专项05 文言文阅读（含解析）-2024—2025学年秋期九年级语文开学考试专项训练（全国版）
文档属性
| 名称 | 专项05 文言文阅读（含解析）-2024—2025学年秋期九年级语文开学考试专项训练（全国版） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 98.8KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-07-22 09:26:22 | ||
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文档简介
专项05 文言文阅读
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成不非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
【乙】亭林"先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障"，呼老诣道边酒垆”，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合发书详正必无所疑已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。情勤此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。
（节选自《清朝艺苑》）
【注】①亭林，即顾炎武。②亭障：边塞岗亭、堡垒。③垆：酒家的代称。
1．用“/”给乙文画线语句断句，划两处。
若 与 平 生 所 闻 不 合 发 书 详 正 必 无 所 疑 乃 已
2．解释下列加点的字。
①父母岁有裘葛之遗 ②手不释书
③岂他人之过哉 ④以一骡二马
3．把下面的句子翻译成现代汉语。
①其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。
4．结合甲、乙两文，说说你受到怎样的启发。
（甲）
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（乙）
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
5．解释下列句中加点的词。
（1）伛偻提携
（2）觥筹交错
（3）树林阴翳
（4）既以名亭
6．概括两文阐发的一种共同主张并分别说明其提出的缘由。
7．简要说明两文在写法上的不同之处。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴》）
【乙】
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚（怎么）决焉？
（选自《孟涂文集》）
8．下列选项中加点词意思相同的一项是（ ）
A．自非亭午夜分 然后能自反也
B．虽有至道 行天下之大道
C．理明矣，而或不达于事 或王命急宣
D．君子之学必好问 知之者不如好之者
9．下列句子翻译和理解都正确的一项是（ ）
A．是故学然后知不足，教然后知困翻译： 所以学习之后感到不足，教别人后感到困惑理解：这句话强调了学和教的重要性，认为教比学更重要。
B．识其大矣，而或不知其细 。知道了它范围大，却不知道它的细节理解：这句话强调我们对事物的认知是有限的。
C．舍问，其奚（怎么）决焉？翻译：那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？理解：这句话用反问的语气强调了“问”的重要性。
10．这两篇短文都是关于学习 的论述，选文【甲】提出了 的观点，选文【乙】提出了 的观点。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自《桃花源记》）
【乙】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）
11．解释下面加点的词语。
（1）屋舍俨然
（2）阡陌交通
（3）不独子其子
（4）男有分
12．翻译下面句子。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）选贤与能，讲信修睦。
13．理解文意，用原文语句填空。
（1）陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂馀荫，菽稷（粮食作物）随时艺（种植）”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是： 。
（2）孟子有句名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中与之异曲同工的句子是： 。
14．陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。
示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。
阅读《送东阳马生序》，完成下面小题。
送东阳马生序
元末明初·宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎
15．下列选项中，加点词语不全是通假字的一项是（ ）
A．四支僵劲不能动 同用寒暑易节，始一反焉
B．同舍生皆被绮绣 两岸连山，略无阙处
C．百废具兴 佳木秀而繁阴
D．属予作文以记之 选贤与能
16．用现代汉语翻译下列句子
（1）寓逆旅，主人日再食。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
17．本文是作者写给同乡后学马生的临别赠言，在原文的结尾，作者评价马生为“善学者”。结合本文内容，简要分析宋濂是否属于“善学者”
阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。
醉翁亭记
北宋·欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
18．下列选项中的加点词都属于词类活用，用法和其他选项不同的一项是（ ）
A．山行六七里
B．手自笔录
C．杂然而前陈者
D．而不知太守之乐其乐也
19．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
A．望之蔚然而深秀者，琅琊也。
翻译：一眼望去，茂盛又幽深秀丽的树木，就在琅琊山。
理解：此句总写琅琊山草木之秀，为后文引出醉翁亭做了铺垫。
B．醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
翻译：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。
理解：此句点明了全文主旨，写出了作者与民同乐的政治襟怀。
20．阅读下面的链接材料，说说它体现了《醉翁亭记》的哪种语言风格，并结合《醉翁亭记》的具体例子（“环滁皆山也”除外），简要分析这种语言风格是如何体现的。
【链接材料】
有人买得他（指欧阳修）的《醉翁亭记》稿，初说“滁州四周山”，凡数十字；末后改定，只曰“环滁皆山也”五字而已。
阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。
岳阳楼记
北宋·范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫已陵胜状，在洞庭一湖。街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫榷，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何战？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
21．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．春和景明 四时之景不同 万流景仰
B．一碧万顷 上下一白 不敢出一言以复
C．连月不开 日出而林霏开 豁然开朗
D．览物之情 或异二者之为 益慕圣贤之道
22．“樯倾楫摧”中的“倾”字和“一碧万顷”中的“顷”字，有的同学在默写的时候容易写混。而如果能从内容和情感两个角度进行思考，就不容易出错了。请你从这两个字中任选一个进行分析，以帮助同学们更准确地默写。
23．滕子京在写给范仲淹的一封信中说：“楼观非有文字称记者不为久。”请结合文章内容和主旨，说说你对这句话的理解。
阅读《湖心亭看雪》，完成下面小题。
湖心亭看雪
明末清初·张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
24．下列选项中属于倒装句的一项是（ ）
A．余住西湖 B．问其姓氏，是金陵人 C．每假借于藏书之家 D．环滁皆山也
25．下列选项中，加点词意思最不相同的一项是（ ）
A．湖中人鸟声俱绝 长烟一空
B．拉余同饮 持汤沃灌
C．余强饮三大白而别 觥筹交错
D．更有痴似相公者 烨然若神人
26．若以本文题目《湖心亭看雪》做上联，下列选项中最适合做下联的一项是（ ）
A．岳阳楼览物 B．岳阳楼观心
C．醉翁亭同欢 D．醉翁亭饮酒
阅读甲、乙两段文字，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
庐山之面，在南康，数十里皆壁。水从壁罅①出，万仞直落，势不得不森竖跃舞②，故飞瀑多，而开先为绝胜。登望瀑楼，见飞瀑之半，不甚畅。沿崖而折，得青玉峡，峡苍壁立，汇为潭，巨石当其下，横偃侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮③而斗。不胜，久乃敛狂斜趋④，侵其趾而去。
次日晨起，复至峡，观香炉紫烟，心动。僧曰：“至黄岩之文殊塔，瀑势乃极。”杖而往磴狭且多折芒草割人面。少进，石愈嵌⑤。白日蒸崖，如行热冶⑥中。微闻诸客皆有嗟叹声。
既至半，力皆惫，游者昏昏愁堕，一客眩思返。余曰：“恋躯惜命，何用游山？且而与其死于床第，孰若死于一片冷石也？”客大笑，勇百倍。
（节选自袁宏道《开先寺至黄岩寺观瀑记》）
【注】①罅：缝隙。②森竖跃舞：耸立舞动。③啮：咬。④敛狂斜趋：收敛狂态，斜着快速流过。⑤嵌：高险。⑥冶：熔炉。
27．参照表格提示的方法，解释下列表格中加点字。
原文词句 方法 解释
横偃侧布 成语推测法：偃旗息鼓 ①
侵其趾而去 语境推测法 ②
见飞瀑之半，不甚畅 课内迁移法：渔人甚异之 ③
而开先为绝胜 查阅工具法： A．能承担；B．超越；C．美好。 ④ （填序号）
28．下列句中加点词的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：巨石当其下
A．其如土石何（《愚公移山》） B．其名为鲲（《北冥有鱼》）
C．其真无马邪（《马说》） D．欲穷其林（《桃花源记》）
29．请用“/”给下面的句子断句，断两处。
杖 而 往 磴 狭 且 多 折 芒 草 割 人 面
30．翻译下列句子。
（1）且与其死于床第，孰若死于一片冷石也？
（2）其岸势犬牙差互，不可知其源。
31．【甲】【乙】两文两篇游记，写景手法多样，极富情趣，请结合提示填空。
【甲】文运用动静结合的写作手法写游鱼与潭水相映成趣，来表现潭水① 。
【乙】文运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了瀑布之水从好胜到妥协的变化，表现它② 的一面。山水本无情，却被历代文人士大夫赋予丰富的情感内涵。柳宗元被贬永州司马，心中的苦闷难以排遣，只能寄情山水。甲文中“③ ， ”（用文中的话）与久谪荒远的孤寂、凄凉的心情相吻合。袁宏道生性酷爱自然山水，十一年赋闲，四处游山玩水。游庐山瀑布，字里行间流露出对瀑布之景的④ 之情。可见山水寄情，因人而异。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
——欧阳修《醉翁亭记》
【乙】廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井①。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄②。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面③而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣④寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍⑤而歌者，红装而蹇⑥者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕事⑦，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能⑧无纪⑨？己亥之二月也。
——袁宏道《满井游记》
【注释】①满井：明清时期北京东北角的一个游览地。②鹄（hú）：天鹅。③靧（huì）面：洗脸。④鬣（liè）：兽颈上的长毛，这里形容不高的麦苗。⑤疊（léi）：端着酒杯。⑥蹇（jiǎn）：骑驴。⑦堕（huī）事：耽误公事。堕，古同“隳”，坏、耽误。⑧恶（wū）能：怎能。恶，怎么。⑨纪：通“记”，记录。
32．下列各项加点字的意义和用法都相同的一项是（ ）
A．日出而林霏开 泉香而酒洌 B．太守之乐其乐 倩女之靧面
C．行者休于树 告之于帝 D．以游堕事 静以修身
33．解释下列加点字的意思。
（1）杂然而前陈( ) （2）太守谓谁( )
（3）偕数友出东直( ) （4）而此地适与余近( )
34．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（2）始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
35．两篇文章各表达了怎样的情感？
阅读文言文，回答下列问题。
【甲】
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】
范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息冬月惫甚以水沃面食不给至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。
天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且日：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。
仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。
（节选自《范仲淹传》）
36．请结合语境，解释下列加点。
（1）去国怀乡( )
（2）以母在时方贫( )
（3）微斯人( )
（4）人不能堪( )
37．请用“/”为文中画波浪线的句子断句。
A．昼夜不息/冬月惫/甚以水沃面/食不给/至以糜粥继之
B．昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面食/不给/至以糜粥继之
C．昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之
D．昼夜不息冬/月惫甚/以水沃面/食不给至/以糜粥继之
38．翻译下列句子。
（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（2）妻子衣食，仅能自充。
39．请结合以上材料，简要说说范仲淹是一个怎样的人？
阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（节选自《礼记·礼运》）
【乙】
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
（节选自《兼爱中》）
【丙】
游山西村
（宋）陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
40．下列句子中加点的字意思相同的一项是（ ）
A．选贤与能/国之与国之相攻 B．故人不独亲其亲/故人不独亲其亲
C．是故谋闭而不兴/必兴天下之利 D．其真无马邪/故人不独亲其亲
41．翻译句子
（1）使老有所终，壮有所用，幼有所长。
（2）然则天下之利何也？天下之害何也？
42．下列说法不正确的一项是（ ）
A．《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《大道之行也》一文中孔子向学生言偃谈论了他思想中的“大同”社会愿景。
B．甲文中的“归”有“女子出嫁”的意思；“省”指探望、问候尊长，鲁迅的《社戏》中鲁镇有出嫁的女儿夏天回娘家省亲的习俗。
C．乙文中的“仁人”主要指那些对他人怀有仁爱之心、实施仁政的人。
D．丙诗描绘了优美的农村风光，写出了农家待客的热情淳朴，充满浓郁古朴的生活气息，诗人游性十足，游意不尽。
43．陶渊明的《桃花源记》一文体现了《大道之行也》中所构想的理想社会，其中“黄发垂髫，并怡然自乐”与甲文句中的“ ”和“ ”有异曲同工之妙。
44．根据甲乙两文的内容，谈谈你对“大同”社会的理解和认识。
【甲】
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。"
（节选自《曹刿论战》）
【乙】
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父（赵奢）言兵事，奢不能难（驳倒）,然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也（危险的场合）,而括易言之。使赵（赵国）不将括即已，若比将之，破赵军者必括也。”
赵括既代廉颇（赵国大将）,悉更约束（规定）,易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出（带领）锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。
（节选自《史记》）
45．解释下列句中加点的词。
①公将驰之
②秦悉坑之
46．用现代汉语写出下面句子的意思。
①一鼓作气，再而衰，三而竭。
②尝与其父言兵事，奢不能难，然不谓善。
47．根据这两段文字的内容，你认为曹刿的“论战”与赵括的“谈兵”有什么不同？说说你的看法。
阅读文言文《鱼我所欲也》，回答问题。
鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
48．解释下面各句中的加点的词语。
（1）故患有所不避也
（2）蹴尔而与之
（3）故不为苟得也
（4）此之谓失其本心
49．用现代汉语写出下面句子的意思。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
50．下列加点字的意思相同的一项是（ ）
A．死亦我所恶 十恶不赦
B．乞人不屑 不屑置辩
C．所识穷乏者 穷冬大风
D．乡为身死而不受 从乡之先达执经叩问
51．孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和“舍生取义”的观点，在当今社会面对人生的各种考验，我们应当如何处理好“舍生取义”和“珍爱生命”的关系？举例说明。
阅读下文，回答后面小题
甲
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
乙
道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸悉皆怪石欹嵌盘曲不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
52．参考表格提示的方法，解释文中加点词。
文言词句 方法 解释
不知其能千里而食也 语境猜测法 ①
策之不以其道 成语迁移法：策马扬鞭 ②
悉皆怪石 课内迁移法：“男女衣着，悉如外人”。 ③
彰示来者 字典查询法：①明显，显著；②显扬，彰显；③表扬，表彰；④姓氏。 ④
53．根据你的理解，用“/”给文中加横线句子断句，限三处。
水 抵 两 岸 悉 皆 怪 石 欹 嵌 盘 屈 不 可 名 状。
54．用现代汉语翻译下列句子。
①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
②而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！
55．甲文以说马论人事，乙文借写景抒人情，这是两文在写作上的相似之处。两文抒发的情感也存在共同点，请你结合文章内容进行分析。
阅读下面的文言语段，完成下面小题。
战国赵将李牧，常居雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租①皆输入幕府，为士卒费。日击数牛享士，习骑射，谨烽火，多间谍，厚遇战士，约曰：“匈奴入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入盗，辄入收保，不与战。如是数岁，无所亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王召之，使人代牧将。岁余匈奴来每出战数不利失亡多边不得田畜。于是复请牧。牧称疾，杜门不出，赵王乃复强起使将兵。牧曰：“若用臣，臣如前，乃敢奉命。”王许之。李牧遂往，至，如故约。匈奴来无所得，终以为怯。边士日得赏赐，不用，皆愿一战。于是，乃具选车得一千三百乘，选骑得一万三千匹、百金之士②五万人、控弦者③十万人，悉勒兵习战，大纵畜牧，人民满野。匈奴来，佯败不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇阵，张左右翼以击之，大破之，杀匈奴十万余骑，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢犯赵边。
（选自《百战奇略》）
【注释】①市租：收取租税。②百金之士：指敢于冲锋陷阵而获得重金奖赏的勇士。③控弦者：指会拉弓射箭的射手。
56．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A．备匈奴 备：防备
B．赵王让李牧 让：责备
C．牧称疾，杜门不出 杜：封闭
D．以数千人委之 委：委托
57．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
岁余匈奴来每出战数不利失亡多边不得田畜。
A．岁余/匈奴来每出战/数不利/失亡多/边不得田畜。
B．岁余/匈奴来/每出战/数不利/失亡多/边不得田畜。
C．岁余/匈奴来每出战/数不利失亡/多边/不得田畜。
D．岁余/匈奴来/每出战/数不利/失亡多边/不得田畜。
58．下列对本文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．李牧驻守雁门时严禁将士主动出击入侵掠夺的匈奴兵，只准退守固垒。
B．李牧的策略，不仅迷惑了匈奴人，也瞒过了赵王，误认为他畏敌怯战。
C．面对新将领受挫失利的局面，被重新起用的李牧，采取主动迎敌的策略。
D．李牧乘匈奴入侵军骄纵不备的时候，集中优势兵力，一举击败匈奴军。
59．将第五大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
日击数牛享士，习骑射，谨烽火，多间谍，厚遇战士。
【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
60．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）潭中鱼可百许头 可 （2）其岸势犬牙差互 犬牙
（3）微斯人，吾谁与归？ 微 （4）春和景明 景
61．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
（2）浮光跃金，静影沉璧。
62．甲乙两文都写到了水，它们的写法有何不同？
63．甲乙两文都写到了悲与喜，联系全文，请对两文作者的悲喜忧乐之情作出比较。
穿越时空，探寻心中桃源。小福向大家推荐了两篇文言文，请你阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
——节选自《礼记·礼运》
【乙】
雨中上韬光庵①，雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。稍倦，时踞石而坐，时倚竹而息。大都山之姿态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫②，得水而活。惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。
——节选自明代萧士玮《韬光庵小记》
【注】①韬光庵：寺名，在杭州西湖。②营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。
64．解释下列加点的词。
（1）讲信修睦
（2）人不独亲其亲
（3）得树而妍
（4）恨僧少可语耳
65．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
（2）视听幽独，喧极反寂。
66．下列表述不正确的一项是（ ）
A．乙文从“恨僧少可语耳”中流露了作者不与世俗相染，自得其乐的心情。
B．乙文以作者主观感受为线索，把写景、叙事、议论、抒情自然地交融在一起。
C．甲文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景，寄托了儒家崇高的社会理想。
D．甲乙两文都用了对偶句，读起来句式整齐，音韵和谐，富有节奏感和音乐美。
67．每个人心中都有一个世外桃源。请联系甲乙两文内容，从自然环境与社会环境两方面，谈谈你心中世外桃源的特点。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
山无麓，乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润，山竦出，崭然露芒角①。水声锵然鸣两峰间，心始异之。又盘山行十许里，四山忽合，若拱而揖，环而卫者。嘉木奇卉被之，葱茜穠②郁。风自木杪起，纷披震荡，山与木若相顾而坠者，使人神骇目眩。又行数里，得泉之泓澄渟滀者焉。洑出石罅，激而为迅流者焉。阴木荫其颠③，幽草缭其趾。宾欲休，咸曰：“莫此地为宜。”即下马披草踞石列坐诸生瀹觞④以进。酒数行，客有指其西大石曰：“此可识。”因命余。余乃援笔，书凡游者名氏及游之岁月而去。
（节选自麻革《游龙山记》）
【注】①芒角：形容山峰突出。②穠（nóng）：浓，重。③颠：本指人的头顶，此处指溪水的上面。④瀹（yuè）觞：把酒烫热。
68．解释下列加点字在句中的意思。
（1）又盘山行十许里： （2）尝贻余核舟一：
（3）不知其旨也： （4）宾欲休，咸曰：
69．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．即下马披草/踞石列坐/诸生瀹觞以进 B．即下马披草/踞石列坐诸生/瀹觞以进
C．即下马/披草踞石列坐诸生/瀹觞以进 D．即下马/披草踞石列坐/诸生瀹觞以进
70．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
（2）书凡游者名氏及游之岁月而去。
71．选文中作者在游览过程中心理发生了怎样的变化？请简要概括。
参考答案：
1．若与平生所闻不合/发书详正/必无所疑乃已。 2． 给予、赠送； 放下 难道 用 3．①他们学业如果有不精通的地方，品德有没有养成的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了；②即使遇到亲朋好友就好像不认识，有的时候因为太专注而摔到山谷中，也不后悔。 4．我们青少年学习时，要把心思用在读书、学习上，要专心致志，一丝不苟，不能心有杂念，在生活方面不能和别人攀比。这样才能学有所获，学有所成。
【解析】1．本题考查学生的断句能力。
句意为：如果发现和自己以往听到的情况不符合，他就打开书本详细地订正，一定到没有任何疑惑的程度为止。从语法结构上来看，“若……不合”是一层意思，表达一个完整的意思，“与 平 生 所 闻 ”修饰“不合”，所以在“不合”后面停顿；“必”是一个副词，一般用在句子开所以在“必”之前也要停顿一下。故断为：若与平生所闻不合/发书详正/必无所疑乃已。
2．本题考查学生对文言实词的理解能力。
①句意：父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣。遗：给予、赠送。
②句意：手都没放下过书。释：放下。
③句意：难道可以说是别人的过错吗！岂：难道。
④句意：就带着一头骡子两匹马，装书跟随自己。以：用。
3．本题考查学生对句子翻译能力。
①重点词：其，他们；非，不是；第一个“之”，的；不若，不如；余，我；第二个“之”；用在主谓之间，取消句子的独立性。
②重点词：故，旧的，原来的；若，好像；或，有时候。
4．本题考查比较阅读能力。
解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。从【甲】文“非天质之卑，则心不若余之专耳”等语句可以知道，作者认为“诸生”学习不好的原因就是学习不够专注。
从【乙】文“马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也”可以知道，顾炎武学习非常专注。因此，我们青少年学习时，要把心思用在读书、学习上，要专心致志，一丝不苟，不能心有杂念，在生活方面不能和别人攀比，这样才能学有所获学有所成。
【点睛】参考译文：
【甲】如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
【乙】顾炎武（字亭林）从小到老手都没放下过书，出门就随身带一骡二马驮书。有时候到了边塞岗亭，就招呼老兵到路边的小酒店，面对面开怀畅饮，询问当地的风土人情和地理。如果发现与自己以往了解的情况不相符合，他就翻书详细地订正，一定要毫无疑问才停止。坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经 等经典和对它们的注释。即使遇到亲朋好友就像不认识一样，有时候因此掉到山谷中，也不后悔。认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有人能与他相比的。
5．（1）老人（2）酒杯（3）遮蔽（4）命名 6．①共同主张：与民同乐或关心民众疾苦。
②甲文作者把仕途失意寄情山水之间，消融与与民同乐之中。乙文作者通过对“喜雨”的叙写，提出重农、重民，与民同乐的主张。 7．甲文综合运用描写、议论的表达方式，借景抒情，表达自己的情感；乙文采用叙议结合的写法，以小见大表达作者的民本思想。
【解析】5．本题考查词语解释。
（1）句意为：老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。伛偻：老年人。
（2）句意为：酒杯和酒筹交互错杂。觥：酒杯。
（3）句意为：树林里的枝叶茂密成荫。翳：遮蔽。
（4）句意为：用它来命名亭子以后。名：命名。
6．本题考查内容理解与概括。
从甲文“然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，甲文提出与民同乐的主张。结合写作背景可知，作者深受儒家思想的影响，虽遭贬谪，但是滁州优美的山水，淳朴的民风，让作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，表现了它随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
从乙文“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”能看出乙文提出重农、重民的主张。此文作者苏轼从该亭的命名缘由写起，记述建亭经过，表达人民久旱逢雨时的喜悦心情，反映了作者重农、重民的儒家仁政思想。
7．本文考查写法分析。
从表达方式上看，甲文写太守宴、众宾欢、太守醉等场景，以描写为主；乙文记叙作者修建亭子完工时，天降喜雨，借此展开议论，这是夹叙夹议的写法。从情感的表达方式来看，甲文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣受贬谪的复杂情感，这是借景抒情的写法。乙文作者通过对“喜雨”的叙写，表达了与民同乐、关心民生疾苦的思想感情，这是以小见大的写法，表达作者的民本思想。
【点睛】参考译文：
甲：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。
乙：这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”
既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。
8．D 9．B 10． 方法 教学相长 君子之学必好问
【解析】8．本题考查对文言文词语的理解。
A.自：如果／自我；
B.道：道理／这里是指义；
C.或：有时／或许；
D.好：都意为“喜欢，爱好”；
故选D。
9．本题考查句子翻译以及对句子的理解。
A.有误，这句话强调了学和教的重要性，教和学同样重要；
C.有误，这句话的正确译文应该是：（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？
故选B。
10．本题考查内容理解以及论点提取。
结合【甲】“虽有至道，弗学，不知其善也”“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”，【乙】“君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也”等内容可知，两篇短文都是议论文，都是关于学习方法的论述，甲文提出教学相长的观点，乙文提出君子之学必好问的观点。可据此作答。
【点睛】参考译文：
【甲】即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是相互促进的。《尚书 兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
【乙】君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？
11． 整齐的样子 交错相通 以……为子 职分、职守 12．（1）老人和孩子都高高兴兴，自得其乐。（2）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 13． 有良田美池桑竹之属 故人不独亲其亲，不独子其子 14．从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出“桃源”中老人与孩子受到社会的关爱，生活及其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终“”幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。或“人不独亲其亲，不独子其子”） 或者：从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出“桃源”中男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”。
【解析】11．本题考查文言文词语的理解。
（1）句意：一排排整齐的房舍。俨然：整齐的样子；
（2）句意：田间小路交错相通。交通：交错相通；
（3）句意：不只把自己的儿女当作儿女。子：以……为子；
（4）句意：人们之间讲究信用，培养和睦（气氛）。分：职分、职守；
12．本题考查文言语句的翻译。
①重点词：黄发，指老人；髫，指小孩。
②重点词：贤，指品德高尚；与，同“举”，选拔；能，才干出众；修，培养。
13．本题考查理解课文内容。
（1）“桑竹垂馀荫，菽稷（粮食作物）随时艺（种植）”，意思是桑树竹林垂下浓荫，粮食作物随着季节种植，这和甲文中描述的田园景象与之类似的句子是:有良田、美池、桑竹之属。
（2）“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，意思是尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。和乙文中异曲同工的句子是：故人不独亲其亲，不独子其子。
14．本题考查文言文内容的理解。《桃花源记》中，作者虚构了一个美好的世外桃源；《大道之行也》中，作者指出了“大同”社会的美好前景。选择甲乙两文中内容表现的相似之处即可。
示例一：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会民民风淳朴、安宁和谐，这就是大同社会中的“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”
示例二：“黄发垂髫，并怡然自乐”写出了桃花源中的人们生活安宁和乐、自由平等。“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”写出了这里的人们人人都能受到社会关爱,安居乐业，且各尽所能；
示例三：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”写出了桃源人不论男女都勤劳耕作，衣着淳朴。这就是大同社会中所说的“男有分，女有归”，这句写男女各司其职；
【点睛】参考译文：
（甲）忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
（乙）大施行的时候，天下是人们所共有。把品德高尚的人、能干的人选拔出来（治理天下），人们之间讲究信用，培养和睦气氛。所以人们不只把自己的父母双亲当作父母，不只把自己的儿女当作儿女。这样使老年人能够有终老的保障，使壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力，使年幼的人能得到良好的教育成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、年幼丧父的孩子、老而无子的人和残废的人都能得到供养。男子各尽自己的职分，为社会效力。女子各有自己的夫家。财物，人们厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）而不一定是为了自己牟取私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，劫夺偷盗作乱害人的坏事不会兴起，家家户户都不用关大门，这就叫做大同社会。
15．C 16．（1）住在旅馆，主人每天吃两顿饭。
（2）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 17．属于善学的人。善于解决问题，家中没有书借书抄书。对待老师尊敬有礼。主动乐学、好学、以学习为乐。
【解析】15．本题考查通假字。
A.“支”同“肢”，“反”同“返”；
B.“被”同“披”，“阙”同“缺”；
C.“具”同“俱”，“阴”不是通假字；
D.“属”同“嘱”，“与”同“举”；
故选C。
16．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点字词：
（1）寓：住；逆旅：旅馆；日：每天；再：两顿。
（2）以：因为；口体之奉：吃穿的享受；若：不如。
17．本题考查理解概括文章内容。
结合文章中宋濂“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”可知，宋濂没有书，需要借；
“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”写宋濂没有优秀的老师，需要到外地去寻师，并且对待老师非常尊重；
“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍鼻翼处其间，略无幕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂求学路途非常困难，自己和身边同学比，衣食住行都非常寒酸、困难，但宋濂即便条件再艰苦、生活再艰难，他也没有放弃，他勤奋向学、虚心好学，所以称得上是“善学者”。
据此回答即可。
【点睛】参考译文：
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人。我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
18．D 19．B 20．第一问：语言简洁
第二问：示例1：日出而林霏开，云归而岩穴暝。寥寥几字，简洁凝练，使变化着的山景逼真欲现，恍若在即。
示例2：树林阴翳，鸣声上下。声色兼备，寥寥八字便把薄暮情景表现无遗。
【解析】18．本题考查词类活用。
A．山：名词作状语，沿着山；
B．手：名词作状语，用手；
C．前：名词作状语，在前面；
D．乐：形容词的意动用法，以……为乐；
故选D。
19．本题考查理解句子。
A．此句译为：一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。选项表述错误；
故选B。
20．本题考查文章的语言特点。
第一问：“滁州四周山”只是单纯说明滁州四周都是大山，平铺直叙。而“环除皆山也”文字简洁，举重若轻地写尽了除州群山环抱的地理形势，而且为下文引出醉翁亭作铺垫。
第二问，结合文章简洁的语言示例进行阐述即可。例如写晨昏景象之异，只用两句就概括殆尽：“日出而林霏开，云归而岩穴暝。”林、岩、晨气、暮霭，均是山间习见之物，以此下笔，切景切境。同时，“出”“开”联属，“开”是“出”的后果。“归”“暝”联属，“归”是“暝”的前提。动词的出神入化，互为因果，使变化着的山景逼真欲现，恍若在即。又如写四季景物，作者独到地捕捉了富有季节特点的典型情景，以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬，无不情状俱到，精确熨贴。再如“树林阴翳，鸣声上下”，前句写色，后句传声，兼声兼色，寥寥八字便把薄暮情景表现无遗。还如“有亭翼然”，仅譬一喻，亭的形状、风貌便画出来活像鸟儿展翅，凌空欲飞。滤沏文词水分，浓缩语言容量，使之片言能明百意，只字足敌万语，达到妙造精工的地步。
【点睛】参考译文：
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
链接材料：有人买到了他的《醉翁亭记》原稿，原稿开头最早是写的是“滁州四面有山……”，总共有数十字，最后改定的时候只有“环滁皆山也”五个字而已。
21．D 22．樯倾楫摧的“倾”：是倒下的意思。这里迁客骚人看到的阴雨天气下的情境，从而产生“去国怀乡”之慨，“忧谗畏讥”之惧，“感极而悲”之情。
一碧万顷中的“顷”是广阔无际的意思。此句作者以极为简练的笔墨，描绘出一幅湖光春色图，把迁客骚人的喜洋洋的心情推向高潮。（任选一个即可） 23．“楼观非有文字称记者不为久”意思是如果没有文字记载，它的壮观与美好不会长久。这篇文章先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，然后从空间角度和时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。这篇文章表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。至此，“岳阳楼”因此而名扬天下，《岳阳楼记》更是因思想境界崇高而影响后人。
【解析】21．本题考查一词多义。
A．日光/景色/敬仰；
B．全、都/全、都/数词，一；
C．放晴/散开/通达、领悟；
D．都是结构助词，的；
故选D。
22．本题考查炼字赏析。
“樯倾楫摧”意思是船桅倒下，船桨折断。倾：倒下的意思。这里写出了阴雨天气下，湖面上船只被风雨肆虐的情境，而过往的“迁客骚人”看到这样阴森可怖的景象，难免有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。“一碧万顷”的意思是：一片碧绿，广阔无际。“顷”是广阔无际的意思。此句描绘出春风和畅，景色明丽、水天一碧的良辰美景。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而那些远行之人“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。据此提炼概括即可。
23．本题考查理解文章内容及主题。
“楼观非有文字称记者不为久”这句话的意思是：如果没有文字记载，岳阳楼的壮观与美好不会长久。据此可知，滕子京认为岳阳楼属于名楼，如果没有文字记载，它就有可能湮灭在历史的长河中，而范仲淹写文章非常好，天下人都很认可，如果他能给岳阳楼写记，必然能够引起人们的注意。所以范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼创作了这篇散文。文章第二段“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”首先总写岳阳楼的景色，并从空间角度描写其宽阔无际，从时间角度描写其“朝晖夕阴”的景象。接着以阴雨和晴朗时岳阳楼不同的景象带给人的不同感受，引出了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。表现出作者虽身处江湖，却心忧国事仍不放弃政治理想的坚强意志，也是对友人滕子京的鼓励与安慰。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了政治理想方面，扩大了文章的境界。据此分析概括作答即可。
【点睛】参考译文：
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。
哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。
24．C 25．C 26．B
【解析】24．本题考查文言句式。
A.正常句式；
B.省略句，省略了主语“余”；
C.倒装句，正常语序为：每于藏书之家假借；
D.判断句；
故选C。
25．本题考查一词多义。
A.消失/消散；
B.喝/盥洗
C.告别，分别/交错
D.像/像；
故选C。
26．本题考查对联。
上联末字为三声或四声，下联末字为一声或二声。
“物”是四声，“酒”为三声，排除AC。
“看雪”是动宾结构，“观心”是动宾结构，“同欢”是偏正结构。
故选B。
【点睛】参考译文：
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
27． 倒下 离开 很 C 28．B 29．杖 而 往 / 磴 狭 且 多 折 / 芒 草 割 人 面 30．（1）况且与其死在床上，哪里比得上死在一片冷石上？
（2）溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。 31． 清澈澄静 刚柔并济（意思对即可） 凄神寒骨 悄怆幽邃 痴迷
【解析】27．本题考查词语解释。
①“偃旗息鼓”的意思放倒军旗，停止擂鼓，秘密行军，不暴露目标。该句句意：（瀑水）横倒侧淌倒下。偃，倒下。
②句意：漫过石的底部前去。根据语境推测法，结合“不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去”可知，去，离开。
③“渔人甚异之”的意思是 渔人对此感到十分诧异。该句句意：见飞瀑跃到一半，不很流畅。甚，很。
④句意：而开光寺（那里的瀑布景观）是最美的。由查阅工具法可知，胜，美好。故选C。
28．本题考查一词多义。“巨石当其下”中“其”的意思是代词，代指石潭。
A.在“如……何”前面加强反问语气，可译为“又”；
B.代词，代指鲲；
C.副词，难道；
D.代词，那；
故选B。
29．本题考查断句。解答时，应了解文言的向读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中河语的意思含义来划分句子节奏，一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。“杖而往”是写作者的动作；“磴狭且多折”写的是石阶特点；“芒草割人面”是写芒草的特点，故彼此要断开。改句句意：我们就拄杖前行，石级狭窄而且多转弯，芒草叶像刀一样割人脸。
故可断为：杖而往/磴狭且多折/芒草割人面。
30．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语：
（1）且：况且；孰若: 哪里比得上。
（2）其：代词，指小溪；犬牙：像狗的牙齿一样；差互: 互相交错；源：源头。
31．本题考查情境填空。
第一空，联系甲文，结合第二段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下，影布石上，然不动，你远逝，往来盒忽，似与游者相乐”的内容可知，第二段正面写鱼，他面写水，运用侧面描写，“皆若空游无所依”写出小石潭水清澈见底、清冽可鉴的特点，所以可以填: 清激澄静。
第二空，联系乙文，结合第一段“横偃侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮而斗，不胜，久乃狂斜，侵其处而去”的内容可知，这里运用拟人，赋予了水人格化特征，水遇石，咬石与之斗争，相持不下，只能收敛狂态斜着快速流过，生动形象地写出了瀑布之水从好胜到妥协的变化，表现了它刚柔并济的一面。
第三、四空，联系甲文，由“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，眼前的景象触发了作者被贬外放的孤独凄凉的心情，用文中的话就是“凄神寒骨，悄怆幽邃”。
第五空，联系乙文，由“水从壁罅出，万仞直落，势不得不森竖跃舞，故飞瀑多，而开先为绝胜”可知，作者先去开光寺登楼望瀑布之盛景，“沿崖而折，得青玉峡，峡苍壁立，汇为潭，巨石当其下，横偃侧布，瀑水掠潭行”则写出瀑布水流的形态多种多样，气势磅壮观；“至黄岩之文殊塔，瀑势乃极”则是写作者第二天去看黄岩峰瀑布，“杖而往，磴狭且多折，芒草割人面”和“白日蒸崖，如行热冶中”写出了登黄岩峰山路的艰难走和天气的酷热难当，“恋躯惜命，何用游山”则写出了作者对登黄岩峰观瀑布的兴致极高，不惜冒险登顶观瀑布。这里表现的是作者对瀑布美景的痴迷之情。
据此回答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路走过去，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】庐山的一面，朝着南康，几十里都是峭壁。水从崖壁的缝隙中流出，万仞直落而下，由于山崖的形势流出的水不得不耸立舞动，所以飞瀑很多，而开光寺那里的瀑布景观是最美的。登上望瀑楼，见飞瀑跃到一半，不很流畅。瀑水遇到崖石而转，水流到了青玉峡，峡谷苍翠碧绿地耸立着，瀑水汇合成潭，下面有巨石，瀑水横倒侧淌，掠过潭而前行，与石相遇，水就咬着石而与石争斗，瀑水没有取胜，相持了一段时间就收敛狂态斜着快速流过，漫过石的底部前去。
第二天早晨起来，再次来到峡谷，观看香炉峰日出时紫烟升腾，心中激动。僧人说：“到黄岩峰的文殊典那里，瀑布的气势壮观至极。”我们就拄杖前行，石级狭窄而且多转弯，芒草叶像刀一样割人脸。稍往前走，崖石更加高险。白天的阳光蒸着山边，人好像行走在烧热的熔炉中，隐约听到这些客人都发出叹息声。
已经走到一半，大家力气都用尽很疲惫了，游客昏昏然害怕跌下去，一个客人头晕想返回。我说：“你如果爱惜你的性命，为何要来游山？况且与其死在床上，哪里比得上死在一片冷石上？”客人大笑，勇气增了百倍。
32．B 33． 陈列，摆开 是 一同，一起 正好 34．（1）苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。（2）（我）这才知道郊野之外未尝没有春天，可是住在城里的人却不知道啊。 35．《醉翁亭记》表达了与民同乐的主题思想，而《满井游记》则流露出作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，对自由的向往。
【解析】32．本题考查一词多义。
A.表承接，可不译/表并列，并且；
B.主谓间取消句子独立性，不译/主谓间取消句子独立性，不译；
C.介词，在/介词，对、向；
D.连词，因为/连词，表目的，来；
故选B。
33．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意：横七竖八地摆在面前的。陈：陈列，摆开；
（2）句意：太守是谁呢？谓：是；
（3）句意：跟几个朋友一起出东直门。偕：一同，一起；
（4）句意：而此地正好离我近。适：正好。
34．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）苍颜：苍老的容颜；颓然：倒下的样子；
（2）第一个“始”：才；第二个“始”：曾。
35．本题考查作者情感。
根据甲文“起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”等语句可知，表面上太守因出游之乐，宴酣之乐而内心愉悦，实际上太守的快乐是建立在游人之乐的基础上的，展现的是与民同乐的情怀；
根据乙文“廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄”可知，作者与友人离开城市，来到郊外满井，自己感觉像逃脱笼子的天鹅；可见其厌弃喧嚣尘俗的城市生活，对自由的向往；接下来“于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也”等语句，展现了满井美丽动人的景致；第二段“夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也”，亦点明了作者无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的快乐，含蓄委婉的表达了厌弃喧嚣尘俗的城市生活。
【点睛】【甲】参考译文：
至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。
【乙】参考译文：
二十二日天气略微暖和，跟几个朋友一起出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，自己就好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面已经开始融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像新打开的明镜，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，又像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不是很多，但是汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也时时能看到。虽然风依旧吹的猛烈，然而走路就汗流浃背。举凡那些在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，动物都透出喜悦的气息。我这才知道郊外未尝没有春天，然而住在城里的人却不知道。
不会因为游玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只有我这个身居闲职的人了吧。而此地正好离我近，我的郊游打算从这里开始，怎能没有记述？这是明万历二十七年二月啊。
36． 离开 因为 如果没有 忍受 37．C 38．（1）在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危
（2）妻子和儿女的衣服和食物，仅仅能够自足。 39．忧国忧民，有奉献精神，坚韧不拔，孝顺父母，在刘太后主政时能站出来让太后还政，为官正直且清廉，敢于直言朝廷不合理之处。（需要结合文本）
【解析】36．题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：离开国都、怀念家乡。去：离开。
（2）句意为：因为母亲在世时正贫困。以：因为。
（3）句意为：如果没有这种人。微：如果没有。
（4）句意为：一般人不能忍受的困苦生活。堪：忍受。
37．本题考查断句。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本句话的意思：他昼夜不停地刻苦学习，冬天读书十分疲乏时，就用冷水浇脸；有时无东西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。“冬月惫甚/以水沃面”“食不给/至以糜粥继之”是“昼夜不息”两种表现，“以水沃面”是“冬月惫甚”的解决办法，“至以糜粥继之”是“食不给”的解决办法。断句为：昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之。
故选C。
38．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点字词：庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。之，定语后置的标志。忧，担忧。
（2）重点字词：妻子，妻子和儿女；衣食，衣服和食物。仅，仅仅。
39．本题考查分析人物形象、
根据甲文“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”得出：忧国忧民，有奉献精神；
根据乙文“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面，食不给至，以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也”得出：坚韧不拔；
根据乙文“仲淹内刚外和，性至孝”得出：孝顺父母；
根据乙文“‘奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。’且上疏请太后还政”得出：在刘太后主政时能站出来让太后还政，为官正直且清廉，敢于直言朝廷不合理之处。
【点睛】参考译文：
【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】范仲淹，字希文，唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹两岁时就失去了父亲，母亲改嫁到长山县一位姓朱的家里，他也就改姓朱，名说。他少时就有志气，奉行操守，长大后，知道了自己的家世，于是就很伤感地流着眼泪辞别母亲，前往应天府，依从戚同文学习。他昼夜不停地刻苦学习，冬天读书十分疲乏时，就用冷水浇脸；有时无东西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。他考中进士后，被任命为广德军司理参军，他把母亲接来奉养。调任集庆军节度推官后，才改为范姓，更名仲淹。
天圣七年（1029)，章献太后将在冬至日接受朝拜，仁宗皇帝也准备率领文武百官为太后上寿。范仲淹详细地论述了这件事，并且说："在内宫事奉亲长，自当有家人礼仪，但在朝廷上皇帝与百官一起站立，面向南来朝拜太后，不能够成为后世的轨范。"又上疏请求章献太后将朝政大权交还仁宗，但没有得到任何答复。不久，范仲淹就调任河中府通判，后又调任陈州通判。
范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极其孝顺，因为母亲在世时正贫困，后来虽然显贵，不是，招待宾客（宾客到来）不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。然而（范仲淹）喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善。死的时候，天下各地听说的人，都替他叹息。
40．C 41．（1）让老年人有终老的保障，年轻人能够发挥自己的才能，为社会效力，孩子们能够顺利成长。
（2）既然如此，那么天下的利是什么？天下的害又是什么呢？ 42．A 43． 老有所终 幼有所长 44．天下为公，选贤与能，讲信修睦；人人能得到社会关爱；人人能安居乐业；货尽其用，人尽其力；国与国之间没有杀伐，社会稳定，人与人和谐相处，君惠臣忠，父慈子孝，兄弟和睦。（答对任意三点即可）
【解析】40．本题考查一词多义。
A.同“举”，推举/和；
B.动词，以……为亲/名词，父母；
C.均为兴起，兴盛；
D.加强诘问语气/代词，他的；
故选C。
41．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：老，形容词作名词，老年人；壮，年轻人；有所用，能够发挥自己的才能，为社会效力；幼，孩子；长，成长。
（2）句重点词语：然则，既然如此；之，结构助词，的；何，什么。
42．本题考查内容理解和辨析。
A .有误，《礼记》是儒家的著作汇编，而不是道家；
故选A。
43．本题考查内容理解和概括。
梳理语段内容，抓住相关语句来概括即可。“黄发垂髫，并怡然自乐”的意思是：老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。这里体现了“欢乐祥和”的社会特点，表现的是无论是老人还是幼子，人们渴望的都是平安、健康、快乐、幸福；因此所对应的是甲文“老有所终(使老年人能安享晚年)”和“幼有所长(使孩子健康成长)”。
44．本题考查内容理解。
由【甲】文“讲信修睦”可知，在“大同”社会，人与人之间能和睦相处；由“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可知，在“大同”社会，人人都能得到社会的关爱；
由“男有分，女有归”可知，在“大同”社会，人人都能安居乐业；由“天下为公”“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”可知，在“大同”社会，财产是共有的，人人没有私心，货能尽其用，人能尽其力；
由【甲】文“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，【乙】文“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼……此则天下之害者也”可知，在“大同”社会，社会安定，没有战乱。
【点睛】参考译文：
【甲】大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。
【乙】墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害。按照这个原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么？而天下的害又是什么呢？墨子说：“现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互融洽、协调，这都是天下之害。”
45． 驱车追赶 埋 46．（1）第一次击鼓能鼓起士气，第二次击鼓，士气就减弱了，第三次击鼓，士气就穷尽 了。
（2）赵括曾经和他的父亲谈兵事，他的父亲不能驳倒他，却不说(赵括)善于打仗。 47．曹刿的“论战”源自于他对战场情况、形势的仔细观察与准确分析，源自 于他丰富的实践经验；而赵括的“谈兵”只抱书本知识，没有实践经验，只会夸夸其谈，没有实践 能力和随机应变的能力。
【解析】45．本题考查文言实词。
（1）句意：鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军；驰，驱车追赶。
（2）句意：秦军把他们全部活埋了；坑，埋。
46．本题考查文言文语句翻译。文言文句子翻译要点：重点词语一定要翻译准确，尤其注意一些关键词的特殊用法，如古今异义、词类活用、一词多义、通假字;结合上下文，语句通顺，语意、语气不变，直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）作，鼓起；再，第二次；竭，衰竭。
（2）尝，曾经；然，但是；不谓善，指不承认他有军事才能。
47．本题考查文本内容的比较与概括。
根据甲文“齐人三鼓。刿日：‘可矣。’”“下视其辙，登轼而望之，日：‘可矣。’”，再联系“一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，曹判“论战”源自于对战场情况、形势的仔细观察与准确分析，他有一定的军事才能；根
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成不非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
【乙】亭林"先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障"，呼老诣道边酒垆”，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合发书详正必无所疑已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。情勤此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。
（节选自《清朝艺苑》）
【注】①亭林，即顾炎武。②亭障：边塞岗亭、堡垒。③垆：酒家的代称。
1．用“/”给乙文画线语句断句，划两处。
若 与 平 生 所 闻 不 合 发 书 详 正 必 无 所 疑 乃 已
2．解释下列加点的字。
①父母岁有裘葛之遗 ②手不释书
③岂他人之过哉 ④以一骡二马
3．把下面的句子翻译成现代汉语。
①其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。
4．结合甲、乙两文，说说你受到怎样的启发。
（甲）
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（乙）
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
5．解释下列句中加点的词。
（1）伛偻提携
（2）觥筹交错
（3）树林阴翳
（4）既以名亭
6．概括两文阐发的一种共同主张并分别说明其提出的缘由。
7．简要说明两文在写法上的不同之处。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
（《虽有嘉肴》）
【乙】
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚（怎么）决焉？
（选自《孟涂文集》）
8．下列选项中加点词意思相同的一项是（ ）
A．自非亭午夜分 然后能自反也
B．虽有至道 行天下之大道
C．理明矣，而或不达于事 或王命急宣
D．君子之学必好问 知之者不如好之者
9．下列句子翻译和理解都正确的一项是（ ）
A．是故学然后知不足，教然后知困翻译： 所以学习之后感到不足，教别人后感到困惑理解：这句话强调了学和教的重要性，认为教比学更重要。
B．识其大矣，而或不知其细 。知道了它范围大，却不知道它的细节理解：这句话强调我们对事物的认知是有限的。
C．舍问，其奚（怎么）决焉？翻译：那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？理解：这句话用反问的语气强调了“问”的重要性。
10．这两篇短文都是关于学习 的论述，选文【甲】提出了 的观点，选文【乙】提出了 的观点。
【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自《桃花源记》）
【乙】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）
11．解释下面加点的词语。
（1）屋舍俨然
（2）阡陌交通
（3）不独子其子
（4）男有分
12．翻译下面句子。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）选贤与能，讲信修睦。
13．理解文意，用原文语句填空。
（1）陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂馀荫，菽稷（粮食作物）随时艺（种植）”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是： 。
（2）孟子有句名言“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中与之异曲同工的句子是： 。
14．陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。
示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。
阅读《送东阳马生序》，完成下面小题。
送东阳马生序
元末明初·宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎
15．下列选项中，加点词语不全是通假字的一项是（ ）
A．四支僵劲不能动 同用寒暑易节，始一反焉
B．同舍生皆被绮绣 两岸连山，略无阙处
C．百废具兴 佳木秀而繁阴
D．属予作文以记之 选贤与能
16．用现代汉语翻译下列句子
（1）寓逆旅，主人日再食。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
17．本文是作者写给同乡后学马生的临别赠言，在原文的结尾，作者评价马生为“善学者”。结合本文内容，简要分析宋濂是否属于“善学者”
阅读《醉翁亭记》，完成下面小题。
醉翁亭记
北宋·欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
18．下列选项中的加点词都属于词类活用，用法和其他选项不同的一项是（ ）
A．山行六七里
B．手自笔录
C．杂然而前陈者
D．而不知太守之乐其乐也
19．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
A．望之蔚然而深秀者，琅琊也。
翻译：一眼望去，茂盛又幽深秀丽的树木，就在琅琊山。
理解：此句总写琅琊山草木之秀，为后文引出醉翁亭做了铺垫。
B．醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
翻译：醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。
理解：此句点明了全文主旨，写出了作者与民同乐的政治襟怀。
20．阅读下面的链接材料，说说它体现了《醉翁亭记》的哪种语言风格，并结合《醉翁亭记》的具体例子（“环滁皆山也”除外），简要分析这种语言风格是如何体现的。
【链接材料】
有人买得他（指欧阳修）的《醉翁亭记》稿，初说“滁州四周山”，凡数十字；末后改定，只曰“环滁皆山也”五字而已。
阅读《岳阳楼记》，完成下面小题。
岳阳楼记
北宋·范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫已陵胜状，在洞庭一湖。街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫榷，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何战？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
21．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．春和景明 四时之景不同 万流景仰
B．一碧万顷 上下一白 不敢出一言以复
C．连月不开 日出而林霏开 豁然开朗
D．览物之情 或异二者之为 益慕圣贤之道
22．“樯倾楫摧”中的“倾”字和“一碧万顷”中的“顷”字，有的同学在默写的时候容易写混。而如果能从内容和情感两个角度进行思考，就不容易出错了。请你从这两个字中任选一个进行分析，以帮助同学们更准确地默写。
23．滕子京在写给范仲淹的一封信中说：“楼观非有文字称记者不为久。”请结合文章内容和主旨，说说你对这句话的理解。
阅读《湖心亭看雪》，完成下面小题。
湖心亭看雪
明末清初·张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
24．下列选项中属于倒装句的一项是（ ）
A．余住西湖 B．问其姓氏，是金陵人 C．每假借于藏书之家 D．环滁皆山也
25．下列选项中，加点词意思最不相同的一项是（ ）
A．湖中人鸟声俱绝 长烟一空
B．拉余同饮 持汤沃灌
C．余强饮三大白而别 觥筹交错
D．更有痴似相公者 烨然若神人
26．若以本文题目《湖心亭看雪》做上联，下列选项中最适合做下联的一项是（ ）
A．岳阳楼览物 B．岳阳楼观心
C．醉翁亭同欢 D．醉翁亭饮酒
阅读甲、乙两段文字，完成下面小题。
【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】
庐山之面，在南康，数十里皆壁。水从壁罅①出，万仞直落，势不得不森竖跃舞②，故飞瀑多，而开先为绝胜。登望瀑楼，见飞瀑之半，不甚畅。沿崖而折，得青玉峡，峡苍壁立，汇为潭，巨石当其下，横偃侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮③而斗。不胜，久乃敛狂斜趋④，侵其趾而去。
次日晨起，复至峡，观香炉紫烟，心动。僧曰：“至黄岩之文殊塔，瀑势乃极。”杖而往磴狭且多折芒草割人面。少进，石愈嵌⑤。白日蒸崖，如行热冶⑥中。微闻诸客皆有嗟叹声。
既至半，力皆惫，游者昏昏愁堕，一客眩思返。余曰：“恋躯惜命，何用游山？且而与其死于床第，孰若死于一片冷石也？”客大笑，勇百倍。
（节选自袁宏道《开先寺至黄岩寺观瀑记》）
【注】①罅：缝隙。②森竖跃舞：耸立舞动。③啮：咬。④敛狂斜趋：收敛狂态，斜着快速流过。⑤嵌：高险。⑥冶：熔炉。
27．参照表格提示的方法，解释下列表格中加点字。
原文词句 方法 解释
横偃侧布 成语推测法：偃旗息鼓 ①
侵其趾而去 语境推测法 ②
见飞瀑之半，不甚畅 课内迁移法：渔人甚异之 ③
而开先为绝胜 查阅工具法： A．能承担；B．超越；C．美好。 ④ （填序号）
28．下列句中加点词的意义和用法与例句相同的一项是（ ）
例句：巨石当其下
A．其如土石何（《愚公移山》） B．其名为鲲（《北冥有鱼》）
C．其真无马邪（《马说》） D．欲穷其林（《桃花源记》）
29．请用“/”给下面的句子断句，断两处。
杖 而 往 磴 狭 且 多 折 芒 草 割 人 面
30．翻译下列句子。
（1）且与其死于床第，孰若死于一片冷石也？
（2）其岸势犬牙差互，不可知其源。
31．【甲】【乙】两文两篇游记，写景手法多样，极富情趣，请结合提示填空。
【甲】文运用动静结合的写作手法写游鱼与潭水相映成趣，来表现潭水① 。
【乙】文运用拟人的修辞手法，生动形象地写出了瀑布之水从好胜到妥协的变化，表现它② 的一面。山水本无情，却被历代文人士大夫赋予丰富的情感内涵。柳宗元被贬永州司马，心中的苦闷难以排遣，只能寄情山水。甲文中“③ ， ”（用文中的话）与久谪荒远的孤寂、凄凉的心情相吻合。袁宏道生性酷爱自然山水，十一年赋闲，四处游山玩水。游庐山瀑布，字里行间流露出对瀑布之景的④ 之情。可见山水寄情，因人而异。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
——欧阳修《醉翁亭记》
【乙】廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井①。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄②。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面③而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣④寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍⑤而歌者，红装而蹇⑥者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕事⑦，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能⑧无纪⑨？己亥之二月也。
——袁宏道《满井游记》
【注释】①满井：明清时期北京东北角的一个游览地。②鹄（hú）：天鹅。③靧（huì）面：洗脸。④鬣（liè）：兽颈上的长毛，这里形容不高的麦苗。⑤疊（léi）：端着酒杯。⑥蹇（jiǎn）：骑驴。⑦堕（huī）事：耽误公事。堕，古同“隳”，坏、耽误。⑧恶（wū）能：怎能。恶，怎么。⑨纪：通“记”，记录。
32．下列各项加点字的意义和用法都相同的一项是（ ）
A．日出而林霏开 泉香而酒洌 B．太守之乐其乐 倩女之靧面
C．行者休于树 告之于帝 D．以游堕事 静以修身
33．解释下列加点字的意思。
（1）杂然而前陈( ) （2）太守谓谁( )
（3）偕数友出东直( ) （4）而此地适与余近( )
34．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（2）始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
35．两篇文章各表达了怎样的情感？
阅读文言文，回答下列问题。
【甲】
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】
范仲淹，字希文，唐宰相履冰之后。仲淹二岁而孤，母更适长山朱氏，从其姓，名说。少有志操，既长，知其世家，乃感泣辞母，去之应天府，依戚同文学。昼夜不息冬月惫甚以水沃面食不给至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。举进士第，为广德军司理参军，迎其母归养。改集庆军节度推官，始还姓，更其名。
天圣七年，章献太后将以冬至受朝，天子率百官上寿。仲淹极言之，且日：“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”且上疏请太后还政，不报。寻通判河中府，徙陈州。
仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施予，泛爱乐善。死之日，四方闻者，皆为叹息。
（节选自《范仲淹传》）
36．请结合语境，解释下列加点。
（1）去国怀乡( )
（2）以母在时方贫( )
（3）微斯人( )
（4）人不能堪( )
37．请用“/”为文中画波浪线的句子断句。
A．昼夜不息/冬月惫/甚以水沃面/食不给/至以糜粥继之
B．昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面食/不给/至以糜粥继之
C．昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之
D．昼夜不息冬/月惫甚/以水沃面/食不给至/以糜粥继之
38．翻译下列句子。
（1）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
（2）妻子衣食，仅能自充。
39．请结合以上材料，简要说说范仲淹是一个怎样的人？
阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（节选自《礼记·礼运》）
【乙】
子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
（节选自《兼爱中》）
【丙】
游山西村
（宋）陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。
40．下列句子中加点的字意思相同的一项是（ ）
A．选贤与能/国之与国之相攻 B．故人不独亲其亲/故人不独亲其亲
C．是故谋闭而不兴/必兴天下之利 D．其真无马邪/故人不独亲其亲
41．翻译句子
（1）使老有所终，壮有所用，幼有所长。
（2）然则天下之利何也？天下之害何也？
42．下列说法不正确的一项是（ ）
A．《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。《大道之行也》一文中孔子向学生言偃谈论了他思想中的“大同”社会愿景。
B．甲文中的“归”有“女子出嫁”的意思；“省”指探望、问候尊长，鲁迅的《社戏》中鲁镇有出嫁的女儿夏天回娘家省亲的习俗。
C．乙文中的“仁人”主要指那些对他人怀有仁爱之心、实施仁政的人。
D．丙诗描绘了优美的农村风光，写出了农家待客的热情淳朴，充满浓郁古朴的生活气息，诗人游性十足，游意不尽。
43．陶渊明的《桃花源记》一文体现了《大道之行也》中所构想的理想社会，其中“黄发垂髫，并怡然自乐”与甲文句中的“ ”和“ ”有异曲同工之妙。
44．根据甲乙两文的内容，谈谈你对“大同”社会的理解和认识。
【甲】
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。"
（节选自《曹刿论战》）
【乙】
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父（赵奢）言兵事，奢不能难（驳倒）,然不谓善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也（危险的场合）,而括易言之。使赵（赵国）不将括即已，若比将之，破赵军者必括也。”
赵括既代廉颇（赵国大将）,悉更约束（规定）,易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出（带领）锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。
（节选自《史记》）
45．解释下列句中加点的词。
①公将驰之
②秦悉坑之
46．用现代汉语写出下面句子的意思。
①一鼓作气，再而衰，三而竭。
②尝与其父言兵事，奢不能难，然不谓善。
47．根据这两段文字的内容，你认为曹刿的“论战”与赵括的“谈兵”有什么不同？说说你的看法。
阅读文言文《鱼我所欲也》，回答问题。
鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
48．解释下面各句中的加点的词语。
（1）故患有所不避也
（2）蹴尔而与之
（3）故不为苟得也
（4）此之谓失其本心
49．用现代汉语写出下面句子的意思。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
50．下列加点字的意思相同的一项是（ ）
A．死亦我所恶 十恶不赦
B．乞人不屑 不屑置辩
C．所识穷乏者 穷冬大风
D．乡为身死而不受 从乡之先达执经叩问
51．孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和“舍生取义”的观点，在当今社会面对人生的各种考验，我们应当如何处理好“舍生取义”和“珍爱生命”的关系？举例说明。
阅读下文，回答后面小题
甲
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
乙
道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸悉皆怪石欹嵌盘曲不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
52．参考表格提示的方法，解释文中加点词。
文言词句 方法 解释
不知其能千里而食也 语境猜测法 ①
策之不以其道 成语迁移法：策马扬鞭 ②
悉皆怪石 课内迁移法：“男女衣着，悉如外人”。 ③
彰示来者 字典查询法：①明显，显著；②显扬，彰显；③表扬，表彰；④姓氏。 ④
53．根据你的理解，用“/”给文中加横线句子断句，限三处。
水 抵 两 岸 悉 皆 怪 石 欹 嵌 盘 屈 不 可 名 状。
54．用现代汉语翻译下列句子。
①且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
②而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！
55．甲文以说马论人事，乙文借写景抒人情，这是两文在写作上的相似之处。两文抒发的情感也存在共同点，请你结合文章内容进行分析。
阅读下面的文言语段，完成下面小题。
战国赵将李牧，常居雁门，备匈奴。以便宜置吏，市租①皆输入幕府，为士卒费。日击数牛享士，习骑射，谨烽火，多间谍，厚遇战士，约曰：“匈奴入盗，急入收保，有敢捕虏者斩。”匈奴每入盗，辄入收保，不与战。如是数岁，无所亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。赵王让李牧，李牧如故。赵王召之，使人代牧将。岁余匈奴来每出战数不利失亡多边不得田畜。于是复请牧。牧称疾，杜门不出，赵王乃复强起使将兵。牧曰：“若用臣，臣如前，乃敢奉命。”王许之。李牧遂往，至，如故约。匈奴来无所得，终以为怯。边士日得赏赐，不用，皆愿一战。于是，乃具选车得一千三百乘，选骑得一万三千匹、百金之士②五万人、控弦者③十万人，悉勒兵习战，大纵畜牧，人民满野。匈奴来，佯败不胜，以数千人委之。单于闻之，大率众来入。李牧多为奇阵，张左右翼以击之，大破之，杀匈奴十万余骑，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢犯赵边。
（选自《百战奇略》）
【注释】①市租：收取租税。②百金之士：指敢于冲锋陷阵而获得重金奖赏的勇士。③控弦者：指会拉弓射箭的射手。
56．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A．备匈奴 备：防备
B．赵王让李牧 让：责备
C．牧称疾，杜门不出 杜：封闭
D．以数千人委之 委：委托
57．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
岁余匈奴来每出战数不利失亡多边不得田畜。
A．岁余/匈奴来每出战/数不利/失亡多/边不得田畜。
B．岁余/匈奴来/每出战/数不利/失亡多/边不得田畜。
C．岁余/匈奴来每出战/数不利失亡/多边/不得田畜。
D．岁余/匈奴来/每出战/数不利/失亡多边/不得田畜。
58．下列对本文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．李牧驻守雁门时严禁将士主动出击入侵掠夺的匈奴兵，只准退守固垒。
B．李牧的策略，不仅迷惑了匈奴人，也瞒过了赵王，误认为他畏敌怯战。
C．面对新将领受挫失利的局面，被重新起用的李牧，采取主动迎敌的策略。
D．李牧乘匈奴入侵军骄纵不备的时候，集中优势兵力，一举击败匈奴军。
59．将第五大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。
日击数牛享士，习骑射，谨烽火，多间谍，厚遇战士。
【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
60．请解释下列加点词在文中的意思。
（1）潭中鱼可百许头 可 （2）其岸势犬牙差互 犬牙
（3）微斯人，吾谁与归？ 微 （4）春和景明 景
61．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
（2）浮光跃金，静影沉璧。
62．甲乙两文都写到了水，它们的写法有何不同？
63．甲乙两文都写到了悲与喜，联系全文，请对两文作者的悲喜忧乐之情作出比较。
穿越时空，探寻心中桃源。小福向大家推荐了两篇文言文，请你阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
——节选自《礼记·礼运》
【乙】
雨中上韬光庵①，雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。稍倦，时踞石而坐，时倚竹而息。大都山之姿态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫②，得水而活。惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。
——节选自明代萧士玮《韬光庵小记》
【注】①韬光庵：寺名，在杭州西湖。②营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。
64．解释下列加点的词。
（1）讲信修睦
（2）人不独亲其亲
（3）得树而妍
（4）恨僧少可语耳
65．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
（2）视听幽独，喧极反寂。
66．下列表述不正确的一项是（ ）
A．乙文从“恨僧少可语耳”中流露了作者不与世俗相染，自得其乐的心情。
B．乙文以作者主观感受为线索，把写景、叙事、议论、抒情自然地交融在一起。
C．甲文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景，寄托了儒家崇高的社会理想。
D．甲乙两文都用了对偶句，读起来句式整齐，音韵和谐，富有节奏感和音乐美。
67．每个人心中都有一个世外桃源。请联系甲乙两文内容，从自然环境与社会环境两方面，谈谈你心中世外桃源的特点。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
山无麓，乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润，山竦出，崭然露芒角①。水声锵然鸣两峰间，心始异之。又盘山行十许里，四山忽合，若拱而揖，环而卫者。嘉木奇卉被之，葱茜穠②郁。风自木杪起，纷披震荡，山与木若相顾而坠者，使人神骇目眩。又行数里，得泉之泓澄渟滀者焉。洑出石罅，激而为迅流者焉。阴木荫其颠③，幽草缭其趾。宾欲休，咸曰：“莫此地为宜。”即下马披草踞石列坐诸生瀹觞④以进。酒数行，客有指其西大石曰：“此可识。”因命余。余乃援笔，书凡游者名氏及游之岁月而去。
（节选自麻革《游龙山记》）
【注】①芒角：形容山峰突出。②穠（nóng）：浓，重。③颠：本指人的头顶，此处指溪水的上面。④瀹（yuè）觞：把酒烫热。
68．解释下列加点字在句中的意思。
（1）又盘山行十许里： （2）尝贻余核舟一：
（3）不知其旨也： （4）宾欲休，咸曰：
69．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．即下马披草/踞石列坐/诸生瀹觞以进 B．即下马披草/踞石列坐诸生/瀹觞以进
C．即下马/披草踞石列坐诸生/瀹觞以进 D．即下马/披草踞石列坐/诸生瀹觞以进
70．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
（2）书凡游者名氏及游之岁月而去。
71．选文中作者在游览过程中心理发生了怎样的变化？请简要概括。
参考答案：
1．若与平生所闻不合/发书详正/必无所疑乃已。 2． 给予、赠送； 放下 难道 用 3．①他们学业如果有不精通的地方，品德有没有养成的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了；②即使遇到亲朋好友就好像不认识，有的时候因为太专注而摔到山谷中，也不后悔。 4．我们青少年学习时，要把心思用在读书、学习上，要专心致志，一丝不苟，不能心有杂念，在生活方面不能和别人攀比。这样才能学有所获，学有所成。
【解析】1．本题考查学生的断句能力。
句意为：如果发现和自己以往听到的情况不符合，他就打开书本详细地订正，一定到没有任何疑惑的程度为止。从语法结构上来看，“若……不合”是一层意思，表达一个完整的意思，“与 平 生 所 闻 ”修饰“不合”，所以在“不合”后面停顿；“必”是一个副词，一般用在句子开所以在“必”之前也要停顿一下。故断为：若与平生所闻不合/发书详正/必无所疑乃已。
2．本题考查学生对文言实词的理解能力。
①句意：父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣。遗：给予、赠送。
②句意：手都没放下过书。释：放下。
③句意：难道可以说是别人的过错吗！岂：难道。
④句意：就带着一头骡子两匹马，装书跟随自己。以：用。
3．本题考查学生对句子翻译能力。
①重点词：其，他们；非，不是；第一个“之”，的；不若，不如；余，我；第二个“之”；用在主谓之间，取消句子的独立性。
②重点词：故，旧的，原来的；若，好像；或，有时候。
4．本题考查比较阅读能力。
解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。从【甲】文“非天质之卑，则心不若余之专耳”等语句可以知道，作者认为“诸生”学习不好的原因就是学习不够专注。
从【乙】文“马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也”可以知道，顾炎武学习非常专注。因此，我们青少年学习时，要把心思用在读书、学习上，要专心致志，一丝不苟，不能心有杂念，在生活方面不能和别人攀比，这样才能学有所获学有所成。
【点睛】参考译文：
【甲】如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
【乙】顾炎武（字亭林）从小到老手都没放下过书，出门就随身带一骡二马驮书。有时候到了边塞岗亭，就招呼老兵到路边的小酒店，面对面开怀畅饮，询问当地的风土人情和地理。如果发现与自己以往了解的情况不相符合，他就翻书详细地订正，一定要毫无疑问才停止。坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵四书五经 等经典和对它们的注释。即使遇到亲朋好友就像不认识一样，有时候因此掉到山谷中，也不后悔。认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有人能与他相比的。
5．（1）老人（2）酒杯（3）遮蔽（4）命名 6．①共同主张：与民同乐或关心民众疾苦。
②甲文作者把仕途失意寄情山水之间，消融与与民同乐之中。乙文作者通过对“喜雨”的叙写，提出重农、重民，与民同乐的主张。 7．甲文综合运用描写、议论的表达方式，借景抒情，表达自己的情感；乙文采用叙议结合的写法，以小见大表达作者的民本思想。
【解析】5．本题考查词语解释。
（1）句意为：老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。伛偻：老年人。
（2）句意为：酒杯和酒筹交互错杂。觥：酒杯。
（3）句意为：树林里的枝叶茂密成荫。翳：遮蔽。
（4）句意为：用它来命名亭子以后。名：命名。
6．本题考查内容理解与概括。
从甲文“然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，甲文提出与民同乐的主张。结合写作背景可知，作者深受儒家思想的影响，虽遭贬谪，但是滁州优美的山水，淳朴的民风，让作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之间，表现了它随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
从乙文“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”能看出乙文提出重农、重民的主张。此文作者苏轼从该亭的命名缘由写起，记述建亭经过，表达人民久旱逢雨时的喜悦心情，反映了作者重农、重民的儒家仁政思想。
7．本文考查写法分析。
从表达方式上看，甲文写太守宴、众宾欢、太守醉等场景，以描写为主；乙文记叙作者修建亭子完工时，天降喜雨，借此展开议论，这是夹叙夹议的写法。从情感的表达方式来看，甲文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣受贬谪的复杂情感，这是借景抒情的写法。乙文作者通过对“喜雨”的叙写，表达了与民同乐、关心民生疾苦的思想感情，这是以小见大的写法，表达作者的民本思想。
【点睛】参考译文：
甲：至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。
乙：这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆的事件。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒废了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”
既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。
8．D 9．B 10． 方法 教学相长 君子之学必好问
【解析】8．本题考查对文言文词语的理解。
A.自：如果／自我；
B.道：道理／这里是指义；
C.或：有时／或许；
D.好：都意为“喜欢，爱好”；
故选D。
9．本题考查句子翻译以及对句子的理解。
A.有误，这句话强调了学和教的重要性，教和学同样重要；
C.有误，这句话的正确译文应该是：（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？
故选B。
10．本题考查内容理解以及论点提取。
结合【甲】“虽有至道，弗学，不知其善也”“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”，【乙】“君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也”等内容可知，两篇短文都是议论文，都是关于学习方法的论述，甲文提出教学相长的观点，乙文提出君子之学必好问的观点。可据此作答。
【点睛】参考译文：
【甲】即使有美味的菜，不去品尝，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省。知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是相互促进的。《尚书 兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。
【乙】君子学习一定喜爱问。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？
11． 整齐的样子 交错相通 以……为子 职分、职守 12．（1）老人和孩子都高高兴兴，自得其乐。（2）选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 13． 有良田美池桑竹之属 故人不独亲其亲，不独子其子 14．从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出“桃源”中老人与孩子受到社会的关爱，生活及其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终“”幼有所长”“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”。或“人不独亲其亲，不独子其子”） 或者：从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出“桃源”中男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”。
【解析】11．本题考查文言文词语的理解。
（1）句意：一排排整齐的房舍。俨然：整齐的样子；
（2）句意：田间小路交错相通。交通：交错相通；
（3）句意：不只把自己的儿女当作儿女。子：以……为子；
（4）句意：人们之间讲究信用，培养和睦（气氛）。分：职分、职守；
12．本题考查文言语句的翻译。
①重点词：黄发，指老人；髫，指小孩。
②重点词：贤，指品德高尚；与，同“举”，选拔；能，才干出众；修，培养。
13．本题考查理解课文内容。
（1）“桑竹垂馀荫，菽稷（粮食作物）随时艺（种植）”，意思是桑树竹林垂下浓荫，粮食作物随着季节种植，这和甲文中描述的田园景象与之类似的句子是:有良田、美池、桑竹之属。
（2）“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，意思是尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。和乙文中异曲同工的句子是：故人不独亲其亲，不独子其子。
14．本题考查文言文内容的理解。《桃花源记》中，作者虚构了一个美好的世外桃源；《大道之行也》中，作者指出了“大同”社会的美好前景。选择甲乙两文中内容表现的相似之处即可。
示例一：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会民民风淳朴、安宁和谐，这就是大同社会中的“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”
示例二：“黄发垂髫，并怡然自乐”写出了桃花源中的人们生活安宁和乐、自由平等。“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”写出了这里的人们人人都能受到社会关爱,安居乐业，且各尽所能；
示例三：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”写出了桃源人不论男女都勤劳耕作，衣着淳朴。这就是大同社会中所说的“男有分，女有归”，这句写男女各司其职；
【点睛】参考译文：
（甲）忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
（乙）大施行的时候，天下是人们所共有。把品德高尚的人、能干的人选拔出来（治理天下），人们之间讲究信用，培养和睦气氛。所以人们不只把自己的父母双亲当作父母，不只把自己的儿女当作儿女。这样使老年人能够有终老的保障，使壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力，使年幼的人能得到良好的教育成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、年幼丧父的孩子、老而无子的人和残废的人都能得到供养。男子各尽自己的职分，为社会效力。女子各有自己的夫家。财物，人们厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有。力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）而不一定是为了自己牟取私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，劫夺偷盗作乱害人的坏事不会兴起，家家户户都不用关大门，这就叫做大同社会。
15．C 16．（1）住在旅馆，主人每天吃两顿饭。
（2）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。 17．属于善学的人。善于解决问题，家中没有书借书抄书。对待老师尊敬有礼。主动乐学、好学、以学习为乐。
【解析】15．本题考查通假字。
A.“支”同“肢”，“反”同“返”；
B.“被”同“披”，“阙”同“缺”；
C.“具”同“俱”，“阴”不是通假字；
D.“属”同“嘱”，“与”同“举”；
故选C。
16．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点字词：
（1）寓：住；逆旅：旅馆；日：每天；再：两顿。
（2）以：因为；口体之奉：吃穿的享受；若：不如。
17．本题考查理解概括文章内容。
结合文章中宋濂“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”可知，宋濂没有书，需要借；
“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”写宋濂没有优秀的老师，需要到外地去寻师，并且对待老师非常尊重；
“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”“至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则蕴袍鼻翼处其间，略无幕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可知，宋濂求学路途非常困难，自己和身边同学比，衣食住行都非常寒酸、困难，但宋濂即便条件再艰苦、生活再艰难，他也没有放弃，他勤奋向学、虚心好学，所以称得上是“善学者”。
据此回答即可。
【点睛】参考译文：
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人。我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
18．D 19．B 20．第一问：语言简洁
第二问：示例1：日出而林霏开，云归而岩穴暝。寥寥几字，简洁凝练，使变化着的山景逼真欲现，恍若在即。
示例2：树林阴翳，鸣声上下。声色兼备，寥寥八字便把薄暮情景表现无遗。
【解析】18．本题考查词类活用。
A．山：名词作状语，沿着山；
B．手：名词作状语，用手；
C．前：名词作状语，在前面；
D．乐：形容词的意动用法，以……为乐；
故选D。
19．本题考查理解句子。
A．此句译为：一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。选项表述错误；
故选B。
20．本题考查文章的语言特点。
第一问：“滁州四周山”只是单纯说明滁州四周都是大山，平铺直叙。而“环除皆山也”文字简洁，举重若轻地写尽了除州群山环抱的地理形势，而且为下文引出醉翁亭作铺垫。
第二问，结合文章简洁的语言示例进行阐述即可。例如写晨昏景象之异，只用两句就概括殆尽：“日出而林霏开，云归而岩穴暝。”林、岩、晨气、暮霭，均是山间习见之物，以此下笔，切景切境。同时，“出”“开”联属，“开”是“出”的后果。“归”“暝”联属，“归”是“暝”的前提。动词的出神入化，互为因果，使变化着的山景逼真欲现，恍若在即。又如写四季景物，作者独到地捕捉了富有季节特点的典型情景，以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬，无不情状俱到，精确熨贴。再如“树林阴翳，鸣声上下”，前句写色，后句传声，兼声兼色，寥寥八字便把薄暮情景表现无遗。还如“有亭翼然”，仅譬一喻，亭的形状、风貌便画出来活像鸟儿展翅，凌空欲飞。滤沏文词水分，浓缩语言容量，使之片言能明百意，只字足敌万语，达到妙造精工的地步。
【点睛】参考译文：
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
链接材料：有人买到了他的《醉翁亭记》原稿，原稿开头最早是写的是“滁州四面有山……”，总共有数十字，最后改定的时候只有“环滁皆山也”五个字而已。
21．D 22．樯倾楫摧的“倾”：是倒下的意思。这里迁客骚人看到的阴雨天气下的情境，从而产生“去国怀乡”之慨，“忧谗畏讥”之惧，“感极而悲”之情。
一碧万顷中的“顷”是广阔无际的意思。此句作者以极为简练的笔墨，描绘出一幅湖光春色图，把迁客骚人的喜洋洋的心情推向高潮。（任选一个即可） 23．“楼观非有文字称记者不为久”意思是如果没有文字记载，它的壮观与美好不会长久。这篇文章先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，然后从空间角度和时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。这篇文章表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。至此，“岳阳楼”因此而名扬天下，《岳阳楼记》更是因思想境界崇高而影响后人。
【解析】21．本题考查一词多义。
A．日光/景色/敬仰；
B．全、都/全、都/数词，一；
C．放晴/散开/通达、领悟；
D．都是结构助词，的；
故选D。
22．本题考查炼字赏析。
“樯倾楫摧”意思是船桅倒下，船桨折断。倾：倒下的意思。这里写出了阴雨天气下，湖面上船只被风雨肆虐的情境，而过往的“迁客骚人”看到这样阴森可怖的景象，难免有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。“一碧万顷”的意思是：一片碧绿，广阔无际。“顷”是广阔无际的意思。此句描绘出春风和畅，景色明丽、水天一碧的良辰美景。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而那些远行之人“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。据此提炼概括即可。
23．本题考查理解文章内容及主题。
“楼观非有文字称记者不为久”这句话的意思是：如果没有文字记载，岳阳楼的壮观与美好不会长久。据此可知，滕子京认为岳阳楼属于名楼，如果没有文字记载，它就有可能湮灭在历史的长河中，而范仲淹写文章非常好，天下人都很认可，如果他能给岳阳楼写记，必然能够引起人们的注意。所以范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼创作了这篇散文。文章第二段“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”首先总写岳阳楼的景色，并从空间角度描写其宽阔无际，从时间角度描写其“朝晖夕阴”的景象。接着以阴雨和晴朗时岳阳楼不同的景象带给人的不同感受，引出了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。表现出作者虽身处江湖，却心忧国事仍不放弃政治理想的坚强意志，也是对友人滕子京的鼓励与安慰。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了政治理想方面，扩大了文章的境界。据此分析概括作答即可。
【点睛】参考译文：
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。
哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！如果没有这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。
24．C 25．C 26．B
【解析】24．本题考查文言句式。
A.正常句式；
B.省略句，省略了主语“余”；
C.倒装句，正常语序为：每于藏书之家假借；
D.判断句；
故选C。
25．本题考查一词多义。
A.消失/消散；
B.喝/盥洗
C.告别，分别/交错
D.像/像；
故选C。
26．本题考查对联。
上联末字为三声或四声，下联末字为一声或二声。
“物”是四声，“酒”为三声，排除AC。
“看雪”是动宾结构，“观心”是动宾结构，“同欢”是偏正结构。
故选B。
【点睛】参考译文：
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下一白。天光湖色全是白皑皑的。湖上影子。只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
27． 倒下 离开 很 C 28．B 29．杖 而 往 / 磴 狭 且 多 折 / 芒 草 割 人 面 30．（1）况且与其死在床上，哪里比得上死在一片冷石上？
（2）溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。 31． 清澈澄静 刚柔并济（意思对即可） 凄神寒骨 悄怆幽邃 痴迷
【解析】27．本题考查词语解释。
①“偃旗息鼓”的意思放倒军旗，停止擂鼓，秘密行军，不暴露目标。该句句意：（瀑水）横倒侧淌倒下。偃，倒下。
②句意：漫过石的底部前去。根据语境推测法，结合“不胜，久乃敛狂斜趋，侵其趾而去”可知，去，离开。
③“渔人甚异之”的意思是 渔人对此感到十分诧异。该句句意：见飞瀑跃到一半，不很流畅。甚，很。
④句意：而开光寺（那里的瀑布景观）是最美的。由查阅工具法可知，胜，美好。故选C。
28．本题考查一词多义。“巨石当其下”中“其”的意思是代词，代指石潭。
A.在“如……何”前面加强反问语气，可译为“又”；
B.代词，代指鲲；
C.副词，难道；
D.代词，那；
故选B。
29．本题考查断句。解答时，应了解文言的向读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中河语的意思含义来划分句子节奏，一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。“杖而往”是写作者的动作；“磴狭且多折”写的是石阶特点；“芒草割人面”是写芒草的特点，故彼此要断开。改句句意：我们就拄杖前行，石级狭窄而且多转弯，芒草叶像刀一样割人脸。
故可断为：杖而往/磴狭且多折/芒草割人面。
30．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语：
（1）且：况且；孰若: 哪里比得上。
（2）其：代词，指小溪；犬牙：像狗的牙齿一样；差互: 互相交错；源：源头。
31．本题考查情境填空。
第一空，联系甲文，结合第二段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下，影布石上，然不动，你远逝，往来盒忽，似与游者相乐”的内容可知，第二段正面写鱼，他面写水，运用侧面描写，“皆若空游无所依”写出小石潭水清澈见底、清冽可鉴的特点，所以可以填: 清激澄静。
第二空，联系乙文，结合第一段“横偃侧布，瀑水掠潭行，与石遇，啮而斗，不胜，久乃狂斜，侵其处而去”的内容可知，这里运用拟人，赋予了水人格化特征，水遇石，咬石与之斗争，相持不下，只能收敛狂态斜着快速流过，生动形象地写出了瀑布之水从好胜到妥协的变化，表现了它刚柔并济的一面。
第三、四空，联系甲文，由“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，眼前的景象触发了作者被贬外放的孤独凄凉的心情，用文中的话就是“凄神寒骨，悄怆幽邃”。
第五空，联系乙文，由“水从壁罅出，万仞直落，势不得不森竖跃舞，故飞瀑多，而开先为绝胜”可知，作者先去开光寺登楼望瀑布之盛景，“沿崖而折，得青玉峡，峡苍壁立，汇为潭，巨石当其下，横偃侧布，瀑水掠潭行”则写出瀑布水流的形态多种多样，气势磅壮观；“至黄岩之文殊塔，瀑势乃极”则是写作者第二天去看黄岩峰瀑布，“杖而往，磴狭且多折，芒草割人面”和“白日蒸崖，如行热冶中”写出了登黄岩峰山路的艰难走和天气的酷热难当，“恋躯惜命，何用游山”则写出了作者对登黄岩峰观瀑布的兴致极高，不惜冒险登顶观瀑布。这里表现的是作者对瀑布美景的痴迷之情。
据此回答即可。
【点睛】参考译文：
【甲】我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路走过去，沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依托也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在石上，呆呆地停在那里一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
【乙】庐山的一面，朝着南康，几十里都是峭壁。水从崖壁的缝隙中流出，万仞直落而下，由于山崖的形势流出的水不得不耸立舞动，所以飞瀑很多，而开光寺那里的瀑布景观是最美的。登上望瀑楼，见飞瀑跃到一半，不很流畅。瀑水遇到崖石而转，水流到了青玉峡，峡谷苍翠碧绿地耸立着，瀑水汇合成潭，下面有巨石，瀑水横倒侧淌，掠过潭而前行，与石相遇，水就咬着石而与石争斗，瀑水没有取胜，相持了一段时间就收敛狂态斜着快速流过，漫过石的底部前去。
第二天早晨起来，再次来到峡谷，观看香炉峰日出时紫烟升腾，心中激动。僧人说：“到黄岩峰的文殊典那里，瀑布的气势壮观至极。”我们就拄杖前行，石级狭窄而且多转弯，芒草叶像刀一样割人脸。稍往前走，崖石更加高险。白天的阳光蒸着山边，人好像行走在烧热的熔炉中，隐约听到这些客人都发出叹息声。
已经走到一半，大家力气都用尽很疲惫了，游客昏昏然害怕跌下去，一个客人头晕想返回。我说：“你如果爱惜你的性命，为何要来游山？况且与其死在床上，哪里比得上死在一片冷石上？”客人大笑，勇气增了百倍。
32．B 33． 陈列，摆开 是 一同，一起 正好 34．（1）苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。（2）（我）这才知道郊野之外未尝没有春天，可是住在城里的人却不知道啊。 35．《醉翁亭记》表达了与民同乐的主题思想，而《满井游记》则流露出作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，对自由的向往。
【解析】32．本题考查一词多义。
A.表承接，可不译/表并列，并且；
B.主谓间取消句子独立性，不译/主谓间取消句子独立性，不译；
C.介词，在/介词，对、向；
D.连词，因为/连词，表目的，来；
故选B。
33．本题考查重点文言词语在文中的含义。
（1）句意：横七竖八地摆在面前的。陈：陈列，摆开；
（2）句意：太守是谁呢？谓：是；
（3）句意：跟几个朋友一起出东直门。偕：一同，一起；
（4）句意：而此地正好离我近。适：正好。
34．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）苍颜：苍老的容颜；颓然：倒下的样子；
（2）第一个“始”：才；第二个“始”：曾。
35．本题考查作者情感。
根据甲文“起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”等语句可知，表面上太守因出游之乐，宴酣之乐而内心愉悦，实际上太守的快乐是建立在游人之乐的基础上的，展现的是与民同乐的情怀；
根据乙文“廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄”可知，作者与友人离开城市，来到郊外满井，自己感觉像逃脱笼子的天鹅；可见其厌弃喧嚣尘俗的城市生活，对自由的向往；接下来“于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也”等语句，展现了满井美丽动人的景致；第二段“夫不能以游堕事，潇然于山石草木之间者，惟此官也”，亦点明了作者无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的快乐，含蓄委婉的表达了厌弃喧嚣尘俗的城市生活。
【点睛】【甲】参考译文：
至于太阳升起，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白；水落下去，水底的石头就露出来，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。
【乙】参考译文：
二十二日天气略微暖和，跟几个朋友一起出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，自己就好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面已经开始融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像新打开的明镜，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，又像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不是很多，但是汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也时时能看到。虽然风依旧吹的猛烈，然而走路就汗流浃背。举凡那些在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，动物都透出喜悦的气息。我这才知道郊外未尝没有春天，然而住在城里的人却不知道。
不会因为游玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只有我这个身居闲职的人了吧。而此地正好离我近，我的郊游打算从这里开始，怎能没有记述？这是明万历二十七年二月啊。
36． 离开 因为 如果没有 忍受 37．C 38．（1）在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危
（2）妻子和儿女的衣服和食物，仅仅能够自足。 39．忧国忧民，有奉献精神，坚韧不拔，孝顺父母，在刘太后主政时能站出来让太后还政，为官正直且清廉，敢于直言朝廷不合理之处。（需要结合文本）
【解析】36．题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：离开国都、怀念家乡。去：离开。
（2）句意为：因为母亲在世时正贫困。以：因为。
（3）句意为：如果没有这种人。微：如果没有。
（4）句意为：一般人不能忍受的困苦生活。堪：忍受。
37．本题考查断句。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。本句话的意思：他昼夜不停地刻苦学习，冬天读书十分疲乏时，就用冷水浇脸；有时无东西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日。“冬月惫甚/以水沃面”“食不给/至以糜粥继之”是“昼夜不息”两种表现，“以水沃面”是“冬月惫甚”的解决办法，“至以糜粥继之”是“食不给”的解决办法。断句为：昼夜不息/冬月惫甚/以水沃面/食不给/至以糜粥继之。
故选C。
38．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点字词：庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂，指朝廷。之，定语后置的标志。忧，担忧。
（2）重点字词：妻子，妻子和儿女；衣食，衣服和食物。仅，仅仅。
39．本题考查分析人物形象、
根据甲文“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’”得出：忧国忧民，有奉献精神；
根据乙文“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面，食不给至，以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也”得出：坚韧不拔；
根据乙文“仲淹内刚外和，性至孝”得出：孝顺父母；
根据乙文“‘奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。’且上疏请太后还政”得出：在刘太后主政时能站出来让太后还政，为官正直且清廉，敢于直言朝廷不合理之处。
【点睛】参考译文：
【甲】像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上与小洲上的花草，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】范仲淹，字希文，唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹两岁时就失去了父亲，母亲改嫁到长山县一位姓朱的家里，他也就改姓朱，名说。他少时就有志气，奉行操守，长大后，知道了自己的家世，于是就很伤感地流着眼泪辞别母亲，前往应天府，依从戚同文学习。他昼夜不停地刻苦学习，冬天读书十分疲乏时，就用冷水浇脸；有时无东西吃，甚至不得不靠喝稀粥度日，一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。他考中进士后，被任命为广德军司理参军，他把母亲接来奉养。调任集庆军节度推官后，才改为范姓，更名仲淹。
天圣七年（1029)，章献太后将在冬至日接受朝拜，仁宗皇帝也准备率领文武百官为太后上寿。范仲淹详细地论述了这件事，并且说："在内宫事奉亲长，自当有家人礼仪，但在朝廷上皇帝与百官一起站立，面向南来朝拜太后，不能够成为后世的轨范。"又上疏请求章献太后将朝政大权交还仁宗，但没有得到任何答复。不久，范仲淹就调任河中府通判，后又调任陈州通判。
范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极其孝顺，因为母亲在世时正贫困，后来虽然显贵，不是，招待宾客（宾客到来）不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。然而（范仲淹）喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善。死的时候，天下各地听说的人，都替他叹息。
40．C 41．（1）让老年人有终老的保障，年轻人能够发挥自己的才能，为社会效力，孩子们能够顺利成长。
（2）既然如此，那么天下的利是什么？天下的害又是什么呢？ 42．A 43． 老有所终 幼有所长 44．天下为公，选贤与能，讲信修睦；人人能得到社会关爱；人人能安居乐业；货尽其用，人尽其力；国与国之间没有杀伐，社会稳定，人与人和谐相处，君惠臣忠，父慈子孝，兄弟和睦。（答对任意三点即可）
【解析】40．本题考查一词多义。
A.同“举”，推举/和；
B.动词，以……为亲/名词，父母；
C.均为兴起，兴盛；
D.加强诘问语气/代词，他的；
故选C。
41．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：老，形容词作名词，老年人；壮，年轻人；有所用，能够发挥自己的才能，为社会效力；幼，孩子；长，成长。
（2）句重点词语：然则，既然如此；之，结构助词，的；何，什么。
42．本题考查内容理解和辨析。
A .有误，《礼记》是儒家的著作汇编，而不是道家；
故选A。
43．本题考查内容理解和概括。
梳理语段内容，抓住相关语句来概括即可。“黄发垂髫，并怡然自乐”的意思是：老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。这里体现了“欢乐祥和”的社会特点，表现的是无论是老人还是幼子，人们渴望的都是平安、健康、快乐、幸福；因此所对应的是甲文“老有所终(使老年人能安享晚年)”和“幼有所长(使孩子健康成长)”。
44．本题考查内容理解。
由【甲】文“讲信修睦”可知，在“大同”社会，人与人之间能和睦相处；由“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可知，在“大同”社会，人人都能得到社会的关爱；
由“男有分，女有归”可知，在“大同”社会，人人都能安居乐业；由“天下为公”“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”可知，在“大同”社会，财产是共有的，人人没有私心，货能尽其用，人能尽其力；
由【甲】文“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，【乙】文“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼……此则天下之害者也”可知，在“大同”社会，社会安定，没有战乱。
【点睛】参考译文：
【甲】大道在天下实行时，把天下作为大家所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来。人们都讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是把自己的父母当做父母，把自己的孩子当做孩子，让老人能够终其天年，成年人能够为社会效力，年幼的人能够顺利地成长。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们都憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生，家家户户都不用关大门了。这就是理想社会。
【乙】墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害。按照这个原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么？而天下的害又是什么呢？墨子说：“现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互融洽、协调，这都是天下之害。”
45． 驱车追赶 埋 46．（1）第一次击鼓能鼓起士气，第二次击鼓，士气就减弱了，第三次击鼓，士气就穷尽 了。
（2）赵括曾经和他的父亲谈兵事，他的父亲不能驳倒他，却不说(赵括)善于打仗。 47．曹刿的“论战”源自于他对战场情况、形势的仔细观察与准确分析，源自 于他丰富的实践经验；而赵括的“谈兵”只抱书本知识，没有实践经验，只会夸夸其谈，没有实践 能力和随机应变的能力。
【解析】45．本题考查文言实词。
（1）句意：鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军；驰，驱车追赶。
（2）句意：秦军把他们全部活埋了；坑，埋。
46．本题考查文言文语句翻译。文言文句子翻译要点：重点词语一定要翻译准确，尤其注意一些关键词的特殊用法，如古今异义、词类活用、一词多义、通假字;结合上下文，语句通顺，语意、语气不变，直译为主，意译为辅。重点词有：
（1）作，鼓起；再，第二次；竭，衰竭。
（2）尝，曾经；然，但是；不谓善，指不承认他有军事才能。
47．本题考查文本内容的比较与概括。
根据甲文“齐人三鼓。刿日：‘可矣。’”“下视其辙，登轼而望之，日：‘可矣。’”，再联系“一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”可知，曹判“论战”源自于对战场情况、形势的仔细观察与准确分析，他有一定的军事才能；根
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