5.2 *《大学之道》 课件(共32张PPT)

(共32张PPT)
大学之道
——《礼记》
古典雅致
学习目标：
1.了解《大学》的有关知识；
2.理解文中重要的实词、虚词、词类活用 等重要文言知识；
3.理解文章主旨，体会“修身养性”的重
要性，增强齐家、治国、平天下的信念。
1.了解曾子
曾子(前505年一前435年),姒姓，曾氏，
名参，字子舆，鲁国南武城人。春秋末年思想家， 儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要 代表人物，其父曾点，字皙，七十二贤之一，与 子曾参同师孔子。
倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，
“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观， “以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社 会意义和实用价值。
曾子参与编制了《论语》、撰写《大学》、 《孝经》、《曾子十篇》等作品。
周考王六年去世，享年七十一岁。曾子在儒 学发展史上占有重要的地位，后世尊为“宗圣 ”, 成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。
2.曾子轶事——啮指痛心
曾参，侍奉母亲极其孝敬。(家贫，经 常自己入山打柴)一次，曾参又进山砍柴 去了，突然家里来了客人，他母亲不知所 措，就站在门口望着大山希望曾子回来，
许久不见归来就用牙咬自己的手指。正在 山里砍柴的曾参忽然觉得心口疼痛，便赶 紧背着柴返回家中，跪问母亲为什么召唤 他。母亲说：“家里突然来了不速之客， 我咬手指是提醒你快回来。”后人也以诗 颂之：“母指方才啮，儿心痛不禁。负薪 归未晚，骨肉至情深。”
3.了解曾子思想
· 修齐治平
曾子著作《大学》,开宗明义提出了
三纲(明德、亲民、止于至善),八目
(格物、致知、正心、诚意、修身、齐 家、治国、平天下)。构成了一套完整 的封建伦理道德的政治哲学体系。
· 人为贵
《曾子 · 大孝》说：“天之所生，地 之所养，人为大矣。”认为人是天地间 最伟大的，“天地之性为贵”(《孝
经》)。荀子继承并发展了这一思想， 认为人不是顺应自然，屈从于自然，而 是能动的改造自然。发现并重视人的作 用，这是儒家思想的精华。
聚 水
戴圣，字次君，生卒年不详，
祖籍梁国甾县(今河南省商丘市 民权县),生于梁国睢阳县(今 河南省商丘市睢阳区)。西汉 时期官员、学者、礼学家、汉代 今文经学的开创者。后世称其为 “小戴”。又曾选集古代各种礼 仪的主要论述，编成《小戴礼记》 即今本《礼记》。
一帧礼记誉千秋
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,
据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作，
成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》 是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十 卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体 现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、 人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、
教学方法、学校管理)、政治思想 (如以教化 政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想 ( 如 物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会 的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
题 術 莫 立
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易篇章得关百
復也文學矣同儀聖
載氏純篇禮節千世
固租聚千十四孰立
不慕七代非教前禮
职
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不言之庸地威後
收郭雖邃儀其三垂
《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞
婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是 “三礼”之一、“五经”之一，“十三 经”之一。自东汉郑玄作“注”后，
《礼记》地位日升，至唐代时尊为
“经 ”,宋代以后，位居“三礼”之首。 《礼记》中记载的古代文化史知识及思 想学说，对儒家文化传承、当代文化教 育和德性教养，及社会主义和谐社会建 设有重要影响。
識不萬七代非教前禮
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孔然道戴益神素率 之之四藏術莫立序
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