8《世说新语》二则 陈太丘与友期 课件(共32张PPT)

(共32张PPT)
8 《世说新语》二则
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行
陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方:“尊君/在不 ”答曰:“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰:“非人哉! 与人期行，相委而去。”元方/曰:“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾。
朗读指导
初读课文
疏通文意
初读课文
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，
去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
相约同行。期，约定
正午时分
到，到来
舍弃
离开
才
当时，那时
嬉戏
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。
译文:陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午(朋友)仍没有到，太丘丢下(他)而离开，离开后朋友才到。(陈太丘的长子)元方当时七岁，在门外嬉戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，
已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相
委而去。”
对别人父亲的尊称
同“否”
等待
对对方的尊称
语气词。表示感叹，相当于“啊”
表示动作偏指一方
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
译文:客人问元方:“令尊在不在？”元方回答说:“(我父亲)等您很久(您)都不到，已经离开了。”友人(听了)便生气地说:“真不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无
信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
谦词，对人谦称自己的父亲
就，连词
守信
羞愧
拉，牵拉
回头看
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
译文：元方说:“您和我父亲约定的时间是正午。到了正午还没到，就是不守信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼节。”友人感到羞愧，下车来拉元方。元方(径直)走进家门，连头也不回。
文言语法
通假字
尊君在不 (“不”同“否”)
古今异义
太丘舍去
[古义：离开。
今义：从所在地到别的地方(跟“来”相对)]
相委而去
(古义：舍弃。今义：把事交给别人去办；委任)
一词多义
去后乃至（副词，才）
家祭无忘告乃翁（人称代词，你的，你们的）
乃
1.友人是一个怎样的人？
分析讨论
精读课文
友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可看出他言而无信，不守信用。
当得知陈太丘已先行离去，有人不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人。
在元方一番义正词严的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。
2.元方从哪些方面去反驳友人？
元方从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人。从信用方面，是父亲的友人失约在先；从礼貌方面，是父亲的友人当着元方的面骂元方的父亲。所以在两个方面他都站不住脚，根本没有资格指责、谩骂元方的父亲。所以友人哑口无言，感到惭愧。
3.元方的性格特点如何？
①从元方批评友人的话，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼讲礼的品质。
②元方对粗俗的友人“入门不顾”流露出小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
4.结尾写到“元方入门不顾”，你觉得元方这样做是否失礼？请说明你的理由。
我认为这样做失礼。元方批评友人无礼，自己更应做到有礼。友人是父亲的朋友，是长辈，已经认识到错误，感到羞愧，作为晚辈，元方应以礼待之。
我认为这样做不失礼。友人失信又失礼，态度恶劣；元方以“入门不顾”的态度维护了父亲和自己的尊严，这是一种坚持原则的体现，同时也给了友人一个难忘的教训。
5.这则故事给了我们怎样的启示
从陈太丘和友人的行为，我们知道做人要言而有信。
从元方的言行举止中，我们知道了做人要坚持原则。
从友人的“惭”中，我们知道做人要知错能改。
从友人的无理行为和元方的辩驳中，我们知道了做人要有礼。
本文记述了陈元方与来客的对话，表现了陈元方的聪慧明理、落落大方，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
课文主旨
课堂小结
1.语言精练，形象鲜明
开头以“期行”“不至”“舍去”“乃至”等关键词句，既交代了事件的起因，又塑造了“守信”与“不守信”的两个人物形象。结尾“惭”“引”把友人知错就改的形象刻画得惟妙惟肖，“入门不顾”把元方鄙弃“无信”“无礼”的倔强劲儿，描绘得恰到好处。
写作特色
课堂小结
2.剪裁合理，详略得当
文章有意省略了陈太丘等待友人的经过，重点记叙了元方与友人的对话，刻画了人物鲜明的性格特征，有力地表现了文章的主旨和人物形象的特点。
对话背景——友人无信
对话结果——友人惭，元方入门不顾
对话内容
友人：
据理驳斥
元方：
无信、无礼
课堂小结
关于诚信的名句
言必信，行必果。 ——孔子
民无信不立。 ——孔子
人而无信，不知其可也。 ——孔子
小信成则大信立。 ——韩非子
祸莫大于无信。 ——傅玄
积累拓展
一、朗读课文，体会古代汉语和现代汉语在用词上的不同，并用自己的话讲述这两个故事。
教材课后习题
古代汉语和现代汉语的不同：
（1）古汉多是单音节词，一个字就是一个词，现汉多是双音节词或多音节词，两个字或两个字以上是一个词。
（2）古汉中省略现象比较多，承前省略很常见。
（3）古汉中有些词的意义与现汉不同。
讲述故事时可参考“初读课文”部分的译文。
二、把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，谢安认为哪个比喻更好？你有不同看法吗？
从课文中谢安“大笑乐”的反应来看，他认为
“柳絮因风起”的比喻更好。
我们可以认为“撒盐空中”更好。因为文中说到“雪骤”，大雪下得猛烈密集时，只见雪片直落，看不见雪花飘舞的样子。“撒盐空中”的比喻更为真切地描摹了当时的场景。也可以认为“柳絮因风起”更好。因为它写出了雪花飘摇的轻盈姿态，“柳絮”是轻盈的，“盐”却是沉重的颗粒，缺乏美感。
三、《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？
①他懂得“信”的重要；②他懂得“礼”的重要；
③他的辩驳有理有据，落落大方；④他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。
四、解释下列句中加点划线的词。
期：约定。委：舍弃。
1.俄而雪骤，公欣然曰……
2.撒盐空中差可拟。
3.未若柳絮因风起。
4.太丘舍去，去后乃至。
5.与人期行，相委而去。
··
未若：不如，不及。
俄而：不久，一会儿。
拟：相比。
去：离开。乃：才。
五、古人称谓有谦称和尊称的区别，像《陈太丘与友期行》中的“尊君”与“家君”，前者尊称对方的父亲，后者谦称自己的父亲。下面的表格中列出了一些古代常见的敬辞与谦辞，其中有一些尊称和谦称。读一读，说说它们分别用于指称谁。
敬辞类
古代常见的敬辞与谦辞
谦辞类