答案】57． 凉 大概是 靠 夜深，夜将尽 58．（1）（溪水）像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
（2）怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。 59． 侧面描写 月光的皎洁 夜晚的静谧 60．同：皆是被贬后寄情山水，寻找心灵的寄托（或答被贬的悲凉也可）。不同：甲文柳宗元寄情山水排解抑郁，但欢乐一经凄清环境触发便流露出忧伤凄凉之情；乙文苏轼则旷达乐观，为自己情趣高雅，能欣赏到这在处处皆有的月夜之美而自得（或答赏月的欣喜、漫步的悠闲）；丙文表达苏轼向往自由的心声，潇洒如仙的旷达襟怀。
【解析】57．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：潭水特别清凉。冽：凉。
（2）句意为：大概是竹子和柏树的影子啊。盖：大概是。
（3）句意为：倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。倚：靠。
（4）句意为：夜深风静，水波不兴。夜阑夜深，夜将尽。
58．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。
（1）句中的“斗（像北斗星那样）、蛇（像蛇那样）、明灭可见（时隐时现）”几个词是重点词语。
（2）句中的“寝（睡）、相与（一同）”几个词是重点词语。
59．本题考查理解文章内容。
“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”运用侧面描写，通过鱼的活泼可爱体现出水的清澈；
“庭下如积水空明”运用比喻，把皎洁的月光比作清澈的池水，形象逼真地写出月光的皎洁明亮，营造出一个空明澄澈、清幽宁静的美妙境界。
“夜阑风静縠纹平”写夜深风静，水波不兴，表现了夜晚的静谧。
60．本题考查理解人物情感。
《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。
《记承天寺夜游》对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段，也体现了他与张怀民的深厚友谊以及对知音甚少的无限感慨，同时表达了他壮志难酬的苦闷及自我排遣。
《临江仙·夜饮东坡醒复醉》上阕叙事，着意渲染其醉态。写夜醉回到居所，家童已睡熟，无人开门，只得“倚杖听江声”。酒后静立于夜深的长江边，很容易触发联想。下阕就写酒醒时的思想活动：几经挫折，受尽冤屈；满腹才华，却落得获罪流放的下场。躲开名利场，乘坐扁舟，归隐江湖。
可见，其相同点：皆是被贬后寄情山水，寻找心灵的寄托（或答被贬的悲凉也可）。
不同：
甲文，结合“似与游者相乐”可知，作者观鱼时的心情喜悦，结合“凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清”可知，浏览到最后心情凄凉。分析原因要结合写作背景，柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，所以凄苦是他感情的主调。然而寄山水正是为了摆脱这种抑郁的心情。可是欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情就又会流露出来。坐在小石潭上，四周环抱着密密的竹子和树木，非常寂静，见不到人，令人神色凄凉，骨彻心寒，精神上也不免悲怆幽凉。
乙文，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，此句运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。“积水空明”写出了月光的空明；“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅，衬托了月光的澄澈。由此可知，作者写月下之景的最突出的特点：空明、澄澈。作者对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕，体现了作者旷达、闲适的心情。
丙文，苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由积极用世转转向消极低沉，又转而追求一种精神自由的、合乎自然的人生理想。在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。“小舟从此逝，江海寄余生”，写得多么飘逸，又多么富有浪漫情调，表达苏轼向往自由的心声，潇洒如仙的旷达襟怀。
【点睛】译文：
【甲】从小土丘往西走约一百二十步，隔着竹林，听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴。（于是）砍伐竹子，开出一条道路，下面显现出一个小小的水潭，潭水特别清凉。潭以整块石头为底，靠近岸边，石底向上弯曲，露出水面，像各种各样的石头和小岛。青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘动。
潭中大约有一百来条鱼，都好像在空中游动，没有什么依靠似的。阳光往下一直照到潭底，鱼儿的影子映在水底的石上。（鱼儿）呆呆地静止不动，忽然间（又）向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像跟游人逗乐似的。
向石潭的西南方向望去，（溪流）像北斗七星那样的曲折，（又）像蛇爬行一样的蜿蜒，（有时）看得见，（有时）看不见．两岸的形状像犬牙似的参差不齐，看不出溪水的源头在哪里。
坐在石潭旁边，四面被竹林树木包围着，静悄悄的，空无一人，（这气氛）使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为环境过于凄清，不能长时间地待下去，就记下这番景致离开了。
【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
（2023·浙江杭州·模拟预测）小文整理苏轼的诗文，发现他与“月”有着不解之缘，请参与探究。
【材料一】
诗句 出处
___________，__________。 《水调歌头·明月几时有》
缺月挂疏桐，漏断人初静。 《卜算子·黄州定慧院寓居作》
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 《记承天寺夜游》
【材料二】
阳关曲·中秋月①
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
【材料三】
游白水书付过②
①绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。
②循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭深者缒石五丈不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
③暮归倒行，
