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七年级上册语文 24.寓言四则 同步练习
一、单选题
1．下列加点字的注音有误的一项是( )
A．爱慕(mù) 溉汲(jí) 躇步跐蹈(chú)
B．庇护(bì) 喇叭(lǎ) 舍然大喜(shě)
C．中伤(zhòng) 强大(qiáng) 身亡所寄(wú)
D．较量(jiào) 崩坠(zhuì) 闻而传之(chuán)
【答案】B
【知识点】常用易错字字音
【解析】ACD.正确。
B. 舍然大喜(shě) ——（shì）
故答案为：B
【点评】本题考查字音的辨析。考题中所涉及到的词语大都来自教材中的课文。这就要求学生在平时的学习中注意对字音的识记和积累，尤其是教材中的“读读写写”与“课下注释”，特别是多音字、同音字和形近字，拼读时应结合其在不同语境中的词性或意义加以区分和掌握。
2．下列句中加点词语的意义相同的一项是( )
A．亦积气中之有光耀者 得一人之使
B．非得一人于井中 闻之于宋君
C．不若无闻也 若屈伸呼吸
D．求闻之若此 闻之于宋君
【答案】A
【知识点】一词多义
【解析】 A项，都是“助词，的”的意思；
B项，介词，在/介词，被；
C项，动词，如/代词，你；
D项，名词，传闻/使听到。
故答案为：A
【点评】本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
3．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．家无井/而出溉汲。 B．有/闻而传之者。
C．奈何忧/崩坠乎？ D．晓之者/亦舍然大喜。
【答案】C
【知识点】文言文断句
【解析】C项的朗读节奏应为“奈何/忧崩坠乎”。
故答案为：C。
【点评】本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
4．下列说法错误的一项是( )
A．《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》。伊索为古希腊作家。
B．《穿井得一人》节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。《吕氏春秋》又称《吕览》，是先秦杂家的代表著作。
C．《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》。列御寇，相传是战国时的儒家人物。
D．公元前6世纪古希腊寓言家伊索、18世纪德国寓言家莱辛、17世纪法国寓言家拉·封丹、19世纪俄国寓言家克雷洛夫并称“世界四大寓言家”。
【答案】C
【知识点】作家作品
【解析】 ABD. 正确。
C.错误，列御寇相传是战国时的道家人物。
故答案为：C
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。
二、填空题
5．文学常识填空。
（1）《赫耳墨斯和雕像者》与<《蚊子和狮子》都选自古希腊著名寓言故事集《 》。
（2）《穿井得一人》选自《 》，此书是先秦杂家的代表著作，由战国末 (填人名)集合门客共同编写而成。
（3）成语“杞人忧天”出自《 》，意思是 。
【答案】（1）伊索寓言
（2）吕氏春秋；吕不韦.
（3）列子；为不必要忧虑的事情而担忧
【知识点】先秦诸子百家；赫尔墨斯和雕像者（寓言）；穿井得一人；杞人忧天；作家作品
【解析】（1）《赫耳墨斯和雕像者》与 《蚊子和狮子》是选自《伊索寓言》的一个故事，作者是伊索。传说公元前6世纪的古希腊人，善于讲动物故事。
故答案为： 伊索寓言。
(2)《穿井得一人》节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》，战国的古代著作，作者是吕不韦及其门客。
故答案为：吕氏春秋、吕不韦；
（3）“杞人忧天” 出自《列子·天瑞》，杞人忧天比喻缺乏根据和不必要的忧虑。
故答案为： 列子、为不必要忧虑的事情而担忧。
【点评】（1）（2）（3）本题考查文学作品基本信息的识记。本题重在考查学生的识记能力，学生应在平时注意反复背诵，加深记忆。其次，还要注意字形，尤其是作者的名字不能写错。
重点实词
6．因往晓之
晓：
7．若屈伸呼吸
若：
8．终日在天中行止
行止：
9．只使坠，亦不能有所中伤只使：
中伤：
10．其人舍然大喜
舍然：
【答案】6．告知，开导
7．你
8．行动，活动
9．纵使，即使；伤害
10．消除疑虑的样子
【知识点】杞人忧天；常用文言实词
【解析】（1）（2）（3）（4）（5）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。
【点评】6．例句翻译为： 就去开导他。晓：开导。
故答案为： 告知，开导
7．例句翻译为： 你一举一动，一呼一吸。若：你。
故答案为： 你
8．例句翻译为： 整天都在天空里活动。 行止，行动和停留。
故答案为： 行动，活动
9．例句翻译为： 即使掉下来，也不会对人有所伤害。只使：即使。中伤：打中击伤，伤害。
故答案为：纵使，即使；伤害
10．例句翻译为：那个杞国人放下思想包袱，非常高兴。 舍然：释然，舍弃心事的样子。
故答案为： 消除疑虑的样子
三、语言表达
11．《伊索寓言》具有高超的语言技巧，在短小精悍的故事中蕴含着深刻的道理。按提示完成下列任务。
（1）《赫耳墨斯和雕像者》采用对话描写展示故事情节。请把对话中赫耳墨斯的心理活动补充完整，体会人物的性格，并尝试读出人物的心理变化。
他看，见宙斯的雕像，(① )问道：“值多少钱？”
雕像者说：“一个银元。
赫耳墨斯又笑着(② )问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
雕像者说：“还要贵一点儿。”
后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”
雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”
(③
赫耳墨斯是一个④ 的人。
（2）《蚊子和狮子》两次写到蚊子“吹喇叭”，将蚊子“嗡嗡”叫的形象拟人化，结合加点词，体会蚊子两次“吹喇叭”不同的心理。
蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。
蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。
【答案】（1）［示例］①人们对我有多尊重呢？我还是先问问宙斯的价格。；宙斯看来也不过如此，我在人间得到的尊重一定高于他，再问问赫拉的雕像。；什么？！添头！我是商人的庇护神啊，为什么会这样？真是自讨没趣啊！；爱慕虚荣、自命不凡、不务正业
（2）［示例］第一次吹喇叭，蚊子吹响了进军的号角，充满自信，面对强敌，勇敢无畏，并且善用智谋，以己之长攻敌之短，取得了胜利。第二次吹喇叭，蚊子在战胜强敌后高唱凯歌，自我膨胀，落入了蛛网
【知识点】赫尔墨斯和雕像者（寓言）；蚊子和狮子；概括理解文中人物形象；分析人物行为思想变化原因；寓言
【解析】(1) 《赫耳墨斯和雕像者》的主要寓意是通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。所以赫耳墨斯的心理活动应该是骄傲自大，目空一切的。
故答案为： ①人们对我有多尊重呢？我还是先问问宙斯的价格。②宙斯看来也不过如此，我在人间得到的尊重一定高于他，再问问赫拉的雕像。③什么？！添头！我是商人的庇护神啊，为什么会这样？真是自讨没趣啊！④爱慕虚荣、自命不凡、不务正业 。
(2)《狮子与蚊子》寓言故事告诉人们的道理是做人不要盲目自大，也不能骄傲 自满。 文字第一次吹喇叭是充满了自信，勇敢无畏的。第二次是胜利后的骄傲的反应。
故答案为：第一次吹喇叭，蚊子吹响了进军的号角，充满自信，面对强敌，勇敢无畏，并且善用智谋，以己之长攻敌之短，取得了胜利。第二次吹喇叭，蚊子在战胜强敌后高唱凯歌，自我膨胀，落入了蛛网。
【点评】 (1)本题考查对文章内容的理解，侧重于考查学生的理解分析能力，应对此类题目，首先就是要熟悉掌握文章的内容，只有掌握了内容，才能进一步地去分析。同样，老师在教学中应重点关注此类重要的句子，从句意和作用两方面向学生阐述，加深记忆和理解。
(2)本题考查对文章内容的理解，侧重于考查心理活动，应对此类题目，首先就是要熟悉掌握文章的内容，只有掌握了内容，才能进一步地去分析。同样，老师在教学中应重点关注此类重要的句子，从句意和作用两方面向学生阐述，加深记忆和理解。
四、名著导读
阅读下面名著选段，完成问题。
正行之际，忽闻得有人言语。八戒仔细看时，原来是行者在山凹旦里，聚集群妖......那呆子有些怕他， 又不敢明着的见他；却往草崖边，溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。
不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白。便问：＂那班部中乱拜的是个夷人。是那里来的？拿上来！＂说不了， 那些小猴， 一窝蜂，把个八戒推将上来， 按倒在地。行者道：＂你是那里来的夷人？＂八戒低着 头道：＂不敢，承问了；不是夷人，是熟人，熟人。＂行者道：＂我这大圣部下的群猴，都是一般模样。 你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，为若要投我部下，先来递个脚色 手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！＂八戒低着头，拱着嘴道：＂不 羞！就拿出这副嘴脸来了！
我和你兄弟也做了几年， 又推认不得， 说是甚么夷人！＂行者笑道：＂抬走头来我看。＂那呆子把嘴往上一伸 道：＂你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！＂行者忍不住笑道：＂猪八戒。＂他听见一声叫，就一毂辘 跳将起来道：＂正是，正是！我是猪八戒！＂他又思量道，＂认得就好说话了。＂
行者道： ＂你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来 我看。＂八戒道：＂不曾冲撞他。他也没甚么贬书，也不曾赶我。＂行者道：＂既无贬书，又不曾赶你， 你来我这里怎的？＂八戒道：＂师父想你，着我来请你的。＂(节选自《西游记》)
12． 第 3 段中的＂这里＂是指 ；猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服 。
13．《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并进行简要分析。
14．《西游记》中有很多人物保持动物性，既有神的本领，还兼有人的特点，请从孙悟空和猪八戒中任选 其一，结合原著简要分析。
【答案】12．花果山；黄袍怪
13．示例一：如＂溜阿溜的，溜在那一千二三＂澳＂和＂坟＂等动作滑百猴子当中挤着＂中，＂溜＂和＂ 挤＂等动作滑稽可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致。示例二：如＂你看么！你认不得我，好道认得嘴耶＂中的＂好道认得嘴＂通过俏皮的语言，突出猪八戒的 外貌特征，表现了其憨厚可爱，让人忍俊不禁。
14．示例一：孙悟空： 动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏、乖巧、好动的习性； 神的本领(神性)：神通广大，有七十二般变化的神奇本领； 人的特点(人性)：心高气傲，容易冲动，爱 捉弄人，信奉＂一日为师终身为父＂等。示例二：猪八戒： 动物性：猪八戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点； 神的本领(神性)： 天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾； 人的特点(人性)：爱耍小聪明，爱在师父面前说孙悟空的谗言， 动不动就喊＂散伙＂。
【知识点】分析文章语言特点；作品的人物形象；《西游记》
【解析】（1） 本题考查名著阅读的理解与分析能力。注意名著作者的文学常识，包括作者字号、时代、文学史上的地位，作品朝代及其在文学史上的地位等。还有作品的故事梗概，重要章节的主要内容、故事情节、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。
（2）本题考查语言特点。包括：语言特色、语体色彩、词语词性、修辞手法。语言特色： 质朴、通俗、清丽、典雅、通俗易懂、诙谐幽默等；语体色彩：文言、口语、书面语、方言；句式：长短句、整散句等；如词语词性：叠词、颜色词、动词、形容词、褒词贬用、方言、外来词等；修辞包括常考的比喻、拟人、借代、反问、设问等。结合具体语句分析即可。注意诙谐幽默的对象及表现的人物形象特点，结合具体内容分析归纳。
（3） 本题考查名著人物形象特点。动物性：动物的本性；有神的本领：神通广大；人的特点：善良、懦弱、好吃懒做等。注意结合名著人物的具体情节分析包含的这三种特性。
【点评】12．选文出自《西游记》第三十回：邪魔侵正法，意马忆心猿。概括：黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。这一回，取经人受难，八戒请救兵。却说那黄袍怪捉了上门打架的沙和尚，怀疑是夫人勾结外人，坏了规矩。故凶相毕露，推搡着公主，与沙僧对峙，沙僧会议，搪塞过去。 这妖怪心想，不见岳父，没法长久。故化作美男子，登宝象国，颠倒黑白，把个唐僧变成猛虎妖怪，抓了起来，自己倒成了好人。国王等人肉眼凡胎，只好被蒙骗。 小白龙见师傅有难，化作娇娥为黄袍怪舞剑，趁势偷袭不成，被打伤腿。刚好八戒此时溜回来。白龙心成，劝八戒请大师兄回来。八戒入了花果山，被大圣调戏一番，赶了出去，八戒背后骂猴子无情，又被众猴子抓了回来。
故答案为：花果山、黄袍怪
13．那呆子有些怕他， 又不敢明着的见他；却往草崖边，溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。写八戒相见悟空又不敢见的搞笑样子。
行者笑道：＂抬走头来我看。＂那呆子把嘴往上一伸 道：＂你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！＂行者忍不住笑道：＂猪八戒。＂他听见一声叫，就一毂辘 跳将起来道：＂正是，正是！我是猪八戒！＂ 写悟空被八戒逗笑了，写猪八戒的憨厚可爱。
故答案为： 如＂溜阿溜的，溜在那一千二三＂澳＂和＂坟＂等动作滑百猴子当中挤着＂中，＂溜＂和＂ 挤＂等动作滑稽可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致。
或者：如＂你看么！你认不得我，好道认得嘴耶＂中的＂好道认得嘴＂通过俏皮的语言，突出猪八戒的外貌特征，表现了其憨厚可爱，让人忍俊不禁。
14．结合具体情节分析即可。
孙悟空：长相圆眼睛，查耳朵，满面毛，雷公嘴，面容赢瘦，尖嘴缩腮，身躯不满四尺，像个食松果的猢狲，虽然像人，却比人少腮。会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。骄傲自大，容易冲动，信奉＂一日为师终身为父＂。
猪八戒：黑脸短毛，长喙大耳，像猪。原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河，统领天河八万水军，会变身术，能腾云驾雾。也好吃懒做，说孙悟空坏话，遇到困难就想散伙回高老庄。
故答案为：孙悟空：动物性：长得一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏、乖巧、好动的习性；
神的本领(神性)：神通广大，有七十二般变化的神奇本领；
人的特点(人性)：心高气傲，容易冲动，爱捉弄人，信奉＂一日为师终身为父＂等。
或者：猪八戒：动物性：猪八戒嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点；
神的本领(神性)：天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾；
人的特点(人性)：爱耍小聪明，爱在师父面前说孙悟空的谗言，动不动就喊＂散伙＂。
五、语段阅读
阅读下面文字，回答问题。
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢 是用爪子抓，牙齿咬吗 女人同男人打架，也会这么 干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子 战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。
这故事适用于打败过大人物，却被小人物打败的人。
15．这则寓言的标题是《 》，选自《 》一书，相传为古希腊寓言作家 所作。
16．加点的“这样”一词指代的是 。“这么”指代的是 。
17．蚊子对狮子说这样长的一番话，是因为（ ）。
A．蚊子说话太罗嗦。
B．意思复杂，没有这多话说不清楚。
C．为了激怒狮子。
D．为了刺激狮子，炫耀自己。
18．文中两次写“蚊子吹着喇叭”，对其正确的理解是（ ）。
A．两次描写作用都是一样的，表现了蚊子敢于向狮子进攻的无畏气慨。
B．两次描写作用是不一样的，第一次表现蚊子的无畏、果敢；第二次表现蚊子的洋洋自得，不可一世。两相对比，巧妙地点出了蚊子先胜后败的原因。
C．两次描写作用都是一样的，表现了蚊子骄傲自大、洋洋自得的心态。
19．文中“叹息”一词写出了蚊子（ ）。
A．自负而又自卑的心理。 B．懊悔而又无可奈何的心理。
C．懊悔而又不服气的心理。 D．愤怒而又无可奈何的心理。
20．用一则成语来概括这则寓言的寓意，恰当的一个是（ ）。
A．骄兵必败 B．夸夸其谈 C．自食其果 D．纸上谈兵
【答案】15．《蚊子和狮子》；伊索寓言；伊索
16．我不怕你；你并不比我强用爪子抓，用牙齿咬
17．D
18．B
19．B
20．A
【知识点】词义理解；概括文章主要内容；筛选并整合文中信息；作家作品
【解析】⑴本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。
⑵本题考查代词的指代内容，一般情况下考查的都是前指代词，也就是代词指代的内容大多在原文的前面出现过。据此作答即可。
⑶本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
⑷本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
⑸ 本题考查词语含义的理解。理解词语的含义可从以下几个方面入手：(1)理清思路，揣摩概括义。(2)联系上下文，体味词语指代义。(3)瞻前顾后，揣摩特殊意义。(4)把握词语的感彩。除此以外，还要联系文章的主题、作着的思想感情，描写手法和修辞手法等来理解词语的含义。
⑹本题考查学生对文本主题的把握能力。文章的主题往往是作者对人和事物的情感态度的折射，要有通篇考虑，从重点语段、语句入手分析作者的观点态度的能力。
1【点评】5．读过这则寓言的同学都知道，寓言的名字是《蚊子和狮子》，如果没读过这则寓言，也可以根据内容猜到是《蚊子和狮子》。根据后面的提示“古希腊寓言作家”，可以想到是《伊索寓言》，作者伊索。
故答案为： 《蚊子和狮子》 ； 伊索寓言 ； 伊索
16．这道题要认真读蚊子对狮子说的话，结合.上下文来回答。‘ 这样”的前面对应的是“我不怕你，你并不比我强”，“这么”的前面对应的是“用爪子抓，用牙齿咬”。
故答案为： 我不怕你 ； 你并不比我强用爪子抓，用牙齿咬
17．认真阅读这则寓言，从“你要是愿意，我们来较量较量吧!”会发现蚊子说这番话的目的是为了激怒狮子。
故答案为： D
18．这道题要先在文中找到每一次“蚊子吹着喇叭”的部分，结合上下文分析其作用。第一次吹喇叭是蚊子向狮子进攻前做的，所以是表现了蚊子敢于向狮子进攻的无畏气概；第二次“吹喇叭”是在战胜狮子之后做的，应该是炫耀自己。
故答案为： B
19．我们从短文中可以看出，蚊子战胜了狮子，本应该是件高兴的事，结果却因太得意而成了蜘蛛的美餐，所以这个时候它的心理一定是既懊悔而又无可奈何。
故答案为： B
20．结合全文，蚊子战胜狮子，因为骄傲，结果却失去了性命，所以应该是“骄兵必败”。
故答案为： A
六、综合性学习
21．班级要组织“小寓言大智慧”的综合性实践活动，请你根据学寓言的体会和课外知识积累，回答下面问题。
（1）读下面材料，回答问题。
大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。寓言最初产生
于民间流行于民间，常以散文和韵诗的形式出现。它的内容主要是带有讽刺和劝诫意味的充满智慧的故事。
请你从上面的文字中选择两个词语(每个词语限两字)来揭示寓言的特征，你觉得最合适的两个词语是： 、 。
（2）在书面表达和口语交际中，成语极富表现力，许多成语都源于寓言故事，请你根据提示，完成下面表格。
成语名 主要内容 寓意
① 战国时宋国农民看见一只兔子撞死在树上，从此便放下锄头在树旁等待再撞死的兔子。 比喻不努力，存侥幸心理。希望得到意外的收获
揠苗助长 有个宋国人，希望禾苗长快点，把禾苗不停地往上拔，后来禾苗都枯萎了。 ②
【答案】（1）讽刺；劝诫(或：智慧 故事)
（2）①守株待兔；②欲速则不达
【知识点】概括文章主要内容；筛选并整合文中信息；成语典故
【解析】 （1）材料中”它的内容主要是带有讽刺和劝诫意味的充满智慧的故事“关键字是”讽刺和劝诫“。
故答案为：讽刺 ；劝诫
（2）许多成语都源于寓言故事，注意日常积累，掌握常见成语含义及其出处即可。
故答案为： ①守株待兔；②欲速则不达
【点评】（1）本题考查概括能力。注意在材料中找到特征的关键词概括即可。
（2）本题考查成语理解。需要学生注意日常积累，掌握常见成语含义及其出处。
七、文言文阅读
【甲】穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【乙】三人成虎
庞恭国与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
[注释]庞恭：一作“庞葱”。
22．下列各组句子中，加点词意义相同的一项是（ ）
A．今邯郸去大梁也远于市 过中不至，太丘舍去 （《陈太丘与友期行》）
B．王信之乎 与朋友交而不信乎？传不习乎？ （《论语》十二章）
C．寡人自为知 屠自后断其股 （《狼》）
D．而谗言先至 后狼止而前狼又至 （《狼》）
23．下列各句与例句中的“之”字用法相同的一项是（ ）
例句：二人言市有虎，王信之平？
A．久之，目似暝（《狼》
B．而两狼之并驱如故（《狼》）
C．有闻而传之者（《穿井得一人》
D．夫君子之行（《城子书》
24．用现代汉语翻译文中画线的句子。
①得一人之便，非得一人于井中也。
②夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
25．对于传言宋君和魏王的态度有何不同？现实生活中我们应该如何对待传言？
【答案】22．D
23．C
24．①（我是说）得到一个人的劳力，并不是（说）从井里挖到一个活人。
②街市上不会有老虎，这是很明显（的事），可是（经过）三个人一说，（好像真的）有虎了。
25．宋君对于谣言将信将疑，令人问之于丁氏，体现了他的“没有调查就没有发言权”的求实求真精神；魏王听信三人成虎，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏智慧与清醒的头脑。现实生活中对于传言我们要不听谣，不信谣，做到播言止于智者，提高自身素质。
【知识点】概括文言文给人的启示和道理；穿井得一人；常用文言虚词；文言文翻译；常用文言实词；体会作者情感态度
【解析】（1）本题考查学生对文言词语的理解能力。解释文言词语，要熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语，文言词语的意义和用法很多，需要结合具体语境来解释。
（2）本题考查学生对文言虚词的理解能力。解答此类问题，首先要了解常见虚词的几种基本用法，然后结合句子进行分析。
（3）本题考查句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
（4）本题考查比较阅读能力，解答此题需要先疏通文意，了解内容。根据具体内容分析。
参考译文：
【甲】
宋国有个姓丁的，家中没有井，只好到外边去洗涤，打水，经常要一个人居住在外面。等到他家打了井，告诉人家说：“我家打井得了一个人。”有人听到这句话，就传出去说：“丁家打井得了一个人。”国都的人都在说这件事，后来被宋国的国君听到了。他就派人向那个姓丁的人家查问，姓丁的人回答说：“我家打了一口井，多得了一个劳动力使用，并不是从井里挖出一个人。”像这样听到传闻，还不如不听。
【乙】
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说市集上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果两个人说市集上有虎，大王相信吗呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果三个人说市集上有虎，大王相信吗？”魏王说：“我会相信。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱回国后，魏王果然没有再召见他。
【点评】22．本题考查学生对文言词语的理解能力。A.“去”的意思依次为“距离”“离开”。B.“信”的意思依次为“相信”“诚信”。C.“自”的意思依次为“自己”“从”。D.“至”的意思都为“到”。故答案为：D。
23．本题考查学生对文言虚词的理解能力。例句中“之”的用法是：代词；A.之：补充音节；B.之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性；C.之：代词；D.之：的。故答案为：C。
24．本题考查句子翻译能力。①句中重点词：使，使用。非，不是。于，从。②句中重点词：明，明显。然，然而，但是。
故答案为：①（我是说）得到一个人的劳力，并不是（说）从井里挖到一个活人。
②街市上不会有老虎，这是很明显（的事），可是（经过）三个人一说，（好像真的）有虎了。
25．本题考查比较阅读能力。
从【甲】“宋君令人问之于丁氏”可以看出宋君对于谣言将信将疑，令人问之于丁氏体现了他的“没有调查就没有发言权”的实事求是精神；从【乙】“‘三人言市有虎，王信之乎’王日：‘寡人信之矣。’”可以知道魏王听信“三人成虎”，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏智慧与清醒的头脑；这两个君王对待传言的不同态度和结果，告诉我们：不可轻信传言。人云亦云事只有调查研究，才能弄清真相。故答案为：宋君对于谣言将信将疑，令人问之于丁氏，体现了他的“没有调查就没有发言权”的求实求真精神；魏王听信三人成虎，可以看出他缺乏主见，立场不坚定，缺乏智慧与清醒的头脑。现实生活中对于传言我们要不听谣，不信谣，做到播言止于智者，提高自身素质。
八、诗歌鉴赏
阅读下面的诗歌，完成小题。
田园乐（其六） 唐·王维
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
26．这首诗写景手法上有什么特点？请结合诗歌简要分析。
27．这首诗末句“莺啼”二字在诗中有什么作用？
【答案】26．答案示例一：色彩和谐明丽；既有红色桃花，又有绿色杨柳，既有蒙蒙烟雨，又有黄莺清啼。答案示例二：动静结合；既有静景描写“桃红”、“柳绿”，又有动景描写“莺啼"声声。答案示例三：感官多样；既有视觉形象“桃”、“柳”，又有听觉形象“莺啼”。
27．以动衬静，以莺啼声衬托“山客”居住环境的清幽与内心的宁静闲适。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；寄情山水
【解析】⑴本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
⑵本题考查分析诗歌表现手法的能力。鉴赏诗歌，首先要掌握一定的鉴赏知识、专业术语，如表达技巧：象征、用典、烘托、寓情于事、托物言志、以静显动、以动衬静、动静结合等等，然后再结合具体的语句做具体的分析，这样才能准确地鉴赏。
【点评】26．桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠：桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。被雨打落的花瓣洒满庭园，家童还未打扫。黄莺啼鸣，山客还在酣睡。本诗在写景时运用色彩“红”“绿” ，使画面更加鲜明。同时对“桃(桃花)叶)”“朝烟”等对象进行描写，整篇诗作可以说是色彩运用丰富，画面感很强； 在描写方式上，诗人写了静景“桃花”“柳树”， 也写了动景“下雨”“晨雾升起”“花落”“莺啼”，可谓动静结合，同时桃花、柳树为视觉所见，莺啼为听觉所闻，作者调动视听两种感官方式展现美景，使人感到身临其境；在抒情方式上，诗人全诗都写景，没有一字直接抒情，但是作者的心情却是读完诗后自动展现了，可谓情景交融。诗人面对如此美景，内心自然形成恬静舒适的心境。综合上述分析，即可得出答案。
故答案为：答案示例一：色彩和谐明丽；既有红色桃花，又有绿色杨柳，既有蒙蒙烟雨，又有黄莺清啼。答案示例二：动静结合；既有静景描写“桃红”、“柳绿”，又有动景描写“莺啼"声声。答案示例三：感官多样；既有视觉形象“桃”、“柳”，又有听觉形象“莺啼”。
27．本题考查诗歌中运用的写作手法及其作用。后两句诗的意思是：花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。“莺啼 ”是从人的听觉角度进行描写的，莺啼却不惊梦，山客犹白酣睡，衬托出了“山客”居处的安静和“山客”心境的宁静、愉悦。
故答案为：以动衬静，以莺啼声衬托“山客”居住环境的清幽与内心的宁静闲适。
九、现代文阅读
君子知“怕”
游宇明
①朋友是个小心谨慎的人。没在家的时候，他从不让洗衣机、电饭煲等工作，也不给手机充电，怕引发电气火灾；晚上睡觉一定要关掉煤气，怕煤气发生泄漏；出远门，则会锁好家里全部的门窗，怕小偷进门；上街绝对遵守交通规则，红灯停、绿灯行，怕出现交通意外；与异性交往，玩笑倒是开过，但带色的绝对没有，在他看来，开玩笑惹人翻脸是最没面子的事。
②后来，朋友做到了一个地级市的国土局长，也还是秉承了“怕”的风格：该办的手续他会嘱咐下属及时办理，他担心当事人多跑路；不该批的条子，他坚决顶着，他害怕被上级部门点名批评，更害怕一不留神成为阶下囚。
③对朋友的“怕”，坊间议论不一，有人说他老实、可靠、守规矩，是个好人；有人说他迂腐、呆板，是个傻蛋。我倒是非常赞赏他。我觉得，朋友的为人处世始终贯串着一个概念：敬畏。
④人应该知“怕”。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”天命，就是老天赐予的命运；大人指有地位、有号召力的人；圣人之言，自然是指古往今来那些道德高尚的人所发表的种种看法。孔圣人主张应该畏(怕)的那些东西到底对不对，我们可以讨论，但他主张人要知所敬畏，则是对的。在现代社会，我觉得人应该“怕”的事物至少有两种：一是应该“怕”道德，也就是那些虽不违法，但明显会被人指脊梁骨的事绝对不能做；二是应该“怕”规则，就是要敬重社会基本的规章制度与法律，用古人的话说，叫“畏法度”。一个人生存于世，干什么都只凭个人性情，一点也不知“怕”，不仅很难赢得他人的正面评价，甚至可能会葬送自己的一生。
⑤一个人要学会知“怕”，一个国家、民族也是如此。许多民族、国家都出现过苦难、挫折，这些苦难、挫折曾经使那里的人们深受其害，也极大地打断了这些民族、国家的文明进程。有的社会不知“怕”，对过去的苦难、挫折毫不上心；有的社会总是“怕”着，生怕类似的悲剧重演。1845年，一种卵菌登陆爱尔兰岛，使得全岛土豆产量减少三分之一，灾荒一直持续到1852年。这场大饥荒使爱尔兰人口锐减20%至25%。爱尔兰人没有忘记这场苦难，他们在首都柏林街头竖起了大型的纪念性雕塑，其中一组饥民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情像在提醒人们历史并未走远。不远处的利菲河上，停泊着“邓布鲁蒂号”帆船，原船1845年建造于魁北克，大饥荒时曾运送大量饥民到新大陆。2001年由肯尼迪基金会出资，按照19世纪的原貌复制了该船，大部分时间停留在港内，供游人参观。在罗斯康芒郡的一座庄园里还设有大饥荒博物馆，里面有关于这场饥荒的最完整的收藏。爱尔兰的史学家与文学艺术家更没有忘记这场大饥荒，关于这场饥荒的著作、论文、文艺作品如潮奔涌。生活是公正的，不知“怕”的社会，经常有各种恐怖的非常事件出现；而像爱尔兰这样知“怕”的国家，那些灾难性的意外事件则一次次远离它们。
⑥中国人一向讳言“怕”，在一些人看来，说自己“怕”，就等于自己怯懦，其实这完全是误解。一个人知道必要的“怕”，他才可能去做好人、善人、君子；一个国家、民族知道必要的“怕”，它才会设计各种社会规则，使之成为全体公民的温暖、快乐的命运共同体。
28．概括文章①、②两段的主要内容。
29．第④段引用孔子的话是为了阐释一个什么道理？这样写有什么好处？
30．第⑤段是从什么层面上来说的？意在阐述一个什么道理？
31．下列对选文理解错误的一项是（ ）
A．①至③段列举朋友的例子，意在提出“人该不该知‘怕’”的论题。
B．作者认为，现代社会中的人也应该有所“怕”——一“怕”道德，二“怕”规则，这和孔子所主张的“三畏”是一致的。
C．第⑥段在结构上起总结全文、深化中心论点的作用。
D．文章主要论述的观点是“一个人要学会知‘怕’，一个国家、民族也是如此”。
【答案】28．朋友是个小心谨慎的人。
29．引用孔子的话旨在说明人人都要有所敬畏，使论证更有说服力。
30．从国家的层面来说的。意在阐述一个国家、民族也要学会知“怕”。
31．B
【知识点】分析议论文论证方法及作用；针对文中观点谈看法；道理论证；议论文阅读；评价启示、反思感悟等开放类；定位筛选、分析整合文中信息
【解析】（1）本题考查文章内容概括。解答本题，要根据题干要求锁定相关答题区间，抓住关键语句进行提炼概括。注意语言要简洁。
（2）本题考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。使用论证方法的目的就是为了论证观点，因而在解答论证方法作用时，要紧扣文章的论点或分论点分析作答。
（3）本题考查文章内容分析。解答本题，需根据对文章内容的把握，结合被考查语句的具体内容，联系作者的写作目的或表达中心的需求，进行分析。
（4）本题考查文章内容辨析。解答本题，可从文章中找出与各选项内容相对应的句子，进行仔细比对分析，判断表述是否一致。
【点评】28．结合第①段“朋友是个小心谨慎的人”可知，文章开头提出观点为“朋友是个小心谨慎的人”，阅读第①~②段可知，文章第①~②段通过具体事例展开论证了这一观点，所以可概括为：朋友是个小心谨慎的人。
故答案为：朋友是个小心谨慎的人。
29．结合第④段“‘君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言’”和“孔圣人主张应该畏（怕）的那些东西到底对不对，我们可以讨论，但他主张人要知所敬畏，则是对的”分析，引用孔子的话，运用道理论证，有力地说明人人都要有所敬畏，使论证更有说服力。
故答案为： 引用孔子的话旨在说明人人都要有所敬畏，使论证更有说服力。
30．结合第⑤段“一个人要学会知‘怕’，一个国家、民族也是如此”分析，第⑤段是从国家层面来说的，意在表明国家、民族也要学会知“怕”。
故答案为：从国家的层面来说的。意在阐述一个国家、民族也要学会知“怕”。
31．B．结合第④段“在现代社会，我觉得人应该‘怕’的事物至少有两种：一是应该‘怕’道德，也就是那些虽不违法，但明显会被人指脊梁骨的事绝对不能做；二是应该“怕”规则，就是要敬重社会基本的规章制度与法律，用古人的话说，叫‘畏法度’。一个人生存于世，干什么都只凭个人性情，一点也不知‘怕’，不仅很难赢得他人的正面评价，甚至可能会葬送自己的一生”分析，这和孔子所主张的“三畏”是不一致的，选项表述错误；
故答案为：B。
十、写作题
32．多年以后，史铁生依然记得与母亲诀别那天的情景；人到中年；任时光流逝，莫顿 亨特依然记得自己从冒险到遇险，也一定会有那么一刻，让你历历在目、刻骨铭心。
请以《依然记得》为题，写一篇记叙文。
要求：①选材真实，抒发真情实感；②字迹工整、书面整洁；③文中不得出现真实的人名、校名和地名；④不得抄袭、不得套作。
【答案】略
【知识点】全命题作文
【解析】 本题考查命题作文写作。
从审题方面来看，题目要求我们以《依然记得》为题，写一篇记叙文。因此，我们需要围绕这个主题进行选材和构思，确保文章内容紧扣题目要求。
其次，从立意方面来看，题目要求抒发真情实感，因此我们需要选择真实的事件和人物，并通过细节描写来展现自己的情感和感受。在写作过程中，我们可以从自己的生活经历中挖掘素材，例如童年回忆、亲情友情等，通过描述这些场景和情感，来展现自己对过去时光的怀念和对亲情的珍视。接下来是构思方面，我们需要确定文章的结构和情节安排。可以采取时间顺序的方式，从傍晚的田野开始，通过描述自己与爷爷的互动和感受，逐渐展开故事情节。
在情节安排上，可以穿插一些细节描写和情感抒发，来增强文章的表现力和感染力。最后是写作方面，我们需要用生动的词语和句子来描述场景和情感。可以运用比喻、拟人等修辞手法来形象地描绘场景和人物形象，并通过内心独白和情感抒发来增强文章的感染力。
【点评】考查命题作文的写作。弄清题目的要求后，就要认真回忆、选择与这个题目有关的材料，哪些事是自己最熟悉的，最有新意的，确定好中心来选取、组织材料；在文体的选择上也要扬长避短。如果写记叙文就要写好情节，写出精彩的细节；如果写议论文就要观点鲜明，真正做到“摆事实、讲道理”。平时要多积累写作素材，多写随笔，考场才能做到得心应手，下笔如有神。
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七年级上册语文 24.寓言四则 同步练习
一、单选题
1．下列加点字的注音有误的一项是( )
A．爱慕(mù) 溉汲(jí) 躇步跐蹈(chú)
B．庇护(bì) 喇叭(lǎ) 舍然大喜(shě)
C．中伤(zhòng) 强大(qiáng) 身亡所寄(wú)
D．较量(jiào) 崩坠(zhuì) 闻而传之(chuán)
2．下列句中加点词语的意义相同的一项是( )
A．亦积气中之有光耀者 得一人之使
B．非得一人于井中 闻之于宋君
C．不若无闻也 若屈伸呼吸
D．求闻之若此 闻之于宋君
3．下列句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．家无井/而出溉汲。 B．有/闻而传之者。
C．奈何忧/崩坠乎？ D．晓之者/亦舍然大喜。
4．下列说法错误的一项是( )
A．《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》都选自《伊索寓言》。伊索为古希腊作家。
B．《穿井得一人》节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。《吕氏春秋》又称《吕览》，是先秦杂家的代表著作。
C．《杞人忧天》节选自《列子·天瑞》。列御寇，相传是战国时的儒家人物。
D．公元前6世纪古希腊寓言家伊索、18世纪德国寓言家莱辛、17世纪法国寓言家拉·封丹、19世纪俄国寓言家克雷洛夫并称“世界四大寓言家”。
二、填空题
5．文学常识填空。
（1）《赫耳墨斯和雕像者》与<《蚊子和狮子》都选自古希腊著名寓言故事集《 》。
（2）《穿井得一人》选自《 》，此书是先秦杂家的代表著作，由战国末 (填人名)集合门客共同编写而成。
（3）成语“杞人忧天”出自《 》，意思是 。
重点实词
6．因往晓之
晓：
7．若屈伸呼吸
若：
8．终日在天中行止
行止：
9．只使坠，亦不能有所中伤只使：
中伤：
10．其人舍然大喜
舍然：
三、语言表达
11．《伊索寓言》具有高超的语言技巧，在短小精悍的故事中蕴含着深刻的道理。按提示完成下列任务。
（1）《赫耳墨斯和雕像者》采用对话描写展示故事情节。请把对话中赫耳墨斯的心理活动补充完整，体会人物的性格，并尝试读出人物的心理变化。
他看，见宙斯的雕像，(① )问道：“值多少钱？”
雕像者说：“一个银元。
赫耳墨斯又笑着(② )问道：“赫拉的雕像值多少钱？”
雕像者说：“还要贵一点儿。”
后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”
雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算添头，白送。”
(③
赫耳墨斯是一个④ 的人。
（2）《蚊子和狮子》两次写到蚊子“吹喇叭”，将蚊子“嗡嗡”叫的形象拟人化，结合加点词，体会蚊子两次“吹喇叭”不同的心理。
蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。
蚊子战胜了狮子，又吹起喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。
四、名著导读
阅读下面名著选段，完成问题。
正行之际，忽闻得有人言语。八戒仔细看时，原来是行者在山凹旦里，聚集群妖......那呆子有些怕他， 又不敢明着的见他；却往草崖边，溜阿溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。
不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白。便问：＂那班部中乱拜的是个夷人。是那里来的？拿上来！＂说不了， 那些小猴， 一窝蜂，把个八戒推将上来， 按倒在地。行者道：＂你是那里来的夷人？＂八戒低着 头道：＂不敢，承问了；不是夷人，是熟人，熟人。＂行者道：＂我这大圣部下的群猴，都是一般模样。 你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，为若要投我部下，先来递个脚色 手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！＂八戒低着头，拱着嘴道：＂不 羞！就拿出这副嘴脸来了！
我和你兄弟也做了几年， 又推认不得， 说是甚么夷人！＂行者笑道：＂抬走头来我看。＂那呆子把嘴往上一伸 道：＂你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！＂行者忍不住笑道：＂猪八戒。＂他听见一声叫，就一毂辘 跳将起来道：＂正是，正是！我是猪八戒！＂他又思量道，＂认得就好说话了。＂
行者道： ＂你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来 我看。＂八戒道：＂不曾冲撞他。他也没甚么贬书，也不曾赶我。＂行者道：＂既无贬书，又不曾赶你， 你来我这里怎的？＂八戒道：＂师父想你，着我来请你的。＂(节选自《西游记》)
12． 第 3 段中的＂这里＂是指 ；猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服 。
13．《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并进行简要分析。
14．《西游记》中有很多人物保持动物性，既有神的本领，还兼有人的特点，请从孙悟空和猪八戒中任选 其一，结合原著简要分析。
五、语段阅读
阅读下面文字，回答问题。
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢 是用爪子抓，牙齿咬吗 女人同男人打架，也会这么 干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧!”蚊子吹着喇叭冲过去，朝狮子脸上专咬鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子 战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。
这故事适用于打败过大人物，却被小人物打败的人。
15．这则寓言的标题是《 》，选自《 》一书，相传为古希腊寓言作家 所作。
16．加点的“这样”一词指代的是 。“这么”指代的是 。
17．蚊子对狮子说这样长的一番话，是因为（ ）。
A．蚊子说话太罗嗦。
B．意思复杂，没有这多话说不清楚。
C．为了激怒狮子。
D．为了刺激狮子，炫耀自己。
18．文中两次写“蚊子吹着喇叭”，对其正确的理解是（ ）。
A．两次描写作用都是一样的，表现了蚊子敢于向狮子进攻的无畏气慨。
B．两次描写作用是不一样的，第一次表现蚊子的无畏、果敢；第二次表现蚊子的洋洋自得，不可一世。两相对比，巧妙地点出了蚊子先胜后败的原因。
C．两次描写作用都是一样的，表现了蚊子骄傲自大、洋洋自得的心态。
19．文中“叹息”一词写出了蚊子（ ）。
A．自负而又自卑的心理。 B．懊悔而又无可奈何的心理。
C．懊悔而又不服气的心理。 D．愤怒而又无可奈何的心理。
20．用一则成语来概括这则寓言的寓意，恰当的一个是（ ）。
A．骄兵必败 B．夸夸其谈 C．自食其果 D．纸上谈兵
六、综合性学习
21．班级要组织“小寓言大智慧”的综合性实践活动，请你根据学寓言的体会和课外知识积累，回答下面问题。
（1）读下面材料，回答问题。
大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富。寓言最初产生
于民间流行于民间，常以散文和韵诗的形式出现。它的内容主要是带有讽刺和劝诫意味的充满智慧的故事。
请你从上面的文字中选择两个词语(每个词语限两字)来揭示寓言的特征，你觉得最合适的两个词语是： 、 。
（2）在书面表达和口语交际中，成语极富表现力，许多成语都源于寓言故事，请你根据提示，完成下面表格。
成语名 主要内容 寓意
① 战国时宋国农民看见一只兔子撞死在树上，从此便放下锄头在树旁等待再撞死的兔子。 比喻不努力，存侥幸心理。希望得到意外的收获
揠苗助长 有个宋国人，希望禾苗长快点，把禾苗不停地往上拔，后来禾苗都枯萎了。 ②
七、文言文阅读
【甲】穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
【乙】三人成虎
庞恭国与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞恭曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
[注释]庞恭：一作“庞葱”。
22．下列各组句子中，加点词意义相同的一项是（ ）
A．今邯郸去大梁也远于市 过中不至，太丘舍去 （《陈太丘与友期行》）
B．王信之乎 与朋友交而不信乎？传不习乎？ （《论语》十二章）
C．寡人自为知 屠自后断其股 （《狼》）
D．而谗言先至 后狼止而前狼又至 （《狼》）
23．下列各句与例句中的“之”字用法相同的一项是（ ）
例句：二人言市有虎，王信之平？
A．久之，目似暝（《狼》
B．而两狼之并驱如故（《狼》）
C．有闻而传之者（《穿井得一人》
D．夫君子之行（《城子书》
24．用现代汉语翻译文中画线的句子。
①得一人之便，非得一人于井中也。
②夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。
25．对于传言宋君和魏王的态度有何不同？现实生活中我们应该如何对待传言？
八、诗歌鉴赏
阅读下面的诗歌，完成小题。
田园乐（其六） 唐·王维
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
26．这首诗写景手法上有什么特点？请结合诗歌简要分析。
27．这首诗末句“莺啼”二字在诗中有什么作用？
九、现代文阅读
君子知“怕”
游宇明
①朋友是个小心谨慎的人。没在家的时候，他从不让洗衣机、电饭煲等工作，也不给手机充电，怕引发电气火灾；晚上睡觉一定要关掉煤气，怕煤气发生泄漏；出远门，则会锁好家里全部的门窗，怕小偷进门；上街绝对遵守交通规则，红灯停、绿灯行，怕出现交通意外；与异性交往，玩笑倒是开过，但带色的绝对没有，在他看来，开玩笑惹人翻脸是最没面子的事。
②后来，朋友做到了一个地级市的国土局长，也还是秉承了“怕”的风格：该办的手续他会嘱咐下属及时办理，他担心当事人多跑路；不该批的条子，他坚决顶着，他害怕被上级部门点名批评，更害怕一不留神成为阶下囚。
③对朋友的“怕”，坊间议论不一，有人说他老实、可靠、守规矩，是个好人；有人说他迂腐、呆板，是个傻蛋。我倒是非常赞赏他。我觉得，朋友的为人处世始终贯串着一个概念：敬畏。
④人应该知“怕”。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”天命，就是老天赐予的命运；大人指有地位、有号召力的人；圣人之言，自然是指古往今来那些道德高尚的人所发表的种种看法。孔圣人主张应该畏(怕)的那些东西到底对不对，我们可以讨论，但他主张人要知所敬畏，则是对的。在现代社会，我觉得人应该“怕”的事物至少有两种：一是应该“怕”道德，也就是那些虽不违法，但明显会被人指脊梁骨的事绝对不能做；二是应该“怕”规则，就是要敬重社会基本的规章制度与法律，用古人的话说，叫“畏法度”。一个人生存于世，干什么都只凭个人性情，一点也不知“怕”，不仅很难赢得他人的正面评价，甚至可能会葬送自己的一生。
⑤一个人要学会知“怕”，一个国家、民族也是如此。许多民族、国家都出现过苦难、挫折，这些苦难、挫折曾经使那里的人们深受其害，也极大地打断了这些民族、国家的文明进程。有的社会不知“怕”，对过去的苦难、挫折毫不上心；有的社会总是“怕”着，生怕类似的悲剧重演。1845年，一种卵菌登陆爱尔兰岛，使得全岛土豆产量减少三分之一，灾荒一直持续到1852年。这场大饥荒使爱尔兰人口锐减20%至25%。爱尔兰人没有忘记这场苦难，他们在首都柏林街头竖起了大型的纪念性雕塑，其中一组饥民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情像在提醒人们历史并未走远。不远处的利菲河上，停泊着“邓布鲁蒂号”帆船，原船1845年建造于魁北克，大饥荒时曾运送大量饥民到新大陆。2001年由肯尼迪基金会出资，按照19世纪的原貌复制了该船，大部分时间停留在港内，供游人参观。在罗斯康芒郡的一座庄园里还设有大饥荒博物馆，里面有关于这场饥荒的最完整的收藏。爱尔兰的史学家与文学艺术家更没有忘记这场大饥荒，关于这场饥荒的著作、论文、文艺作品如潮奔涌。生活是公正的，不知“怕”的社会，经常有各种恐怖的非常事件出现；而像爱尔兰这样知“怕”的国家，那些灾难性的意外事件则一次次远离它们。
⑥中国人一向讳言“怕”，在一些人看来，说自己“怕”，就等于自己怯懦，其实这完全是误解。一个人知道必要的“怕”，他才可能去做好人、善人、君子；一个国家、民族知道必要的“怕”，它才会设计各种社会规则，使之成为全体公民的温暖、快乐的命运共同体。
28．概括文章①、②两段的主要内容。
29．第④段引用孔子的话是为了阐释一个什么道理？这样写有什么好处？
30．第⑤段是从什么层面上来说的？意在阐述一个什么道理？
31．下列对选文理解错误的一项是（ ）
A．①至③段列举朋友的例子，意在提出“人该不该知‘怕’”的论题。
B．作者认为，现代社会中的人也应该有所“怕”——一“怕”道德，二“怕”规则，这和孔子所主张的“三畏”是一致的。
C．第⑥段在结构上起总结全文、深化中心论点的作用。
D．文章主要论述的观点是“一个人要学会知‘怕’，一个国家、民族也是如此”。
十、写作题
32．多年以后，史铁生依然记得与母亲诀别那天的情景；人到中年；任时光流逝，莫顿 亨特依然记得自己从冒险到遇险，也一定会有那么一刻，让你历历在目、刻骨铭心。
请以《依然记得》为题，写一篇记叙文。
要求：①选材真实，抒发真情实感；②字迹工整、书面整洁；③文中不得出现真实的人名、校名和地名；④不得抄袭、不得套作。
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