古诗词诵读《无衣》课件(共38张PPT)统编版高中语文选择性必修上册

(共38张PPT)
无 衣
《诗经 ·秦风》
同 治 辛 未 重 柔
詩經
陳 璞 题
《诗经》
金求反策察反图 查反差值工查金
螺求桑好圆
容
周
花 名
左右流之纷笼淑女
風 名
之
圆径
一 之 1
南
《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西 周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称 《诗三百》。先秦称为《诗》,西汉时被尊为儒 家经典，始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》是我国现实主义诗歌的源流。
《诗经》共有“风”“雅”“颂”三个部分。其中“风”包括
“十五国风”,“风”的意思是土风、风谣。“风”包括了十五个地 方的民歌，叫“十五国风”,有160篇，是《诗经》中的核心内容。 “雅”是正声雅乐，分“大雅”“小雅”,有诗105篇。 “颂”是 祭祀乐歌，分“周颂”“鲁颂”“商颂”,有诗40篇。是“五经” 之一。诗经距今已有2500年的历史。
《无衣》是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直
接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示 战士们崇高的内心世界。表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对 敌、英勇献身的思想感情。
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败黑 暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申 侯趁机勾结西戎犬戎攻入国都，幽王死，周域大半 沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的秦地人 民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响 应秦襄王兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战， 一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便是在此历 史背景下所产生的，是秦国人民慷慨从军、抗击西 戎入侵的军中歌谣。
写作背景
詩
成 思 得 不 之 求 教
收常常在某行
女收究0别之河相趋
胍单
O 基工O
面 8 73
票露凹
室文啼眼
题 璞 陳
之 一 而 同
国
之
卷
[岂：怎么。衣：名词，上衣。袍：长衣。白天当衣服，晚上 当被子，相当于现在的披风或斗篷。王：君王。这里指秦
王。于：助词，无义。兴：动词，发动。师：军队。修：通 “修”。戈矛：古代的两种长柄武器。同仇：共同对敌。
怎么能说没有衣服 我和你穿同样的战袍。君王
兴 师 ， 修 我 戈 矛 ， 与 子 同 仇。
无 衣
岂 曰无衣 与子同 袍。王于
要出兵了，修理好我的利戈长矛，我与你的仇敌是共同的。
作 。戟 (jǐ): 古代的一种长柄兵器，顶端尖锐，旁 起来去打仗。 边附有月牙形的锋刃，既能直刺，也能横击。
偕：一同，一起。作：起]
来。这里有行动的意思。
君王要发兵了，修理好我的长矛和大戟，我和你一起行动
王于兴师，修我矛 戟，与 子 偕
怎么能说没有衣服 我和你穿同样的衬衣。
岂 曰 无 衣 与 子 同 泽 。
「泽：贴身
的内衣。
怎么能说没有衣服 我和你穿同样的下衣。君王要发
兴师，修 我 甲 兵，与子偕行。
裳 (cháng): 下衣。甲：甲胄，即铠甲。
[兵：兵器。偕行：同行。指一同奔赴战场。
兵了，修理好我的铠甲和武器，我与你一起上战场。
岂曰无 衣 与子 同裳。王 于
诗词理解
阅读《无衣》一诗，回答下面的问题。
1. 诗歌三章中不同的内容有哪些 表现了战士们怎样的情感
每章第一、二句，分别写与子“同
袍”“同泽”“同裳”,表现战士们克服困难、 团结互助的情感。每章第三、四句，先后写
“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”,表 现战士齐心备战的情景。每章最后一句，写
“同仇”“偕作”“偕行”,表现了战士们的 爱国情感和大无畏精神。
2.诗歌每一章在“修”之后都用了一个“我”字，在“与子”
之前又省去了两个“我”字，请体味一下“我”的妙处，并说一下 “我”的形象。
“我”是主人公，也是主要人物形象。
“我”是保卫家园的爱国者形象。每章首
句均用反问句开头，更突出主人公的爱国
精神。开头反问，后以“我”的行为(“同” 和“修”)书写正义参军和爱国之情，英雄 之举跃然纸上。
《 诗 经 》 拓 展
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期， 子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮， 体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮， 犹可说也。女之耽兮，不可说也!
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽， 士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知， 喹其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦， 不思其反。反是不思，亦已焉哉!
硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。逝 将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。逝 将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗!三岁贯女，莫我肯劳。逝 将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号
最美诗词
无 衣
《诗经 ·秦风》①
岂曰无衣 与子同袍②。王于兴师③,修我戈矛④,与 子同仇⑤!
岂曰无衣 与子同泽⑥。王于兴师，修我矛戟，与子 偕作⑦。
岂曰无衣 与子同裳⑧。王于兴师，修我甲兵⑨,与 子偕行⑩。
诗歌原文
王于兴师，修我戈矛。
《无衣》
③王：指周天子。一说指秦君。于：语助词。兴师：起兵。
④修：整治。
⑤同仇：共同对付敌人。
⑥泽：通“禪”,贴身内衣，如今之汗衫。
⑦偕作：一起行动。
⑧裳：下衣，此指战裙。 也曰无衣 与子同袍。
⑨甲兵：铠甲与兵器。 与子同仇
⑩行：往。
①秦风：《诗经》十五国风之一，今存十篇。
②袍：长袍，即今之斗篷。
词句注释
谁说我们没衣穿 与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我
那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿 与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我 那矛与戟，出发与你在一起。
谁说我们没衣穿 与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲 胄与刀兵，杀敌与你共前进。
白话原文
《秦风 ·无衣》是秦地的军中战歌。由于作品的创作年代久远，文字
叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致 说来，主要有三种意见：第一，认为《秦风 ·无衣》是讽刺秦君穷兵黩武、 崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》,刺用兵也，秦人刺其 君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《秦风 ·无衣》乃是秦 哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士 卒相约之歌；第三，认为《秦风 ·无衣》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结 友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
创作背景
陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗
似在这一背景下产生。
据今人考证，秦襄公七年(周幽王十一年，公元前771年),
周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦
创作背景
这首诗按其内容当是一首战歌。全诗充满了激昂慷慨、豪迈
乐观及热情互助的精神，表现出同仇敌忾、舍生忘死、英勇抗敌、 保卫家园的勇气，其独具矫健而爽朗的风格正是秦人爱国主义精神 的反映。
整体赏析
当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚，民性厚重
质直。班固在《汉书 ·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备，
高上勇力，鞍马骑射。故秦诗曰： '王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也 说：“秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。” 这首诗意气风发，豪情满怀，确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌
当前、兵临城下之际，他们以大局为重，与周王室保持一致，一听“王 于兴师”,他们就—呼百诺，紧跟出发，团结友爱，协同作战，表现出 崇高无私的品质和英雄气概。
整体赏析
由于此诗旨在歌颂，也就是说以“美”为主，所以对秦军来说有
巨大的鼓舞力量。据《左传》记载，鲁定公四年(公元前506年),吴 国军队攻陷楚国的首府郢都，楚臣申包胥到秦国求援，“立依于庭墙 而哭，日夜不绝声，勺饮不入口，七日，秦哀公为之赋《无衣》,九 顿首而坐，秦师乃出”。于是一举击退了吴兵。可以想像，在秦王誓 师的时候，此诗犹如一首誓词；对士兵们来说，则又似一首动员令。
整体赏析
如前所述，秦人尚武好勇，反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗，
不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染，那种慷慨激昂的英雄主义气概令 人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果，第一是每章开头都采用了问 答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责，似反问，洋溢着不可遏止的 愤怒与愤慨，仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火，于是无数战士同声 响应：“与子同袍!” “与子同泽!” “与子同裳!”第二是语言富有 强烈的动作性：“修我戈矛!” “修我矛戟!” “修我甲兵!”使人想 像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句，可以歌， 可以舞，堪称激动人心的活剧。
整体赏析
诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但
结构的相同并不意味简单的、机械的重复，而是不断递进，有所发展 的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的，说的是他们有共同的 敌人。二章结句“与子偕作”,“作”是“起”的意思，这才是行动 的开始。三章结句“与子偕行”,“行”即“往”,表明诗中的战士 们将奔赴前线共同杀敌了。
整体赏析
这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起
落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗 的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓 “长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之 也”(《礼记 · 乐记》)。
整体赏析
宋代朱熹《诗集传》:“赋也。秦俗强悍，乐于战斗。故其人平居
而相谓曰：岂以子之无衣，而与子同袍乎 盖以王于兴师，则将修我 戈矛，而与子同仇也。其欢爱之心足以相死如此。苏氏曰：秦本周地， 故其民犹思周之盛时，而称先王焉。或曰：兴也。取‘与子同′三字 为义。后章放此。”
清末吴阅生《诗义会通》:“英壮迈往，非唐人出塞诸诗所及。”
清末陈继揆《读诗臆补》:“开口便有吞吐六国之气，其笔锋凌厉， 亦正如岳将军直捣黄龙。”
名家点评
《秦风 ·无衣》主旋律激昂奋发，诗中的战士们参战有明显的目
的，在行动上高度自觉，对战争前途充满坚定乐观的信念。这对后 世诗歌创作产生了明显的影响，如屈原的《楚辞 ·九歌 · 国殇》、鲍 照的《代出自蓟北门行》、王褒的《关山篇》、吴均的《战城南》 都不同程度地表现出战士们的英雄气概和献身精神，唐代王昌龄和 岑参的边塞诗也具有这样的主调。
后世影响
1.诗歌开头运用了何种修辞方法 有何作用
【答案】设问。表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概， 能激发人们的爱国热情。
文本探究
2.“王于兴师”在文中有何作用 它与“问答”有无逻辑事理
关系 文章把它置后有何作用
【答案】交代事件发生的直接原因，逻辑上有前后关系，文章 把它置后补充交代，先“议”后“叙”,目的有二：(1)避免平铺 直叙，增强文势；(2)激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。
文本探究
3.“岂曰无衣”改为“我有衣兮”好不好 为什么
【答案】不好。“岂曰无衣”似自责，似反问，洋溢着不 可遏制的愤怒与愤慨。而且反映了时局的危急，修改后只剩下 “关心”一层意思。
文本探究
4.全诗结构形式上有何特点 为什么这么写
【答案】重章叠句，反复咏唱，一唱三叹。作用有二：(1)渲 染战斗的紧张气氛；(2)强烈表现战士们同仇敌忾、为国征战、英 勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神。这是《诗经》写作上的重要 特色。
文本探究
谢谢大家