第6课 希腊罗马古典文化 课件

(共35张PPT)
希腊罗马 古典文化
第二单元 古代欧洲文明
欧洲古典文化
古希腊 古罗马
· 希腊神话：神人同形同性 (古希腊神话中的神和人是一样的，既有体 态 美，又 具有人的思想感情、品质和行为，和人一样有喜怒哀乐、七情六欲。神与人的区 别只在于神是永生的，而人的生命是有限的。)
· 《荷马史诗》(《伊利亚特》《奥德赛》)
相传记述了公元前12世纪～前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊 长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》 ( 两者统称《荷马史诗》),即是荷马根 据民间流传的短歌综合编写而成。《荷马史诗》是宝贵的文学遗产，也是了解早期 希腊社会的重要文献。
【谈文学】
材料一 他(普罗米修斯)是被宙斯放逐的古老的神祇族的后裔，是地母盖 亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子… 于是他捧起泥土，用河水把 它沾湿调和起来，按照世界的主宰，即天神的模样，捏成人形。为了给 这泥人以生命，他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格，将它们封进 人的胸膛里。
(1)材料反映的是古希腊哪一文学成就 该成就具有怎样的特点
答：成就：希腊神话。
特点：“神人同形同性”。
宙斯爱上了海神的女儿忒提斯，可是他从预言中 得知，他与忒提斯生的儿子会比他更强大。为了保住 权力，宙斯放弃了忒提斯，并把她嫁给了凡间的一个 英雄。奥林匹斯众神都去参加忒提斯的婚礼，只有纷 争女神没有受到邀请。为了报复，纷争女神在婚宴中 扔下一只金苹果，上面写着给最美的女神。天后赫 拉、智慧女神雅典娜和美神阿芙罗狄忒都认为自已最 美，应该得到金苹果。宙斯将裁判权交给了特洛伊王 子帕里斯。三位女神为了得到金苹果，纷纷向帕里斯 许愿。美神阿芙罗狄忒许诺道：如果我得到了金苹 果，我将把世界上最美丽的女人送给你做妻子。于 是，帕里斯最后决定将金苹果送给美神。得到了金苹 果的美神，也如约帮助帕里斯拐走了希腊的绝世美 女——海伦。于是希腊人推选阿伽门农作为联军统 帅，前往攻打特洛伊。战争进行了十年，众神各助一 方。最后，希腊人用著名的木马计战胜了特洛伊人， 洗劫并毁灭了繁华的特洛伊。
《伊利亚特》
写希腊英雄奥德修斯于特洛伊战后返
乡时的种种遭遇，包含着许多远古的神 话。特洛伊战后，奥德修斯乘船返乡，多 次被大风卷至异岛妖洞，靠智慧和勇敢， 灌醉并刺瞎独眼巨人，藏身羊肚子下逃出 巨人洞；制服女妖，救出变成猪的同伴； 以及用蜡封耳，捆己身于船桅，以免着魔 歌而自投大海等等。几经磨难，漂泊10 年，终靠女神帮助，脱险返回故乡。进宫 时，他扮作乞丐，惩罚了挥霍其财产并向 其妻求婚的贵族子弟，全家终于团聚。
《奥德赛》
希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界，崇尚人体美，优美、典雅，出神入化。
奥林匹亚神庙中宙斯神像
(约BC457年)
米隆《掷铁饼者》 (约BC450年)
《断臂的维 纳斯》
《雅典娜神像》
宙 斯是希腊神话众神之神，奥林匹亚的
主神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当 世最大的室内雕像。奥林匹亚宙斯巨像 建造时间大约是公元前457年，神像高12 米，有黄金制成的橄榄冠，坐在用杉木 制成的宏伟的宝座上，并饰以黄金，象 牙，乌木以及各种珍贵的宝石。在宙斯 神像的右手上有一座小的戴着皇冠的尼 刻(神话中的胜利女神),左手拿着 一 根黄金制成的权杖，旁边还有一只鹰。
奥林匹亚神庙中宙斯神像
《掷铁饼者》
《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一。是希腊 雕刻家米隆于约公元前450年雕刻的青铜雕塑，原作已经 丢失，现为大理石雕复制品，高约152厘米，收藏于罗马 国立博物馆、特尔梅博物馆、梵蒂冈博物馆。
这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑，显示出希腊雕 刻艺术已经完全成熟。雕塑刻画的是一名强健男子在掷 铁饼过程中最具有表现力的瞬间(“引而不发”“空间 中凝固的永恒”),赞美了人体的美和运动所饱含的生 命力，体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同 时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃；成为后 世艺术创作的典范，也是研究古希腊雕刻的重要资料。
提图斯凯旋门 方尖碑万神庙 穹顶
罗马建筑特点：
(1)吸收了希腊建筑的特点(柱式)并有所创新，
雅典帕特农神庙 (2)石拱门、穹顶结构既坚固结实，又华丽宏伟。
希腊神庙特点：
四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。
罗马大竞技场 高架引水桥
帕特农神庙是古希腊最著名的建筑，建于古希腊城邦繁荣时期，位于雅典 卫城中心，是雅典人供奉雅典保护神雅典娜的神庙。帕特农神庙呈长方形，庙 内有前殿、正殿和后殿。神庙基座占地面积达2.3万平方英尺，有半个足球场那 么大，46根高达34英尺的大理石柱撑起了神庙。采取八柱的多立克式，东西两 面是8根柱子，南北两侧则是17根，东西宽31米，南北长70米。东西两立面山 墙顶部距离地面19米，也就是说，其立面高与宽的比例为19:31,接近希腊人 喜爱的“黄金分割比”,难怪它让人觉得优美无比。
帕特农神庙
古罗马大竞技场建于公元230-238年，是迄今遗留的古罗马建筑中最卓越的代 表，也是古罗马帝国永恒的象征。外观呈正圆形，俯瞰为椭圆形，占地面积2万平 方米，围墙高57米，分四层，用淡黄色大理石砌成。可容纳观众8.7万人。1726年， 奥斯曼帝国皇帝为镇压抗税义民，炮击场内群众致竞技场毁坏，残存仅为原来的 3/5左右。1979年列入世界遗产。
罗马圆形竞技场
图一宙斯像图二《掷铁饼者》图三帕特农神庙 图四大竞技场
(2)图一具有怎样的历史地位 它反映了古希腊雕塑主要取材于什么 图二是希腊雕塑艺术中的杰作，
该雕塑表明哪一运动盛会起源于古希腊
答：历史地位：是古代世界七大奇迹之一。主要取材于希腊神话。奥林匹克运动会。
(3)图三和图四分别是哪一国家(地区)的建筑成就 图三、图四建筑各有什么风格特点
答：国家：古希腊和古罗马。
特点：图三：神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细；
图四：有石拱门等，既坚固结实又华丽宏伟。
【赏艺术】
材料二
原子准物论创始人
提出“原子论”,认 为宇宙万物是由微小 的“原子”组成
强调人的价值，崇尚人的理性，追求理性精神。
有系统的问和答； 主张人应该“认识 你自己”
百科全书式学 者，创立了逻 辑学。
苏格拉底 柏拉图 亚里士多德
哲学：爱好智慧之学
唯物主义
理性主义
人文主义
“希 腊
三 贤”
德谟克利特
柏拉图则右手手指向上，
表示一切源于神灵的启示。
亚里士多德伸出右手手掌向下， 好象在说明：现实世界才是他的 研究课题。
这两个对立的手势，表达了他们 思想上的原则分歧。
吾爱吾师，但吾更爱真理。——亚里士多德
他们之间发生了什么
《雅典学院》
亚里士多德
柏拉图
图 五 图六 图七
(4)图五人物是谁 图六的言论对于世人有何重大意义 请用一句话来评价图七人物。以材料三中三 位先哲为代表的古希腊哲学对后世有何影响
答：德谟克利特。对认识人的内心世界具有重要意义。是一位百科全书式的学者。 古希腊哲学是西方哲学的源头，古希腊大哲学家的思想是西方哲学的基础。
【感哲理】
材料三
宇宙万物是由
微小的“原子” 组成
人应该认识 你自己
吾爱吾师，
吾更爱真理
罗马法学发展历程：
1. 第一部成文法(《十二铜表法》)
2.完整的罗马法学系统(万民法、经济法、法律概念) 3.发展到完备阶段(《罗马民法大全》)
东士罗丁 期帝查 东罗马帝国
治时
国皇
尼
马
公元前6世纪末至 罗马共和国
公元前3世纪中 罗马帝国
习惯法
起源《十二铜表法》
手 义 提
手握天平
发展 民法
L万
r公
朱斯提提亚
罗马国家的发展过程
蒙住双眼
罗马法的发展过程
完成《民法大全》
公元前5世纪中
至公元3世纪初
国家发展疆域扩大
不断发展走向成熟
正
(
【秉精神】
材料四 罗马法对后世法律制度的发展影响是很大的，罗马法中所蕴 涵的人人平等、公正至上的法律观念，具有超越时间、地域与民族的 永恒价值。尤其是对欧洲大陆的法律制度影响更为直接。正是在全面 继承罗马法的基础上，形成了当今世界两大法系之一的大陆法系，亦 称为罗马法系或者民法法系。
(5)罗马法的第一部法律文献是什么 依据材料四，分析罗马法的法律 理念是什么 罗马法对后世有何影响
答：《十二铜表法》。人人平等、公正至上。罗马法是近代西方各国法律体系的基础。
古埃及 太阳历
凯撒“儒略历” (公历的基础)
格里高利十三世 和“格里高利历”
凯撒和儒略历
【析原因】
(6)请你结合所学知识，分析古希腊罗马取得辉煌文化成就的原因。并 谈谈如何面对外来文化。
答：工商业发达、注重海外贸易；以民主政治为主；频繁的对外交往促 进了文明的交汇；人民的智慧与创新等。
面对外来文化，要互相尊重，取其精华去其糟粕，要有包容和开放的心 态等。
罗马帝国曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教(基督教),第三次以 法律。武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展 而缩小了影响，而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。
——德国法学家耶林
想一想，他说的话有道理吗 你怎样理解
有道理。
“罗马第一次以武力征服世界”指的是罗马通过武力征服了地中海周围的地区，并 不断扩张建立起地跨三洲的罗马帝国；
“第二次是以宗教”,罗马境内产生的基督教传遍世界；
“第三次则以法律”是指罗马法是近代西方各国法律体系的基础，罗马法所蕴含的 人人平等、法律至上的法律观念，具有超越时间、地域于民族的永恒价值，因此” 最为平和、最为持久“。
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易错易混
1. 古巴比伦的《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 古罗马的《十二铜表法》也属于成文法，是罗马法制建设的第一步，是后世罗 马法典乃至欧洲法学的渊源。
2.今天使用的农历，来源于夏朝；罗马人以古埃及人的太阳历为蓝本编制了儒略 历，成为今天人们使用的公历的基础。
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课堂小结
雅典帕特农神庙和罗马圆形竞技场、万神庙
《荷马史诗》
宙斯像《掷铁饼者》
德谟克里特 苏格拉底 亚里士多德
十二铜表法一万民法
“儒略历”
法学
罗马
历法
文学
雕塑
哲学
建筑
古典
文化
希腊
课堂练习
一 、选择题(每小题2分，共18分)
1. 在古希腊神话中，神的动机和行为与人类别无二致，只是他们比现实中的人更为俊美健硕或性感 魅惑。这说明古希腊神话
A.是商品经济发达的结果 B.迷信色彩十分浓厚
C.具有神人同形同性特征 D.是民主政治的产物
2. (2021 ·杭州质检)英国诗人雪莱：“我们都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，
根源皆在希腊。”下列史实能为此观点佐证的是 ( A)
①亚里士多德创立逻辑学
②荷马加工整理《荷马史诗》
③颁布《十二铜表法》
④ “儒略历”成为今天人们使用的公历的基础
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
3.苏格拉底生活在雅典社会世风日下、道德沦丧时期，他希望重新建立人们的道德价值观，以挽救
衰颓的城邦制度。苏格拉底认为重建道德价值观需要 ( B )
A.强调人的价值
B. 正视知识的作用，应认识自己
C.否定神的意志
D.注重理性思考
4.万民法是继公民法之后，逐渐形成和发展起来的罗马司法体系的重要组成部分。在罗马法的司法
体系中，万民法是比较成熟和发达的部分，也是后期罗马法的基本内容。罗马司法体系的渊源是
A.经济法 B.《 汉谟拉比法典》 C.秦律 D.《十二铜表法》
5. (2020 · 南京中考)如图反映的历史主题是
A.古埃及文明
B.古印度文明
C. 古希腊文明
D.古代两河流域文明
《荷马史诗》 帕特农神庙 《掷铁饼者》
( D )
6. (2020 ·长春中考)被誉为“百科全书式的学者”的古希腊哲学家是 ( D )
A.伯里克利 B. 德谟克利特 C. 苏格拉底 D.亚里士多德
7. (2020 · 贺州中考)公元前449年，罗马颁布了《十二铜表法》,这些刻于12块铜牌之上的法律条
文，是C )
A. 在罗马帝国时期颁布
B. 雅典民主政治特点的具体体现
C.罗马法制建设的开始
D.完整的罗马法学系统形成的标志
8. (2020 ·郴州中考)2020年是闰年，古人为了纠正古代历法中每年将近6小时的误差，采取每4年增
加一天的办法设置闰年。这种设置闰年的方法最早出自 ( D )
A.古埃及太阳历 B. 苏美尔人的阴历
C.中国农历 D.古罗马“儒略历”
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1.从课后习题中选取；
2.完成练习册本课时的习题。
自 课后作业
凡事勤则易，凡事惰则难。
——富兰克林
教 师 寄 语
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下课啦
感谢同 学耐心倾听
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