第3课 古代印度 课件

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名称 第3课 古代印度 课件
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资源类型 试卷
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2024-07-24 10:26:22

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文档简介

(共43张PPT)
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
第三课古代印度
摩亨佐 · 达罗遗址
种姓制度
学 习 目 标
1、了解古代印度文明的兴起、强盛和衰落的过程;
2、理解印度河流域的自然环境对古代印度文明的影响;
3、知道古代印度种姓制度及四个等级,了解种姓制度的影响;
4、了解佛教的创立、发展和传播过程。。
泰姬陵
导入新课
饮食
《三傻大闹宝莱坞》
影视
建筑
印度飞饼
自主学习:
要求:认真阅读课本内容,大字精读,小字略读,并积极思考教师预留问题
1.掌握古印度的地理位置 古印度文明最早在哪出现 该河 流发源于哪
2.了解古印度早期的城市 该文明的起止时间
3.何时哪种居民入侵印度 何时古代印度文明达到鼎盛时期
1、古印度的地理位置和自然条件
位于南亚次大陆,印
度河和恒河是其主要的河 流。气候温暖湿润,肥沃 的土壤和丰沛的河水使得 这里发展农业的条件十分 优越。
一、古代印度河流域文明
哈拉帕 摩亨佐 · 度 吡 摩亨佐 · 达罗 阿拉伯海
哈拉帕


拉雅 藏 布 江 蓝毗尼O 雅 山
华氏城
孟 加拉湾
印度河流域主要古城 遗址
雅利安人入侵方向
公元前7世纪初摩揭 陀王国统治地区
公元前3世纪摩揭陀 国阿育王统一时疆域
2、古印度文明出现时间
(1)古代印度文明最早出 现于印度河流域。
(2) 约公元前23世纪 至前18世纪,出现哈 拉帕文明和摩亨佐 ·达 罗等早期文明。
公元前2300年左右,印度 河流域出现了奴隶制城邦。 其中,以哈拉帕和摩亨
佐 · 达罗最著名。
与性达罗城中的大浴池透
摩享院送罗的深并
摩享控达罗城市造址
摩亨佐达罗的排水润
(3)雅利安人 入侵印度:
公元前1500年左
右 ,来自中亚的雅 利安人部落侵入印 度,逐渐在在印度 河流域和恒河流域 定居,印度北部出 现许多小国家。
一、古代印度河流域文明
2、古印度文明出现时间
(4)鼎盛时期
孔雀王朝统治时期
是古代印度文明的 鼎盛时期,除了半 岛最南端外,印度 基本实现了统一。 首都华氏城是当时 世界上最繁华、人 口最多的大城市之

一、古代印度河流域文明
小结:古印度文明的产生和发展
★产生:
约公元前2500年,印度河流域开始出现城市国家。 ★发展历程:
※前1500年,雅利安人入侵,在印度河和恒河流域建 立一些小国。
※公元前6世纪起,印度半岛逐渐统一;
※几百年后,摩揭陀国的阿 育 王基本统一了印度半岛。
※不久印度再次陷入分裂。
古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。你知道有哪些吗
阿拉伯数字 佛像艺术
古代印度的佛像艺术对中国影响巨
大,如云冈石窟、龙门石窟、敦煌 莫高窟等都深受印度佛像艺术的影 响。
古印度文明成就
印度有“黄金之国”的美称,也是“大象之国”,象兵古代 印度的主要兵种
印度象兵
印度黄金庙
古代印度的婆罗门祭司编造说 :造物主梵天用自己的嘴创造出 婆罗门,用手创造出刹帝利,用 腿创造出吠 舍,用脚创造出首陀 罗。
二、森严的种姓制度
1.“种姓制度”的形成:雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级
制度,史称“种姓制度”。
刹帝利(第二等级)
国王、武士、官吏:把持国家军事和行政大权
吠舍(第三等级)
农民、牧民、手工业者、商人:向国家纳税, 向神庙上供,供养一、二等级
首陀罗(第四等级)
被征服者、贫困破产失去土地的人:几乎没有权利, 受奴隶主阶级剥削和奴役,干最低贱的职业
婆罗门(第一等级)
祭司贵族:掌握神权
被统治阶级
统治阶级
梵天
那时,流传着这样一个故事:一位理发师的儿子爱上了一个少女。他 父亲告诫说:“儿子,你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发 师的儿子,属于低级种姓(首陀罗)。而那个女孩属于高级种姓(刹帝 利)。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果,理发师的儿子在绝望 中忧郁而死。
在一定程度上有利于维持统治;但本质是为了维护奴隶主阶级的利益,制造 了种族隔离,激化了社会矛盾。
1.各等级世代相袭2.各等级贵贱分明 3.不同等级的人不得通婚
评价种姓制度:
理发师儿子的故事反映出种姓制度具有什么特点
(三)特点
如此严苛的种姓制度,为何没有人反抗呢
MáNAWA-DHARMAsisTRA
婆罗门教 实质是
阶级统治 的工具
低贱种姓的人如果用身体的某一 部分伤害了高级种姓的人,就必须将 那一部分肢体斩断;如果是首陀罗辱 骂了婆罗门,就要用滚烫的油灌入他 的口中和耳中,而高级种姓人的如果 杀死了一个首陀罗,仅用牲畜抵偿。
——《摩奴法典》
鹰奴法典
法律强化
种姓
制度
宗教加持
(这种制度)扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力...由于经济贫困 、缺乏教育、眼界狭窄....很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样,守在自己 种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。.…当占社会大多数的底层 没有改变自己处境的动力时,社会怎能不缺乏生机与活力
——澎湃新闻《印度:种姓制度是如何阻碍印度发展的》
这种制度…...让印度社会保持了强大的稳定性,更给予了印度人极高的民族认 同感,让印度虽然历经侵略和征服,却依然保持印度特色。.....甚至印度最后一个 封建王朝——莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。
——澎湃新闻《印度:种姓制度是如何阻碍印度发展的》
种姓制度的影响
三 、释迦牟尼创立佛教
1、佛教创立的时间、创始人
佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩 ·悉达多,后来被
称为“释迦牟尼 ”。
2、佛教的发展
佛教创立后,为什么能够快速发展,一度成为印度的国教
( 1 ) 早期佛教反对种姓制度,反对第一等级婆罗门的特权,因而也得到国王和一
些富人的支持。
(2 )佛教提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教,宣扬“忍耐顺从”,信仰的 民众日益增多,一度成为印度的国教,得到广泛传播。
公元前3世纪后,佛教开始向外传播。
①公元前1世纪,佛教经中亚传到中国新疆,再传入 内地。后又传到朝鲜、日本和越南等国。
②佛教往南经锡兰,传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔 寨等国。
3.佛教的传播
古代印度(公元前3世纪)
东南亚
中亚—→ 中国
(公元前1世纪
朝鲜
日本
五台山
峨眉山
中亚细亚
西域
佛教的兴起和传播
O 普陀山
九华山
大唐贞观二年,玄奘开始了自己的西行之路。历经艰辛到达印 度佛教中心那烂陀寺取真经。公元643年,玄奘开始启程归国, 一共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部。他为中国带来了 超过600部的佛教经典,一人西行5万里历时19年,总共游历了 110个国家。译典著作有《大般若经》《心经》《解深密经》
《瑜伽师地论》《成唯识论》等。
那烂陀佛教大学遗址
玄奘西行
(问题思考】 古代印度的佛教艺术对中国产生了很大影响。你 能说出深受印度佛教艺术影响的中国古代石窟吗
公元前1世纪传入中国,古代印度的佛教艺术对中国有很大影响,是中国古代石窟佛 像造型艺术的渊源,如云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等都深受印度佛教艺术 的影响。
龙门石窟 云冈石窟 敦煌莫高窟
藏传佛教的文化代表——拉萨布达拉宫
大明寺鉴真坐像
688~763.5.6
江苏扬州江阳县人
律宗南山宗传人日本佛教律宗开山祖师
玄奘(俗名陈袆)
602~664
河南洛阳洛州缑氏县(偃师市
)
中国佛教法相唯识宗创始人
洛阳白马寺
(建于公元68年中国最早的佛寺)
泰国首都曼谷玉佛寺(建于1782年)
日本奈良东大寺(建于745年)
朝鲜普贤寺(建于1042年)
韩国通度寺(建于646年)
合作探究
古印度的国王为什么要支持佛教 想想为什么佛教能广泛传播
提示:佛教主张人们应“忍耐顺从”,放弃斗争,所以历代统治阶级便利用佛教宣 扬的“众生平等”的假平等,掩盖阶级社会中真正的不平等,从而达到维护统治的目 的。后来,阿育王也信奉佛教,并把佛教定为国教。佛教也正是在阿育王统治时期开 始向外传播。
文明 时间 发源的河流
文明的代表
古埃及 前3500年 尼罗河流域
金字塔、太阳历 、象形文字
古巴比伦 前3500年 两河流域
《汉谟拉比法典》 、楔形文字
古印度 前23世纪 印度河流域
佛教、阿拉伯数字
中国 前2070 长江、黄河流域
四大发明、甲骨文 、长城
四大文明知识归纳
检测提升
1. 大河流域以其独特的地理环境孕育了人类璀璨的文明。在印度 河流域孕育的古代人类文明是( )
A. 古印度文
B. 古巴比伦文明
C. 古希腊文明
D. 古埃及文明
2 . 下列文明成果中,属于古印度人民创造的是( )
A. 楔形文字
B. 汉谟拉比法典
C. 种姓制度
D. 金字塔
国王
公、侯、伯爵
子爵、男爵
骑 士
农 奴
3. 下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是( ) A 、 B 、 C 、 D
卿大夫
诸侯 士 平民 奴隶
皇帝


守 县令
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
太 尉
御史 夫
天子
『 大 。
子 :
1(”
0
1
4. 下列关于佛教的叙述,不正确的是( )
A .佛教是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的
B. 佛教教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引力
C. 佛教反对婆罗门的特权地位,同时也否认众生平等
D. 很多国王利用佛教“忍耐服从”的教义并大力扶植
5 . 电视剧《西游记》中描述的“如来佛”这一角色,其原型来自于历史人 物( )
A. 乔达摩 ·悉达多 B. 耶稣
C. “真主”安拉 D. 宙斯神
6 .阿育王在印度家喻户晓,他在位时,孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的王国
。按照古代印度种姓制度的划分,阿育王应属于哪个等级( )
A.婆罗门 B.刹帝利 C. 首陀罗 D. 吠舍 B
7. 以下有关印度种姓制度的说法,其中不符合史实的是( )
A.刹帝利对婆罗门毕恭毕敬 B.婆罗门主持祭祀活动
C.首陀罗担任官吏在巡视 D. 吠舍在农田里劳动
· 佛 教 B. 基督教
C.道教 D. 伊斯兰教 中 亚 中 国
印度 东南亚 越南




8.下面示意图反映了某宗教的传播路线,由此推断这一宗教是( )
二次达标
1.征服古代印度,在印度河和恒河流域建立起很多奴隶制国
家的是( ) C
A.埃及人
B.苏美尔人
C.雅利安人
D. 蒙古人
能联想的国家是( )
A. 古埃及
B.古巴比伦
C.古印度
D.两河流域
2.由“《摩诃婆罗多》、恒河、阿拉伯数字”这些词你
C
三个种姓。”材料反映的是( )
A.古埃及奴隶制度
B.汉谟拉比法典
C.古印度种姓制度
D.西欧封建等级制度
3.“首陀罗的职责只有一个,那就是顺从地服务于其他
C
课堂小结
1、地理位置和自然环境 南亚次大陆印度河流域
2、早 期 文 明 哈拉帕和摩亨佐 ·达罗
3、鼎盛 孔雀王朝 婆罗门
吠舍
首陀罗
4、种 姓 制 度 特点
创始人 乔达摩 ·悉达多 教义
传播
古代印度
5、佛 教
刹帝利
等级
第一等级:婆罗门;第二等级:刹帝利;第三等级:吠舍;第 内容四等级:首陀罗;最卑贱的阶层:“不可接触者”——贱民
实质:严格的社会等级制度
创立:公元前6世纪,乔达摩 · 悉达多(释迦牟尼)创立
主张:早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”; 宣扬“忍耐顺从”
除半岛最南端外,印度基本上实现了统一 ; 农业和工商业都比较繁荣,首都华氏城是当 时世界上最繁华、人口最多的大城市之一
时间:大约为公元前23世纪一前18世纪
代表;哈拉帕和摩亨佐 ·达罗文明
森严的种
姓制度
释迦牟尼创 立佛教
孔雀王朝统治时期 (鼎盛时期)
00
古 代 印 度
板书设计
古代印度河
流域文明
早期文明遗址
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小结与思考
1.从课后习题中选取;
2.完成练习册本课时的习题。
自 课后作业
凡事勤则易,凡事惰则难。
——富兰克林
教 师 寄 语
下课啦
感谢同 学耐心倾听
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