第6课 希腊罗马古典文化 课件

(共24张PPT)
罗马共和国
罗马帝国 古罗马
希腊城邦
亚历山大帝国
古希腊
第二单元 古代欧洲文明
第6课 希腊罗马古典文化
1.列举古希腊和古罗马在文学、雕塑、建筑艺术、哲
学、法学、历法等方面的成就；
2.感受世界文化的多样性和劳动人民非凡的创造力。
古希腊中的十二主神 宙斯：掌管天界，以贪花好 色著名。 赫拉：宙斯夫人，爱嫉妒。
波塞冬：掌管大海，暴躁，贪 婪。
哈迪斯：掌管冥府，残 忍，但很守信。
德墨忒耳：农业女神。脾气大。
阿瑞斯：战争之神；粗暴而嗜血。
雅典娜：智慧女神和女战神；智慧、理智、 纯洁；傲 慢。
阿波罗：太阳神，精明练达、痴情。 阿佛洛狄忒：爱，美和欲望之神。
赫尔墨斯：盗窃者守护神，商业之神、聪 明狡猾。
阿耳忒弥斯：女猎神和月神，野兽的保护 神 ，有时显得蛮横无情。
神有着人一样的形态和肉体，却比人高大健美。 神有着和人一样的性情，也有各种弱点和缺点。
根据下列材料，结合教材，分 析古希腊神话的特点。
“神人同 形同性”
特点
领域 古希腊
古罗马
文学 希腊神话、《荷马史诗》
雕塑 宙斯像、《掷铁饼者》
建筑
哲学
法学
历法
《伊利亚特》《奥德赛》
影响
是宝贵的文学遗产 也是了解早期希腊
社会的主要文献。
观看视频，结合教材归纳《荷马史诗》的内容和地位
盲人诗人——荷马
— —
“ 希腊的圣经”
文学
崇尚人体美，优美、典雅，出神入化
奥林匹亚神庙中的宙斯像 是古代世界七大奇迹之一。
雕 塑 古希腊雕塑艺术有何特点
掷铁饼者 断臂的维纳斯
奥林匹亚神庙宙斯像
领域 古希腊
古罗马
文学 希腊神话、《荷马史诗》
雕塑 宙斯像、《掷铁饼者》
建筑 帕特农神庙
罗马大竞技场、万神庙等
哲学
法学
历法
希腊帕特农神庙 罗马大竞技场 罗马万神庙穹顶
希 腊 ：神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细；
罗马：吸收了希腊建筑特点并有所创新，如石拱门、穹顶等，坚 固结实，华丽宏伟。
建筑艺术 自主探究
根据教材比较下列图片，你能判断出这些建筑分别是古代哪 个地区的建筑风格吗 请简述判断的理由(依据特点)。
影 响 ：古罗马的建筑结构和建筑风格至今仍被人所采用，尤其是
其拱券式及廊柱的建筑结构均得到了现代人的继承和发扬。
罗马万神殿 比利时议会大厦
比较两组图片，看看今天的建筑与古希腊、罗马建筑有什么相似之处
说明了什么
图 一 故 宫 图二帕特农神庙
材料二：古希腊、罗马建筑多以拱顶为主，墙体高大厚实，墙面用连列的 半圆形的拱券；窗户较小，采光较少，离地面高；建筑空间大，显得庄严、
厚重；在艺术形式上有着主次关系，建筑居于主导地位，而其他如绘画、雕 塑、镶嵌等艺术形式则居于附属地位。中国的古建筑则多按中轴线对称分布， 层次分明，主体突出，色彩明快，造型优美，装饰多样，充分利用自然地形、 地貌，与周围环境协调。
(1)阅读材料一，两个建筑物分别代表的是哪一地区的文明
中国古代文明； 古希腊文明。
(2)中国建筑风格受中国的专制制度和儒家思想；
西方建筑风格受到了民主制度传统和人文精神很大程度的影响。
合作探究
材料一：
领域 古希腊
古罗马
文学 希腊神话、《荷马史诗》
雕塑 宙斯像、《掷铁饼者》
建筑 帕特农神庙
罗马大竞技场、万神庙等
哲学 德谟克里特、苏格拉底、 亚里士多德
法学
罗马法学系统
历法
“认识你自己”
强调人的价值，崇尚人的理性，追求理性精神。
人生最终的价值在于觉醒
和思考的能力，而不只在 于生存。
苏格拉底将思考转向人类社 会；求得知识最好的办法是 有系统的问和答；人应该
亚里士多德
苏格拉底
德谟克利特提出“原子 论 ”,认为宇宙万物是 由微小的“原子”组成
自主学习，归纳下列哲学家的成就：
一位百科全书式学者； 创立逻辑学等新学科
人 的 价 值
认 识 人
质 疑 神
德谟克利特
哲学
材料公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人 类文明的“轴心时代”。 ……这段时期这一时期(轴心时代)由于生产发 展，旧的社会制度开始瓦解，新的社会秩序尚未产生，中国的哲学家试图 用思想和智慧来克服危机；而古希腊哲学家们重自然、重知识。西方哲学 通过文艺复兴走向了科学、技术；中国哲学走向了为政治服务，统治者从 古代哲学中汲取治国和管理之道，对大一统的中华文明巩固起到了巨大作 用 。 ——(德)雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
根据材料，概括“轴心时代”时期所产生的中国与古希腊哲学有何不同 我们该如
何对待不同地区的文明
(1)不同：中国哲学注重解决社会问题，并为政治服务，成为统治者治国和管 理的依据之一，巩固了中华文明；西方哲学重视知识与自然，最终在近代转化 为科学技术。
(2)尊重文明的差异性。
合作探究
法学
德国著名法学家耶林在《罗马法精神》中说：
“罗马曾经三次征服世界：第一次是武力；第二次是宗教；第三
次是法律。
武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、 科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是最为持久的征服。 ”
这段话中的法律指的就是罗马法。那么什么是罗马法，罗马法又 是如何形成的呢
罗马法指的是公元前6世纪末到公元世纪古代罗马制 定和实施的全部罗马法律。
法学 根据地图概括罗马国家发展的历程 由共和国发展为帝
国，疆域不断扩大
罗马法的形成过程 习惯法
平民反对贵族的斗争
成文法
《十二铜表法》
《十二铜表法》
公民法
对外扩张的必然结果
万民法
《民法大全》
罗马共和国疆域
法学方面的成就是罗 马人最伟大的成就之一
是罗马法制建设 的第一步，是后 世罗马法典乃至 欧洲法学的渊源。
罗马帝国疆域
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法国是接受罗马法最早的国家之一。
1804年《法国民法典》接受了罗马法 学关于人和物划分的体系，沿袭了罗 马法学。这部法典经过修改，至今认 为法兰西共和国民法典。
△ VA
德国历届皇帝都宣布罗马法的效力
遍及全国，视罗马法为其帝国法。 德国大学普遍设置罗马法教程，广 输人才学习罗马法。
罗马法对世界的影响
罗马法成为近代很多
西方国家法律的基础
2018年04月(小)星期日
22
三月初七
戊戌年【狗年】丙辰月甲申日
节日 地球日世界法律日世界儿童日
古埃及太阳历
儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础。
罗马皇帝
蓝本 凯撒
基督教历法
太阳历(古埃及) 儒略历
公历(4世纪)
公历的起源
格列高利历
儒略历比回归年365.2422日长
0.0078日。从前45年颁布到1582年 时，已经累计相差十多天。为了纠 正偏差，意大利医生兼哲学家利乌 斯对儒略历加以改革而制成一种更 精确的历法。1582年，时任罗马教 皇的格里高利十三世予以批准颁行， 被称为格里高利历。即沿用至今的 世界通用的公历。新颁布的历法理 论上可以达到两万年内误差不超过 一天，但由于地球自转的变化，实 际到公元4909年误差就可达 一 天。
格列高利十三世
公元前 公元后
前200 前100 公元元年100 200
以耶稣诞生之年作为纪年的开始，纪 年的起点是公元1年。
现行通用公历——格列高利历
领域 古希腊
古罗马
文学 希腊神话、《荷马史诗》
雕塑 宙斯像、《掷铁饼者》
建筑 帕特农神庙
罗马大竞技场、万神庙等
哲学 德谟克里特、苏格拉底、 亚里士多德
法学
罗马法学系统
历法
儒略历
材料一：西方著名的古典文化学者安邦纳曾说："全部希腊文明的出发点和对 象是人，它从人的需要出发，它注意的是人的利益和进步，为了求得人的利益 和进步，它同时既探索世界也探索人，通过一方探索另一方。"安邦纳的这一 概括也同样适用于古时代的罗马。
材料二：古罗马颁布的《民法大全》中规定“宁可让罪犯逃脱惩罚，也不可 枉屈一人”。
材料三：奥德赛说“人生在世，最大的光荣，莫如用自己的双手和两脚赢得
胜利。”希腊人看重奥运会冠军的荣誉，在他们看来获得这个称号的人是宙
斯神最喜爱的勇士，是全特征：(1)具有明显的科学精神和理性特征；
(2)充满了浓厚的人文主义精神；
(3)富有民主和法治精神；
(4)艺术创作具有庄重典雅、优美和谐等特征；
(5)崇尚英雄、竞技精神。
思考：根据视频和材料思考古希腊罗马文化的主要特征
素 养
提升
米隆《掷铁饼
古代亚非文明 古代欧洲文明
代表 古希腊、古罗马
古埃及、古巴比伦、古印度、中国
发源地 地中海
大河流域
文明类型 海洋文明
大河文明(农耕文明)
经济
农业发达 工商业发达
政治 专制
民主
民族特性
封闭保守 开放
古代文明汇聚
夯实基础
1. 十九世纪后期，德国商人施立曼根据《荷马史诗》,完 成 了 特 洛伊和迈锡尼遗址的发掘。这说明《荷马史诗》( A )
A. 包含着古希腊真实历史信息 B. 是古埃及宝贵的文学遗产
C. 奠定了欧洲民主政治的基础 D.反映了古希腊的哲学成就
2.古希腊先哲苏格拉底主张人应该“认识你自己”,文艺复兴先驱 但丁主张“人不能像野兽那样生活，应该追求知识和美德。”他们
的思想所体现的共同核心精神是( D )
A. 自由平等 B. 主权在民
C. 神 权 至 上 D. 人 文 主 义
夯实基础
2.2022年2月，第24届冬奥会在北京举行，北京成为奥运历史上第 一个既举办过夏季奥运会，又举办冬奥会的城市。奥运会起源于古 希腊，希腊雕塑成果丰硕，图一与图二是其中的代表作品。这些艺 术杰作体现了古希吐(
图一《掷铁饼者》 图二《米罗的维纳斯》
A. 共和政体趋向 治权利基本相同
C. 崇尚人体的力与美 D. 思想统一促进城邦发展