6.2 *《五石之瓠》课件(共28张PPT)

(共28张PPT)
1 . 了解庄子的生平及思想主张，了解《庄子》 的相关知识。
学 ，2.掌握文中重要的实词、虚词等相关的文言 习 基础知识，理解文章大意。
目 3.学习庄子善于用设喻的方法，采用寓言的 标 形式来说理的艺术手法。
姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表
人物，思想家、哲学家、文学家，与道家始祖老子并称为“老 庄 ”,他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。
庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的 漆园吏，史称“漆园傲吏”, 被誉为地方官吏之楷模。最早提 出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。其文想象丰富奇特， 语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜， 被称为“文学的哲学，哲学的文学”。代表作品为《庄子》, 其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。
《庄子》又名《南华经》,是战国中期庄子及
其后学所著道家经文。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南 华山。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》 亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三
玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、 美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、
人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
《庄子》和《逍遥游》
《庄子》一书现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇，杂篇
11篇。一般认为“内篇”的文章是庄子所写，“外篇”一 般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一 起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想。
《庄子》散文在先秦诸子中独具风格，文章已完全突破 了语录形式而发展成为专题论文。《庄子》的散文想象奇 特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚 的浪漫主义色彩。
庄周生活的年代，正是我国古代社会大
变革、大动荡的时代，其时周王朝名存实 亡，各诸侯国之间的战争愈演愈烈。孟 子 所说的“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀 人盈城”就是当时社会现实的真实写照。
另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文 化成为一种强烈的需要。彼时孟子正游说 各国。墨家门徒遍及天下，齐国“稷下之
学”也正当鼎盛，庄子却主动地选择了
“无用”和贫困。
时代背景
接。pǒu
鬻 yù
剖 pōu
拼避光 píng pì kuàng
五石之瓠 hù
瓠 落 huò
号 然 xiāo
不龟手jūn
《五石之瓠》选自《庄子，逍遥游》
石shí: 现在读dàn, 计算容量的单位，十斗为一石，
十升为一斗。(此义在古书中读shí) “五石”是指数 量 。
“瓠(hù)”是葫芦的一种。
“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。作者只是借 “五石之瓠”来说明道理。
1石=10斗=60千克 5石=50斗=300千克
题目解说
读文正音
惠子谓庄子曰：“魏王贻yi我大瓠hù之种zhǒng,我树之成而实 五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠huò落无所 容。非不号xiāo然大也，吾为wèi其无用而接pǒu 之。”庄子曰：
“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洋píng
游pi光kuàng为事。客闻之，请买其方(以)百金。聚族而谋曰：
‘我世世为游游就，不过数金。今一朝而鬻yù 技百金，请 与 之 。 客得之，以说yuè吴王。越有难nàn,吴王使之将，冬，与越人[水] 战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于拼 游绕，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江 湖，而忧其瓠落无所容 则夫子犹有蓬之心也夫fú!”
(惠子曰……吾为其无用而剖之
惠子认为大瓠无用
二(庄子曰……则所用之异也)
庄子举例说明“所用之异”的道理
三(今子……则夫子犹有蓬之心也 夫 ! )
庄子批评惠子见识浅陋
活动.学生自读，学生整体把握，划分层次。
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而
名作动，收获果实(葫芦)形作名，坚固的程度宾前，拿起自己
实 五 石 ， 以 盛 水 浆 ， 其 坚 不 能 自 举 也 ； 剖 之 以 为 瓢， 则
宽大空廓的样子内中空虚而宽大的样子 因为 击破
无所容。非不号然大也，吾为其无用而接之。
译文：惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我把它种植养大 结出果实能容下五石的东西。用它来盛水，它的坚硬程度却经不起自身 所盛水的压力。把它剖开来做成瓢，瓢却大得无处可容。(这个葫芦) 不是不大，我因为它没有什么用处，就打破了它。”
名作动，种植成长，长大
文意疏通
对……说
赠送
文意疏通 龟，同
“皲”,
实在，确实形作名，大的东西擅长创制，制造皮肤冻裂。 子 曰 ： 夫 子固拙于用大矣!宋人有善为不龟手之药
有一个.的人，漂洗丝絮，同“红”,丝棉絮 聚集全家人 百，世世以开游就为事。各闻乙，请买其方百金。聚族
营生 卖
而谋曰：“我世世为拼避绕，不过数金；今一朝而鬻技
请允许我
金，请与乙。
译文：庄子说：“你确实在使用大的东西方面笨拙啊!有个善于调制防止手冻裂药物 的宋人，他家世世代代把漂洗丝絮作为营生。有个客人听说了这种药物，愿意出百金 收买他的药方。于是聚合全家来商量说：‘我家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱 现在一旦卖出这个药方就可获得百金，请允许我把药方卖给他吧!′
封，或不免于洋游光，则所用之异也。
译文：这个客人得到药方，就去取悦吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴 王就派他带领军队。在冬天，和越人水战(因为用了这药，兵士可免于 冻裂之患),结果大败越军，(吴王)就割地封赏他。能让手不冻裂， 药方是同样的，有人借此得到了封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这就 是使用方法不同的缘故啊。
人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以
客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越
发难，即发兵侵略， 这里指越国对吴国 有军事行动。
文意疏通
无定代词，有的人
同“悦”,取悦
名作状，在水上
划分出土地
率领军队
同样的
子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖 而 表顺承 表转折，却
忧其瓠落无所容 则夫子犹有蓬之心也夫!
译文：现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳系着当作大樽 而在江湖之上浮游，反而愁它太大无处可容呢 可见你还是见识不 通达啊!”
草名，其状弯曲不直，心被蓬草塞闭，比 喻见识浅陋，不通达的见识。
比喻知识浅薄，不能通达事理。后 亦常作自喻浅陋的谦词
可以拴在身上的一种凫 水工具，俗称腰舟
文意疏通
用绳结缀
本文采用主客问答的形式，讲了几个故事
两个
惠子：大 瓠 无 用(“大故事”)
庄子：不龟手之药(“小故事”)
宋 人→不免于洋避就
客 → 获裂地封侯之赏
宋人和惠子只看 到世俗的小利， 看不到背后的
“大用”。客和 庄子都能看到事 物背后的“大
用”,发挥事物 的最大价值。
不龟手之药
总结寓意
总结寓意
惠 子→盛水、装东西
庄 子→做成大樽浮乎江湖
同一个事物，在
不同的地方，使 用的方法不同， 其作用效果大不 一样。我们要善 于去发现这个事 物的最大价值， 完美利用。
五石之瓠
思考：惠子和宋人有什么相同点
宋人 → 世世以洋游觥为事鬻技百金
“五石之瓠”盛水、做瓢都失败了， 惠 子 → 最后只能把葫芦打破
眼光狭窄，思维固化，只见世俗小利，不见 事物背后的“大用”。
思考：庄子和客有什么异同点
客 →“ 以说吴王 ”, “裂地而封之”
庄子→“何不虑以为大樽而浮乎江湖 ”
相同点：都能眼界宽广，思维活跃，能跳出事 物固有之用的窠臼，看到事物背后的“大用”, 发挥事物的最大价值；
不 同 点 ：客看到的仅仅是功利，而庄子“浮 乎 江湖”,则超越功利价值，追求的是精神的自 由，二者境界不同。
理解内涵
惠子和庄子各自引用了“五石之瓠”和“不龟手之药”
的事例，有什么用意
惠子用“五石之瓠”的故事，意在讥讽庄子的学说大而无用；
庄子用“不龟手之药”的故事， (1)说明使用方法不同，结 果完全不同。(2)批评惠子见识不通达，只看到有用，看不 到无用之用。 (3)讥讽惠子做法本质与宋人做法一样，从
“利”的角度看待有用与无用，看不到无用之“大用”。
惠子和庄子分别从哪个角度认识大瓠的作用 这是有关什么话题的争论
惠子是从实用主义的角度：巨大的葫芦，在惠子 眼里一无用处，而且占地方，碍手碍脚。
庄子是从审美主义的角度：它超越了某些世俗观 念，大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿， 在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，诗意人生。他不 仅保全了大瓠，还发挥了“大用”,很显然庄子达到 一种“诗意的栖居”的境界。
小与大之辩；无用和有用的话题之争。
①运用对话描写刻画人物。
文章所传达出来的思想是靠人物的对话来完成的，
惠子和庄子的对话辩白了彼此的观点，惠子用的是关 于大葫芦大而无用的例子来影射庄子的学说大而不实 用；而庄子用宋人擅长制造使手不皲裂的药方却卖掉 药方，而买药方的人却用这个药方获得了好处，来证 明是所用之异的原因，并且指出惠子的想法就是不知 道通达的原因。
本文的艺术特色
②运用浅近的寓言，文姿多彩。
文章想象丰富大胆，像匹骏马驰骋于宇宙，摄取 与表达中心思想有关的妙趣横生的题材，生动、形象 地宣传了作者的观点。在揽宇宙于一纸，包万物于一 文的充满生机、遐想的《逍遥游》中，作者富有艺术 魅力的文笔吸引了为数众多的读者，使作品成为中国 古代寓言体论说文中一篇著名的佳作。
③善于使讽刺与剖析结合，吸引读者边读边思，边思
边读。
(明)瓠大无用
( 暗 )①讽庄子学说大而无用
(明)所用之异
( 暗 )②讽惠子固陋
( 明 ) 浮 乎 江 湖
( 暗 )③无用之用方为大用
(惠子讲)大故事：
五石之瓠大而无用
(庄子讲)小故事： 不龟手之药
结论
庄子擅长转换视角，从常人认为没有价值的事物 中发现价值。庄子批判了惠子固执于事物功利价值的 认识。庄子的“无用之用”传承了老子的思想，他运 用寓言进行说理呈现出和老子不同的说理风格。
诸子百家关注政治秩序重建，将眼光落在短暂而
有限的现实社会中。庄子则企图为人类寻找一个摆脱 生命困境的途径，庄子蔑视世俗功利、追求自由人格 和逍遥自适的生命境界的精神，恰好和儒家的群体意 识、积极入世形成一种互补。
李泽厚：中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子。
论说风格
语言韵味
《老子》 说理冷静，善 于汲取俗世经 验，具有辩证 色彩。
1.语言简约、表意深刻、表达严谨，
具有独特的魅力。
2.使用比喻、排比、对比等修辞手法 使文章说理层层推进，气势如虹。
《庄子》 汪洋恣肆，善 用寓言，婉曲 达意。
1.人物的语言描写具有鲜明的个性
色彩。
2.以小见大，思辨性强；议论犀利，
态度鲜明。
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当堂训练
1.惠子认为大葫芦大而无用，一是不能盛水，二是因为
“剖之以为瓢，则瓠落无所容”。
2.对于“不龟手之药”,不同的人“所用之异”:一种是
“ 或以封”;一种“ 或不免子涕避犹
3.庄子认为惠子“拙于用大 ”,
“ 何不虑以为大樽而浮乎江湖而忧其瓠落无所容 ”这才
是真正的“逍遥游”。
4. 《逍遥游(节选)》中庄子认为惠子的评价是
夫子固拙于用
则夫子犹有蓬之心也夫
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