师说（学生版）
1．（2022年北京卷）每个人都难免有自己的知识盲区，遇到不懂的领域，应该虚心听取专业人士的意见，正如《师说》所谓：“_____________，_____________”。
2.（2019年全国III卷）《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是“_____________，_____________”。
3.（2019年北京卷）有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说，可谓“_____________，_____________”。
4.（2018年全国I卷）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“_____________”，点出李蟠的文章爱好，而“_____________”，则说明了李蟠的儒学素养。
5.（2024届山西省名校联考高三二模）韩愈在《师说》中指出“_____________”就是老师存在的地方；同时老师与学生的关系并非一成不变的，既可以是“_____________”，也可以是“弟子不必不如师”。
6.（山东省泰安市2024届高三二模）IT行业人才辈出，出现了学生业绩赶超师傅的事例，许多师傅用韩愈的《师说》中两句话发感慨，这两句是“_____________，_____________”。
7.（湖南长郡中学2024届高考适应性考试四）韩愈在《师说》中，用“_____________，_____________”这组对偶句一语道破士大夫之族不愿意相互学习的原因，告诫人们无论何时都要保持谦虚、自尊自爱。
8.（华大新高考联盟2024届高三4月教学质测）韩愈在《师说》中说，学生不一定不如老师，老师也不一定能超过学生，这是因为“_____________，_____________”。
9.（2024江苏镇江三模）中国古人善于在小与大的思辨中获得启示。司马迁《屈原列传》中用“_____________”寓意言小旨大，韩愈《师说》中用“_____________”批评了舍大择小的现象。
10.（2024陕西榆林三模）古代圣贤寻访各类大师，博览群书，终成一代贤人，《师说》中表达圣贤人没有固定的老师的是“_____________”，韩愈通过“_____________”的事例进行佐证。
11.（2024安徽安庆三模）在《师说》中，韩愈列举孔子以郯子之徒为师，以“_____________，_____________”诠释了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。
12.（2024青海二模）《师说》中，韩愈在总结了从师无须分贵贱论长幼后，提出了“_____________，_____________”的择师准则。
13.（2024广东汕头一模）在《周书》中有言“经师易得，人师难求”，习近平总书记在同北京师范大学的师生代表座谈时，也曾提到，一位优秀的教师，应该是“经师”和“人师”的统一。韩愈在《师说》中，批驳童子们的老师只用“经师”的机械做法在授课，对应的句子是“_____________，_____________”。
14.（2024黑龙江二模）韩愈《师说》指出，古代超出一般人的圣人，“_____________”，而现在远不如圣人的一般人，“_____________”，所以圣人与一般人的差距越来越大。
15.（2024届山东省潍坊市高三10月检测）《荀子·劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_____________，_____________”两句所表达的观点是相同的。
16.（江西省南昌市三校2024年高三一联）韩愈在《师说》中用“_____________，_____________”两句叙写士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习。
17.（青海省海南藏族自治州2024年高三上学期期中联考）韩愈《师说》中认为每个人并不是生下来就懂得知识和道理的，有困惑是正常的，但是如果有困惑却不向老师学习，结果只能是“_____________，_____________”。
18.（甘肃省张掖市民乐县第一中学2024年高三二诊）韩愈在《师说》中从职责上将教师界定为“_____________”，而把那些“童子之师”界定为“_____________”。
19.（广东省湛江市2024年高三上学期期中）韩愈《师说》中，用孔子曾拜郑子、苌弘、师襄、老聃为师的例子来说明—个观点“_____________”。《师说》是一篇赠序，文中点出这一文体特点的一句是“_____________”。
20.（河南省豫东名校2023年高三上学期摸底联考）韩愈《师说》中“_____________，_____________”两句淡化了人们地位的高低、年龄的大小，紧接这两句总结出“道理存在的地方就是老师存在的地方”的观点。
21.（广东省五校普通高中2023届高三8月综合能力检测）“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“_____________，_____________？”一致。
22.（2023贵州六盘水一模）当今是信息时代，教师已经不是知识的唯一传授者，学生所拥有的知识可能比教师更广泛。针对此种现象，许多人用韩愈《师说》中的两句话抒发感慨，这两句是“_____________，_____________”。
23.（2023福建宁德一模）《师说》一文，论证思路严密，语言简洁生动，“_____________，_____________”两句简练地概括出了“士大夫之族”耻于从师的荒谬心态。
24.（2023新疆三模）韩愈在《师说》中批判了世人在从师学习问题上截然不同的态度：对孩子“_____________”，对自身“_____________”。
25.（2023贵州黔东南一模）韩愈《师说》中，以问句的形式表明自己从师以“道”为标准而不在乎彼此年纪大小的句子是：“_____________，_____________？”
26.韩愈在《师说》中对于那些士大夫自己不肯从师学习，却为孩子“择师而教之”的现象进行了评价，说“_____________，_____________”。
27.韩愈在《师说》中指出，无论“他”生在“我”的前面还是后面，“我”都把“他”当成自己的老师，其前提是“_____________”；文章结尾说自己作《师说》赠李蟠的原因是“_____________”。
28.《师说》中，韩愈以为子择师和自己不从师作对比，直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是“_____________，_____________”。
29.韩愈在《师说》中除了提出地位和年龄不作要求的标准外，更重要的是推出“_____________，_____________”的结论，直指士大夫阶层的门弟观念，为下文针砭时弊张本。
30.《师说》中强调从师学习不必在乎别人比自己年长还是年幼的是“_____________”提出“圣人无常师”的观点后，接着运用“_____________”的事例加以论证。
31.在韩愈的《师说》中，士大夫之族轻视师道、拒绝从师学习的理由是“_____________，_____________”。
32.韩愈在《师说》中批评了当时社会不从师的不良风气。他说士大夫们出于对自己孩子的爱护，可以做到“_____________”，但是自己“_____________”，的确让人费解。
33.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用、职能、职责的一句是“_____________，_____________”。
34.《师说》中“_____________，_____________”两句，表明学者不管师者年龄大小，而向其专心学道的立场，告诉我们从师是为了学道，和年龄大小无关。
35. 韩愈在《师说》中，从“传道”出发推论从师即是学道，指明择师标准是学道的两句是“_____________，_____________”。
36.韩愈在《师说》中用“_____________，_____________”两句分析人们在学习中存在很多疑难问题的原因，并深深叹息。
37.《师说》中用“_____________，_____________”来说明“古之圣人”在才智上与一般人的差距以及他们从师的态度。
38.《师说》中，认为“圣益圣，愚益愚”的原因是对待从师的态度不同，圣人采取“_____________”的态度，而一般人采取“_____________”的态度。用对比手法强调了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。
39.在《师说》一文中，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对孩子是“_____________，_____________”。
40.《师说》中指出童子之师的主要教学活动是“_____________”，并定性为“_____________”，与韩愈理解的老师并不相同。韩愈所指的“师”有独特含义，不是指教小孩学习文章断句的老师。
41.《师说》中运用了分承的写法。比如作者在写士大夫们在从师上“小学而大遗”，并不明智时，“_____________”却从师了，这是“小学”；“_____________”却不从师，这是“大遗” 。
42.《师说》中，写“士大夫之族”，如果有人谈到谁是老师，谁是弟子，则大家共同嘲笑；而各行各业的人，即“_____________”，能做到“_____________”盛赞手工业者互相学习。
43.《师说》中“_____________，_____________”两句活灵活现地写出士大夫嘲笑别人从师的情景。
44.韩愈《师说》中“_____________，_____________”两句一针见血地点明了“士大夫之族”以地位和官职为借口，拒绝从师的心理原因。
45.《师说》中用孔子的话“_____________，_____________”来论证“圣人无常师”的观点。
46.《师说》中，“_____________，_____________”打破了老师的神圣地位，强调应该辩证地看待老师和学生的关系。这说明老师和弟子的关系是相对的。
47.《师说》是一篇赠序，文中点出“赠序”这一文体特点的句子是“_____________，_____________”。以此表达写作目的，对年轻好学者的扶掖之心。师说（教师版）
1．（2022年北京卷）每个人都难免有自己的知识盲区，遇到不懂的领域，应该虚心听取专业人士的意见，正如《师说》所谓：“_____________，_____________”。
【答案】道之所存，师之所存也。
2.（2019年全国III卷）《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是“_____________，_____________”。
【答案】小学而大遗，吾未见其明也。
3.（2019年北京卷）有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说，可谓“_____________，_____________”。
【答案】小学而大遗，吾未见其明也。
4.（2018年全国I卷）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“_____________”，点出李蟠的文章爱好，而“_____________”，则说明了李蟠的儒学素养。
【答案】好古文/六艺经传皆通习之
5.（2024届山西省名校联考高三二模）韩愈在《师说》中指出“_____________”就是老师存在的地方；同时老师与学生的关系并非一成不变的，既可以是“_____________”，也可以是“弟子不必不如师”。
【答案】道之所存/师不必贤于弟子
6.（山东省泰安市2024届高三二模）IT行业人才辈出，出现了学生业绩赶超师傅的事例，许多师傅用韩愈的《师说》中两句话发感慨，这两句是“_____________，_____________”。
【答案】是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
7.（湖南长郡中学2024届高考适应性考试四）韩愈在《师说》中，用“_____________，_____________”这组对偶句一语道破士大夫之族不愿意相互学习的原因，告诫人们无论何时都要保持谦虚、自尊自爱。
【答案】位卑则足羞，官盛则近谀。
8.（华大新高考联盟2024届高三4月教学质测）韩愈在《师说》中说，学生不一定不如老师，老师也不一定能超过学生，这是因为“_____________，_____________”。
【答案】闻道有先后，术业有专攻。
9.（2024江苏镇江三模）中国古人善于在小与大的思辨中获得启示。司马迁《屈原列传》中用“_____________”寓意言小旨大，韩愈《师说》中用“_____________”批评了舍大择小的现象。
【答案】其称文小而其指极大/小学而大遗。
10.（2024陕西榆林三模）古代圣贤寻访各类大师，博览群书，终成一代贤人，《师说》中表达圣贤人没有固定的老师的是“_____________”，韩愈通过“_____________”的事例进行佐证。
【答案】圣人无常师/孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
11.（2024安徽安庆三模）在《师说》中，韩愈列举孔子以郯子之徒为师，以“_____________，_____________”诠释了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。
【答案】闻道有先后，术业有专攻。
12.（2024青海二模）《师说》中，韩愈在总结了从师无须分贵贱论长幼后，提出了“_____________，_____________”的择师准则。
【答案】道之所存，师之所存也。
13.（2024广东汕头一模）在《周书》中有言“经师易得，人师难求”，习近平总书记在同北京师范大学的师生代表座谈时，也曾提到，一位优秀的教师，应该是“经师”和“人师”的统一。韩愈在《师说》中，批驳童子们的老师只用“经师”的机械做法在授课，对应的句子是“_____________，_____________”。
【答案】彼童子之师，授之书而习其句读者。
14.（2024黑龙江二模）韩愈《师说》指出，古代超出一般人的圣人，“_____________”，而现在远不如圣人的一般人，“_____________”，所以圣人与一般人的差距越来越大。
【答案】犹且从师而问焉/而耻学于师。
15.（2024届山东省潍坊市高三10月检测）《荀子·劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_____________，_____________”两句所表达的观点是相同的。
【答案】（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
16.（江西省南昌市三校2024年高三一联）韩愈在《师说》中用“_____________，_____________”两句叙写士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习。
【答案】位卑则足羞，官盛则近谀。
17.（青海省海南藏族自治州2024年高三上学期期中联考）韩愈《师说》中认为每个人并不是生下来就懂得知识和道理的，有困惑是正常的，但是如果有困惑却不向老师学习，结果只能是“_____________，_____________”。
【答案】其为惑也，终不解矣。
18.（甘肃省张掖市民乐县第一中学2024年高三二诊）韩愈在《师说》中从职责上将教师界定为“_____________”，而把那些“童子之师”界定为“_____________”。
【答案】所以传道受业解惑也/授之书而习其句读者
19.（广东省湛江市2024年高三上学期期中）韩愈《师说》中，用孔子曾拜郑子、苌弘、师襄、老聃为师的例子来说明—个观点“_____________”。《师说》是一篇赠序，文中点出这一文体特点的一句是“_____________”。
【答案】圣人无常师/作《师说》以贻之。
20.（河南省豫东名校2023年高三上学期摸底联考）韩愈《师说》中“_____________，_____________”两句淡化了人们地位的高低、年龄的大小，紧接这两句总结出“道理存在的地方就是老师存在的地方”的观点。
【答案】（是故）无贵无贱，无长无少。
21.（广东省五校普通高中2023届高三8月综合能力检测）“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“_____________，_____________？”一致。
【答案】人非生而知之者，孰能无惑？
22.（2023贵州六盘水一模）当今是信息时代，教师已经不是知识的唯一传授者，学生所拥有的知识可能比教师更广泛。针对此种现象，许多人用韩愈《师说》中的两句话抒发感慨，这两句是“_____________，_____________”。
【答案】是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
23.（2023福建宁德一模）《师说》一文，论证思路严密，语言简洁生动，“_____________，_____________”两句简练地概括出了“士大夫之族”耻于从师的荒谬心态。
【答案】位卑则足羞，官盛则近谀。
24.（2023新疆三模）韩愈在《师说》中批判了世人在从师学习问题上截然不同的态度：对孩子“_____________”，对自身“_____________”。
【答案】择师而教之/则耻师焉。
25.（2023贵州黔东南一模）韩愈《师说》中，以问句的形式表明自己从师以“道”为标准而不在乎彼此年纪大小的句子是：“_____________，_____________？”
【答案】吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
26.韩愈在《师说》中对于那些士大夫自己不肯从师学习，却为孩子“择师而教之”的现象进行了评价，说“_____________，_____________”。
【答案】小学而大遗，吾未见其明也。
27.韩愈在《师说》中指出，无论“他”生在“我”的前面还是后面，“我”都把“他”当成自己的老师，其前提是“_____________”；文章结尾说自己作《师说》赠李蟠的原因是“_____________”。
【答案】其闻道也固先乎吾/余嘉其能行古道
28.《师说》中，韩愈以为子择师和自己不从师作对比，直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是“_____________，_____________”。
【答案】小学而大遗，吾未见其明也。
29.韩愈在《师说》中除了提出地位和年龄不作要求的标准外，更重要的是推出“_____________，_____________”的结论，直指士大夫阶层的门弟观念，为下文针砭时弊张本。
【答案】道之所存，师之所存也。
30.《师说》中强调从师学习不必在乎别人比自己年长还是年幼的是“_____________”提出“圣人无常师”的观点后，接着运用“_____________”的事例加以论证。
【答案】夫庸知其年之先后生于吾乎/孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
31.在韩愈的《师说》中，士大夫之族轻视师道、拒绝从师学习的理由是“_____________，_____________”。
【答案】位卑则足羞，官盛则近谀。
32.韩愈在《师说》中批评了当时社会不从师的不良风气。他说士大夫们出于对自己孩子的爱护，可以做到“_____________”，但是自己“_____________”，的确让人费解。
【答案】择师而教之/则耻师焉
33.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用、职能、职责的一句是“______
_______，_____________”。
【答案】师者，所以传道受业解惑也。
34.《师说》中“_____________，_____________”两句，表明学者不管师者年龄大小，而向其专心学道的立场，告诉我们从师是为了学道，和年龄大小无关。
【答案】吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
35. 韩愈在《师说》中，从“传道”出发推论从师即是学道，指明择师标准是学道的两句是“_____________，_____________”。
【答案】道之所存，师之所存也。
36.韩愈在《师说》中用“_____________，_____________”两句分析人们在学习中存在很多疑难问题的原因，并深深叹息。
【答案】师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。
37.《师说》中用“_____________，_____________”来说明“古之圣人”在才智上与一般人的差距以及他们从师的态度。
【答案】其出人也远矣，犹且从师而问焉。
38.《师说》中，认为“圣益圣，愚益愚”的原因是对待从师的态度不同，圣人采取“_____________”的态度，而一般人采取“_____________”的态度。用对比手法强调了古代圣人和时下一般人有巨大差距的原因。
【答案】犹且从师而问焉/而耻学于师
39.在《师说》一文中，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对孩子是“_______
______，_____________”。
【答案】爱其子，择师而教之。
40.《师说》中指出童子之师的主要教学活动是“_____________”，并定性为“_____________”，与韩愈理解的老师并不相同。韩愈所指的“师”有独特含义，不是指教小孩学习文章断句的老师。
【答案】授之书而习其句读/非吾所谓传其道解其惑者也
41.《师说》中运用了分承的写法。比如作者在写士大夫们在从师上“小学而大遗”，并不明智时，“_____________”却从师了，这是“小学”；“_____________”却不从师，这是“大遗” 。
【答案】句读之不知/惑之不解
42.《师说》中，写“士大夫之族”，如果有人谈到谁是老师，谁是弟子，则大家共同嘲笑；而各行各业的人，即“_____________”，能做到“_____________”盛赞手工业者互相学习。
【答案】巫医乐师百工之人/不耻相师
43.《师说》中“_____________，_____________”两句活灵活现地写出士大夫嘲笑别人从师的情景。
【答案】曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
44.韩愈《师说》中“_____________，_____________”两句一针见血地点明了“士大夫之族”以地位和官职为借口，拒绝从师的心理原因。
【答案】位卑则足羞，官盛则近谀。
45.《师说》中用孔子的话“_____________，_____________”来论证“圣人无常师”的观点。
【答案】三人行，则必有我师。
46.《师说》中，“_____________，_____________”打破了老师的神圣地位，强调应该辩证地看待老师和学生的关系。这说明老师和弟子的关系是相对的。
【答案】是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
47.《师说》是一篇赠序，文中点出“赠序”这一文体特点的句子是“_____________，_____________”。以此表达写作目的，对年轻好学者的扶掖之心。
【答案】余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
