【名师课件】 22.文言文二则 （一二课时）

(共47张PPT)
22 文言文二则
第1课时
伯牙鼓琴
今
令
鼓：弹奏。
伯牙鼓琴：伯牙弹琴。
（√）
（×）
朗读课文，借助拼音读准生字，读通句子。
用“/”画出长句子的停顿，多读两遍。
同桌互相听读，修正读得不准的字音和不恰当的停顿。
初读课文
伯牙 鼓琴，锺子期 听之。方鼓琴 而志在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎 若太山。”少选之间 而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎 鼓琴，汤汤乎 若流水。”锺子期死，伯牙 破琴绝弦，终身 不复鼓琴，以为 世无足复为鼓琴者。
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善哉乎
巍巍乎
汤汤乎
善哉乎
·
shǎo
·
shānɡ
·
wéi
·
wèi
哪位同学能借助注释说说这两句话的意思？
方鼓琴而志在太山
（伯牙）想着高山时弹琴。
不一会儿，（伯牙）又想到流水。
少选之间而志在流水
知晓文意
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
请结合图片，说说“巍巍乎”“汤汤乎”的意思。
“巍巍乎”，（山峰）巍峨高耸入云。
“汤汤乎”，（流水）浩浩荡荡，奔腾不息。
谁能结合注释具体说说句子的意思？
弹得好呀，就像那巍峨高山。
弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
破
绝
摔断。
扯断。
意思是伯牙摔琴断弦。
试着用自己的话说说“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”的意思。
伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
用自己的话说说课文的意思。
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹得好呀，就像那巍峨的高山。”一会儿伯牙又想到流水，锺子期说：“弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。”锺子期死后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
自由朗读课文，用“ ”画出描写伯牙鼓琴的语句，用“ ”画出锺子期听琴的句子。
品读“鼓琴”
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
读着句子，你眼前仿佛出现了怎样的画面？
伯牙鼓琴，锺子期痴迷地听着。伯牙想着高山弹琴，锺子期情不自禁赞叹道——
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
接读课文
伯牙鼓琴，锺子期忘我地听着。伯牙想着流水弹琴，锺子期情不自禁赞叹道——
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
伯牙的琴声不仅表现了高山流水，还表现了哪些美丽动人的场景？
杨柳依依 炊烟袅袅 清风徐徐
白雪皑皑 明月皎皎 波光粼粼
金光闪闪
想象拓展
相识满天下，知音能几人？模仿句式，想象写话，体验知音心有灵犀一点通。
伯牙鼓琴而志在高山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“__________________________”
伯牙鼓琴而志在____，锺子期曰：“__________________________”
善哉乎鼓
善哉乎鼓
清风
琴，皑皑乎若白雪。
琴，徐徐乎若清风。
一边读句子一边想象画面，可以像锺子期一样，感受伯牙心中所念，感受乐曲的变化。不管伯牙的琴声在表达什么，锺子期都能听出来。你想用哪个词来形容他俩？再次朗读课文，体验这种情感。
知音
小结
再读课文，体验文中“知音”的情感。
伯牙方鼓琴而志在太山，锺子期曰——
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。
弹得好呀，就像那浩浩汤汤的流水。
伯牙少选之间而志在流水，锺子期又曰——
相识满天下，知音能几人？伯牙、锺子期真是——心心相印，心有灵犀一点通……
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
思考
锺子期死后，伯牙是怎么做的？你体会到伯牙怎样的心情？请用原文回答。
研读“破琴”
他为什么这样做？结合“资料袋”，和同学交流你的感受。
伯牙、锺子期相传为春秋时期人。关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
锺期一见知，山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》
锺期久已没，世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》
我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如：
请同学们有感情地朗读最后一句话。
锺期久已没，世上无知音。
知音已逝，再没人听得懂伯牙的琴声了。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人！但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷！来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”
拓展延伸
面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。
听《高山流水》乐曲，同学们试着背诵课文。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期死，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
唐代著名画家戴嵩画了一幅《斗牛图》。几百年后，关于这幅图，苏轼写了一篇文章《书戴嵩画牛》。
第2课时
书 戴嵩画牛
/
书：书写。
书戴嵩画牛：书写戴嵩画牛的故事。
朗读课文，借助拼音读准生字字音，注意多音字的读音。
用“/”画出长句子的停顿，多读两遍。
同桌互相听读，纠正读得不准的字音和不恰当的停顿。
多样读文
蜀中 有杜处士，好书画，所宝 以百数。有戴嵩《牛》 一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
shǔ
chǔ
hào
shǔ
jǐn
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一日 曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今 乃掉尾而斗，谬矣。”处士 笑而然之。古语有云：“耕 当问奴，织当问婢。”不可改也。
pù
fǔ
chù
miù
yǐ
nú
bì
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默读课文：借助注释及联系上下文说说课文的意思；用“？”标出不理解的词句，和同桌讨论。
理解文意
此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。
理解文意
哪一幅图是两牛打斗“尾搐入两股间”？
第一幅图牛尾巴紧紧地夹在两腿中间。第二幅图牛尾巴翘起来摆动。
这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了。
同学们可以用自己的话说说句子的意思吗？
此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。
自由读文，边读边思考：哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”
耕
织
奴
婢
耕田种地
纺纱织布
耕田种地的农民。
纺纱织布的女佣。
古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”
用自己的话说说这句话的意思。
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。
请同学试着用自己的话说说课文意思。
有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。
想象趣读，走入情境
自由朗读课文，用“ ”画出描写杜处士的语句，用“ ”画出描写牧童的语句，说说他们对待“戴嵩画牛”不同的表现。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
表现的地方？
描写杜处士的语句。
同学们觉得杜处士会在哪些时候带着戴嵩画的《斗牛图》？请你想象一下他的举止，试着说一说。
杜处士真是爱《斗牛图》呀！吃饭的时候，睡觉的时候，做客的时候，游玩的时候……
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”
想象画面，体验牧童的天真可爱。
描写牧童的语句。
牧童“拊掌大笑”是什么样的？试着演一演。
小牧童，你拊掌大笑，是为何故？
1.面对牧童拊掌大笑，杜处士也笑了。你觉得
杜处士会怎样笑、怎样说呢？
2.试着说一说杜处士的神态、动作和语言。
同学们可以通过扮演文中角色，用自己的话来讲述故事吗？
牧童的故事：今天天气真好！放牛去喽！……
杜处士的故事：我姓杜，人们都叫我杜处士。我爱收藏书画……
苏轼的故事：我是苏轼，听说四川有个杜处士尤爱书画……
体验感情
讲故事评价单 故事内容符合课文原意，不要遗漏情节。 ★
加入自己的想象和动作、神情。 ★
语言表达清楚、流畅，表演大方。 ★
从这个小故事，我们得到什么启示？
艺术创作离不开细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。
感悟启示
画《斗牛图》，当问谁呢？