1-3单元阶段检测
(时间:150分钟 满分:140分)
一、积累与运用(22分)
1.古诗文默写。(10分)
(1)露从今夜白,_____________。(杜甫《月夜忆舍弟》)
(2)欲渡黄河冰塞川,___________。(李白《行路难》(其-)]
(3)_______________,暂凭杯酒长精神。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(4)云横秦岭家何在 _______________。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
(5)生活中有收获的喜悦,也有失去的痛苦,只要我们拥有“___________ ,_________ ”的良好心态,就能正确对待人生。(用范仲淹《岳阳楼记》中的句子填写)
(6)苏轼《水调歌头》(明月几时有)一词中表达了词人的祝福和对亲人的思念,表现了词人旷达的态度和乐观的精神的句子是:_____________,________________。
(7)欧阳修在《醉翁亭记》中以神来之笔捕捉到了四时之景的诗情画意,其中“______,_______”两句描绘出山间朝暮的变化,语言精练,对比鲜明。
7.(2023·徐州中考)根据语境作答。(12分)
第三届“彭城英才荟”组委会发出了《给海内外“徐州人”的一封信》,学校广播站选取了其中一段文字在校园内播放,小语同学边听边记录:
走遍五洲,难忘徐州。这里_______,刘邦高歌“大风起兮云飞扬”,刘裕“气吞万里如虎”,季子挂剑酬心,陶谦三让徐州,崇文尚武、崇德向善的文化基因刻进骨子里,sù造着你的性格。这里______,九里形胜,黄河如带,南秀北雄的山水之间,总有一串属于你的足迹,沿时间之河sù流而上,打捞着你的记忆。这里_______,少年玩伴的口袋里,玻璃球正叮当作响,炊烟升起的地方,妈正喊你回家吃饭,儿时的画面__A_成浓浓乡愁,撩拨着你的心弦。这里平生有缘,每一段流经此地的生命历程,都拥有一个同样的名字——“徐州人”,山河万里之外,乡情像一根无形的丝线,共振着你的脉搏,连接着你的指尖。问君何时归故里,相思无尽盼重逢,家乡 _B__的变化,定能慰藉你的牵挂。
(1)小语感到有两个同音字容易写错,就用拼音代替了,请帮他写出正确的汉字。(2分)
(sù) 造__________ (sù) ______流而上
(2)小语在A、B处各留下一处空白,请帮他选出合适的词语。(2分)s
A.凝固 凝结 B.翻天覆地 日新月异
A______________ B_______________
(3)小语记录横线处三个短语时顺序混乱,请帮他选出顺序正确的一项( )(3分)
①巷陌有情 ②山水有忆 ③文脉有承
A.①②③ B.③①② C.③②① D.②③①
(4)小语不小心把画横线的句子记录成了病句,请帮他修改过来。(2分)
____________________________________________________________________________________
(5)海内外的许多“徐州人”看到这封信后,纷纷在网上留言。小语觉得有一句话不得体,请帮他选出来( )(3分)
A.难忘桑梓情,回报故土恩。
B.感谢组委会邀请,我一定光临!
C.重回彭城热土,重燃赤子之情。
D.衷心祝愿:徐州的明天会更好!
二、阅读理解(55分)
(-)(2023·徐州中考)阅读下面一组古诗文,完成题目。(17分)
[甲]延陵季子将西聘①晋,带宝剑以过徐君。徐君观剑,不言而色欲之。延陵季子为有上国之使,未献也,然其心许之矣。致使于晋,顾反,则徐君死于楚,于是脱剑致之嗣君②。从者止之曰:“此吴国之宝,非所以赠也。”延陵季子曰:“吾非赠之也。先日吾来,徐君观吾剑,不言而其色欲之,吾为有上国之使,未献也,然吾心许之矣。今死而不进,是欺心也。爱剑伪心,廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰先君无命孤不敢受剑。于是季子以剑带徐君墓树而去。
(选自刘向《新序》)
[乙]季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至余,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。从者曰:“徐君已死,尚谁予乎 ”季子曰:“不然。始吾心已许之,岂以死倍③吾心哉!”
(选自司马迁《史记·吴太伯世家》)
[注]①聘:古代诸侯之间或诸侯与天子之间派使节问候。②嗣君:继位的君主。③倍:同“背”,违背。
[丙]咏睢宁
(明)杨于臣
季札报徐君,冢树挂剑锋。
至今泗水南,高台遗芳踪。
3.用“/”给下面的句子断句。(限两处)(2分)
嗣 君 曰 先 君 无 命 孤 不 敢 受 剑
4.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是( )(3分)
A.①顾反,则徐君死于楚 ②始一反焉
B.①然吾心许之矣 ②潭中鱼可百许头
C.①北过徐君 ②北山愚公者
D.①带宝剑以过徐君 ②人恒过,然后能改
5.用现代汉语翻译下列句子,注意加点词的解释。(6分)民
(1)从者止之曰:“此吴国之宝,非所以赠也。”(3分)
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(2)徐君好季札剑,口弗敢言。(3分)
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6.请简要赏析丙诗中的“至今泗水南,高台遗芳踪”两句。(3分)
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7.下列分析不恰当的一项是( )(3分)
A.徐君想要季子的宝剑,季子“心许之”,待完成出使任务后即了却心愿。“季子挂剑”是诚信的象征,也是一座友情与仁义的丰碑。
B.两千多年来,包括司马迁、刘向、杨于臣在内的许多文人都在作品中记述或提到过季子的事迹,由此可见“季子挂剑”的文化影响。
C.甲、乙两文除了写季子,还写了从者,从者的言行既对季子的形象起到了衬托作用,又使情节发展出现起伏。
D.同是“季子挂剑”的故事,甲文记述最详尽,乙文次之,而丙诗仅用了“季札报徐君,冢树挂剑锋”寥寥十个字,由此可见甲文的记述最真实可信。
(二)阅读下面的材料,完成题目。(10分)
【材料一】
图l 中小学生周平均家务劳动时长分布情况
图2 中小学生家务劳动参与情况
【材料二】“葡萄园里有我们的汗水,我感到劳动很自豪,很光荣!”这是巨各庄镇中心小学的同学们的体会。“以前,小朋友们丢三落四、东西乱七八糟。一学期劳动课下来,整理书包的速度快了,书桌整洁了。”这是浦江第一小学教师左银霞的感受。“孩子学习劳动后更懂得感恩了,我们既欣慰又感动!”这是富春七小学生娄博文的妈妈的感慨。
(摘自人民网)
【材料三】某幼儿园积极开展“五”个“一”系列活动——唱响“一”首劳动之歌、展示“一”项劳动技能、制订“一”份劳动计划、送出“一”份劳动问候、评比“一”个劳动之星,增强了幼儿尊重劳动者、热爱劳动、珍惜劳动成果的意识,同时帮助幼儿在丰富的活动中感受劳动的辛苦,体验劳动的乐趣,体会劳动的义,主动争做中华民族热爱劳动这一传统美德的“弘扬者”。
春夏之交正是蚕豆成熟的时节,为培养学生的劳动习惯和生活技能,锻炼学生的动手能力、体验劳动的乐趣,某小学开展了“蚕豆乐翻天,快乐过五—”主题活动。孩子们走出校门,走到田间地头,亲手采摘成熟的蚕豆;坐上小凳,亲自剥着碧绿诱人的蚕豆;走进厨房,尝试做各种蚕豆美食。
某中学组织开展劳动技能展示活动,鼓励学生着眼身边小事,可以整理房间、学做家务、学习厨艺、参与农田种植、手工制作等。学生积极参与,兴致高涨。在家长的指导下,有的学会了做蛋挞、包馄饨、包饺子;有的擦窗户扫地,把家里收拾得窗明几净;有的就地取材,变废为宝,发挥聪明才智美化生活。
某高级中学积极探索具有农村特色的高中劳动教育模式,注重教育实效,实现知行合一,促进学生形成正确的世界观、人生观、价值观。正值“五一”劳动节到来之际,学校组织全体高一、高二学生居家劳动,并记录劳动的过程。同学们有的打扫卫生,有的洗衣做饭,有的种植花卉果蔬、充分感受劳动的乐趣。
(改编自教育公众号)
8.假如你是学校通讯站的小记者,现在就学校开展劳动教育课程对本校校长进行采访,以下是访谈片段。
小记者:校长您好,请先谈谈我校开展劳动教育的背景好吗
校 长:根据《中国青年研究》对我国中小学家务劳动的调查图表,我们发现(1)_________________________________________________________________________________
小记者:学校开展劳动教育对学生有哪些意义
校 长:(2)_______________
小记者:(3)_____________________________________________________________________
校 长:我们遇到的最大的困难就是学校劳动实践场地有限。
小记者:我校是如何解决这个问题的呢
校长:学校层面(4)__________________________________________________________
家庭层面(5)_________________________________________________________
(三)阅读下面的文章.完成题目。(18分)
青年修身当如玉
①广大青年人是一块玉,要时常用真善美来雕琢自己,不断培养高洁的操行和纯朴的情感,努力使自己成为高尚的人。管仲曾将玉的美好品质归纳为“五德”:“润泽宽厚,仁也;表里一致,义也;音舒声韵,智也;硬折不挠,勇也;白净无瑕,洁也。”欣逢盛世,青年修身当如玉。
②修好“仁”德,崇德向善。仁是儒家思想的核心,孔子将仁看作最高道德准则,以互存、互助、互爱之心,求得“爱人”二字;孟子又将其提升到仁政层面,描绘了一幅利民、富民、保民、爱民的理想图景。青年人修好“仁”德,就要找回传统美德,守护那些最朴素的常识,明是非,清方向,对良知艮以温情和敬意,把明辨善恶的第一粒扣子扣好。
③修好“义”德,坦然平和。孔子主张“君子喻于义”“不义而富且贵,于我如浮云”,从正反两面强调君子不能见利忘义。青年人修好“义”德,就要处理好物质利益与道德价值、公共利益与个人利益、物质需求和精神追求的关系,始终坚持“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”的原则,树立正确的人生目标和奋斗方向。
④修好“智”德,知行合一。明代思想家王阳明说:“知之真切笃实处即是行,行之明觉精祭处即是知。“非知之艰,行之惟艰”是古人对“智”的深刻认知。青年人修好“智”德,就要在实践中感文知识的温度、识勺、拓展知识的深度,这样对世界的认识才能得到升华与回归、才能把握住历史和时代的发展方向,达到知行相长的境界。
⑤修好“勇”德,从容自信。疑惑、彷徨、失落,是正常的人生经历,关键是要学会思考、善于分析、正抉择,做到稳重自持、坚定自励。青年人修好“勇”德,就要克服浮躁之气,避免急功近利,故到处优不养尊,受挫而不短志,如玉般坚忍顽强,使顺境逆境都成为人生的财富,而不是人生的包袱,闭上眼来坚持,沉下心来笃定,挺起胸来自信。
⑥修好“洁”德,洁身自好。“物洗则洁,心洗则清。”青年人修好“洁”德,就要初心不改,干干净净做人,明明白事炼出“冷冷清清的风风火火”,把“打铁还需自身硬”的诺言擦得更加清亮。
⑦玉之五德,如水,润泽青年的心田;如光照亮青年的修身之路!值此中华民族伟大复兴之际,青年应践此五德,敦品励行,笃行不怠。
(有删改)
9.找出文章的中心论点。(3分)
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10.文章第④段画横线的句子运用了哪种论证方法 有什么作用 (6分)
明代思想家王阳明说:“知之真切笃实处即是行,行之明觉精察处即是知。”
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11.下面的事例可以放在文章第⑤段还是第⑥段中 请阐明理由。(4分)
2017年,曹原在攻读博士时发现,将两层石墨烯堆成微妙角度,便会发生神奇的超导效应。当时,他的这一推测被无数物理学家质疑。面对质疑,曹原稳重自持,从容自信,勇敢坚持自己的判断。他蹲守实验室,反复实验,在历经多次失败后,成功完成石墨烯的“超导电实验”,破解了困扰全世界物理学界多年的难题。
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12.开放性试题读完文章,结合第②段内容,联系自身实际,谈谈你在“修好‘仁’德”方面应如何做。 (5分)
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(四)名著阅读。(10分)
13.阅读下面的材料,结合《红星照耀中国》整本书的阅读,进行思考探究。
王涛同学阅读《红星照耀中国》后感慨道:“凭借简陋的装备,却能逐渐发展壮大,并最终实现伟大的胜利,它告诉我们,决定历史进程最重要的因素是——人。”为此,他决定围绕“人”殳计一份手抄报。下面是他摘抄的三则材料,请你根据提示,填写表格。
【材料一】他同部下一样,只有两套制服,他们都不佩军衔领章。他有一件个人衣服,孩子地感到很得意,那是在长征途上击下敌机后用缴获的降落伞做的背心。
【材料二】我正好走过他家,便停下看示威。我看到有许多人都已饿得半死,我知道那个人的米仓里有一万担大米,可是他却一点也不肯帮穷人的忙。我生气起来,便带领农民攻打也的家,他们把他的存粮都运走了。
【材料三】我每天受各种各样刑罚约一小时。有一天晚上我被手足反绑,在手腕上缚一根 绳子吊在梁上。狱卒们在我背上堆上一块块大石头,站在周围踢我,要我招供——因为他们至今仍没有弄到我的证据。我昏过去了好几次。这样的刑罚继续了一个月。每次受刑后我常常想,下一次得招供了,因为我实在受不了这种刑罚。但每次我又决定不屈服,坚持到第二次再说。最后他们从我口中得不到什么东西。
主题 学了《<孟子三章》后,王涛发现其中有一句名言可以用作手抄报主题: (1)______________________________________________________________
人物类别 推荐人物 推荐理由
红军领袖 彭德怀 准荐理由:(2)________________________________________ (可参考王涛摘抄的三则材料内容,进行填写)
红军战士 推荐理由:他们的演出生机勃勃,充满幽默感,传播了许多革命思想,平息了民众的恐惧,赢得了人民的信任。
(4)_______ 张学良 推荐荐理由:他对蒋介石忠心耿耿,却和杨虎城一起发动西事变,逼蒋抗日。这充分证明中国共产党的“统一战戋”的政策合乎人心,顺应民意的
人民群众 回族老乡 推荐理由:他们自发地帮忙抬伤员,给战士们送来白茶,上我们看到了人民群众对红军的拥护
三、作文(63分,含书写3分)
14.阅读下面的文字,按要求作文。
“箪食瓢饮,贫居陋巷,而能不改其乐”,是颜回的精神;
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹的精神;
“一世忠贞兴故国,满腔热血沃中华”,是赵一曼的精神;
“攻城不怕坚,攻书莫畏难”,是叶剑英元帅提倡的精神;
……
古往今来,那些优秀人物的精神常常令人感动、向往,然而一旦遇到具体问题需要做出选择时,人们往往又会犹豫,甚至畏难不前。
请结合你自己的生活经历、感受和思考,以《人是要有一点精神的》为题,写一篇记叙文或议论文。
要求:①不少于600字;②文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。
参考答案
1.(1)月是故乡明 (2)将登太行雪满山 (3)今日听君 能吹一曲 (4)雪拥蓝关马不前 (5)不以物喜 不以己 命崇 (6)但愿人长久 千里共婵娟 (7)(若夫)日出而沐霏开 云归而岩穴暝解析]默写古诗文名句,需要在平时的学习中做好积召,根据提示语句和语境写出相应的句子。注意“登”‘蓝”“已”“愿”“婵”“霏”“暝”等字的正确书写。
2.(1)塑 溯 [解析]塑造:用泥土等可塑材料制成人物 3.形象;用语言文字或其他艺术手段表现人物形象;通过音养、改造使人或事物达到某种预定的目标。溯流而上:逆着水流的方向走。
2)凑结 翻天覆地 [解析]凝固:由液体变成固体;固定不变、停滞。凝结:由气体变为液体或由液体变为固体,比喻凝聚在一起变成另一种事物。根据词语意艮及语境“儿时的画面变成了浓浓的乡愁”可知,A处立选择“凝结”。翻天覆地:形容变化巨大而彻底;形容闹得很凶。日新月异:每天每月都有新的变化,形容进步、发展很快。根据词语意思可知,B处应选择“翻天矍地”与横线后面的“变化”一词搭配。
3)C [解析]根据语段中“刘邦高歌‘大风起兮云飞汤’,刘裕‘气吞万里如虎’……崇文尚武、崇德向善的化基因刻进骨子里,塑造着你的性格”可知,第一处黄线上应用“文脉有承”总括。根据语段中“九里形胜,黄河如带,南秀北雄的山水之间……”可知,第二处横线上应用“山水有忆”总括。根据语段中“少年玩伴的口袋里,玻球正叮当作响……”可知,第三处横线上立用“巷陌有情”总括。
(4)乡情像一根无形的丝线,连接着你的指尖,共振着你的脉搏。解析]画横线的句子语序不当,“乡情”像“丝线”,后面应该是‘连接……”,应将“共振着你的脉搏”和“连接着尔的指尖”互换位置。
(5)B 解析]“光临”是敬辞,用于称宾客到来。这里用于自己,表达不得体。3.嗣君曰/先君无命/孤不敢受剑解析]首先通读全文,了解大意;然后根据句意及语法结构进行断句。句意:继位的徐国国君说:“先君没有 国留下遗命,我不敢接受宝剑。”
4.A [解析]A.同“返”;B.动词,答应/表示约数;C.状 的语,向北/名词,北面;D.动词,拜访/名词,过失,过错。
5.(1)随从人员阻止他说:“这是吴国的宝物,不是用来做 国赠礼的。”2)徐国国君十分喜欢季札(身上所佩)的剑,却不敢说出来。_解析](1)重点词:从者,跟随的人,指随从;止,阻止; 徐以,用来… 的;赠,赠礼。(2)重点词:好,喜欢;弗 不,没有;言,说。
6.“至今泗水南.高台遗芳踪”足以佐证“季札挂剑”故事 背的文化影响久远,广为流传。“季札挂剑”作为诚信的 8象征,是后人学习诚实守信的经典榜样。
解析]“至今泗水南,高台遗芳踪”的意思是:到现在,余君之墓还在泗水的南面,后人在季子挂剑处修建的季子挂剑台”上还记载着这样的故事。这两句诗不但兑明徐君墓的方位,也证明在明代就有“睢宁挂剑台”。足以表明“季札挂剑”这一典故的影响深远,广泛流传。同时,也表明季札诚实守信的品质已成为后人学习的榜样。
7.D [解析]“由此可见甲文的记述最真实可信”分析有误。甲、乙、丙三则古诗文只是对事情的叙述有详有略·但都是真实可信的。
[参考译文]
[甲]延陵季子要到西边去访问晋国,佩带宝剑拜访 (了徐国国国观穿子的宝剑,嘴上没有说什么,但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出吏上国的务,就没有献给他,但是他心里已经答应给徐国国君了。(致使)季子出使在晋国,(却)总想念着返回,丁是徐国君却已经死在了楚国,于是,季子解下宝剑送给继位的徐国君。随从人员阻止他说:“这是吴国的宝勿,不是用来做赠礼的。”延陵季子说:“我不是赠给他的。前些日子经过这里,徐国国君观赏我的宝剑,嘴上没有说什么,但是他的脸色透露出想要这把宝剑的意思,我因为有出使上国的任务,就没有献给他,但是我心里已经答应给他了。如今他死了,就不再把宝剑进献给他,这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑而违背自己的良心,正直的人是不会这样做的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说:“先君没有留下遗命、我不授剑。”是,季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边树上就走了。
乙]季札第一次出使,在北方造访了徐国国君。徐国国君十分喜欢季札(身上所佩)的剑,却不敢说出来。季札心里知道(徐国国君喜欢自己的剑),因为他还要使到别的诸侯国,所以没有送给他。(后来他出使完亏)再回到徐国,徐国国君已经死了,于是解下宝剑,挂在余国国君墓前的树上。他的随从说:“徐国国君已经死了,这送给谁呢 ”季札说:“不是这样的。我当初心已经答应抠剑送给他了,怎么能因为他死了而违旨自己的诺言呢!”
8.(1)中小学生周平均家务劳动时长大多不足两小时或:较短);中小学生所会的家务劳动类型较为有限或:不能掌握较为复杂或者精细化的劳动类型)解析]作答此题,一方面需要观察图表,读懂图表的含义;另一方面要注意对图表进行解说的文字,找出材料中的关键语句。图1是中小学生周平均家务劳动时长分布情况调研,从表中可看出时长越长,周平均做家务的数据越小。根据图2中小学生家务劳动参与情况可印,只扫卫生、清洗餐具、垃圾分类、照顾长辈或弟未的参与比例超过了半数,其他类别的参与比例都不一半,比如缝补衣服仅为18.30%。这说明中小学生会做的家务劳动种类较为有限,较为复杂和精细化的劳动参与度不够。
2)培养正确的劳动价值观,提高创造性劳动能力,养戈良的动习惯,更懂得感恩[解析根据材料二、材料三中的关键句“孩子学习劳动旨更懂得恩”“培养学生的劳动习惯和生活技能,殳炼学能力验动勺朱趣”“促进学生形戎正确的、生、价观”等概括作答即可。3)学校在开展劳动教育时遇到的最大的困难是什么解析]解答此题,可借助校长的回答“我们遇到的最大的困难…”推断出问题。4)把学生到田间地头、综合实践基地、少年校外活助场所等开展劳动教育5)号召长引导孩子在家参与各种家务劳动,感受劳动的乐趣[解析](4)(5)题应针对学校劳动实践场地有限的问题。注意校和家庭两个角度进行设想。
青年身当如玉。
[解析]本篇章的文题“青年修身当如玉”即为中心论的点;首段引用管仲将玉的美好品质归纳为“五德”的语刂,运用道论证的方法引出中心论点“青年修身当如玉”。
10.道理论证。 有力地论述了第④段的观点“修好‘智’德,知行合一”,进一步论证了中心论点“青年修身当如玉”。
解析]第④段画横线的句子中,引用的是明代思想家王阳明的言论,运用了道理论证的方法,论述了知与行的关系了段‘修好‘智’德,知行合一”的观点,进一步论证了中心论点“青年修身当如玉”。
11.第⑤段。曹原的事例论述了“面对质疑,稳重自持,从下自信,勇敢坚己的判断”的道理,与第⑤段中的修好‘勇’德,从容自信”的道理一致。
解析]通过举曹原面对质疑,坚持自己的判断,最冬成功物理界难题的事例,印证了第⑤段中的修好‘勇’德,从容自信”的观点。而第⑥段的观点是修好‘洁’德,洁自好”,曹原的事例与之无关。故而应)蒂⑤段。
12.[示例]要找回传统美德,守护那些最朴素的常识。要学会明是非,清方向,对良知报以温情和敬意,把明辨J 善恶的第一粒扣子扣好。生活中我们要孝顺父母,尊 14敬兄长;做尽竭,人要厚仁慈。我们要用真心去爱,不仅要关爱身边的每一个人,而且要关受一切有生命的和无生命的事物,大爱无私。[解析]根据第②段“青年人修好‘仁’德,就要找回传统美德,守护那些最朴素的常识,明是非,清方向,对良知报以和敬辟的第一粒扣子扣好”即可括“修好‘仁’德”的举措。联系实际:在生星舌中我们要感恩父、孝敬父母,理解他们的不易,明弊是非,对待J要恳且爱身边的人和物。
13.(1)得道者多助,失道者寡助(或:天时不如地利,地利不如人和)
解析]根据王涛同学阅读《红星照耀中国》的感慨“决定历史进最重要的因素是——人”可知,中国红军最终实现伟大的胜利是因为得民心,得到了人民的拥护和支持。这符合《<孟子〉三章》中的“得道者多助,夫道者寡”或“天时不如地利,地利不如人和”的观点,即施行“仁政”会得到多数人的支持和帮助,有利的地理条件比不上作战中的人心所向、上下团结。故可以此作手抄报的主题。
2)他生活简朴,能与部下同甘共苦;对农民充满同背·富有反抗精神;他是一个勇敢无畏、意志坚强的人解析]结合三则材料作答。根据材料一“他同部下一样,只套制服,他们者不佩军衔领章。他有一件个人衣〗孩子气地感到很得意”可知,彭德怀和部下一样,生简朴,作为红军领袖,他做到了与部下同甘共苦。根据材料二可知,彭德怀对农民充满同情、富有反抗精神。彭德怀受严刑拷打拷打坚决下招供,可出敢无畏、意志坚强。推荐理由围绕这些即可。
(3)红军剧社的同志
[解析]根据荐理由“他们的演出生机勃勃,充满幽默感,传播了许多革命思想”判断,第(3)空应填“红军副社的|志”。
(4)国民党代表
解析]张学良是蒋介石的部下,对蒋介石忠心耿耿,他曾三次救蒋介石其政权免于崩溃,认真对待蒋介石所说的要收复满洲,为人民雪耻。因此人物类别应为:民党代表。
14.[写作指导]这是一道命题作文题。要仔细审题,读懂听给材料,提示语喑示了立意的角度和选材的范围,题中的关键词是“精神”,这个“精神”是一种情怀、一种境界,—种超越,一种不甘平庸、不甘屈从、不甘导过且勺血性和品节。提示语对“精神”的内涵进行了多度、深层的解读,尽管朝代不同,时代各异,发展阶,干事创业,都离不开饱满旺盏的“精气神”,“人是要有一点精神的”强调的是“精巾”对于一个人的重要性,“谋求成功”获取幸福”获取财富”“突境困境”“成就精彩”需要“精神”;职场,官汤,商场,汤,战场……场场都需要“精神”;教师、医生,律师,工人,农民……行行都需要“精神”;商业界、企界、学术界、文艺界、军界……界界都需要精神……可以从以下角度立意:做一个精神富有的人,让精神提升我们的涵养,新时代新精神,青年尤其需要精神的养料,崇高的志向就是背年的精巾旗帜等。要聚焦“精神”的内涵,阐释对“精神”的理解,要与时代紧紧相连,最好是写发生在身边的、感受最深的人或事。可以写成记叙文,在叙述人或事的过程中,表达“精神”对于人的重要性;可以写成议论文,要见点鲜明,论据充分,思路清晰,语言流畅。