孟子两章课件

课件49张PPT。《孟子》两章有关孟子和《孟子》 孟子（前372—前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。他是儒家学派的又一位大师,被后人尊其为“亚圣”。他主张仁政,王道。《孟子》一书是孟子及其门人所作,是记录孟子言论、活动的书。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。四书五经 四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》；而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。 四书五经是中国古代最重要、最权威的典籍，它们构成了中国传统文化的基本框架和中华文明的精神基础，同时也是先秦历史、文化和思想的记录和总结。
其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 得道多助，
失道寡助本文选自《孟子?公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。课文朗读，要求：1、注意朗读的节奏。
2、注意生字词的读音。
3、初步理解课文。 天时/不如/地利,地利/不如/人和.三里/之城,七
里/之郭,环而攻之/而不胜.夫/环而攻之,必有/得天
时/者矣,然而/不胜者,是/天时不如地利/也.城/非不
高也,池/非不深也,兵革/非不坚利也,米粟/非不多
也,委而/去之,是/地利/不如人和/也.
故曰：域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之
险,威天下/不以/兵革之利.得道者/多助,失道者/寡
助.寡助/之至,亲戚/畔之;多助/之至,天下/顺之.以/
天下之所顺,攻/亲戚之所畔,故/君子有不战,战/必
胜矣.
天时不如地利，地利不如人和。天时：有利于作战的天气、时令。
地利：有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心所向，内部团结。释义、翻译翻译：有利于作战的天气、时令，比不上有利于
作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不
上作战中的人心所向、内部团结。 提出论点孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。三里之城：方圆三里的内城。郭：古义：外城。 今义：姓环而攻之而不胜：环，围。而，表转折，却。夫环而攻之：夫，句首发语词。夫fú
是：古义：这 今义：判断动词 译文；三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。
包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却
不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作
战的地理形势。 从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。 天时而环攻之地利不如不胜胜举例证明论点一：天时不如地利(从进攻一方而言)攻城：守方
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城：城墙 池：护城河。　　
兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。　　坚利：坚固锋利。 米粟：泛指粮食。 多：充足委而去之：弃城而逃。
委，古义：放弃。 今义：委任
去，古义：离开 。今义：到……去译文；城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是
不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为
对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。 从防御一方的失利论证“地利不如人和”。 守城：城高池深兵革利粮多守方地利攻方委而去之败胜人和不如举例证明论点二：地利不如人和(从防御一方而言)
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助， 失道者寡助。 寡助之 至，亲戚 畔 之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
域民不以封疆之界：域: 古义：限制。 今义：地域 以:凭，靠。
本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），
不能靠划定的边疆的界限。 固国：巩固国防。
威：震摄。兵革之利，武器的强大。
寡助之至：之，动词，到。至，极点。
亲戚畔之：亲戚 ，内外亲属 畔，通“叛”，背叛。 之:他，代词。
天下顺之：顺，归顺，服从。
故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已 译文；所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。 得出结论：得道者多助，失道者寡助。深入论证“得道”即“得人和”则“战必胜”。 域民固国威天下得道多助
失道寡助得出结论施行“仁政”（对比论证）提出观点类　推战争事例
治国道理举例论证、正反论证、类比论证一、提出观点二、论证观点三、得出结论结构图解天时不如地利，
地利不如人和天时不如地利地利不如人和得道多助
失道寡助战争事例治国道理类　推总总分艺术特色：
１、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。
２、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。排比
如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
对偶
如：得道者多助，失道者寡助。
顶真
如：天时不如地利，地利不如人和。
字词小结
1．古今异义。郭　　古义：外城 七里之郭　　　今义：姓氏
池　　古义：护城河 池非不深也　　　今义：池塘
去　　古义：离开 委而去之　　　今义：到……去
亲戚　古义：内亲外戚 亲戚畔之　　　今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。委　古义：放弃 委而去之　　今义：委任
域　古义：界限，限制 域民不以封疆之界　　今义：地域
是　古义：这 是天时不如地利也　　今义：判断动词
1、是天时不如地利也
2、池非不深也
3、兵革非不坚利也
4、委而去之
5、人和
6、域民
7、固国
8、威天下
9、寡助之至
10、亲戚畔之
11、亲戚畔之代词，这（就是）护城河武器装备，兵：兵器 革：甲胄委：放弃 去：离开人心所向，上下团结界限，名词用作动词，这里意思是限制 形容词用作动词，使……巩固 (国防)形容词用作动词，威慑 极点通“叛”，背叛他，指寡助之君2．通假字。
畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。
3．虚词。
之
代词 他 亲戚畔之助词 的 三里之城动词 到 寡助之至
而
表并列 并且 泉香而酒冽表修饰 着、地 夫环而攻之表转折 却、但是 攻之而不胜
　　你知道孟子的有关故事或语录吗？孟子语录：
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。 穷不失义，故士得己焉；
达不离道，故民不失望焉。 １、背诵课文。
２、预习《生于忧患，死于安乐》生于忧患，
死于安乐选自《孟子?告子下》朗读课文疏通文意 舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/
版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管
夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，
百里奚/举于/市。qu?nfù yuègéxī起，被任用田间、田地被举用，被选拔 狱官 集市 舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。第1段译文之一：故天将降大任于是人也，必先苦
其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以
动心忍性，曾益其所不能。 承接上文，引起下文。“所以……” 指示代词，这。 使……劳累。 使……饥饿。 使动用法，使……痛苦。 使……贫困。 使……被违背、受阻挠 使……被扰乱。 用来（通过那样的途径来……） 使他的心惊动，
使他的性情坚韧起来。同“增”增加。 所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。第1段译文之二： 人恒过，然后能改；困于心
衡于虑而后作；征于色，发于声，
而后喻。入则无法家拂士，出则无
敌国外患者，国恒亡，然后知生于
忧患，而死于安乐也。
bì常常 过错。这里用作动词，犯错误这样以后 同“横”，梗塞，不顺奋起，指有所作为。被人了解 在里面，指国内。 同“弼”，辅佐。在外面，
指国外。 一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。第2段译文：理解内容生于忧患，死于安乐第一段六个人 共同的特点 1、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者、奴隶 2、经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干。 3、后来都被统治者委以重任，干出了一番出色的事业。 排比举例推断
归纳 结论 人才艰苦的磨练生于忧患，死于安乐第二段常常处在困境，
才能不断奋发 常常没有忧患，
往往遭至灭亡 个人国家正反小大论点：生于忧患，死于安乐经受磨炼的益处
论证方法：
类比论证
举例论证
对比论证
归纳推理论证生于忧患，死于安乐1、词性活用：苦、劳、饿、空乏、拂、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成 “使……”字词小结2．通假字。
曾益其所不能。
曾同“增”，增加
衡于虑。
衡同“横”，梗塞，指不顺
入则无法家拂士。
拂同“弼”，辅佐
《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子。引申拓展仲尼厄而作《春秋》 韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。屈原放逐，乃赋《离骚》。司马迁受宫刑而作《史记》。 欧阳修两岁丧父，笃而成才曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。 爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。 贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。可见:优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。 “生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此句意思相同？请说出两句。相关名句：
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自强不息。
自强为天下之健，志刚为大君之道。问 题 探 究这两则短文的论证方式有什么相同之处和不同之处？
相同之处：都运用了类比论证的手法：第一则以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；第二则则从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推出结论。
提出论点的方式不尽相同：第一则短文的论点在文章开头点明，可谓开宗明义；第二则短文在文章结尾处揭示论点，不再对论点进行解说。