4 古代诗歌四首 闻王昌龄左迁 龙标遥有此寄 课件(共28张PPT)

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名称 4 古代诗歌四首 闻王昌龄左迁 龙标遥有此寄 课件(共28张PPT)
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资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2024-07-22 06:48:16

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(共28张PPT)
「闻王昌龄左迁
龙标遥有此寄」
部编版 · 七年级上册
24年秋 新课件
有道是“明月千里寄相思”,作者所寄的——是对好友身遭贬谪的同情,是对好友长途跋涉的担忧;是陪伴友人一路前行的一片深情,是告慰友人并不孤单的一种情怀……所有这些,真切地传达出作者得知友人遭贬后的心灵震撼以及由此而引发出来的强烈的主观感情。
学习目标
学生能够正确、流利、有感情地朗读并背诵这首诗歌。
了解古体诗和近体诗的基本区别,识别本诗所属的诗体类型。
联系内容理解诗句的意思,特别是“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”等关键句的理解。
识别并理解诗歌中的关键意象,如“杨花”、“子规”、“明月”,理解它们在诗歌中的象征意义和所营造的氛围。
唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。
其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。
李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。
(701—762)
李 白
字太白,号青莲居士,被称为“诗仙”。
作者简介
背景介绍
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》选自《李白集校注》卷十三。王昌龄是盛唐诗坛上一位以写边塞题材为主的著名诗人。他特别擅长写七绝。
天宝初年,李白在长安供奉翰林时,与他便有密切的交往。王昌龄一生遭遇坎坷,他的性格与李白的傲岸不羁有着相似之处。据说李白从天宝三年离京漫游,到扬州时,听到王昌龄被贬龙标尉这个不幸的消息,便题诗抒怀,遥寄给远方的友人。
了解题目
闻:听到,听说。
左迁:古人尊右卑左,左迁即贬谪。
龙标:今黔阳,贵州西部。
原文
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
李白〔唐代〕
杨花落尽子规啼,
闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,
随君直到夜郎西。
注释
杨花:柳絮。
子规:即杜鹃鸟,相传其啼声哀婉凄切。
龙标:诗中指王昌龄,古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。
五溪:是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的总称,在今湖南省西部。
与:给。
随君:一作“随风”。
夜郎:汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过政权,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指湖南的夜郎(在今新晃侗族自治县境,与黔阳邻近)。
译文
我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着你一直到夜郎以西。
在柳絮落完,子规啼鸣之时,我听说您被贬为龙标尉,要经过五溪。
赏析
此诗一说约作于唐玄宗天宝八载(749),一说约作于唐玄宗天宝十二载(753)。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县(今湖南省黔阳县)尉,李白在扬州听到王昌龄被贬的不幸遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他。
《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《代白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
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后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随君去到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随人逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
课文解读
我寄愁心与明月,
随君直到夜郎西。
让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧,
伴随着你一直走到那夜郎以西。
杨花落尽子规啼,
闻道龙标过五溪。
这两句诗写景除了写明时令,还渲染了凄清的气氛,衬托离愁别绪。
我寄愁心与明月,
随君直到夜郎西。
运用拟人手法,明月有了人性,能将“愁心”带给远方的朋友,诗句生动形象地表达了诗人的忧愁和无奈,以及对友人的关切之情。
我寄愁心与明月,
随君直到夜郎西。
这句这样写有什么好处?
世上唯有明月能分别照见远隔千里的人,在这首诗中,诗人将月亮人格化,请她将自己的忧愁之心传与王昌龄,带去诗人莫大的精神慰藉。
1:1
诗人为什么要把“愁心”寄与明月呢
明月是圆的,让人想起“团圆”这个概念,如果月圆人不圆(全),就4会引起望月人的情思。
明月升起时,天地之间是宁静的,月光的光辉是柔和的,人们在夜的宁静中沐浴柔和的月关,容易引起无限的遐想。
明月升起,远隔两地的亲友都能同时看到它,千里可共,因而人们望月时容易想起远方的亲朋和故乡。
诗中写了哪些景物?
杨花 子规 明月
点明了什么季节?
暮春时节
为何开头选取“杨花”、“子规”?
“杨花”在旧体诗中常象征离散、漂泊 “子规鸟”即杜鹃鸟,叫声凄凉,有“不如归去”之意,古人用来作为悲情之鸟,李白用“子规啼”表示对朋友悲惨命运的忧虑,对朋友的挽留不舍之情。
“杨花落尽”“子规啼”的景象,更包含了飘零之感和离别之思。本诗首句寓情于景,通过杨花,子规鸟意象,渲染了在暮春季节的一种无限悲凉、哀伤、惆怅气氛;表达了作者 悲苦哀怨 的心情。
杨花、子规的作用是什么?
点明时令:暮春时节
渲染气氛:黯淡、凄楚的气氛。杨花:漂泊不定,如友人的身世;子规啼鸣:离愁别恨,与友人分离的痛苦
烘托心情:痛苦,痛惜,悲痛
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闻道龙标过五溪
表明龙标荒远,
友人旅途之艰难,
也包含了诗人对友人的牵挂和痛惜之情。
我寄愁心与明月
拟人,抒发了诗人对朋友遭遇的深切同情和关心,以及因朋友要去的地方偏僻荒凉而充满了深深的担忧之情。
团圆
明月是圆的,象征团圆,引人深思。
纯洁
明月给人的感受如冰似玉,晶莹润泽,象征着亲情、友情的纯洁。
担忧
为友人前途、命运而担忧
关切
对朋友遭遇的同情和关切
牵挂
对朋友远赴偏远之地的牵挂
高洁
表明王昌龄人格的高洁。
课堂笔记
写景 叙事
杨花:漂泊无定(友人的现状)
子规啼:离愁别恨(诗人的心情)
闻道:震惊,痛惜
过五溪:偏远,艰难
抒情
愁心:同情,牵挂,关切
明月:千里可共(客观事物人格化)
随君:时刻相伴
直:不停留——急切
夜郎西:更加偏远之地
下节课见!
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