7.1 《短歌行》课件(共42张PPT)

(共42张PPT)
短 他
魏 歌
行
能借助意象、手法等理解诗歌中诗人的情
感和人生追求。
2) 赏析诗中的用典、白描等表达技巧。
背诵本诗。
豪情三国，英雄辈出
许劭曾评价三国里一个人物— —“治世之能臣，乱世之奸雄”。 陈寿也说此人“抑可谓非常之人 超世之杰矣。”他外定武功，统 一中国北方，他内定文学，开创 建安文学。他集英雄、枭雄、奸 雄于一身，雄视古今....
此为何人
周瑜等人固然算得上英雄，但人们却忽
略了一个重要人物——曹操。易中天的《精 彩品三国》:曹操一生，政治上最得意的一 笔是“挟天子以令诸侯”,军事上最成功的 一仗是官渡之战，后果最为严重的一次疏忽 是放走刘备，失败得最惨的一次是赤壁之战， 最受肯定的是他的才略，最受指责的是他的 人品，最有争议的是他的历史功过，最没有 争议的是他的文学成就。
曹操到底是一个什么样的人呢
曹操(155-220),字孟德，小名阿瞒、
吉利，沛国谯郡(今安徽亳县)人，东汉末年 的政治家、军事家、文学家。他“外定武功，
内兴文学”,统一中国北方；他知人善察，唯 才是举；也是建安文学的开创者和组织者。但 历来人们对他毁誉参半。当年，汝南名士许劭 称之为“治世之能臣，乱世之奸雄。”陈寿在 《三国志》中：“抑可谓非常之人，超世之杰 矣。”戏曲舞台上常把曹操塑造成白脸奸臣， 成为一个阴险、残忍、狡诈、狠毒的人物。
建安风骨 在我国文学史上，有这样一个辉煌的黄金时代，它“三曹”鼎力、 “七子”雄发，这就是建安时期。 “建安”为汉献帝年号(196—220)。建安时期的作品真实地反映 了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。 同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅， 具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格， 文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。 汉末建安时期，文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子” (孔融、陈琳、王璨、徐干、阮瑀、应场、刘祯)和女诗人蔡琰继承了 汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲著称，并 具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，
赏 析：这首诗被后人称为汉末的实录，是一首反映社会现实的史诗。全诗表现
出诗人英明的政治洞察力，对上下曾军阀内讧的愤慨，以及对下层将士、百姓痛
苦的忧心，表现了诗人忧国忧民的济世情怀。其中的慷慨悲凉之气，也正是建安
风骨的体现。
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，干里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
蒿 里 行
建安十三年，曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。 他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙 权和刘备，进而统一全中国。当时曹操已经54岁，面对 战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因 而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天 下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功 立业，并写下了这首《短歌行》。
创作背景
“行”是古代诗歌的一种题材，可配乐歌唱。 “短歌行”与“长歌行”的区别：
指歌词音节长短而言
《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”,曹丕 《燕歌行》“短歌微吟不能长”,认为长歌、短歌是 指歌声长短而言。
一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短 促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。
配
关于“歌行”
短歌：汉乐府的曲调名。“长歌”、“短歌”是依照歌词
音节的长短而言，诗句都是四字句，音调短促，故称之
“短歌”。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比 较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。
行 ：是古代诗歌的一种体裁。
认识体裁
认识体裁
乐府的别称：
歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》
行：《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》
吟：《秦中吟》《白头吟》
引：《李凭箜篌引》
曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》
此外还有：谣、辞等别称
基础梳理
配
阅读课文，完成后面题目。
对酒当①歌，人生几何!譬②如朝露，去日苦③多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧 唯有杜康。
青青子④衿，悠悠我心。但⑤为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉⑥宾，鼓⑦瑟吹笙。
明明如⑧月，何时可掇⑨ 忧从中①来⑩,不可断绝。
越陌度阡，枉②用相④存。契阔⑥谈燕①,心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝⑩,何枝可依⑩ 山不厌2高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
9
1.解释文中加下划线的词语。
①当：对，向 ，面对
②譬：比喻，比如
③苦 ：苦于，为……所苦
④子： 对对方的尊称
⑤但：仅，只 ，只是
⑥嘉：善，美好
⑦鼓：弹 奏
⑧如：像
⑨掇：拾取，摘取。 一说同“ 辍 ” ,停止
⑩中：内 心
来：产生，开始，发生
枉：枉 驾
用：以，表动作行为的目的 相 ：偏 指一方，我
存：问候，探望
6 契 阔：聚散，这里指久别重逢
①識 :同“宴 ”, 以酒食待客
⑧匝：周， 圈
9 依：依靠，托身
0 厌：满 足
2.解析下列句中“相”字的意思。
①王侯将相：名词，辅佐帝王的人，特指最高的官，宰相，丞相，相
②似与游者相乐：副 词 ，一同，共同
③阡陌交通，鸡犬相闻：副 词， 互相
④越陌度阡，枉用相存：副词，表示动作偏指一方，我
⑤与人期行，相委而去：副词，表示动作偏指一方，他
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对酒当歌，人生几何 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧 惟有杜康。 青青子衿in，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
yōu
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
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越陌度阡，枉用相存。契阔谈燕，心念旧恩。
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月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依 山不厌高，水不厌深。周公吐哺bǔ, 天下归心。
明明如月，何时可掇 忧从中来，不可断绝。
正音解意
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· 你认为本诗的
情感着眼点在
哪一个字
忧
诗眼：指作品中点睛传神之笔 ①诗词句中最精炼传神的某个 字；②全篇最关键的词句，是
一篇诗词的主旨所在。
1、作者究竟 忧什 么
2、诗中曹操是如何 抒发这种忧
当以慷忧思难忘 。
何 以 解 忧 唯 有 杜 康
忧 从 中 来 不 可 断 绝
慨
o
整体感知
“忧”固然可以看作《短歌行》的诗眼，但这首诗绝不是哀怨类的，而是“志深笔
长”“梗概(骨力强，风骨峻峭瘦硬)多气(多慷慨之气)”。请用四个字概括全诗的情 感变化，并说明其各自的内涵。
忧
人生苦短 贤才难求
迎
宴待贤才 礼待贤才
思
思慕贤才 求贤若渴
盼
贤才毕至 天下归心
全诗以感慨开始，继之以慷慨、沉吟， 在继之以忧愁、开朗。诗人面对短暂的人生， 抒发了人生易逝、贤才难求、功业未成的深沉 感慨，表达了积极进取、延揽人才，以完成统 一大业的人生理想。
9
对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧 唯有杜康。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太 多!席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷 唯有狂饮方可解脱。
作者运用怎样的手法表达怎样的情感
薤上露，何易晞：露晞明朝更复落，人死一去何时归。出自《薤露》,《薤露》为 古乐府“相和曲”名，相传原是齐国东部的歌谣，为出殡时挽柩人所唱的挽歌。 其意为生命短促，有如薤叶上的露水，瞬间即逝。
到了孝武皇帝朝，歌工李延年破薤露歌为“薤露”“蒿里”,成为汉送葬的挽 歌。薤露哀雅伤绝，非后世复有。
不直接说某人或某事物的名称，借同它密 切相关的名称去代替，这种辞格叫借代。
赏析诗歌
青青子衿，悠悠我心。但 为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。 正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在绿坡悠然自得地啃食。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句选自 《诗经 · 小雅·鹿鸣》。“雅”是宫廷乐曲歌辞，《小雅 ·鹿鸣》诗表现 的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。这四句诗信手拈来，
却与全诗融为一体，说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待
他 。
先言他物以咏起所咏之词也。
赏析诗歌
所谓用"典",是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改 用前人的成句、故事。
作用：典雅耐读富于文采
增加内涵容量
咏史以言志或抒情
有据可依，生动形象，含蓄简洁
分析手法
精读赏析
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音! 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来!
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮!
赏析：“青青子衿，悠悠我心”出自《郑风 · 子矜》,用来比喻渴慕 贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人的爱怨和期盼的心情，这里诗 人化用诗意，比喻热烈的期待贤士的到来，古朴深沉，自然妥帖。
我渴望贤才，也希望贤才主动来归。(心情：渴盼、思慕)
当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；
我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 穿过纵横交错的小路，贤才屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
作者运用怎样的手法表达怎样的情感
运用了比喻的手法，将贤才比为明月，
恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在
这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不
可断绝”。这四句诗仍是写“忧”, 从情感
上照应第一节 。“ 越度阡) 四 们 原 应
第二节，仍 、象览归已 的 次 快。
明明如月，何时可掇 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。
赏析诗歌
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我要像周公那样热切殷勤地见到贤才，使天下人才心悦诚服地归顺。
9 赏析诗歌
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
1.“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的 景象触动了诗人的愁思。那么,本句有没有更深刻的内涵呢
以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有
些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。
2.“绕树三匝”句，鸟儿为什么找不到可以栖落的枝头 这话从曹操口中说出，有没有弦外之音 没有贤主。
其实这是诗人发出的一个召唤：天下贤才到我这里来吧，我时
刻在恭候着你们!诗中充满对人才的渴盼， 一片谦恭之气，但 就 说其中又有一种霸气。
赏析诗歌
渴盼能多招募人才，多多益善(与前文忧人才不够用照应)
《史记 · 鲁周公世家》有这样的记载 ：以周 公戒 饱 曰 我任 天下亦不贱矣，然我一沐三握 一饭 吐 哺 业 待 ，M尤
恐失天下之贤人。”
“海不辞水，故能 其大； 山不辞土，故能成
其高；明主不厌人 故能成其众。
子 形 解》
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
9 赏析诗歌
精读赏析
思 考：“诗言志”,结合曹操的忧，说说诗人抒写了什么“志
明确：志在广纳人才，建功立业，统一天下。曹操—忧光阴易逝，二忧 贤才难得，因为理想尚未实现，其实这正反映了他内心更深更重的一种 忧愁，他想一统天下，但是目前没有实现，也正是有这种功业未就之忧， 才有了前面对时光短暂的忧心，对贤才难得的忧心。
曹操忧的根源是——功业未就。
讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来， 全诗的基调是不是消极的、低沉的
岁月短暂—积极进取
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
——李白
有花堪折直须折，莫待无花空折枝
——无名氏
一万年太久，只争朝夕。
——毛泽东
理解诗情
总结归纳
高昂激越、悲凉苍劲
一统天下(志)
激昂
功业未成(忧)
贤才难得(忧)
人生苦短(忧)
忧慧
总结
《短歌行》正是一位志士的慷慨悲歌。它抒写的是一位 政治家、军事家兼诗人的曹操在特定的历史环境下，抒发了 自己对人生苦短和时光易逝的苦闷和感叹，同时也以真诚和 迫切的心情，抒发了自己招揽贤才的良苦用心、建功立业的 宏图大志。曹操的那种珍惜时间、积极向上的精神，真诚坦 荡的胸怀以及树立远大理想、实现自己的人生价值的不懈追 求都是值得我们去好好学习的。
《短歌行》让我们从另一个侧面看
到曹操作为一代政治家的英雄本色：
他有爱才、礼贤的坦荡胸襟； 他有统一天下的宏大志愿；
更有一种开创新局面的进取精神。
《短歌行》——求贤曲
曹操(155-220)
·A政治家(丞相):北方屯田，兴修水利，用人唯才
B 军事家 (统帅):败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭
袁绍、定乌桓、降刘宗、走赤壁、克马超、收张鲁、封魏王。
C 文学家 (诗歌领袖):建安风骨的领袖，与其子曹植、
曹丕合称“三曹”。
建安诗人大都经历了汉末的离乱，所作诗歌主要 是因事而发，悲壮慷慨，具有鲜明的时代特征。这 一独特的风格使得它被后世称为“建安风骨”或 “汉魏风骨”,在中国文学史上产生了重要影响。
职业成就
·
·
感知作者
龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 气韵沉雄慷慨悲壮
观沧海
东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉!歌以咏志。
配
“曹公古直，甚有悲凉句。”——钟嵘《诗品》 “志深笔长，梗概多气。”——刘勰《文心雕龙》 “气魄雄伟，慷慨悲凉。”_—
配
感知诗歌
9
我们常说，“文如其人”,学习了《短歌行》之后，你觉得曹操
是一个怎样的人
胸怀大志的人
心胸开阔的人 英雄豪杰
有志之士
求贤若渴
巩固练习，提升能力
把
下列对诗歌《短歌行》的理解和赏析，不正确的一项是
A.起句四句，以朝露易干为喻，抒发了诗人对人生的感慨：人生短暂，年华易逝而
功业无成。属于乐景乐情。
B. “呦呦鹿鸣”四句，引用《诗经》中的句子，描写了主宾欢宴的情景，表达了诗 人欢迎贤才们的到来并热情款待、融洽相处的心情。
C. “周公吐哺，天下归心”,诗人以周公自比，说明自己会像周公那样殷勤接待人 才，以实现统一天下的大业。这两句卒章显志，是画龙点睛之笔。
D.全诗全用四言，四句一韵，句式整齐，音调和谐，无论在视觉还是听觉上，都给 读者一种美感，增强了作品的艺术表现力。
A项应是“乐景哀情”,在欢乐中隐含着深沉的忧愁。
马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽(cáo) 枥 (lì)
之间，不以千里称也。
马之千里者，一食(shí) 或尽粟(sù) 一 石(dàn)。食马 者，不知其能千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能， 食(shí)不饱，力不足，才美不外见(xiàn),且欲与常马 等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食(si) 之不能尽其材，鸣之而不能通其 意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪 (yé) 其真不知马也!
配
拓展体悟
自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎!
及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉 上之人不求之耳。今天下尚 未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、
薛大夫。′若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世!今天下得无有被 褐怀玉而钓于渭滨者乎 又得无盗嫂受金而未遇无知者乎 二三子其 佐我明杨仄陋，唯才是举，吾得而用之。”
9 《求贤令》—曹操
《求贤令》译文
自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共 同治理国家的呢 当他们得到人才的时候，往往不出里巷，这难道 是偶尔侥幸碰到的吗 不!只是执政的人去认真访求罢了!当今天 下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。“孟公绰做赵、 魏两家的家臣才力有余，却不能胜任像滕、薛那样小国的大夫。” 如果一定要所谓廉士方可使用，那么齐桓公怎能称霸当世!现在天 下难道没有身穿粗衣而怀揣真才干像姜子牙那样在渭水边钓鱼的人 吗 又难道没有像陈平那样蒙受“盗嫂受金”污名还未遇到魏无知 的人吗 你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有 才能就推荐出来，让我们能够任用他们。
谢看
感 观