6.2《五石之瓠》课件
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岁
五石之瓠
同学们，让我们先从两个小故事中走进庄子，了解 一下庄子的为人处事。
【原文】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉， 曰：“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾，曰：“吾 闻楚有神龟，死已三干岁矣。王巾笥(sì)而藏之庙堂 之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎 宁其生而曳 尾于涂中乎 ”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中。”(《庄子秋 水》)
【原文】庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰： “吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为 珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪 何以 加此!”(《庄子列御寇》)
从上面两个小故事，同学们可以了解到 庄子怎样对待名利、对待生死，感受到庄 子安时处顺、追求精神自由的人生态度。
庄周梦蝶，知鱼之乐庄子的寓
言故事陪伴着我们长大。今天，
让我们从表面向深层次进行探讨，
一起来学习庄子的哲学智慧。
1、翻译文本，注意积累文 言基础知识。
2、体会庄子借助寓言曲旨 达意的写作手法，了解这则 小故事的寓意。
3、领略庄子寓言故事中蕴 含的思辨性，恰当评价庄子 的说理散文及其思想。
学习目标
知人论世
庄子，名周(约前369 -前286),战 国时期宋国蒙人，战国中期道家学派代表 人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的
G0 立 口 1 一 T 口 西 1 1 小 一
他们的哲学思想体系，被尊为“老庄哲
学 ” ,代表作《庄子》,其中名篇有《逍 遥游》《齐物论》《养生主》。
据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山， 故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其 书《庄子》被奉为《南华真经》。
●郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史， 差不多大半是在他的影响之下发展的：
以思想家而兼文章家的人，在中国古代 哲人中，实在是绝无仅有。
●鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚 周诸子之作，莫能先也。
●闻一多：中国人的文化上永远留着庄子 的烙印。
●李泽厚：中国文人的外表是儒家，但内 心永远是庄子。
《庄子》又名《南华经》 ,是战国中期庄子及其 后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南 华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与 《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》 一书 主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美 观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、
文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。 《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，文字 汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。
政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
《庄子》一书现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇 杂篇11篇。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格
《庄子》庄周及其后学的著作集道家经典之一
『
惠子，战国中期宋国(今河南商丘)人，姓
惠名施，著名的政治家、哲学家，是名家学派的 开山鼻祖和主要代表人物，做过梁惠王的相。
惠子是合纵抗秦最主要的组织人和支持者， 他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并 建议齐、魏互尊为王。作为合纵的组织人，他在 当时各个国家里都享有很高的声誉。
惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但 本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事， 多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。
写作背景庄子所处的年代，一方面，社会经历着剧 烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值 百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要。
“士”这一阶层大量出现。这种社会与文化状况对 庄子思想的形成起着重大作用，彼时孟子正游说各 国。墨家门徒遍及天下，齐国“稷下之学”也正当 鼎盛，面庄子却主动地选择了“无用”和贫困。身 处政治黑暗、尔虞我诈、民不聊生的环境中，庄子 对昏君及趋炎附势之徒无比憎恶，而对苦难中的平 民寄子了无限的同情。庄子大体上继承了老子的学 说，但他并非仅仅对老子思想进行发挥，而是有其 独自见解，形成了其个性鲜明的哲学、艺术特色。
题目解析
五石之瓠
“石”是计算容量的单位，十斗为一石。 瓠，葫芦《五石之瓠》节选自(庄子 ·道遥 游(《庄子集释》,中华书局2004年版), 题目是编着加的。
你的标题
文本解析
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠(hù) 之种，我树之成，而实 五
赠给葫芦 V, 种植 葫芦
结的
果实
号(xiāo)然大也，吾为其无用而接(pǒu)之 。 ”
庞大而又中空的样子。 因为 砸破
,则瓠落无所容。非不 又写作“廓落”,
很大很大的样子。
石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以 为瓢
容量单位，十斗为一石。
重量单位，一百二十斤为一石
诵读课文，读懂文意
n. 坚 固 的程度
做成
……
把
译文：惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的 果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。 把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，
我因为它没有什么用处而砸烂了它。”
诵读课文，读懂文意
诵读课文，读懂文意
庄子曰：“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟(jūn)手之药者，世世以
实在 n. 大的东西 V.做
迸(píng)避(pì)绕(kuàng)为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：
拼：浮。避：在水中漂洗。
犹：丝絮。
我世世为迸游光，不过数金；今一朝而鬻(yù)技百金，请与之。
鬻：卖，出售。
状语后置
译文：庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊!宋国有一善于调制不皲
手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意 用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河 水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给 他吧。
诵读课文，读懂文意
诵读课文，读懂文意
客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。
可以拴在身上的一种凫水
喻指见识浅薄不能通晓大道理
工具，俗称腰舟。
能不龟手一也，或以封，或不免于游游就，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不
虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容 则夫子犹有蓬之心也夫!
难：发难，这里指越 V. 带兵 国对吴国有军事行动。打仗
同一，一样的。
划分出土地
使用方法
说服
译文：游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬 天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药 方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮， 这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成 腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容 看来先生你还是心窍 不通啊!”
诵读课文，读懂文意
·惠子：有才能，讲究物的实用性；
·庄子：有智慧、善辩，不拘于外物，主张融合 物我
试概括文中庄子和惠子的形象特征
【示例】:首先，惠子对庄子发起“大瓠无用而接之”的诘问，庄子回以
“不龟手之药”的故事作为启发。然后，庄子告诉惠子怎样“巧用”这个 “五石之瓠”,建议他可以把这个大葫芦当作腰舟系在身上，用来浮游于 江湖之上，这正是一种自由自在的“逍遥游”境界。由此可见，“无用” 是“大瓠”的外在价值，而“有用”是事物的内在价值，“无用”很可能 有大用。从“逍遥游”的角度来说，人应该注重内在的生命价值和自我价 值，巧用“无用之用”来实现自我价值。
●《五石之瓠》一文是怎样通过“大瓠”与“不龟手之药”之用的对话阐述“无用”和 “有用”的观点的
深入品读，感悟赏析
【明确】:这篇寓言说明，同样的东西用在不同的地方，其效
果大不一样。对待事物，要主动探寻规律，用善于发现的眼睛 探索事物最大的价值，从而更好地利用它。
●这篇寓言说明了什么道理
深入品读，感悟赏析
课后总结
宋人世代洗丝絮
(同一物：不龟手之药)对比(明)
所用之异也
客受封土地
自己的学术大的有用，惠子见识不通达(暗)
问
五石之瓠
答
瓠大而无用 (明
庄子的思想大而无用(暗)
课后总结
所用之异也
本文中，惠子仅从日常使用的 层 面上考虑“五石之瓠”的功 用， 庄 子则超越了世俗经验的束缚， 指 出 了“五石之瓠”的特殊价值。本 文运用寓意深刻的故事，表现出 庄子与众不同的思维方式。
主旨归纳
“大用”“小用”会相互转化，对
待事物，人们要更善于去发现 这个事物的最大价值，从而完 美地利用它。眼界开阔，见识 通达的才能不拘于一时一地的 有限之用，才能达到逍遥之境。
① 运用对话描写刻画人物。
文章所传达出来的思想是靠人物的对话来完成的，惠子和庄子的
对话辩白了彼此的观点，惠子用的是关于大葫芦大而无用的例子 来影射庄子的学说大而不实用；而庄子用宋人擅长制造使手不皲 裂的药方却卖掉药方，而买药方的人却用这个药方获得了好处， 来证明是所用之异的原因，并且指出惠子的想法就是不知道通达 的原因。
② 运用浅近的离言，文姿多彩。
文章想象丰富大胆，像匹骏马驰骋于宇宙，摄取与表达中心 思想有关的妙趣横生的题材，生动、形象地宣传了作者的观点。 在揽宇宙于一纸，包万物于一文的充满生机、遐想的《逍遥游》 中，作者富有艺术魅力的文笔吸引了为数众多的读者，使作品成 为中国古代寓言体论说文中一篇著名的佳作。
艺术感悟—分析本文的艺术特色
③ 善于使讽刺与剖析结合，吸引读者边读边思，边思边读。
你喜欢“实用派”的惠子还是喜欢“逍遥派”的庄子呢 有用和无用是不是绝对的呢 在现实生活中，我们该如
何对待这个矛盾
“有用”与“无用”,本是对立统一的关系， 二者相互依存。没有“有用”,无所谓“无 用”;没有“无用”,也无所谓“有用”。
有高于现实的信仰。就如康德所言“仁望星空”,亦仿佛圣地亚哥老人独自在海上与鲨 鱼搏斗。从实用主义的角度看，老人所得到的只是一副鱼骨架，毫无用处。但他终会被 人们视为勇者铭记在心。也许我们终不能成一代大师，留传世杰作，但是我们却能够追 逐心中信念，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”,以内心的坚守，将所谓有用之事看得 豁达一些。否则，唯此是念，害怕失去，即使得到也无甚快意，终将被时光淘尽。正如 苏轼，远谪黄州前，他是政治失意的，但当他让心中高于现实的放旷、对人生的热爱不 再受压抑时，他就成为名垂千古的东坡。
你的标题
课后作业
背诵重点字词 预习下一课
1 2 3 4
背诵全文 完成练习
重点字词
字词识读
贻 (yí) 大瓠 (hú) 之种
瓠落(huò luò) 号 (xiāo) 然
不龟( jūn ) 手之药 游避就(píng pì kuàng)
鬻 (yù) 技百金 以说 (yuè) 吴王
接 (pǒu) 越有难 (nàn)
吴王使之将(jiàng )
3、文言常识总结
· (一)通假字
· 1、宋人有善为不龟手之药者。通“被”,使皮肤被裂。 ·2、世世以并避畿为事。通“纹”,指棉絮.
· (二)词类活用
· 1、我树之成而实五石。树，名作动，种植；实，使动，...实。 ·2、其坚不能自举也。坚，形作名，硬度。
·3、夫子固拙于用大矣。大，形作名，大的东西。
·4、能不龟手一也。龟，使动，使……皱裂；一，数词作形容词，一 样。5、冬，与越人水战冬，名词作状语.在冬天。
(二)虚词的意义
1、以
以盛水浆介词，用来。
剖之以为瓢介词，把。
客得之，以说吴王介词，凭着。
2、为
吾为其无用而接之。介词，因为。
宋人有善为不龟手之药勐词，制作。
3.与
请与之动词，给。
与越人水战介词，和。
文化常识
1.金：货币单位，秦代以黄金二十两为一金，汉代以黄金 一斤为一金。
2.诸子散文：战国时期各个学派的著作，反映着不同学派 的思想倾向、政治主张和哲学观点。春秋战国时期，“百家 竞作，九流并起。”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说， 宣传自己的社会政治主张。诸子的文章，各具风采。在这 一时期比较重要的有儒、法、道、墨四家。
岁
五石之瓠
同学们，让我们先从两个小故事中走进庄子，了解 一下庄子的为人处事。
【原文】庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉， 曰：“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾，曰：“吾 闻楚有神龟，死已三干岁矣。王巾笥(sì)而藏之庙堂 之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎 宁其生而曳 尾于涂中乎 ”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往矣!吾将曳尾于涂中。”(《庄子秋 水》)
【原文】庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰： “吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为 珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪 何以 加此!”(《庄子列御寇》)
从上面两个小故事，同学们可以了解到 庄子怎样对待名利、对待生死，感受到庄 子安时处顺、追求精神自由的人生态度。
庄周梦蝶，知鱼之乐庄子的寓
言故事陪伴着我们长大。今天，
让我们从表面向深层次进行探讨，
一起来学习庄子的哲学智慧。
1、翻译文本，注意积累文 言基础知识。
2、体会庄子借助寓言曲旨 达意的写作手法，了解这则 小故事的寓意。
3、领略庄子寓言故事中蕴 含的思辨性，恰当评价庄子 的说理散文及其思想。
学习目标
知人论世
庄子，名周(约前369 -前286),战 国时期宋国蒙人，战国中期道家学派代表 人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的
G0 立 口 1 一 T 口 西 1 1 小 一
他们的哲学思想体系，被尊为“老庄哲
学 ” ,代表作《庄子》,其中名篇有《逍 遥游》《齐物论》《养生主》。
据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山， 故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其 书《庄子》被奉为《南华真经》。
●郭沫若：秦汉以来的每一部中国文学史， 差不多大半是在他的影响之下发展的：
以思想家而兼文章家的人，在中国古代 哲人中，实在是绝无仅有。
●鲁迅：其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚 周诸子之作，莫能先也。
●闻一多：中国人的文化上永远留着庄子 的烙印。
●李泽厚：中国文人的外表是儒家，但内 心永远是庄子。
《庄子》又名《南华经》 ,是战国中期庄子及其 后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南 华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与 《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》 一书 主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美 观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、
文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文。 《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，文字 汪洋恣肆，意象雄浑，具有浓厚的浪漫主义色彩。
政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
《庄子》一书现存33篇，有内篇7篇，外篇15篇 杂篇11篇。《庄子》散文在先秦诸子中独具风格
《庄子》庄周及其后学的著作集道家经典之一
『
惠子，战国中期宋国(今河南商丘)人，姓
惠名施，著名的政治家、哲学家，是名家学派的 开山鼻祖和主要代表人物，做过梁惠王的相。
惠子是合纵抗秦最主要的组织人和支持者， 他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并 建议齐、魏互尊为王。作为合纵的组织人，他在 当时各个国家里都享有很高的声誉。
惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但 本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事， 多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。
写作背景庄子所处的年代，一方面，社会经历着剧 烈的动荡，战争频发，生灵涂炭；另一方面，正值 百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要。
“士”这一阶层大量出现。这种社会与文化状况对 庄子思想的形成起着重大作用，彼时孟子正游说各 国。墨家门徒遍及天下，齐国“稷下之学”也正当 鼎盛，面庄子却主动地选择了“无用”和贫困。身 处政治黑暗、尔虞我诈、民不聊生的环境中，庄子 对昏君及趋炎附势之徒无比憎恶，而对苦难中的平 民寄子了无限的同情。庄子大体上继承了老子的学 说，但他并非仅仅对老子思想进行发挥，而是有其 独自见解，形成了其个性鲜明的哲学、艺术特色。
题目解析
五石之瓠
“石”是计算容量的单位，十斗为一石。 瓠，葫芦《五石之瓠》节选自(庄子 ·道遥 游(《庄子集释》,中华书局2004年版), 题目是编着加的。
你的标题
文本解析
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠(hù) 之种，我树之成，而实 五
赠给葫芦 V, 种植 葫芦
结的
果实
号(xiāo)然大也，吾为其无用而接(pǒu)之 。 ”
庞大而又中空的样子。 因为 砸破
,则瓠落无所容。非不 又写作“廓落”,
很大很大的样子。
石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以 为瓢
容量单位，十斗为一石。
重量单位，一百二十斤为一石
诵读课文，读懂文意
n. 坚 固 的程度
做成
……
把
译文：惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我将它培植起来后，结出的 果实有五石容积。用大葫芦去盛水浆，可是它的坚固程度承受不了水的压力。 把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方可以放得下。这个葫芦不是不大呀，
我因为它没有什么用处而砸烂了它。”
诵读课文，读懂文意
诵读课文，读懂文意
庄子曰：“夫子固拙于用大矣!宋人有善为不龟(jūn)手之药者，世世以
实在 n. 大的东西 V.做
迸(píng)避(pì)绕(kuàng)为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：
拼：浮。避：在水中漂洗。
犹：丝絮。
我世世为迸游光，不过数金；今一朝而鬻(yù)技百金，请与之。
鬻：卖，出售。
状语后置
译文：庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊!宋国有一善于调制不皲
手药物的人家，世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意 用百金的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘我们世世代代在河 水里漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给 他吧。
诵读课文，读懂文意
诵读课文，读懂文意
客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。
可以拴在身上的一种凫水
喻指见识浅薄不能通晓大道理
工具，俗称腰舟。
能不龟手一也，或以封，或不免于游游就，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不
虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容 则夫子犹有蓬之心也夫!
难：发难，这里指越 V. 带兵 国对吴国有军事行动。打仗
同一，一样的。
划分出土地
使用方法
说服
译文：游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴王派他统率部队，冬 天跟越军在水上交战，大败越军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药 方是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮， 这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成 腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容 看来先生你还是心窍 不通啊!”
诵读课文，读懂文意
·惠子：有才能，讲究物的实用性；
·庄子：有智慧、善辩，不拘于外物，主张融合 物我
试概括文中庄子和惠子的形象特征
【示例】:首先，惠子对庄子发起“大瓠无用而接之”的诘问，庄子回以
“不龟手之药”的故事作为启发。然后，庄子告诉惠子怎样“巧用”这个 “五石之瓠”,建议他可以把这个大葫芦当作腰舟系在身上，用来浮游于 江湖之上，这正是一种自由自在的“逍遥游”境界。由此可见，“无用” 是“大瓠”的外在价值，而“有用”是事物的内在价值，“无用”很可能 有大用。从“逍遥游”的角度来说，人应该注重内在的生命价值和自我价 值，巧用“无用之用”来实现自我价值。
●《五石之瓠》一文是怎样通过“大瓠”与“不龟手之药”之用的对话阐述“无用”和 “有用”的观点的
深入品读，感悟赏析
【明确】:这篇寓言说明，同样的东西用在不同的地方，其效
果大不一样。对待事物，要主动探寻规律，用善于发现的眼睛 探索事物最大的价值，从而更好地利用它。
●这篇寓言说明了什么道理
深入品读，感悟赏析
课后总结
宋人世代洗丝絮
(同一物：不龟手之药)对比(明)
所用之异也
客受封土地
自己的学术大的有用，惠子见识不通达(暗)
问
五石之瓠
答
瓠大而无用 (明
庄子的思想大而无用(暗)
课后总结
所用之异也
本文中，惠子仅从日常使用的 层 面上考虑“五石之瓠”的功 用， 庄 子则超越了世俗经验的束缚， 指 出 了“五石之瓠”的特殊价值。本 文运用寓意深刻的故事，表现出 庄子与众不同的思维方式。
主旨归纳
“大用”“小用”会相互转化，对
待事物，人们要更善于去发现 这个事物的最大价值，从而完 美地利用它。眼界开阔，见识 通达的才能不拘于一时一地的 有限之用，才能达到逍遥之境。
① 运用对话描写刻画人物。
文章所传达出来的思想是靠人物的对话来完成的，惠子和庄子的
对话辩白了彼此的观点，惠子用的是关于大葫芦大而无用的例子 来影射庄子的学说大而不实用；而庄子用宋人擅长制造使手不皲 裂的药方却卖掉药方，而买药方的人却用这个药方获得了好处， 来证明是所用之异的原因，并且指出惠子的想法就是不知道通达 的原因。
② 运用浅近的离言，文姿多彩。
文章想象丰富大胆，像匹骏马驰骋于宇宙，摄取与表达中心 思想有关的妙趣横生的题材，生动、形象地宣传了作者的观点。 在揽宇宙于一纸，包万物于一文的充满生机、遐想的《逍遥游》 中，作者富有艺术魅力的文笔吸引了为数众多的读者，使作品成 为中国古代寓言体论说文中一篇著名的佳作。
艺术感悟—分析本文的艺术特色
③ 善于使讽刺与剖析结合，吸引读者边读边思，边思边读。
你喜欢“实用派”的惠子还是喜欢“逍遥派”的庄子呢 有用和无用是不是绝对的呢 在现实生活中，我们该如
何对待这个矛盾
“有用”与“无用”,本是对立统一的关系， 二者相互依存。没有“有用”,无所谓“无 用”;没有“无用”,也无所谓“有用”。
有高于现实的信仰。就如康德所言“仁望星空”,亦仿佛圣地亚哥老人独自在海上与鲨 鱼搏斗。从实用主义的角度看，老人所得到的只是一副鱼骨架，毫无用处。但他终会被 人们视为勇者铭记在心。也许我们终不能成一代大师，留传世杰作，但是我们却能够追 逐心中信念，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”,以内心的坚守，将所谓有用之事看得 豁达一些。否则，唯此是念，害怕失去，即使得到也无甚快意，终将被时光淘尽。正如 苏轼，远谪黄州前，他是政治失意的，但当他让心中高于现实的放旷、对人生的热爱不 再受压抑时，他就成为名垂千古的东坡。
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字词识读
贻 (yí) 大瓠 (hú) 之种
瓠落(huò luò) 号 (xiāo) 然
不龟( jūn ) 手之药 游避就(píng pì kuàng)
鬻 (yù) 技百金 以说 (yuè) 吴王
接 (pǒu) 越有难 (nàn)
吴王使之将(jiàng )
3、文言常识总结
· (一)通假字
· 1、宋人有善为不龟手之药者。通“被”,使皮肤被裂。 ·2、世世以并避畿为事。通“纹”,指棉絮.
· (二)词类活用
· 1、我树之成而实五石。树，名作动，种植；实，使动，...实。 ·2、其坚不能自举也。坚，形作名，硬度。
·3、夫子固拙于用大矣。大，形作名，大的东西。
·4、能不龟手一也。龟，使动，使……皱裂；一，数词作形容词，一 样。5、冬，与越人水战冬，名词作状语.在冬天。
(二)虚词的意义
1、以
以盛水浆介词，用来。
剖之以为瓢介词，把。
客得之，以说吴王介词，凭着。
2、为
吾为其无用而接之。介词，因为。
宋人有善为不龟手之药勐词，制作。
3.与
请与之动词，给。
与越人水战介词，和。
文化常识
1.金：货币单位，秦代以黄金二十两为一金，汉代以黄金 一斤为一金。
2.诸子散文：战国时期各个学派的著作，反映着不同学派 的思想倾向、政治主张和哲学观点。春秋战国时期，“百家 竞作，九流并起。”各种思想流派的代表人物纷纷著书立说， 宣传自己的社会政治主张。诸子的文章，各具风采。在这 一时期比较重要的有儒、法、道、墨四家。