15《我与地坛(节选)》课件(共46张PPT)

(共46张PPT)
所有天降幸运，不过都是苦难的回音
— —《我与地坛》
我与地坛
史铁生
PART-01
课前导入
课前导入1:
“阳康”后，或许更多人对史铁生的这段话有 了共鸣 … .
“生病也是生活体验之一种，甚或算得上一项别开生面的游历。
生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清
爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想， 不能直立行走岂非把人的特点丢了 便觉天昏地暗。等到又生出褥疮， 一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后 来又患‘尿毒症’,经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日时光，
终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可 能再加一个‘更’字。” ——史铁生《病隙碎笔》
课前导入2:
疫情之后，当代网友设想自己的墓志铭，或许是这 样的：
@楚九： @鲤鲤： 4/8
如果来访问，
请和我的花坐一会。
如果用一句话作为你的墓志铭，你会写什么
突然看到了这个有趣的征集。分享给有趣的人#小红书 薯条日#薯条小助手
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贡品不要放香菜!
课前导入2:
疫情之后，当代网友设想自己的墓志铭，或许是这 样的：
8B @shark: 518
他终于收到了
霍格沃兹的通知书。
@667:
没什么事的话，
我先挂了。
品滤镜|星光闪闪
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如果用一句话作为你的墓志铭，你会写什么
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“我看好《再别康桥》中的 一句：我轻轻地走，正如我轻 轻地来。在徐志摩先生，那未 必是指生死，但在我看来，那 真是最好的对生死的态度，最 恰当不过，用作墓志铭再好也 没有。我轻轻地走，正如我轻 轻地来，扫尽尘嚣。”
课前导入2:
而史铁生设想自己的墓志铭，是这样的：
史铁生简介：
史铁生 1951年1月4日—2010年12月31日
原籍河北涿县，1951年出生于北京， 1967年毕业于清华大学附属中学，1969 年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972 年回到北京。后来又患肾病并发展到尿 毒症，需要靠透析维持生命。
史铁生创作的散文《我与地坛》鼓 励了无数的人。
史铁生作品评价：
莫言说：我对史铁生满怀敬仰之情， 因为他不但是一个杰出的作家，更是 一个伟大的人。
铁凝说：这是一个少用“伟大” 一词 的时代，可是史铁生完全当得起“伟 大”这个词。
韩少功说：史铁生是一个生命的奇迹， 在漫长的轮椅生涯里至强至尊； 一座 文学的高峰，其想象力和思辨力一再 刷新当代精神的高度。
地坛简介：
地坛，又称方泽坛。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是
地坛主要用于古代帝王祭祀社稷。
在古代中国，“天圆地方”的观念源远流长，因此， 作为祭祀地祇场所的地坛建筑，最突出的一点，即是 以象征大地的正方形为几何母题而重复运用。
按照古代天阳地阴的说法，方泽坛坛面的石块均为 阴数即双数：中心是36块较大的方石，纵横各6块；围 绕着中心点，上台砌有8圈石块，最内者36块，最外者 92块，每圈递增8块；下台同样砌有8圈石块，最内者 200块，最外者156块，亦是每圈递增8块；上层共有
548个石块，下层共有1024块，两层平台用8级台阶相 连。
凡此种种，皆是“地方”学说的象征。
地坛在古代的作用：
PART-02
整体感知
“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名 字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它。不是 不断的去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一 向都在写作着的灵魂，看这心魂的可能与去向。”
史铁生解释他的名字：
初读课文，找到答案
“我”为什么要去地坛
作者是怎样巧妙地将“我”与 “地坛”联系起来的
“我”在地坛得到了怎样的思
考
离家近
宿命与缘分
只因为那是一个可以逃 避一个世界的另一个世界
1、“我”为什么要去地坛
2、“我”与“地坛”间存在一种什么缘分
二者有何相似点
园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被生活抛弃，同病相 怜，两者都历尽沧来。
两条腿残废后的最
初几年，我找不到 工作，找不到去路， 忽然间几乎什么都 找不到了。
我
被人记起。
荒芜冷落
被人遗弃的古园
……一座废弃的 古园， ……园子 荒芜冷落得如同 一片野地，很少
失魂落魄
被社会遗弃的人
同病 相怜
地坛
3、文章的第一部分，“我”在地坛中思考了三个问题 分别是什么
(1)我为什么要来到这个世 界
(3)我要怎样活着
(2)我要不要去死
答案一：“一个人，出生了，这 就不再是一个可以辩论的问题，而 只是上帝交给他的一个事实”的时 候，实际已经找到答案了。
答案二：“死是一件不必急于求 成的事，死是一个必然会降临的节
日 ” 。
答案三：“怕是活多久就要想它 多久。”
3、对于这三个问题，作者是否在原文中找到了答案
PART-03
细读文本
段落 景物 特点
“我”的感悟
第 3 段 剥蚀的琉璃、淡褪 的朱红、坍圮的高墙 、散落的雕栏、苍幽 的老柏树、茂盛的野 草荒藤，以及散发着 沉静的光芒的夕阳。 ①古老、荒芜、 冷落、沉寂， 是一个“宁静 的去处”
②从沧桑变化中，看到了人生
的真相：在满园沉静中，更容
易看到时间，看到自己的身影
(而认识自己)
1、共有三处景物描写，其景物特点分别是什么
作者的感悟各是什么
段落 景物 特点 “我”的感悟
第5段 蜂儿如一朵小雾稳 稳地停在半空……寒 寒窣窣寒寒窣窣片刻 不息。 ①竞相生长， 充满生机。 ②园子虽荒芜，但 并不衰败，(因此 就不该抱怨：虽残 疾，却不应该生活 颓废)
1、共有三处景物描写，其景物特点分别是什么
作者的感悟各是什么
段落 景物 特点 “我”的感悟
第 7 段 十五年中，这古园 的形体被不能理解它 的人肆意雕琢……满 园中播散着熨帖而微 苦的味道. ①灿烂、苍 凉、令人猜 想、镇静、 灼烈而清纯 、坦然而熨 ②虽然残废了躯体却 改变不了我对生命美 好的追求，我应该要 “活”出生命的本真 和味道!
帖
1、共有三处景物描写，其景物特点分别是什么
作者的感悟各是什么
2、重点赏析第7段：齐读六个“譬如”句。这几句字面上是 说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作 者经历、遭遇说说文句的含义是什么
①连用六个譬如，在描写中作者又调动视觉、听觉、嗅觉等感官
②写出了地坛随时光流逝，落日依然灿烂，雨燕依然高歌，孩子 依然嬉戏追逐，古柏依然镇静，暴雨依然灼烈，秋风依然播散熨 帖而微苦的味道。
③作者描写了这些独特的景物，写出了任何一种生命都按照自己 生命的律动，演绎着生命的精彩的哲理，而自己也要坦然面对命 运，精彩地活着。
3、“我”在地坛得到了怎样的思考
“古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变。”
身残 志不残
古园成为精神乐园
(我常常要到那园子里去)
3、“我”在地坛得到了怎样的思考
园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小 生命们却以透明独特的方式演绎着生命的 顽强。无论是蜜蜂还是蚂蚁，都不因生命 的卑微而放弃展现自我的机会，向人们展 示生命的缤纷，诉说生命的美丽。
作者感到了生命的涌动，促使他思考生 与死的问题，促使他与命运抗争。园子虽 然荒芜，但是并不衰败；“我”虽然残疾 ,但是不应该颓废!
海德格尔说：“人在现实中总是痛苦的，
他必须寻找自己的家园，当人们通过对时间 历史、自然和生命的思索明白了家之所在时， 他便获得了自由，变成‘诗性的存在’。”
汪国真曾说：“心雨的时候，晴也是雨； 心晴的时候，雨也是晴。”他是从凄凉之中， 看到美好，看到人生的丰富。至此，他看透 了生死，完成了自己的涅槃，走出人生困境。
卷母与 ，
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"听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。 "她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫 痪以后，她侍弄的那些花都死了。"不，我不去 "我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，"我可 活什么劲儿!"母亲扑过来抓住我的手，忍住哭 声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿
《秋天的怀念》:
2、在我的头一篇小说发表的时候，在我的小说 第一次获奖的那些日子里，我真是多么希望我 的母亲还活着。 怀念、愧疚、痛心…..
1、当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样 心神不定坐卧难宁，兼着痛苦与惊恐与一个母 亲最低限度的祈求。
找出文中能体现作者如今对母亲情感的语段， 说说你读到了作者怎样的情感
《我与地坛》:
感动自责
二者都对作者活下去起了很大作用，地坛让 作者感悟生命应该乐观、坚强、豁达；母亲用 自己的言行让作者感受到爱并鼓起生活的勇气。
这些都是作者由自伤走向自强的精神源泉， 地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受到 理智而深沉的母爱的地方。
文章共分成两个部分，一写地坛，一写母亲， 二者究竟有什么关联
《我与地坛》:
PART-05
课外延伸
我的遥远的清平湾
作者：史铁生
我插队的时候喂过两年牛，那是在陕北的一 个小山村儿——清平湾。
那儿只有黄土，不见平坦的塬地。洪水年年 吞噬，塬地总在塌方，顺着沟、渠、小河，流进 了黄河。从洛川再往北，全是一座座黄的山峁。 树很少，少到哪座山上有几棵什么树老乡们都清 楚 。(写环境有地域性。沟壑纵横，全是山端，植被 稀疏，是陕北地貌特征。)我常想，要是那一座座 黄土山都是谷堆、麦垛就好喽。破老汉总是笑笑 说：“那可就一股劲儿吃白馍馍了。”
史铁生《我的遥远的清平湾》精读
史铁生《我的遥远的清平湾》精读
我的遥远的清平湾
作者：史铁生
老汉姓白。陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。破 老汉只带着七、八岁的小孙女“留小儿”过活。破老汉爱唱，可嗓子像破锣。 大伙都说：“老汉的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌。”确实，陕北的民 歌多半都有一种忧伤的调子。但是，一唱起来，人就快活了。( 此句话看似 在说唱歌，其实是说人的生活愁苦。忧伤的是民歌的调子，而唱歌是苦中作 乐，是一种对苦难生活的排解方式。)赶着牛出村，破老汉憋细了嗓子唱
《走西口》,“哥哥你走西口，小妹妹也难留，手拉着哥哥的手，送哥到大门 口....“赶着牛回村，破老汉用镢把挑起一捆柴，一路走一路唱：“崖畔上开 花崖畔上红，受苦人过得好光景...”
>>>故事的开端：交代故事的发生的时间、地点、主要人物和艰苦的生活环 境 。
史铁生《我的遥远的清平湾》精读
我的遥远的清平湾
作者：史铁生
清明节我病倒了，腰腿疼得厉害。陕北的清明前后爱刮风，天都是黄的， 太阳白蒙蒙的，窑洞的窗纸被风沙打得“唰啦啦”响。队长端来了一碗白馍 。陕北的风俗，清明节家家都蒸白馍，再穷也要蒸几个。白馍被染得红红绿 绿的，老乡管那叫“子推”,是为纪念春秋时期的介子推。他看着我吃，不 言语。临走时他说：“唉!‘心儿′家不容易，离家远。”“心儿”就是孩子 的意思。
队里再开会时，队长提议让破老汉带着我喂牛。社员们都赞成：“年轻后 生家，不敢让腰腿作下病，好好价把咱的牛喂上!”在那个地方，唯一能够代 替人力的牛简直是宝贝。老乡让我喂牛，我心里很感动。
>>>以”送馍”、“喂牛”两个细节，写出了朴实的乡民们对自己的照顾和 关心。
史铁生《我的遥远的清平湾》精读
我的遥远的清平湾
秋天，在山里拦牛简直是一种享受。半崖上小灌木的叶子红了，杜梨树 的叶子黄了，酸枣棵子缀满了珊瑚珠似的小酸枣....尤其是山坡上绽开了一 丛丛野花，淡蓝色的，一丛挨着一丛，雾蒙蒙的。灰色的小田鼠从黄土坷垃 后面探头探脑；野鸽子从悬崖上的洞里钻出来，“扑楞楞”飞上天；野鸡
“咕咕嘎嘎”地叫，时而出现在崖顶上，时而又钻进了草丛….我很奇怪， 生活那么苦，竟然没人逮食这些小动物。也许是因为没有枪，也许是因为这 些鸟太小也太少，不过多半还是因为别的。(多种修辞，动静结合，写出了 清平湾秋天的美丽和生机，引起人物无限的遐想。)
有一回，我和破老汉吆起牛回村，离村老远，就听见饲养场上一声声牛 叫了，儿一声，娘一声，似乎一天不见，母子间有说不完的贴心话。母牛的 目光充满了温柔、慈爱，神态那么满足，平静。我最喜欢的是一头红犍牛， 高高的肩峰，腰长腿壮，单套也能拉得动大步犁。
史铁生《我的遥远的清平湾》精读
我的遥远的清平湾
红犍牛的犄角长得好，又粗又长，向前弯去；几次碰上邻村的牛群，它都 把对方的首领顶得败阵而逃。我总是多给它拌些料，犒劳它...和牛在一起， 也可谓其乐无穷了，不然怎么办呢 方圆十几里内看不见一个人，全是山。
看牛顶架，那实在也是一项有益的娱乐。那年春天，我的红犍牛处在新秀 的位置上，开始对老黑牛有所怠慢了。它们拉开了架势，对峙着，用蹄子刨 土，瞪红了眼睛，慢慢地接近，接近...猛地扭打到一起。红犍牛占据了有 利地形，逼得老黑牛步步退却，只剩招架之功。红犍牛毫不松懈，瞧准机会 把头一低，一晃一冲，顶到了对方的脖子。老黑牛转身败走，红犍牛追上去 再给老首领的屁股上加一道失败的标记。为了这事，破老汉阴沉着脸给我看 。他抽着烟，望着老黑牛屁股上的伤痕，说：“它老了呀!它救过人的命
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......
>>>写了“破老汉”对牛的温情。
史铁生《我的遥远的清平湾》精读
我的遥远的清平湾
每天晚上，破老汉和我都要在饲养场上呆到十一二点，一遍遍给牛添草。
留小儿跟在破老汉身边，寸步不离。她的小手绢里总包一把玉米粒，破老汉
用牛吃剩下的草疙节打起一堆火，火光照亮了饲养场。留小儿把玉米埋在烧 尽的草灰里，用树枝拨来拨去，“啪”地—响，爆出了一个玉米花。那是山
里娃最好的零嘴儿。 (用爆米花这一个细节，来体现山里娃最简单的快乐。)
留小儿没完没了地问我北京的事。
“真个是在窑里看电影 ”
“不是窑，是电影院。”
“前回你说窑里。”
“噢，那是电视。一个方匣匣，和电影一样。”
“她歪着头想，大约想象不出，又问起别的。
“啥时想吃肉，就吃 ”
史铁生《我的遥远的清平湾》精读
我的遥远的清平湾
“ 嗯 。 ”
“玄谎(撒谎)“
“真的。“
“成天价想吃呢 ”
“那就成天价吃。
这些话她问过好多次了，也知道我怎么回答，但还是问。
“你说北京人都不爱吃白肉 ”(白肉即肥肉，是贫困地方人们的美食。疑 问之外，是不解。)
她觉得北京人不爱吃肥肉，很奇怪。北京的神秘，对她来说，不亚于那道 银河。(通过对话，以一个孩子对大城市生活的好奇来体现清平湾的贫穷、 落后。)
史铁生《我的遥远的清平湾》精读
我的遥远的清平湾
“山里的娃娃什么也解不开。”破老汉说。老汉是见过世面的，他三七年就 入了党，跟队伍一直打到广州。他常常讲起广州：霓虹灯成宿地点着，广州 人连蛇也吃，到处是高楼，楼里有电梯...留小儿听得觉也不睡。我说：“城里 人也不懂得农村的事呢。”
喂牛，苦不重，就是熬人，夜里得起来好几趟。五更天给牛摔料，牛埋下 头吃得香。我坐在牛槽边的青石板上能迷迷糊糊进入了梦乡，不是看见全聚 徳的烤鸭，就是掉进了什制海的冰窟窿。碰上下雨下雪，破老汉和我就躲进 牛棚。牛棚里尽是粪尿，连打个盹的地方也没有。那时候我的腿和腰就总酸 疼。
> >>以我喂牛的生活来反衬清平湾条件的艰苦和自身身体状况的变化。
史铁生《我的遥远的清平湾》精读
我的遥远的清平湾
“倒运的天!”破老汉骂，然后对我说：“北京够咋美，偏来这山沟沟里作什 么嘛。”
“您那时候怎么没留在广州 ”
他瞪着眼睛愣半天。“唉，球毛擀不成个毡，山里人当不成个官。”他说， “我那阵儿要是不回来，这阵儿也住上洋楼了，也把警卫员带上了。山里人 憨着咧，只要打罢了仗就回家，哪搭儿也不胜窑里好。要不，我的留小儿这 阵儿还愁穿不上个条绒袄儿 ”他说他给刘志丹抬过棺材，守过灵。说完，老 唱起来：“对面价沟里流河水，横山里下来些游击队....
>>>作者运用插叙，讲述了破老汉的经历，体现出老汉的传奇的身世。他从 不倨傲，也从不抱怨。放弃大城市的生活，回到家乡，表现了他对清平湾的 眷念
史铁生《我的遥远的清平湾》精读
我的遥远的清平湾
冬天，我的腿忽然用不上劲儿，回到北京不 久，两条腿都开始萎缩。乡亲们捎给我小米、
绿豆、红枣儿、芝麻....我认出了一个小手绢 包儿，我知道那里头准是玉米花。十年后，留小 儿来了趟北京，她说这两年农村的生活好多了， 一年还能吃好多回肉。
> >>此段照应前文，既照应了上文我腿伤情的 变化，也写出农村生活的变化。写出我与清平 湾乡亲们一直持续着的深厚友情。
史铁生《我的遥远的清平湾》精读
“你爷爷还爱唱吗 ”我问。
“一天价瞎唱。”
“还唱《走西口》吗 ”
“唱”
“不是愁了才唱吗 ”
“咦 !谁说 “
> >>一句反问，既有对以前愁苦生活的照应，又表 达出新的含义。歌唱不仅是苦中作乐，也是美好生活 的真挚体现。
哦，我的白老汉，我的遥远的清平湾....
>>>结尾一句，多种情感汇聚在一起，言尽而情未 尽，意味悠长。
参考答案
①“哦”表达了作者对白老汉及清平湾淳朴善良的 劳动者的赞美；②连续三个同样形式(定中结构)
短语构成排比句式，由“我的”统领，饱含作者对 清平湾种种人与事物深深的眷恋和怀念；③结尾的 省略号悠远绵长，给读者留下无限的想象空间，带 读者走进遥远的清平湾，言有尽而意无穷。
小说模拟题：请简要赏析文末最后一句。(4分)
参考答案
①具有画面美。小说选取农村常见的景象，如“黄土地”“野花”“田 鼠”“鸽子”等，展现出一幅遥远宁静、纯净美好的清平湾图景。②具 有诗情。小说塑造了粗犷质朴、勤劳善良、坚毅旷达的农民形象，展示 了人与人、人与自然之间的和谐共处，表现出人性美。③情感表达含蓄 深沉。作者将自己对清平湾深深的眷恋之情巧妙地寄托在清平湾的人、 事、物的描写中，含蓄蕴藉又深沉无比。④语言美。这篇小说语言平实 质朴，间以陕北方言，句式长短不一，富有节奏感。
小说模拟题：当代作家王蒙说：“《我的遥远的清平湾》 是诗，是涓涓的流水，是醇酒。”请结合全文，分析这篇 小说“诗”的特点。(6分)
史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他 体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐， 他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
2002年华语文学传媒杰出奖授奖词：