9.《屈原列传》课件(共34张PPT)
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屈 原 列 传
——司马迁
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知人论世
1.关于作者
司马迁(约前145— ),字子长，夏阳(今陕西韩城)人，西汉历史 学家。他才华过人，首创纪传体，编写首部纪传体通史《史记》
;他又命运坎坷，因替李陵辩护，触怒汉武帝，下狱受腐刑。获赦 出狱后，忍辱负重，发愤著书，最后完成了《史记》的撰写和润饰。 《史记》被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
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知人论世
2.了解背景
课文节选自《史记 ·屈原贾生列传》。司马迁大概是因为 屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋 》,所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删 节)。《史记》中的这篇传记，是现已知的记载屈原生平事迹最 早、最完整的文献。
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我们了解的屈原
1.基本信息：屈原(约公元前340—公元前278年),名平，字原，
又自云名正则，字灵均。战国时期楚国人。他出生于贵族家庭，知 识渊博，有政治和外交才能。曾任楚国左徒，后因小人谗言离间， 被长期流放，晚年看到楚国前途无望，抱石自沉汨罗江殉国。
2.文学成就：创造了“楚辞”这种文体，长篇抒情诗《离骚》是中 国浪漫主义文学的源头，此外还有《招魂》《天问》等代表作品。
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我们了解的屈原
3.形象：正直高尚、不与世俗同流合污，伟大的爱国主义者。
4.传统：每年农历五月初五端午节，划龙舟、吃粽子，是老百姓在 表达对屈原的纪念。
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屈原，名平，字原。战国 木期楚国人 ，楚武王熊通之 子屈瑕的后代。杰出的政治 家和爱国诗人。
屈原是中国文学史上第一位 伟大的爱国诗人。 1953年， 他 被 列 为 世 界 四 大 文 化 名 人 之一。 (波兰哥白尼、英国 莎士比亚、意大利但丁)
印象
屈原
f 的 为
之
屈 原
com
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作为一位杰出的政治家和爱国
志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真
理、宁死不屈的精神和他的人格， 千百年来感召着无数中华儿女。作 为一个伟大的诗人，他创作了《 离 骚》、《天问》、《九歌》、《招 魂》、《九章》等不朽诗篇。其中， 《离骚》是屈原的代表作，也 是 中 国古代文学史上最长的一首浪漫主 义的政治抒情诗。
伟大的诗人
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屈原的出现，不仅标志着 解读9拓展
中国诗歌进入了一个由集体歌唱
到个人独创的新时代，而且他所
开创的新诗体——楚辞，楚辞：
“书楚语，作楚声，记楚地，名
楚物，故可谓之楚辞.”具有浓厚的
楚辞中最有代表性的作品是玄区 ，所 以也称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破 了《诗经》那种以四言为主的体制，句式 长短参差，形式比较自由，多用“兮”字 以助语势，富有抒情成分和浪漫色
彩 .《楚辞》与《诗经》并称为“风、
骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主 义和浪漫主义两大优良传统的源头。
地方色彩。
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[相关常识]
“楚辞”与《楚辞》
楚辞：战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学 样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。 因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》,后人又把“楚辞”的体裁称 为“骚体”。
《楚辞》:汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。 它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对 后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
为 ： 担 任左徒：战国时楚国特有的官名，中 原诸侯国无。与后世左右拾遗相当。主要职责是 规谏皇帝、举荐人才。史记载春申君与屈原曾任 左徒。
闻，动 → 名 ，学 识 。志，记。
博闻强志，亦作“博闻强识”、“博闻强记”。 是指知识广博，长于记忆(记忆力强)。
明于，娴于 ：介宾结构作状语后置。于治乱明，
于辞令娴 明 ：明白，通晓。 娴：熟练，熟 悉
入：名→状，对朝庭内。出 ：名→状，对外。
遇：对待
图：谋划计议 宾客：各国来使 任：信任。
屈原者，名平， 楚之同姓也。(判) 为楚怀王左徒。博 闻强志，明于治乱， 娴于辞令。入 则与 王图议国事，以出 号 令 ；出则接遇宾 客，应对诸侯。王 甚任之。
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相关知识
· 上古时代的姓和氏
· 上古时代，姓和民是有区刷是人幽生于就有，用来“别婚 姻”;由于人口繁衍， 一个氏族分为若干分支，它们的称号就是氏， 用来“明贵贱”。本文中“楚之同姓”的注释中的“屈、景、昭”都 是氏。有关资料表明，楚王的祖先姓“芈”(mǐ),氏是“熊”,屈原的 祖先熊瑕，封于屈地，就以封邑“屈”为氏，屈原担任的三闾大夫就 是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。除了以封邑为氏外，氏的来 源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、
东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、 赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、
祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩氏、高阳氏)等。
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害其能：嫉妒屈原的贤能。害 作“患”讲，这是嫉妒的意思。 造为宪 令 ：制订国家的法令。
属( z hǔ):撰写。
夺之：强取为己有。
与：同意，允许。
因：于是趁机
谗：说某人坏话，诋毁。
伐：自夸，炫耀。
疏：疏远
上官大夫与之同列，争宠 而心害其能。怀王使屈原造为 宪令，屈平属草稿未定。上官 大夫见而欲夺之，屈平不与， 因谗之曰：“王使屈平为令， 众莫不知，每一令出，平伐其 功，曰，以为‘非我莫能为 也。”王怒而疏屈平。
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虞：痛心 听：动作名，听觉，听力
聪：明察 谗谄：说好人 的坏话，谄媚国君题作名，说好人的坏话，
谄媚国君的人 邪圃：形作省，邪恶小人
害：妨害 方正之不容也：形作名，端方
正直的人幽： 深 沉 作： 写 ，创作
离忧：遭遇忧愁，离同“罹”,遭遇
穷：处境困难
反：同“返”返回，文章有追念的意思 本，根本。
惨怛：忧伤，悲痛
屈平疾王听之不聪也， 谗谄之蔽明 也 ，邪 曲之害 公也，①方正之不容也 ( 被 ),故忧愁幽思而作 离骚。②离骚者，犹离忧 也(判)。1/③夫天者， 人之始也；父母者，人之 本也(判)。人穷则反本 故劳苦倦 极，未尝不呼天 也；疾痛惨怛，未尝不呼 父母也。
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正道直行：屈平使(自己 的 )道德端正，使(自己
的)品行正直
间：离间
见：表被动，被
盖：大概
屈平正道直行， 竭忠尽智，以事其君， 谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤 ( 被 ),能无怨乎 屈平之作《离骚》, 盖自怨生也。
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淫：过度，无节制
怨诽：怨愤发牢骚 署：像
上 /下：往远处/往近处 剩：讽刺
朗：形容词作动词，阐明
广崇：广大崇高 条 贯：条理
靡：无
见：同“现”,表现
《国风》好色而 不淫，《小雅》怨诽 而不乱。若《离骚》 者，可谓兼之矣。上 称帝喾，下道齐桓， 中述汤、武，以刺世 事。明 道德之广崇，
治乱之条贯，靡不毕
见 。
约 ：简约 微：含蓄隐晦
指 ：同“旨”,旨意
举类迩：列举的事物浅近_ 类 ：事物；迩 ：近 见 ：同“现”
称 ：称许 濯、淖、污、泥：“污浊”
单 蜕 ：名词作状语，像蝉那样。浊 秽：形 容 词作名词，污浊环境 状语后置，蝉于浊秽蜕
获 ：辱，这里指被辱 滋：黑 然：洁净的样子
泥：同“涅”,指可做黑色染料的矾石，这 里指“染黑、玷污”滓 ：污染
雅：推赞，推许 虽 ：即使
其 文约，其辞微 ， 其志洁，其行廉，其称 文小而其指极大，举类 迩而见义远。其志洁， 故其称物芳。其行廉， 故死而不容。自疏濯淖 污泥之中，蝉蜕于浊秽， 以浮游尘埃之外，不获 世之滋垢，嚼然泥而不 滓者也。推此 志 也 ，虽 与日月争光可也。
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细：同“黜”,指被罢免官职 假：攻打 愿： 同“ 纵”,合纵，联合抗秦
丛亲：合纵亲善
愚：担心 递 ：同“佯”,假装 圈 ：离开 “厚市 ”,是指丰厚的礼物，“币 ”,礼物。
名词作状语，用厚币。
“委质 ”,向君主献礼，表示献身。
委：呈现质：同“贽”,见面礼
诚：果真 绝齐：与齐国断绝外交关系
遂 ：于是，就
使使如秦受地：使：派遣使：使者 如：到受：接受
诈：欺骗
屈平既绌 ( 被 ), 其 后秦欲伐齐，齐与楚从 亲，惠王患之，乃令张 仪详去秦，厚币委质事 楚，曰：“秦甚憎齐， 齐与楚从亲，楚诚能绝 齐，秦愿献商於之地六 百里。”楚怀王贪而信 张仪，遂绝齐，使使如 秦受地。张仪诈之曰： “仪与王约六里，不闻 六百里。”
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兴：发动师：军队
发 ：派遣
乃：于是 悉：全部
自：从
竟：终究
楚使怒去，归告怀王。怀 王怒，大兴师伐秦。秦发兵击 之 ，大破楚师于丹、淅(状
后 ),斩首八万，虏楚将屈句 遂取楚之汉中地。怀王乃悉发 国中兵，以深入击秦，战于蓝 田(状后)。魏闻之，袭楚至 邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟 怒不救楚，楚大困。
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明年 ：第二年与 ：给以 ：用 和：
讲和
目 ：快意，心 里舒服
当：抵挡姻：到 因：趁机用事： 当权
设诡耀：说假话
宽 ：居然 复： 又一次
释 ：放走是时： 这时
明年，秦割汉中地与楚以和。 楚王曰：“不愿得地，愿得张仪 而甘心焉。”张仪闻，乃曰：
“以一仪而当汉中地，臣请往如 楚。”如楚，又因厚币用事者臣 靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑 袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。 是时屈平既疏(被),不复在位， 使于齐，顾 反，谏怀王曰：“何 不杀张仪 ”怀王悔，追张仪不 及。
其后诸侯共击楚，大破之， 杀其将唐眛。
顾反：回来。顾 ，还。反 ，同“返”
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婚 ：名作动，通婚，结为儿女亲家。
秦，虎狼之国：判虎狼：名作状，像虎 狼
毋： 不 稚 子 ：小儿子
奈 何 ，表示疑问的固定形式，译为“怎
么”。绝，断绝。欢，在这里指两国
间的友好关系:怎么能断绝和秦国的友 好关系呢
靡：最终困：趁机以：凭借。以之求 割地，省略之
昕 ：答应
: 逃 跑
是：奔向内：同“纳”:到
寬:终于
时秦昭王与楚婚，欲与 怀王会。怀王欲行，屈平曰： “秦，虎狼之国， 不可信，
不如毋行。”怀王稚子子兰 劝王行：“奈何绝秦欢 ” 怀王卒行。入武关，秦伏兵 绝其后，因留怀王，以求割 地。怀王怒，不听。亡走赵，
赵不内。复之秦 ，竟死于秦 (状后)而归葬。
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以：用
令尹：战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于 丞相，明清时指县长。
令尹的助手有左尹、右尹，“楚左尹项伯者”, 左尹地位略高于右尹。
又为古代官的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、 县尹等。
状语后置，楚人以劝怀王入秦而不反也既咎子兰
智：归罪，责怪 媛 ：憎恨
虽：即使 系心：惦记，挂心 翼：希望 : 都 一 概 “一如既往”
存：思念
反覆：回归，覆：翻转过来
志：意愿
长子顷襄王立， 以其弟子兰为令尹。
盟人既咎子兰以劝不
重入秦而不反也。 屈 平既嫉之 ，虽放流
(被),眷顾楚国，
系心怀王，不忘欲反。 冀幸君之一悟，俗之 一改也。其存君兴国 而欲反覆之，一篇之 中，三致志焉。
图：终究反：同“返”
以此：由此
无 ：无论肖：贤能 区 ：来
忠：形容词作名词，忠诚之人
宾语前置，莫不欲求忠以为自，举贤以佐自
:使……灭亡；破：使……破败
圣 君 ：圣明的君主
治国：安定太平的国家
相随属：接连出现
累世：多个时代。 所 谓：所认为的
然终无可奈何，故 不可以反。卒以此见怀 王之终不悟也。人君无 愚、智、贤、不肖，莫 不欲求惠以自为，举贤
以自佐。 然亡国破家相 随属，而圣君治国累世 而不见者，其所谓忠者 不忠，而所谓贤者不贤 也。
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队：因为
分：资质
于 ：表被动
内、外：名词作状语，在朝内，在国 外
疏：疏远；信：信任
亡：使……灭亡
客：名词作状语，象客那样
为：被
张 仪 。 ( 极 )疏屈平而
信上官大夫、令尹子兰。 兵挫地削，亡 其六郡，
身客死于秦，为 天下 笑
(被), 此不知人之祸 也 ( 判 ) 。
敌肉惑与郑袖，外欺于
怀王图不知忠臣之分，
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使：指使
短：形作动，诋毁，说坏话
状语后置，使上官大夫于顷襄王短屈 原
迁：放逐
令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，最 终派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王很 恼怒，把屈原放逐了。
令尹子兰闻之，大 怒。卒使上官大夫短 屈原于顷襄土。顷襄 王怒而迁之。
被：同“披”
颜色：(古)脸色；(今)色彩
形容：外貌、模样。形：身形；容：面容
是 以：因 此 见，表被动。①被动句：因此被放逐
②不凝滞于物：不为事物所拘束(于：被)
:吃
啜：喝
见，表被动。
屈原至于江滨，被发行 吟泽畔，颜色憔 悴 ，形 容枯槁。渔父见而问之 曰 ：“ 子非三闾大夫欤
何故而至此 ”屈原曰 ： “举世皆浊而我独清，
众人皆醉而我独醒，是 以见放。 ”渔父曰：
“夫圣人者 ，不凝滞于 物，而能与世推移。举 世皆浊，何不随其流而 扬其波 众人皆醉，何 不哺其糟而啜其离 何 故怀瑾握瑜，而自令见 放为 ”
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困：洗头
弹冠：弹去帽子上的灰尘，
溶 ：洗澡
察察：洁净的样子
反液：浑浊的样子
定语后置，以察察之身，受汶汶之物者
乎
常流：即“长流”,指长江
皓 皓：皎洁的样子
温蠖：尘垢
屈 原 曰 ：“ 吾闻之， 新沐者必弹 冠，新浴者 必振衣。人又谁能
之察 察 义
乎 宁赴常流而葬乎江 鱼腹中耳。又安能以皓 皓之白，而蒙世俗之温 蠖乎 ”乃作《怀沙》 之赋。于是怀 石，遂自 投汨罗以死。
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身者
之徒者：这一班人
辞：文辞，这里指文学
以 ： 凭
见：表被动
祖：名作动，效法
从容辞令：说话得体，善于应对。
终：始终
目：名词作状语，一天天地
祖：名作动，效法，模仿
终：始终 宽：终于
为，表被动
屈原既死之后，楚 有宋玉、唐勒、景差之 徒者，皆好辞而以赋见 称。然皆祖屈原之从容 辞令，终莫敢直谏。其 后楚日以削，数十年竟 为秦所灭。
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圈：痛惜 圈：志趣
固：到某地去
未 尝 ：不曾
图：诧异
以：凭借
游：游走
而：表转折，却
若是：像这样
爽然自失：茫然若有
太史公曰：“余 读《离骚》、 《天 问 》 《招魂》
《哀郢》, 悲 其 志 。
适长沙，过屈原所自 沉渊，未 尝不垂涕，
想见其为人。及见贾 生吊之，又怪屈原以 彼其材，游诸侯，何 国不容，而自 令若是! 读《服鸟赋》,同 死 生，轻去就，又爽然
自失矣。
95
屈原给我们留下了什么
更重要的是精神 是文化 志洁行廉，爱国忠君真气节；
辞微旨远，经天纬地大诗篇。
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我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的
人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的 脊梁。
十九年；心存汉社稷，留取丹心照汗青 留胡节不辱!
我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑
雪地又冰天，苦守
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问题一：文言文的判断句式有什么特点 解读拓展
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定 判断的句子。现代汉语的判断句一般要用判断动词“是”作述语，例 如“我们是中国人”。古代汉语的判断句与现代汉语很不相同，一般 不用判断动词作述语，而是基本上用名词性成分作谓语，用判断句式 本身来表达判断，并且多用句末语气词“也”来协助表达判断。例如 本文中的一些判断句式：
屈原者，名平，楚之同姓也。
“离骚”者，犹离忧也。
天者，人之始也。
秦，虎狼之国。
此不知人之祸也。
类型
例句
1.“......者，....也”句
楚左尹项伯者，项羽季父也。(《鸿门宴》)
2. “者”“者也”句
莲，花之君子者也。(《爱莲说》)
3. “也”字句
君子生非异也，善假于物。(《劝学》)
4.无标志句
刘备，天下枭雄。《赤壁之战》
5. “为”字句
如今人方为刀俎我为鱼肉。(《鸿门宴》)
6.用“乃、即、则、皆 ”等副词表判断
此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
7. “是”字句
不知木兰是女郎。(《木兰辞》)
一般来说，文言文的判断句式有以下几种类型：
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古代汉语的被动句有两种情况， 一种是不带标记的被动句，即单
纯在意义上表示被动的被动句，另一种是市有形式标记的被动句。不 带标记的被动句古今汉语都很普遍，带有标记的被动句古今之间具有 很大的差异。
在不带标记的被动句里，动词不借助任何专门表示被动意义的词 语，自身就可以直接表示被动意义。
而带有标记的被动句，不仅在意义上是被动的，而且在形式上也 有自己独特的标记，构成了被动句型。现代汉语多以“被”作为被动 句的标记，古代汉语里有标记的被动句十分丰富。
问题二：文言文的被动句式有什么特点
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本文中的被动句也多为带有标记的被动句：
“见”十动词，“被”十动词
“为”十动词
“见”十动词
动词十“于”
“为.....所.....”
“见”十动词
动词十“于”
信而见疑，忠而被谤
身客死于秦，为天下笑 而自令见放为
内惑于郑袖，外欺于张仪 数十年，竟为秦所灭
是以见放
夫圣人者，不凝滞于物
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屈 原 列 传
——司马迁
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知人论世
1.关于作者
司马迁(约前145— ),字子长，夏阳(今陕西韩城)人，西汉历史 学家。他才华过人，首创纪传体，编写首部纪传体通史《史记》
;他又命运坎坷，因替李陵辩护，触怒汉武帝，下狱受腐刑。获赦 出狱后，忍辱负重，发愤著书，最后完成了《史记》的撰写和润饰。 《史记》被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
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知人论世
2.了解背景
课文节选自《史记 ·屈原贾生列传》。司马迁大概是因为 屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋 》,所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删 节)。《史记》中的这篇传记，是现已知的记载屈原生平事迹最 早、最完整的文献。
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我们了解的屈原
1.基本信息：屈原(约公元前340—公元前278年),名平，字原，
又自云名正则，字灵均。战国时期楚国人。他出生于贵族家庭，知 识渊博，有政治和外交才能。曾任楚国左徒，后因小人谗言离间， 被长期流放，晚年看到楚国前途无望，抱石自沉汨罗江殉国。
2.文学成就：创造了“楚辞”这种文体，长篇抒情诗《离骚》是中 国浪漫主义文学的源头，此外还有《招魂》《天问》等代表作品。
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我们了解的屈原
3.形象：正直高尚、不与世俗同流合污，伟大的爱国主义者。
4.传统：每年农历五月初五端午节，划龙舟、吃粽子，是老百姓在 表达对屈原的纪念。
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屈原，名平，字原。战国 木期楚国人 ，楚武王熊通之 子屈瑕的后代。杰出的政治 家和爱国诗人。
屈原是中国文学史上第一位 伟大的爱国诗人。 1953年， 他 被 列 为 世 界 四 大 文 化 名 人 之一。 (波兰哥白尼、英国 莎士比亚、意大利但丁)
印象
屈原
f 的 为
之
屈 原
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作为一位杰出的政治家和爱国
志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真
理、宁死不屈的精神和他的人格， 千百年来感召着无数中华儿女。作 为一个伟大的诗人，他创作了《 离 骚》、《天问》、《九歌》、《招 魂》、《九章》等不朽诗篇。其中， 《离骚》是屈原的代表作，也 是 中 国古代文学史上最长的一首浪漫主 义的政治抒情诗。
伟大的诗人
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屈原的出现，不仅标志着 解读9拓展
中国诗歌进入了一个由集体歌唱
到个人独创的新时代，而且他所
开创的新诗体——楚辞，楚辞：
“书楚语，作楚声，记楚地，名
楚物，故可谓之楚辞.”具有浓厚的
楚辞中最有代表性的作品是玄区 ，所 以也称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破 了《诗经》那种以四言为主的体制，句式 长短参差，形式比较自由，多用“兮”字 以助语势，富有抒情成分和浪漫色
彩 .《楚辞》与《诗经》并称为“风、
骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主 义和浪漫主义两大优良传统的源头。
地方色彩。
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[相关常识]
“楚辞”与《楚辞》
楚辞：战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学 样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。 因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》,后人又把“楚辞”的体裁称 为“骚体”。
《楚辞》:汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。 它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对 后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
为 ： 担 任左徒：战国时楚国特有的官名，中 原诸侯国无。与后世左右拾遗相当。主要职责是 规谏皇帝、举荐人才。史记载春申君与屈原曾任 左徒。
闻，动 → 名 ，学 识 。志，记。
博闻强志，亦作“博闻强识”、“博闻强记”。 是指知识广博，长于记忆(记忆力强)。
明于，娴于 ：介宾结构作状语后置。于治乱明，
于辞令娴 明 ：明白，通晓。 娴：熟练，熟 悉
入：名→状，对朝庭内。出 ：名→状，对外。
遇：对待
图：谋划计议 宾客：各国来使 任：信任。
屈原者，名平， 楚之同姓也。(判) 为楚怀王左徒。博 闻强志，明于治乱， 娴于辞令。入 则与 王图议国事，以出 号 令 ；出则接遇宾 客，应对诸侯。王 甚任之。
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· 上古时代的姓和氏
· 上古时代，姓和民是有区刷是人幽生于就有，用来“别婚 姻”;由于人口繁衍， 一个氏族分为若干分支，它们的称号就是氏， 用来“明贵贱”。本文中“楚之同姓”的注释中的“屈、景、昭”都 是氏。有关资料表明，楚王的祖先姓“芈”(mǐ),氏是“熊”,屈原的 祖先熊瑕，封于屈地，就以封邑“屈”为氏，屈原担任的三闾大夫就 是管理“屈、景、昭”这三个氏的官职。除了以封邑为氏外，氏的来 源还有官职(如司马、尹、史)、职业(如巫、卜、陶)、居住地(如西门、
东郭、百里)、景物(如柳、云、杨)、动物(如马、牛、熊)、国号(如鲁、 赵、秦)、祖先的谥号(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孙)、
祖先的字(如孟孙、叔孙、季孙)、祖先的号(如轩氏、高阳氏)等。
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害其能：嫉妒屈原的贤能。害 作“患”讲，这是嫉妒的意思。 造为宪 令 ：制订国家的法令。
属( z hǔ):撰写。
夺之：强取为己有。
与：同意，允许。
因：于是趁机
谗：说某人坏话，诋毁。
伐：自夸，炫耀。
疏：疏远
上官大夫与之同列，争宠 而心害其能。怀王使屈原造为 宪令，屈平属草稿未定。上官 大夫见而欲夺之，屈平不与， 因谗之曰：“王使屈平为令， 众莫不知，每一令出，平伐其 功，曰，以为‘非我莫能为 也。”王怒而疏屈平。
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虞：痛心 听：动作名，听觉，听力
聪：明察 谗谄：说好人 的坏话，谄媚国君题作名，说好人的坏话，
谄媚国君的人 邪圃：形作省，邪恶小人
害：妨害 方正之不容也：形作名，端方
正直的人幽： 深 沉 作： 写 ，创作
离忧：遭遇忧愁，离同“罹”,遭遇
穷：处境困难
反：同“返”返回，文章有追念的意思 本，根本。
惨怛：忧伤，悲痛
屈平疾王听之不聪也， 谗谄之蔽明 也 ，邪 曲之害 公也，①方正之不容也 ( 被 ),故忧愁幽思而作 离骚。②离骚者，犹离忧 也(判)。1/③夫天者， 人之始也；父母者，人之 本也(判)。人穷则反本 故劳苦倦 极，未尝不呼天 也；疾痛惨怛，未尝不呼 父母也。
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正道直行：屈平使(自己 的 )道德端正，使(自己
的)品行正直
间：离间
见：表被动，被
盖：大概
屈平正道直行， 竭忠尽智，以事其君， 谗人间之，可谓穷矣。
信而见疑，忠而被谤 ( 被 ),能无怨乎 屈平之作《离骚》, 盖自怨生也。
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淫：过度，无节制
怨诽：怨愤发牢骚 署：像
上 /下：往远处/往近处 剩：讽刺
朗：形容词作动词，阐明
广崇：广大崇高 条 贯：条理
靡：无
见：同“现”,表现
《国风》好色而 不淫，《小雅》怨诽 而不乱。若《离骚》 者，可谓兼之矣。上 称帝喾，下道齐桓， 中述汤、武，以刺世 事。明 道德之广崇，
治乱之条贯，靡不毕
见 。
约 ：简约 微：含蓄隐晦
指 ：同“旨”,旨意
举类迩：列举的事物浅近_ 类 ：事物；迩 ：近 见 ：同“现”
称 ：称许 濯、淖、污、泥：“污浊”
单 蜕 ：名词作状语，像蝉那样。浊 秽：形 容 词作名词，污浊环境 状语后置，蝉于浊秽蜕
获 ：辱，这里指被辱 滋：黑 然：洁净的样子
泥：同“涅”,指可做黑色染料的矾石，这 里指“染黑、玷污”滓 ：污染
雅：推赞，推许 虽 ：即使
其 文约，其辞微 ， 其志洁，其行廉，其称 文小而其指极大，举类 迩而见义远。其志洁， 故其称物芳。其行廉， 故死而不容。自疏濯淖 污泥之中，蝉蜕于浊秽， 以浮游尘埃之外，不获 世之滋垢，嚼然泥而不 滓者也。推此 志 也 ，虽 与日月争光可也。
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细：同“黜”,指被罢免官职 假：攻打 愿： 同“ 纵”,合纵，联合抗秦
丛亲：合纵亲善
愚：担心 递 ：同“佯”,假装 圈 ：离开 “厚市 ”,是指丰厚的礼物，“币 ”,礼物。
名词作状语，用厚币。
“委质 ”,向君主献礼，表示献身。
委：呈现质：同“贽”,见面礼
诚：果真 绝齐：与齐国断绝外交关系
遂 ：于是，就
使使如秦受地：使：派遣使：使者 如：到受：接受
诈：欺骗
屈平既绌 ( 被 ), 其 后秦欲伐齐，齐与楚从 亲，惠王患之，乃令张 仪详去秦，厚币委质事 楚，曰：“秦甚憎齐， 齐与楚从亲，楚诚能绝 齐，秦愿献商於之地六 百里。”楚怀王贪而信 张仪，遂绝齐，使使如 秦受地。张仪诈之曰： “仪与王约六里，不闻 六百里。”
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兴：发动师：军队
发 ：派遣
乃：于是 悉：全部
自：从
竟：终究
楚使怒去，归告怀王。怀 王怒，大兴师伐秦。秦发兵击 之 ，大破楚师于丹、淅(状
后 ),斩首八万，虏楚将屈句 遂取楚之汉中地。怀王乃悉发 国中兵，以深入击秦，战于蓝 田(状后)。魏闻之，袭楚至 邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟 怒不救楚，楚大困。
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明年 ：第二年与 ：给以 ：用 和：
讲和
目 ：快意，心 里舒服
当：抵挡姻：到 因：趁机用事： 当权
设诡耀：说假话
宽 ：居然 复： 又一次
释 ：放走是时： 这时
明年，秦割汉中地与楚以和。 楚王曰：“不愿得地，愿得张仪 而甘心焉。”张仪闻，乃曰：
“以一仪而当汉中地，臣请往如 楚。”如楚，又因厚币用事者臣 靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑 袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。 是时屈平既疏(被),不复在位， 使于齐，顾 反，谏怀王曰：“何 不杀张仪 ”怀王悔，追张仪不 及。
其后诸侯共击楚，大破之， 杀其将唐眛。
顾反：回来。顾 ，还。反 ，同“返”
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婚 ：名作动，通婚，结为儿女亲家。
秦，虎狼之国：判虎狼：名作状，像虎 狼
毋： 不 稚 子 ：小儿子
奈 何 ，表示疑问的固定形式，译为“怎
么”。绝，断绝。欢，在这里指两国
间的友好关系:怎么能断绝和秦国的友 好关系呢
靡：最终困：趁机以：凭借。以之求 割地，省略之
昕 ：答应
: 逃 跑
是：奔向内：同“纳”:到
寬:终于
时秦昭王与楚婚，欲与 怀王会。怀王欲行，屈平曰： “秦，虎狼之国， 不可信，
不如毋行。”怀王稚子子兰 劝王行：“奈何绝秦欢 ” 怀王卒行。入武关，秦伏兵 绝其后，因留怀王，以求割 地。怀王怒，不听。亡走赵，
赵不内。复之秦 ，竟死于秦 (状后)而归葬。
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以：用
令尹：战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于 丞相，明清时指县长。
令尹的助手有左尹、右尹，“楚左尹项伯者”, 左尹地位略高于右尹。
又为古代官的通称，如京兆尹、河南尹、州尹、 县尹等。
状语后置，楚人以劝怀王入秦而不反也既咎子兰
智：归罪，责怪 媛 ：憎恨
虽：即使 系心：惦记，挂心 翼：希望 : 都 一 概 “一如既往”
存：思念
反覆：回归，覆：翻转过来
志：意愿
长子顷襄王立， 以其弟子兰为令尹。
盟人既咎子兰以劝不
重入秦而不反也。 屈 平既嫉之 ，虽放流
(被),眷顾楚国，
系心怀王，不忘欲反。 冀幸君之一悟，俗之 一改也。其存君兴国 而欲反覆之，一篇之 中，三致志焉。
图：终究反：同“返”
以此：由此
无 ：无论肖：贤能 区 ：来
忠：形容词作名词，忠诚之人
宾语前置，莫不欲求忠以为自，举贤以佐自
:使……灭亡；破：使……破败
圣 君 ：圣明的君主
治国：安定太平的国家
相随属：接连出现
累世：多个时代。 所 谓：所认为的
然终无可奈何，故 不可以反。卒以此见怀 王之终不悟也。人君无 愚、智、贤、不肖，莫 不欲求惠以自为，举贤
以自佐。 然亡国破家相 随属，而圣君治国累世 而不见者，其所谓忠者 不忠，而所谓贤者不贤 也。
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队：因为
分：资质
于 ：表被动
内、外：名词作状语，在朝内，在国 外
疏：疏远；信：信任
亡：使……灭亡
客：名词作状语，象客那样
为：被
张 仪 。 ( 极 )疏屈平而
信上官大夫、令尹子兰。 兵挫地削，亡 其六郡，
身客死于秦，为 天下 笑
(被), 此不知人之祸 也 ( 判 ) 。
敌肉惑与郑袖，外欺于
怀王图不知忠臣之分，
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使：指使
短：形作动，诋毁，说坏话
状语后置，使上官大夫于顷襄王短屈 原
迁：放逐
令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，最 终派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王很 恼怒，把屈原放逐了。
令尹子兰闻之，大 怒。卒使上官大夫短 屈原于顷襄土。顷襄 王怒而迁之。
被：同“披”
颜色：(古)脸色；(今)色彩
形容：外貌、模样。形：身形；容：面容
是 以：因 此 见，表被动。①被动句：因此被放逐
②不凝滞于物：不为事物所拘束(于：被)
:吃
啜：喝
见，表被动。
屈原至于江滨，被发行 吟泽畔，颜色憔 悴 ，形 容枯槁。渔父见而问之 曰 ：“ 子非三闾大夫欤
何故而至此 ”屈原曰 ： “举世皆浊而我独清，
众人皆醉而我独醒，是 以见放。 ”渔父曰：
“夫圣人者 ，不凝滞于 物，而能与世推移。举 世皆浊，何不随其流而 扬其波 众人皆醉，何 不哺其糟而啜其离 何 故怀瑾握瑜，而自令见 放为 ”
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困：洗头
弹冠：弹去帽子上的灰尘，
溶 ：洗澡
察察：洁净的样子
反液：浑浊的样子
定语后置，以察察之身，受汶汶之物者
乎
常流：即“长流”,指长江
皓 皓：皎洁的样子
温蠖：尘垢
屈 原 曰 ：“ 吾闻之， 新沐者必弹 冠，新浴者 必振衣。人又谁能
之察 察 义
乎 宁赴常流而葬乎江 鱼腹中耳。又安能以皓 皓之白，而蒙世俗之温 蠖乎 ”乃作《怀沙》 之赋。于是怀 石，遂自 投汨罗以死。
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身者
之徒者：这一班人
辞：文辞，这里指文学
以 ： 凭
见：表被动
祖：名作动，效法
从容辞令：说话得体，善于应对。
终：始终
目：名词作状语，一天天地
祖：名作动，效法，模仿
终：始终 宽：终于
为，表被动
屈原既死之后，楚 有宋玉、唐勒、景差之 徒者，皆好辞而以赋见 称。然皆祖屈原之从容 辞令，终莫敢直谏。其 后楚日以削，数十年竟 为秦所灭。
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圈：痛惜 圈：志趣
固：到某地去
未 尝 ：不曾
图：诧异
以：凭借
游：游走
而：表转折，却
若是：像这样
爽然自失：茫然若有
太史公曰：“余 读《离骚》、 《天 问 》 《招魂》
《哀郢》, 悲 其 志 。
适长沙，过屈原所自 沉渊，未 尝不垂涕，
想见其为人。及见贾 生吊之，又怪屈原以 彼其材，游诸侯，何 国不容，而自 令若是! 读《服鸟赋》,同 死 生，轻去就，又爽然
自失矣。
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屈原给我们留下了什么
更重要的是精神 是文化 志洁行廉，爱国忠君真气节；
辞微旨远，经天纬地大诗篇。
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我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的
人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的 脊梁。
十九年；心存汉社稷，留取丹心照汗青 留胡节不辱!
我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑
雪地又冰天，苦守
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问题一：文言文的判断句式有什么特点 解读拓展
判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定 判断的句子。现代汉语的判断句一般要用判断动词“是”作述语，例 如“我们是中国人”。古代汉语的判断句与现代汉语很不相同，一般 不用判断动词作述语，而是基本上用名词性成分作谓语，用判断句式 本身来表达判断，并且多用句末语气词“也”来协助表达判断。例如 本文中的一些判断句式：
屈原者，名平，楚之同姓也。
“离骚”者，犹离忧也。
天者，人之始也。
秦，虎狼之国。
此不知人之祸也。
类型
例句
1.“......者，....也”句
楚左尹项伯者，项羽季父也。(《鸿门宴》)
2. “者”“者也”句
莲，花之君子者也。(《爱莲说》)
3. “也”字句
君子生非异也，善假于物。(《劝学》)
4.无标志句
刘备，天下枭雄。《赤壁之战》
5. “为”字句
如今人方为刀俎我为鱼肉。(《鸿门宴》)
6.用“乃、即、则、皆 ”等副词表判断
此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
7. “是”字句
不知木兰是女郎。(《木兰辞》)
一般来说，文言文的判断句式有以下几种类型：
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古代汉语的被动句有两种情况， 一种是不带标记的被动句，即单
纯在意义上表示被动的被动句，另一种是市有形式标记的被动句。不 带标记的被动句古今汉语都很普遍，带有标记的被动句古今之间具有 很大的差异。
在不带标记的被动句里，动词不借助任何专门表示被动意义的词 语，自身就可以直接表示被动意义。
而带有标记的被动句，不仅在意义上是被动的，而且在形式上也 有自己独特的标记，构成了被动句型。现代汉语多以“被”作为被动 句的标记，古代汉语里有标记的被动句十分丰富。
问题二：文言文的被动句式有什么特点
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本文中的被动句也多为带有标记的被动句：
“见”十动词，“被”十动词
“为”十动词
“见”十动词
动词十“于”
“为.....所.....”
“见”十动词
动词十“于”
信而见疑，忠而被谤
身客死于秦，为天下笑 而自令见放为
内惑于郑袖，外欺于张仪 数十年，竟为秦所灭
是以见放
夫圣人者，不凝滞于物