种树郭橐驼传（教师版）
1.（浙江诸暨市2024年5月高三适应性考试）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认为，植树者要顺应树的天性，做到“____________，____________”，那么树木的天性就能保全，它的习性就得以实现。这个类比十分恰当，对育人也颇有启发。
【答案】能顺木之天，以致其性焉尔。
2.（2024年吉林省部分名校高三三测）柳宗元在《种树郭橐驼传》中通过“他植者”“__________，__________”的一般举动，指出这些人“爱之太恩，忧之太勤”的心态。
【答案】旦视而暮抚，已去而复顾。
3.（2024届广东省汕头市高三二模）“双减”政策是国家教育部发布的旨在进一步减轻义务教育阶段学生负担，提高教学质量的新政策。《种树郭橐驼传》一文中提到种树要顺应植物天性的观点句“__________，__________”对“双减”背景下的育人方式有启示意义。
【答案】能顺木之天，以致其性焉尔。
4.（2024届河北省承德市部分示范性高中高三二模）在《种树郭橐驼传》中，柳宗元借郭橐驼之口说，为了保持树木的天性，种树人要做到“____________，____________”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。
【答案】其莳也若子，其置也若弃。
5.（2024届河北省唐山市高三一模）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼总结种树经验时说，“____________”，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；“____________”，并不是有能使它果实结得早又多的办法。
【答案】故吾不害其长而已/不抑耗其实而已
6.（湖南省2024届高三九校联盟）《种树郭橐驼传》中郭橐驼种树的“秘籍”是“____________，____________”，这既是总括种树经验，也暗含了全文的寓意。
【答案】能顺木之天，以致其性焉尔。
7.（2024届吉林省长春市东北师大附中五模）《种树郭橐驼传》中，与“养民”治国构成类比关系的种树原理是：“____________，____________。”
【答案】能顺木之天，以致其性焉尔。
8.（合肥一中2024届高三最后一卷）古人写文善说理，如柳宗元在《种树郭橐驼传》中指出郭橐驼能够让树木活得长久且茂盛，遵循的是“____________，____________。”之理。
【答案】（能）顺木之天，以致其性（焉尔）。
9.（2024届河北省邢台市部分高中高三二模）一些老师和家长过于关注孩子的成长，反而对他们的成长造成了干扰，这与柳宗元《种树郭橐驼传》中的“他植者”日夜操劳，去而复返的表现“____________，____________”相似。
【答案】旦视而暮抚，已去而复顾。
10.（2024届广东省佛山市八校高三二模）《种树郭橐驼传》从“养树”至“养人术”给予我们很多家庭教育的启示，那就是不能过度关注孩子的成长，既不能“____________”，也不能“____________”。
【答案】（则又）爱之太恩，忧之太勤。
11.（2024黑龙江大庆三模）《种树郭橐驼传》中，“____________，____________”两句正面阐述种树原理，强调植树者要顺应树木天性。
【答案】能顺木之天，以致其性焉尔。
12.（2024海南三模）在《种树郭橐驼传》中，有的人过分地爱树，“____________，____________”写出了他植者通过伤害自己所种的树来验看其是否成活的行为。
【答案】爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。
13.（2024江西二模）《种树郭橐驼传》中，长人者“____________，____________”的做法就如同他植者“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”一样，频频打扰百姓的正常生活。
【答案】鸣鼓而聚之，击木而召之。
14.（2024浙江二模）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认为，想要保全树木的本性，要做到“____________，____________”，这体现了“呵护和放手都是爱”的思辨色彩。
【答案】其莳也若子，其置也若弃。
15.（2024重庆一模）柳宗元在《种树郭橐驼传》中写道，官吏们击鼓敲梆聚集百姓，频繁发号施令，可是“____________，____________”，又怎能繁衍生息、生活安定呢？
【答案】吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇。
16.《种树郭橐驼传》中表现郭橐驼种的树具有全优的品质的句子是“____________，____________”。
【答案】且硕茂，早实以蕃。
17.《种树郭橐驼传》中写人们之所以称呼传主为“郭橐驼”，是因为他“____________，____________”有点像橐驼。
【答案】病偻，隆然伏行。
18.《种树郭橐驼传》中写郭橐驼种树时的态度的句子是“____________”，写他种完树后的态度的句子是“____________”。
【答案】其莳也若子/其置也若弃
19.《种树郭橐驼传》中，描写俗吏烦令扰民的神情动作是“____________，____________”，将纷纷扰扰，鸡犬不宁，百姓疲于奔命的情景活灵活现地展现出来。
【答案】鸣鼓而聚之，击木而召之。
20.柳宗元在《种树郭橐驼传》中，直接点明郭橐驼职业的一句是“____________”；直接点出写作本文的真正意图的一句是“____________”。
【答案】驼业种树传/其事以为官戒也
21.柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在提到自己种树的四点秘诀时说道，除了要让树根得到充分的舒展以外，还要做到“____________，____________”给它筑土要紧密。
【答案】其培欲平，其土欲故。
22.《种树郭橐驼传》中郭橐驼以形象的比喻说明种树，人只要做到“____________，____________”，就能让树木的本性得以保全，天性得以发展。
【答案】其莳也若子，其置也若弃。
23.柳宗元在《种树郭橐驼传》中借郭橐驼之口指出，为官者政令繁多，表面上对百姓“____________”，实际上却“____________”。
【答案】若甚怜焉/而卒以祸
24.柳宗元《种树郭橐驼传》中，用“____________，____________”写出了作者真正的意图并不是在谈种树，而是在谈“养人”，借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。
【答案】吾问养树，得养人术。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（教师版）
1.（2020年新高考I卷）《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，使之达到“___________，___________”。
【答案】可使有勇，且知方也。
2.（武汉市2024届高中毕业生二月调研）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对曾皙的疑问，孔子回答自己笑子路的原因是“___________，___________”。
【答案】为国以礼，其言不让。
3.（2024届河北省名校联盟高三三模）陶渊明闲暇时会游玩山水，“春服既成，景物斯和，偶景独游，欣慨交心”（《时运》），这情境有孔子在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中向往的“___________，___________”的山水之乐。
【答案】浴乎沂，风乎舞雩。
4．（2024河北邢台二模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“___________”一句表现了曾皙回答老师问题时的恭敬态度，回答中曾皙说和其他三人的志向不同的一句是“___________”。
【答案】舍瑟而作/异乎三子者之撰。
5．（2024湖南模拟预测）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为，哪怕面对“___________，___________”这样内忧外患、治理难度大的国家，他也只需三年便可扭转局面。
【答案】加之以师旅，因之以饥馑。
6．（2024河北一模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，同样是治国三年，子路认为能达到的治理效果是“___________”，而且还知礼法；而冉有认为能达到的治理效果是“___________”。
【答案】可使有勇，可使足民。
7．（2024云南普洱二模）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路言志后“夫子哂之”的原因是“___________，___________”。
【答案】为国以礼，其言不让。
8．（2024广东梅州二模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子的“___________，___________”两句话，既是对公西华愿做小相的谦虚的赞许，又是对他的鼓励。
【答案】赤也为之小，孰能为之大？
9．（2024上海嘉定二模）春秋时期郑国处在秦、晋、楚环伺之下，类似于《论语》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路所描述的“___________，___________，加之以师旅，因之以饥馑”的局面。
【答案】千乘之国，摄乎大国之间。
10．（2024湖南长沙一模）与孔子的其他弟子不同，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙将自己的社会理想描述成一幅与冠者、童子一起“___________，___________”，吟咏而归的春游图景。
【答案】浴乎沂，风乎舞雩。
11.（2024江苏宿迁三模）暮春季节，小华发微信给他朋友，说想学《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风，与其一起“___________，___________”，然后踏歌而归。
【答案】浴乎沂，风乎舞雩。
12．（2024云南大理二模）一天王老师上课时想让同学主动发言，但同学们有碍于王老师年长，存在代沟，羞于交流。此时王老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“___________，___________”两句进行引导。
【答案】以吾一日长乎尔，毋吾以也。
13．（2023山东淄博三模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有以“___________，___________”两句话谦虚地表达自己不能承担礼乐治国的重任。
【答案】如其礼乐，以俟君子。
14．（2023湖南模拟预测）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有的发言，国家由中等国家变为小国，成就也仅仅是“足民”，还特意强调“___________，___________”，更是主动表达了谦逊的态度。
【答案】如其礼乐，以俟君子。
15．（2023河北保定二模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“___________，___________”两句通过孔子出场时的语言描写塑造了温和自谦、循循善诱的师者形象。
【答案】以吾一日长乎尔，毋吾以也。
16．（2023吉林白山模拟预测）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华说的也是国家大事的两句是“___________，___________？”
【答案】宗庙会同，非诸侯而何？
17.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子“哂由”是因为“____________”，他最赞同曾皙的回答，从“____________”这句话可以看出来。
【答案】其言不让/吾与点也
18.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信地认为拥有千辆兵车的国家，被大国包围，在“___________，___________”的情况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。
【答案】加之以师旅，因之以饥馑。
19.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对曾皙的疑问，孔子告诉他，自己嗤笑仲由的原因是“___________，___________”。
【答案】为国以礼，其言不让。
20.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中冉有则表示自己想治理一个小国，在阐述如何治国的问题上他表现谦逊，从他说的“___________，___________”中可以看出。
【答案】如其礼乐，以俟君子。
21.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用以消除弟子顾虑，让弟子们畅所欲言的两句是“___________，___________”。
【答案】以吾一日长乎尔，毋吾以也。
22.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中公西华的志向是在诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，做主持赞礼的小司仪官。孔子肯定公西华的才能不止于此，他说：“___________，___________？”
【答案】赤也为之小，孰能为之大？
23.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路率先表明自己的志向，他所要治理的国家的地理情况是“___________，___________”。
【答案】千乘之国，摄乎大国之间。
24.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的志向是暮春时节，换上春天的衣服，和五六个成人、六七个孩子“ ， ”，然后唱着歌回来。
【答案】浴乎沂，风乎舞雩。
25.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“___________，___________。”
【答案】以吾一日长乎尔，毋吾以也。
26.孔子认为“礼”在国家治理中尤为重要，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，他哂笑子路是因为：“ ， 。”
【答案】为国以礼，其言不让。
27.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华完全可以担任更重要的工作的句子是“___________，___________”。
【答案】赤也为之小，孰能为之大？
28.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路在回答孔子的提问时说，希望通过三年努力达到的治国理想是“___________，___________”。
【答案】可使有勇，且知方也。
29.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“___________，___________。”
【答案】端章甫，愿为小相焉。
30.各美其美，美美与共。正如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙用“___________，___________，咏而归”描绘了人与自然和谐一体的大同社会美景图。
【答案】浴乎沂，风乎舞雩。
31.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用“因为我年纪比你们大一点，你们不要因为我年长就不敢说话了”来营造轻松交谈氛围的两句是：“___________，___________。”
【答案】以吾一日长乎尔，毋吾以也。
32.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路自夸能治“千乘之国”，依据是“ ”，直接原因是“ ”。
【答案】为国以礼/其言不让。
33.《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“___________，___________，咏而归。”
【答案】浴乎沂，风乎舞雩。
34.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从冉有述志时说“___________，___________”中可以看出他比较谦虚。
【答案】如其礼乐，以俟君子。
35.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在曾皙的追问下，孔子说出了哂笑子路的原因是“___________，___________”。
【答案】为国以礼，其言不让。
36.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的追问，曾晳推脱不愿表达说道：“异乎三子者之撰”。孔子为了打消曾皙的顾虑回应道“___________？___________”。
【答案】何伤乎？亦各言其志也。
37.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说“___________，___________”中可以看出。
【答案】如其礼乐，以俟君子。
38.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华谦虚地表明自己没有出众的才能，但是愿意学习的两句是“___________，___________”。
【答案】非曰能之，愿学焉。
39.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己可以把战车千乘且内外交困的国家治理得“___________，___________”。
【答案】可使有勇，且知方也。
40.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为自己能治理小国，使百姓富足，但他又用“___________，___________。”表明自己还不能以礼乐教化百姓。
【答案】如其礼乐，以俟君子。
41.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路说自己的志向是治理千乘之国，在国家处于内忧外患的境况下，他来治理，等到三年，能做到“___________，___________”之后，孔子以“哂之”回应他的不谦让。
【答案】可使有勇，且知方也。
42.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子先用温和自谦的话“___________，___________”打消学生的顾虑，为他们营造轻松、亲切的环境后，又启发弟子各言其志。
【答案】以吾一日长乎尔，毋吾以也。
43.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子引导曾暂不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，因为每个人只是说说各种的志向的句子是：“___________？___________。”
【答案】何伤乎？亦各言其志也。
44.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示： 。这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。“ ”一句写子路是个急性人，准确地表现了子路直率而又粗疏鲁莽的性格。
【答案】夫子哂之/子路率尔而对曰
45.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ”一句可以看出子路性格直率，“ ”一句通过动作描写表现了曾皙回答老师问题时态度恭敬。
【答案】子路率尔而对曰/舍瑟而作
46.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，描写曾皙弹奏的声音渐渐稀疏下来，最终停止的两句是“___________，___________”。
【答案】鼓瑟希，铿尔。
47.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“___________，___________”的情况下，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。
【答案】莫春者，春服既成。
48.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国家，就能取得“___________，___________”的成效，被孔子批评毫不谦让。
【答案】可使有勇，且知方也。
49.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“___________，___________”。
【答案】端章甫，愿为小相焉。
50.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在曾皙因自己的志向与众不同而有所顾虑时，孔子用“___________？___________”打消了学生的顾虑。
【答案】何伤乎？亦各言其志也。种树郭橐驼传（学生版）
1.（浙江诸暨市2024年5月高三适应性考试）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认为，植树者要顺应树的天性，做到“____________，____________”，那么树木的天性就能保全，它的习性就得以实现。这个类比十分恰当，对育人也颇有启发。
2.（2024年吉林省部分名校高三三测）柳宗元在《种树郭橐驼传》中通过“他植者”“__________，__________”的一般举动，指出这些人“爱之太恩，忧之太勤”的心态。
3.（2024届广东省汕头市高三二模）“双减”政策是国家教育部发布的旨在进一步减轻义务教育阶段学生负担，提高教学质量的新政策。《种树郭橐驼传》一文中提到种树要顺应植物天性的观点句“__________，__________”对“双减”背景下的育人方式有启示意义。
4.（2024届河北省承德市部分示范性高中高三二模）在《种树郭橐驼传》中，柳宗元借郭橐驼之口说，为了保持树木的天性，种树人要做到“____________，____________”，这个比喻十分恰当，对育人也颇有启发意义。
5.（2024届河北省唐山市高三一模）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼总结种树经验时说，“____________”，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；“____________”，并不是有能使它果实结得早又多的办法。
6.（湖南省2024届高三九校联盟）《种树郭橐驼传》中郭橐驼种树的“秘籍”是“____________，____________”，这既是总括种树经验，也暗含了全文的寓意。
7.（2024届吉林省长春市东北师大附中五模）《种树郭橐驼传》中，与“养民”治国构成类比关系的种树原理是：“____________，____________。”
8.（合肥一中2024届高三最后一卷）古人写文善说理，如柳宗元在《种树郭橐驼传》中指出郭橐驼能够让树木活得长久且茂盛，遵循的是“____________，____________。”之理。
9.（2024届河北省邢台市部分高中高三二模）一些老师和家长过于关注孩子的成长，反而对他们的成长造成了干扰，这与柳宗元《种树郭橐驼传》中的“他植者”日夜操劳，去而复返的表现“____________，____________”相似。
10.（2024届广东省佛山市八校高三二模）《种树郭橐驼传》从“养树”至“养人术”给予我们很多家庭教育的启示，那就是不能过度关注孩子的成长，既不能“____________”，也不能“____________”。
11.（2024黑龙江大庆三模）《种树郭橐驼传》中，“____________，____________”两句正面阐述种树原理，强调植树者要顺应树木天性。
12.（2024海南三模）在《种树郭橐驼传》中，有的人过分地爱树，“____________，____________”写出了他植者通过伤害自己所种的树来验看其是否成活的行为。
13.（2024江西二模）《种树郭橐驼传》中，长人者“____________，____________”的做法就如同他植者“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密”一样，频频打扰百姓的正常生活。
14.（2024浙江二模）在《种树郭橐驼传》中，郭橐驼认为，想要保全树木的本性，要做到“____________，____________”，这体现了“呵护和放手都是爱”的思辨色彩。
15.（2024重庆一模）柳宗元在《种树郭橐驼传》中写道，官吏们击鼓敲梆聚集百姓，频繁发号施令，可是“____________，____________”，又怎能繁衍生息、生活安定呢？
16.《种树郭橐驼传》中表现郭橐驼种的树具有全优的品质的句子是“____________，____________”。
17.《种树郭橐驼传》中写人们之所以称呼传主为“郭橐驼”，是因为他“____________，____________”有点像橐驼。
18.《种树郭橐驼传》中写郭橐驼种树时的态度的句子是“____________”，写他种完树后的态度的句子是“____________”。
19.《种树郭橐驼传》中，描写俗吏烦令扰民的神情动作是“____________，____________”，将纷纷扰扰，鸡犬不宁，百姓疲于奔命的情景活灵活现地展现出来。
20.柳宗元在《种树郭橐驼传》中，直接点明郭橐驼职业的一句是“____________”；直接点出写作本文的真正意图的一句是“____________”。
21.柳宗元《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在提到自己种树的四点秘诀时说道，除了要让树根得到充分的舒展以外，还要做到“____________，____________”给它筑土要紧密。
22.《种树郭橐驼传》中郭橐驼以形象的比喻说明种树，人只要做到“____________，____________”，就能让树木的本性得以保全，天性得以发展。
23.柳宗元在《种树郭橐驼传》中借郭橐驼之口指出，为官者政令繁多，表面上对百姓“____________”，实际上却“____________”。
24.柳宗元《种树郭橐驼传》中，用“____________，____________”写出了作者真正的意图并不是在谈种树，而是在谈“养人”，借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐（学生版）
1.（2020年新高考I卷）《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，使之达到“___________，___________”。
2.（武汉市2024届高中毕业生二月调研）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对曾皙的疑问，孔子回答自己笑子路的原因是“___________，___________”。
3.（2024届河北省名校联盟高三三模）陶渊明闲暇时会游玩山水，“春服既成，景物斯和，偶景独游，欣慨交心”（《时运》），这情境有孔子在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中向往的“___________，___________”的山水之乐。
4．（2024河北邢台二模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“___________”一句表现了曾皙回答老师问题时的恭敬态度，回答中曾皙说和其他三人的志向不同的一句是“___________”。
5．（2024湖南模拟预测）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为，哪怕面对“___________，___________”这样内忧外患、治理难度大的国家，他也只需三年便可扭转局面。
6．（2024河北一模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，同样是治国三年，子路认为能达到的治理效果是“___________”，而且还知礼法；而冉有认为能达到的治理效果是“___________”。
7．（2024云南普洱二模）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路言志后“夫子哂之”的原因是“___________，___________”。
8．（2024广东梅州二模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子的“___________，___________”两句话，既是对公西华愿做小相的谦虚的赞许，又是对他的鼓励。
9．（2024上海嘉定二模）春秋时期郑国处在秦、晋、楚环伺之下，类似于《论语》中《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路所描述的“___________，___________，加之以师旅，因之以饥馑”的局面。
10．（2024湖南长沙一模）与孔子的其他弟子不同，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙将自己的社会理想描述成一幅与冠者、童子一起“___________，___________”，吟咏而归的春游图景。
11.（2024江苏宿迁三模）暮春季节，小华发微信给他朋友，说想学《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风，与其一起“___________，___________”，然后踏歌而归。
12．（2024云南大理二模）一天王老师上课时想让同学主动发言，但同学们有碍于王老师年长，存在代沟，羞于交流。此时王老师可以用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的“___________，___________”两句进行引导。
13．（2023山东淄博三模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有以“___________，___________”两句话谦虚地表达自己不能承担礼乐治国的重任。
14．（2023湖南模拟预测）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有的发言，国家由中等国家变为小国，成就也仅仅是“足民”，还特意强调“___________，___________”，更是主动表达了谦逊的态度。
15．（2023河北保定二模）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“___________，___________”两句通过孔子出场时的语言描写塑造了温和自谦、循循善诱的师者形象。
16．（2023吉林白山模拟预测）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华说的也是国家大事的两句是“___________，___________？”
17.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子“哂由”是因为“____________”，他最赞同曾皙的回答，从“____________”这句话可以看出来。
18.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路自信地认为拥有千辆兵车的国家，被大国包围，在“___________，___________”的情况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。
19.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对曾皙的疑问，孔子告诉他，自己嗤笑仲由的原因是“___________，___________”。
20.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中冉有则表示自己想治理一个小国，在阐述如何治国的问题上他表现谦逊，从他说的“___________，___________”中可以看出。
21.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用以消除弟子顾虑，让弟子们畅所欲言的两句是“___________，___________”。
22.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中公西华的志向是在诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，做主持赞礼的小司仪官。孔子肯定公西华的才能不止于此，他说：“___________，___________？”
23.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路率先表明自己的志向，他所要治理的国家的地理情况是“___________，___________”。
24.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的志向是暮春时节，换上春天的衣服，和五六个成人、六七个孩子“ ， ”，然后唱着歌回来。
25.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“___________，___________。”
26.孔子认为“礼”在国家治理中尤为重要，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，他哂笑子路是因为：“ ， 。”
27.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为公西华完全可以担任更重要的工作的句子是“___________，___________”。
28.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路在回答孔子的提问时说，希望通过三年努力达到的治国理想是“___________，___________”。
29.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说：“___________，___________。”
30.各美其美，美美与共。正如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙用“___________，___________，咏而归”描绘了人与自然和谐一体的大同社会美景图。
31.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用“因为我年纪比你们大一点，你们不要因为我年长就不敢说话了”来营造轻松交谈氛围的两句是：“___________，___________。”
32.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子哂笑子路自夸能治“千乘之国”，依据是“ ”，直接原因是“ ”。
33.《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“___________，___________，咏而归。”
34.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从冉有述志时说“___________，___________”中可以看出他比较谦虚。
35.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在曾皙的追问下，孔子说出了哂笑子路的原因是“___________，___________”。
36.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的追问，曾晳推脱不愿表达说道：“异乎三子者之撰”。孔子为了打消曾皙的顾虑回应道“___________？___________”。
37.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说“___________，___________”中可以看出。
38.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，公西华谦虚地表明自己没有出众的才能，但是愿意学习的两句是“___________，___________”。
39.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己可以把战车千乘且内外交困的国家治理得“___________，___________”。
40.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为自己能治理小国，使百姓富足，但他又用“___________，___________。”表明自己还不能以礼乐教化百姓。
41.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路说自己的志向是治理千乘之国，在国家处于内忧外患的境况下，他来治理，等到三年，能做到“___________，___________”之后，孔子以“哂之”回应他的不谦让。
42.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子先用温和自谦的话“___________，___________”打消学生的顾虑，为他们营造轻松、亲切的环境后，又启发弟子各言其志。
43.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子引导曾暂不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，因为每个人只是说说各种的志向的句子是：“___________？___________。”
44.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示： 。这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。“ ”一句写子路是个急性人，准确地表现了子路直率而又粗疏鲁莽的性格。
45.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ ”一句可以看出子路性格直率，“ ”一句通过动作描写表现了曾皙回答老师问题时态度恭敬。
46.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，描写曾皙弹奏的声音渐渐稀疏下来，最终停止的两句是“___________，___________”。
47.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“___________，___________”的情况下，成年人带几个孩子自由自在地生活在和谐的社会里。
48.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路称自己用三年时间治理一个内忧外患的国家，就能取得“___________，___________”的成效，被孔子批评毫不谦让。
49.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“___________，___________”。
50.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在曾皙因自己的志向与众不同而有所顾虑时，孔子用“___________？___________”打消了学生的顾虑。
