七上8《世说新语》-陈太丘与友期 课件(共25张PPT)

(共25张PPT)
新课导入
我国古代聪明孩子的故事
智在中国少年郎
陈太丘与友期行
学习目标
1、积累文言词语，借助注释和工具书翻译课文。
2、了解古代聪颖机智的儿童故事，学习诚实、守信、尊重他人的美德。
3.了解“谦辞”和“敬辞”，积累具有文言色彩的谦辞和敬辞，恰当使用，增强文化底蕴。
　陈太丘/与友期行，期/日中。过中/不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：
“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君/与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。” 友人/惭，下车/引之。元方/入门/不顾 。
期行（ ） 舍去（ ） 尊君在不（ ） 相委（ ） 非人哉（ ） 友人惭（ ）
qī
shě
fǒu
wěi
zāi
cán
2、读出节奏
活动一：初读期行，疏通文意
1、读准字音
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君
久不至，已去。”
陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）而离开，离开以后（友人）才到。陈元方当时七岁，在家门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”
相约同行。期，约定。
才
正午时分
对别人父亲的尊称
丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。
不同“否”
3、对照注释，翻译课文
友人便生气地说：“不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。”元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还）不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回头看。
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与
家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人
惭，下车引之。元方入门不顾。
不是人啊！哉，语气助词，表示感叹，相当于“啊”。
对人谦称自己的父亲
信用
拉，牵拉
回头看
丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃。
文言知识积累
通假字
尊君在不
不同“否”，用于疑问句句末，构成是非问句。
1.期:
2.惭:
3.门外：
名词作动词，约定
形容词作意动词，感到惭愧
名词作状语，在门外
词类活用
同“否”，用于疑问句句末，构成是非问句
副词，表示否定
一词多义
不
尊君在不
待君久不至
去
委
古今异义
古义：离开。
今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对）。
古义：舍弃。
今义：委任，把事交给别人去办。
顾
古义：约定
今义：日期
期
古义：拉
今义：引用
引
古义：回头看
今义：照顾
文言句式
省略句：
去后乃至
待君久不至
“去”前省略主语“太丘”，“乃”前省略主语“友”。
“待”前省略主语“家君”。
成语积累
问候很有礼貌，但友人迟到了
粗鲁无礼
逻辑清晰，有理有节，方正机敏
意识到自己的错误，主动示好，知错就改
客问元方：“尊君在不？”（语言）
友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”（神态、语言）
君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（语言）
友人惭，下车引之。(神态、动作)
元方入门不顾。（动作）
率性倔强，维护了父亲和自己的尊严
活动二：精读期行，品析人物
1、分析人物形象
过中不至，太丘舍去，去后乃至。（事件）
言而无信，不守时
友人
待君久不至，已去。（语言）
有礼貌
元方
太丘
友人失约，太丘舍去
崇尚诚信，坚持原则
2、这个故事出自《世说新语》的《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方体现了陈元方的“方正”？
提示：元方从无礼、无信的角度据理对辩，表现出方正之气，有理有据；入门不顾，维护了尊严。
“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
元方入门不顾。
懂得“信”的重要
懂得“礼”的重要
有理有据，落落大方
维护父亲和自己的尊严
“方正”
3、“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼？为什么？
失礼，元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。
不失礼。客人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护父亲和自己的尊严，这是坚持原则的一种体现，也是给客人一个深刻的教训。
结构梳理
对话内容
聪慧明理个性率真
对话背景：友人无信，太丘离去
对话结果：友人惭愧，元方“入门不顾”
友人无礼，对子骂父
元方驳斥
无信
无礼
主旨归纳
文章讲述了七岁儿童陈元方驳斥父亲的朋友“无信”“无礼”的故事，表现出陈元方小小年纪就聪慧明理、落落大方，告诫人们做人要讲诚信，为人要方正。
拓展延伸
学习了这篇课文，你受到了哪些启发？
我们在人际交往中要做诚实守信、言而有信的人。
我们要做一个懂礼貌、讲文明的人，学会尊重他人。
知错能改，善于反思自己的缺点错误。
学会宽容，得饶人处且饶人。
为人要方正，光明磊落，敢于坚持原则。
①赞扬元方的聪敏，懂礼识义、正直不阿。
②批判友人的无信无礼的行为，同时肯定他的知错能改。
③说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。
积累关于诚信守时的名言警句
言不信者，行不果。——墨子
民无信不立。——孔子
当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
人背信则名不达。——刘向
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君 与 家君
令尊（对别人父亲的尊称）
您（有礼貌地称呼对方）
我的父亲（对人谦称自己的父亲）
活动三：巧记巧用，敬辞谦辞
古代常见的敬辞与谦辞
中国是一个礼仪之邦，古人非常讲究尊卑恭谦，在称谓方面，他们忌讳直呼其名，认为这样是非常不礼貌的，往往用尊称（也叫敬称）和谦称来进行对话交流。
敬称和谦称的区别
敬称是对对方的称呼，表示对人尊敬、客气的态度。常见的有与“令”、“惠”“垂”等表示美好、恭敬意思的字组成的称谓。
谦称是对别人称自己或自己家人的称呼，表示谦逊、客气的态度。常见的有与“家”“舍”“愚”等说自己不好的字组成的称谓。
称人为敬
自称为谦
古代常见的敬辞与谦辞
1、敬辞
2.谦辞
找一找错误
1、毕业时你送给我的照片，我一直惠存着。
2、贤弟，家父、家母近来可好？
3、那我就不吝赐教了。
课堂练习
拓展练习
友人遇到陈太丘后，会和陈太丘说些什么？
（运用谦辞和敬辞写一段话）