第3课 古代印度 课件

(共20张PPT)
部编版九年级上册第一单元
第三课古代印度
学习目标
1.通过识读古代印度示意图，获取有效信息，学会识别历史 地图，了解印度河流域的地理位置。
2.通过图片和材料展示，掌握种姓制度的建立和其对印度 社会发展的深远影响。 本课重点
3.通过图片和材料阅读，知道佛教是世界三大宗教之一， 对世界产生了重要影响，感悟古代亚非文明已经呈现出多样性 的基本特质。
古代印度不是一个国家概念，而是一个地理概念。它包括今天的印度、 巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身 毒”或“天竺”,唐玄奘著《大唐西域记》中始译为“印度”。
古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆 古代印度文明最早出现于印度河流域
一、古代印度河流域文明
1.地理位置
一、古代印度河流域文明
2.古印度文明的发展历程
早期文明遗址
大约公元前23世纪—18世纪，印度河流域出现了哈拉帕早期文 明和摩亨 ·佐达罗早期文明。后因不明原因消失。
哈拉帕商人使用的石质 砝码
中的大浴池遗址
雅利安人
阿拉伯海 孟 加 拉 湾
达罗毗荼人
雅利安人入侵建国 公元前1500年左右，来自中亚雅利安人，陆续在印
度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产，印 度北部逐渐出现了许多小国家。
雅利安人原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草 原上的一个古老游牧民族，迁移至中亚 平原。大约在公元前14世纪，南下进入 南亚次大陆西北部，他们往南驱逐古达 罗毗荼人，最终古雅利安人和古达罗毗 荼人融合成了今天体征独特的南亚次大 陆人。
一、古代印度河流域文明
孔雀王朝
一、古代印度河流域文明
鼎盛时期 孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端
外，印度基本上实现了统一。首都华氏城--当时世界上最繁华、 人口最多的大城市之一
孔雀王朝因其创建者 旃陀罗笈多出身于饲 养孔雀的家族而得名。 该王朝是第一个基本 统一印度的政权。开 国君主月护王，定都 华氏城，历九位君主， 享国139年。
孔雀王朝王宫遗址
3.古代印度文明的代表成就
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚、希腊人， 接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯，古印度的文明已成 为过去，但“失落的文明”魅力犹存 ——
“阿拉伯数字”
相关史事古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。世界上广泛应用的“阿 拉伯数字”,实际上起源于印度，后经阿拉伯人传播到世界各地。
“阿拉伯数字”,并不是阿拉伯人发明创
6 造的，而是发源于古印度，后来被阿拉伯人 掌握、改进，并传到了西方，西方人便将这
150 些数字称为阿拉伯数字。
4 5
9 10 15
阿拉伯数字
7 8
数学——阿拉伯数字 灿 文字史诗——《摩诃婆罗多》烂 罗摩衍那》
建筑艺术——阿育王石柱 文 石窟——阿旃(zhān)陀石窟 明
一、古代印度河流域文明
3.古代印度文明的代表成就
二 、森严的种姓制度
1.种姓制度的内容
嘴部： 婆罗门
手臂： 刹帝利
腿部： 吠舍
脚部： 首陀罗
(第一等级)
掌握神权，精神领袖
(第二等级) 国 王 、武士、官吏
把持国家军事和行政大权
(第三等级) 农牧民、手工业者、商人
向国家纳税，向神庙上供
(第四等级) 被征服者、贫困破产失去土地的人
几乎没有权利，要为前三个等级服务
“种姓”一词在印度的梵文中称
“瓦尔那”,意为肤色。
排除在种姓制度之外：“不可接触者”——贱民
二 、森严的种姓制度
材料一：基于种姓等级的规定，每一个种姓 所从事的职业也被固定，并且这种职业是长 期的世袭，不得僭越和变更。
材料二：高种姓与低种姓人发生冲突，低种 姓人如果用身体某部位。对较高种姓人造成 伤害，必须斩断对人造成伤害的身体部位。 地位低微的低种姓辱骂高种姓，轻者课以重 罚，重者处以酷刑。高级种姓的人如果杀死 了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。
材料三：原则上只能在同一种姓集团内通婚 倘若与外种姓通婚，将丧失原有种姓，其后 代则降为贱民。
——《摩奴法典》
各等级之间贵贱分明，
世代相袭。
低等级的人不得从事 高等级的职业。
不同等级的人不得通婚。
2.特点
等级世袭
职业固定
实行内婚
1993年底的报道说，印度北方某村一对不同种姓 的青年在私奔五年后，回到村子，希望能被乡亲们 接纳，结果被族长的“法庭”宣布枭首示众!这对青 年被以极其残酷的行刑方式处死，围观的村民却欢 呼，而这对青年的父母也认为这样做是对的。
邱永辉：《“纯洁与污秽”——论印度的种姓婚姻》
低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩 断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓 人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。——《摩奴法典》
印度电影《流浪者》经典台词：“法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小 偷。”
婆罗门
刹帝利
吠 舍Vaicw
首陀罗Sudn
种姓等级金字塔示意图
二 、森严的种姓制度
印度被歌雌：制度碱予祥深深邮卸级阆餘鼠断犯着，前进重衷续的国情与
沿袭了几千年的种姓制度度这使得度在发展的道路上步履艰难而又
缓慢，充满着矛盾与坎坷 . . . . . .
富人的天堂
二、森严的种姓制度
3.种姓制度的影响
种姓制度引发暴乱不断
三 、佛教的创立
1.背景：种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。 2.时间： 公元前6世纪
3.创始人：乔达摩 · 悉达多(“释迦牟尼”)
佛教的创始人乔达摩 ·悉原为古印度迦
毗罗卫国国王净饭王的太子，后来人们尊称 他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。 据说生下来就会走路，双脚各踩一朵莲花。 据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人 世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生 活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻 大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部 恒河流域一带传教。年80岁时涅盘。
乔达摩 ·悉达多
(约公元前563一公元前483)
4.基本教义 ： 得到刹帝利和一些吠
①、反对婆罗门的特权，否定种姓不变论。
②、 主 张“ 众 生平 等”。— 受到下层人民的欢迎。
③、引导人们抛弃现实世界，把希望寄托于 虚 无缥缈的来世。 ( 忍耐顺从)
受到统治者的欢迎
舍富人的支持。
中亚 中 国 一 朝鲜、日本、越南
5.佛教的传播
印度
公元前3世纪
后，佛教开始 日本 向外传播。
公元前1世纪， 佛教传到中国
内地。
入蒙 古
中
初 文
明
缅甸
朝
鲜
中国
域
中国西藏 佛
印
度
佛教
明
文
锡兰一缅甸、泰国、柬埔寨等
中国新疆
中亚
老挝
泰国
斯 里兰卡
区域
越
南
束埔寨
中国古代佛教石窟艺术
敦煌莫高窟 大同云冈石窟 洛阳龙门石窟
中国古代佛教四大名山
佛教与中国
安徽九华山一 地藏菩萨
山西五台山一 文殊菩萨
四川峨眉山一 普贤菩萨
浙江普陀山一 观音菩萨
玄奘取经
早期文明——哈拉帕和摩亨佐 · 达罗
雅利安人入侵——公元前1500年
鼎盛——孔雀王朝
种姓制度
巩固
统治
婆罗门 刹帝利 吠舍
首陀罗
佛教
阿拉伯数字
反对婆罗门特权
古印度 文明
土 壤
水 源
印度河流域
知识构建
发展历程
代表
1.【2021 · 内蒙古自治区通辽市中考8】人类最早的文明是在适合农业耕种的大河流域
产生的，雅利安人在恒河流域等建立了一系列国家。在国家形成过程中，出现了 贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。该制度发端于( )
A. 古代埃及 B.古巴比伦 C.古代印度 D. 古代罗马
2.【2021 ·湖南省娄底市中考11】玄奘游历印度时记录：“城镇和村庄都有几扇内门 ， 城墙又宽又高……屠夫、渔夫、舞女、刽子手和清道夫之类的人不能住在城里，
且行走时只能走路的左边……”。这印证了印度历史上的哪一制度 ( A )
A. 种姓制度 B. 庄园制度 C. 城邦制度 D. 封君封臣制度
3.某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及“种姓制度”
时，哪一句台词是不正确的 ( A )
A. 本国王把持军政大权，国家唯我独尊
B. 别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利
C. 我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级
D. 我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但我们却不 能步入婚姻殿堂。