第6课 希腊罗马古典文化 课件

(共33张PPT)
罗马共和国
(前509年)
帝国分裂
(4世纪末)
跨欧亚非三洲
称霸地中海
(前2世纪)
西罗马帝国灭亡
(476年)
东罗马帝国灭亡
(1453年)
罗马城邦
(前1000年)
罗马帝国
(前27年)
屋大维
罗马的兴亡史
第二单元古代欧洲文明
第6课希腊罗马古典文化
九年级历史学科
组 长： 张治海
主 备 人 ： 吴 冰 议课时间：2022年8月27日 上课时间：2022年9月13日
1.阅读教材知道文学代表作《荷马史诗》、希
腊雕塑代表作品；
2.了解希腊罗马建筑的代表性建筑；
3.知道古希腊哲学的代表人物及其成就，了解 罗马人的法学成就，知道《十二铜表法》;知 道公历的起源；
4.动手建构知识体系，培养综合归纳的历史思 维能力。
学习目标
一、文学和雕塑
1、文 学
希腊神话——特点：“神人同形同性”。
材料：宙斯是高高在上的天帝，却 常到人间寻欢作乐，美狄亚为爱情背 叛祖国，赫拉出于嫉妒而报复伊娥， 这些在古希腊人眼中都是正常的。
——《古希腊神话研究》
希腊神话中的神在形体上和人一样， 且具有人的思想感情、行为等。
如何理解“神人同形同性”
众神之王天帝亩斯 天后赫拉 太阳神阿波罗
月亮神阿尔式弥斯
智慧神雅典娜 爱神阿佛洛狄忒 战神阿瑞斯
神使赫耳墨斯
农神得墨忒尔 火神赫准斯托斯 海神波塞冬
冥王哈得斯
希腊神话
一 、文学和雕塑
1、文学
(1)希腊神话——特点：“神人同形同性”。
(2)代表作： 《荷马史诗》 ——文学遗产，是了解
双目失明的 荷马，四处漂泊， 像中国的卖唱艺 人似的，背着希 腊古代的乐器一 一七弦竖琴，把 自己的诗吟唱给 大家听。
早期希腊社会的主要文献。 (口述史)
一 、文学和雕塑
1、文学
(1)希腊神话——特点：“神人同形同性”。
(2)代表作： 《荷马史诗》——文学遗产，是了解 早期希腊社会的主要文献。
2、雕塑
代表作：宙斯像、《掷铁饼者》
雕塑 希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界
宙斯像是古代世界七大奇迹之一
精 神 和 肉 体 协 调 统 一 — — 掷 铁 饼 者
奥林匹亚宙斯巨像模拟图
帕特农神庙——希腊雅典
多使用柱子
古希腊建筑艺术主要
体现在神庙。神庙四 周以廊柱环绕，柱身 有粗有细。
二、建筑艺术
供奉雅典城的守护神——雅典娜
罗马建筑 估结合R2Z 页图片—帕特农神庙，比亚 较 罗 马 建 筑 与 希 胖 建 筑 的 弄 同
入 位 丁H 供 形 结 构 ； 山
回 舌 臣
) 厅
奴隶主的乐园，奴隶的地狱 ——古罗马角斗场
方尖碑 万神庙
中国鸟巢
英国奥林匹克中心
荷兰现代歌剧院
地区 特点 代表
影响
希腊 神庙四周以廊 柱环绕 雅典帕特农 神庙
对后世 的建筑 风格产 生了深 远影响
罗马 吸收希腊建筑 特点，有创新 如石拱门，穹 顶，坚实而华 丽雄伟。 罗马大竞技场 引水道工程 凯旋门 方尖碑 万神庙
二、建筑艺术
宇宙万物是由微小的 “原子”组成
认为世界是可以依靠人的观察解释、 认知的。
三、哲学与法学
“原子论”
怀疑神、否定神
德谟克利特
西方哲学的故乡一 古 希 腊
苏格拉底 柏拉图
希腊三贤
亚里士多德
主张：
1、将思考转向人类社会；
2、求得知识的最好办法是 有系统的问和答；
3、人应该“认识你自 己”。
苏格拉底认为，人之所以为人，是
因为他有思想、能独立思考，不盲
目相信权威，为此苏格拉底不能得
到社会的容忍。受审时法庭只要他
不在发表自己的言论或离开雅典就 真理，更甚于生命。 免他一死，但最后他选择服毒受刑。
在他心目中，言论自由与
一位百科全书式的学者
创立了物理学、植物学、动 物学和逻辑学等学科体系。
演绎逻辑：从一般到特殊 的逻辑推理方法，也常被称 之谓一种必然性推理。
“吾爱吾师，吾 更爱真理!”
——亚里士多德
古希腊的哲学
哲学家 思想主张及成就
德谟克利特 “原子论”
思考人类社会；
探讨人灵魂、美德和幸福
主张人应该“认识你自己”
百科全书式的学者
创立了逻辑学，动物学等新学科 “吾爱吾师，吾更爱真理”
苏格拉底
亚里士多德
“法官”来判案
公元前6世纪的一天清晨，艾伦(贵族)骑着他的爱马悠闲行 走在罗马街道上，突然，前方拐弯处冒出一位行人(公民),马 受到惊吓狂跳起来，将行人踢倒在地，行人痛苦叫道：“我的胳 膊断了!”两人就此起了争执，行人要求艾伦赔偿，但艾伦却拒 不赔偿……僵持不下，寻求法官裁决。
思考：依据古罗马习惯法，该案应该如何判
习惯法：根据习惯所约定俗成的，并没有正式确立下来，最终解释权在贵族 手中。
制定了《十二铜表法》
标志罗马成文法诞生
公元前5世纪中期， 由贵族组成的十人 委员会制定的法律， 镌刻于十二块铜表 上，称为《十二铜 表法》,它标志着 罗马成文法的诞生， 在一定程度上限制 了贵族特权，保护 了平民利益。
《十二铜表法》
是罗马法制建设的第一步，
是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
《十二铜表法》
《万民法》
《经济法》
《查士丁尼法典》
罗马法是古罗马颁布的所有法律。
共和国时期
帝国时期
东罗马帝国 (拜占庭)
完整的
罗马法 学系统
材料一 凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监 护人的，具有法律上的效力。
私有财产神圣不可侵犯 《十二铜表法》
材料二 自由民在“法律面前人人平等”,依法享有国
罗马法影响广泛而深远，是近代很多西方国家法律的
基础。
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材料三：法国是接受罗马法最早的国家之一。1804年 《法国民法典》沿袭了罗马法学，经过修改后，至今 被确定为法兰西共和国民法典。
德国大学普遍设置罗马法教程，精通罗马法的 人才在具体的行政机构中任职，罗马法在德国司法中 得以确认。
古罗马的法学
1、地 位：法学方面的成就是罗马人最伟大的 成就之一。
2、代表作：《十二铜表法》——是罗马法制
建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学
的渊源。
3、罗马法学体系：《万民法》、《经济法》
等，共同构成了完整的罗马法学系统，是近代 很多西方国家法律的基础。
四、公历的缘起
1、凯撒命人以太阳历 为蓝本编制新的历法， 称“儒略历”。儒略历 后来成为今天人们使用 的公历的基础。
2、公历内容：每逢被4整除的那一年为闰年，在2 月份增加1天。
四、公历的缘起
1、来 源：古埃及的太阳历
2、编 制：凯撒时期—“儒略历”(罗马历)
3、意 义：4世纪，罗马皇帝以此为基督教历法； 成为今天使用的公 历的基础。
文学和雕塑 建筑艺术学
代表《荷马史诗》
代表：宙斯像、《掷铁饼者》 代表：帕特农神庙
代表：大竞技场、万神庙、凯旋门等
代表：苏格拉底、亚里士多德
代表《十二铜表法》、万民法、经济法
公历的缘起：儒略历
希腊罗马古典文化
小结
哲学和法学
课堂检测
1、在古希腊神话中，神的动机和行为与人类别 无二致，只是他们比现实中的人更为俊美健硕或
性感魅惑。这说明古希腊神话( )
A、是商品经济发达的结果
B、迷信色彩十分浓厚
C、具有神人同形同性特征
D、是民主政治的产物
2、《荷马史诗》取材于古希腊各地广为传诵的特 洛伊战争的神话故事和传说。它反映了古希腊史
前时代的生活面貌，是研究希腊早期社会的重要
文献。材料反映了( )
A、《 荷马史诗》是西方最早的史书
B、古希腊历史开始于神话传说
C、《荷马史诗》具有历史研究价值
D、古希腊早期历史没有可信性
3、帕特农神庙代表了古希腊建筑艺术的最高水平， 她气宇非凡，光彩照人，成为古代西方建筑最伟
大的典范之作。这旨在说明该建筑的( )
A、史学价值 B、艺术价值
C、社会价值 D、商业价值
B
4、罗马的历法来源于古埃及人的太阳历。恺撒
命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”, 它后来成为今天人们使用的公历的基础。这说明
( )
A、太阳历是古代世界最先进的历法
B、古埃及文明是东西方文明的源头
C、古代埃及人创造了最早的太阳历
D、不同地区文明的交流促进了发展
5、公元前5世纪末，一位雅典演说家赞美奥林匹 亚节说：“我们共同来到一个地方，通过共同祈 祷与共同的献祭活动，回忆起存在于我们之间的 亲属关系。”材料反映出这一节日的开展。( )
A、有利于促进希腊城邦的政治统一
B、维护了城邦之间的长久和平
C、有利于培育希腊人的文化认同意识
D、传播了雅典的民主政治理念