第2课 古代两河流域 教案

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统编九年级历史（上册）同步素养提升教案
课题：第2课 古代两河流域
一、课标内容
通过《汉谟拉比法典》，了解亚非古代文明及其传播。
二、素养目标
唯物史观：理解国家的产生是人类进入文明时期的重要标志。
时空观念：阅读《古代两河流域示意图》，分析地理环境对两河流域文明的影响。
史料实证：阅读有关《汉谟拉比法典》的史料，了解古巴比伦王国的社会状况及该法典的特点。
历史解释：结合史实说明《汉谟拉比法典》的历史作用。
家国情怀：知道古代东方文明是在适应与改造大河自然环境中发展起来的，初步形成人与自然和谐共存的理念。
三、教学重点、难点
【教学重点】
古代两河流域文明，《汉谟拉比法典》的内容。
【教学难点】
《汉谟拉比法典》的历史地位及其影响。
四、教学过程
（一）导入新课
巴比伦空中花园，被誉为古代世界七大奇迹之一。公元前1世纪作家昆特斯·库尔提乌斯这样描述这座建筑：“无数高耸入云的树林给城市带来了荫蔽。这些树有12英尺之粗，高达50英尺。从远处看去，如茵的灌丛让人以为是生长在高大巍峨、树木繁盛的山上森林。”古代两河流域的文明成就，除了这座奇妙的空中花园之外，还有哪些呢？今天我们来一起学习第2课《古代两河流域》，共同探索古代两河流域的辉煌文明。
（二）新课探究
（一）古代两河流域文明
1.教师提问：观察教材第6页《古代两河流域示意图（约公元前3500—前539）》，回答古代两河流域的“两河”及“两河流域”分别指什么。
学生回答：“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河。“两河流域”，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
2.材料展示：
材料一　在这里（美索不达米亚）供水不断，阳光持久，丰收年年都有保障。希罗多德说：“在美索不达米亚，小麦收成200倍种子。”普林尼说：“小麦一年两熟，以后还长出很好的养羊饲料，棕榈树丰盛，水果种类繁多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的黏土。”
——摘编自［英］韦尔斯《世界史纲》
材料二　苏美尔人的诗歌：“猖獗的洪水呀，没有人能和它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖。庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。”
——摘编自［美］斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
教师提问：根据材料，幼发拉底河与底格里斯河给当时的人们带来了什么？
学生回答：两河给当时的人们带来了肥沃的土壤，促进了农业的生产，还带来了建筑房屋的材料，使其成为一个适合人类定居生活的地方；但洪水泛滥，也给农业生产带来不便甚至灾难。
3.教师提问：国家的产生是人类进入文明时期的重要标志。古代两河流域在何时出现国家的？古代两河流域又是何时统一的？
学生回答：约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国，小国之间混战不止。大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一。
4.教师讲解：观察下图中的楔形文字。楔形文字是苏美尔人的一大发明，它的线条由粗到细，很像木楔，是世界上最古老的文字之一，也是古代两河流域最主要的文化成就。它对西亚许多民族语言文字的形成和发展都产生了重要影响。古代两河流域还取得了哪些科技成就？
学生回答：苏美尔人根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。还发明了计数法中的60进位制等。
（二）古巴比伦王国
教师讲解：公元前19世纪，西亚地区的一个古老的游牧民族阿摩利人以两河流域南部的巴比伦城为中心，建立了古巴比伦王国。公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时采取了哪些措施？取得了什么样的成就？
学生回答：汉谟拉比对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。对内实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
教师过渡：真正让汉谟拉比名留青史的并不是他的赫赫战功，而是他制定的一部法典——《汉谟拉比法典》。
（三）《汉谟拉比法典》
1.教师讲解：阅读教材第8页《汉谟拉比法典》石柱局部图。上面的浮雕说明什么？
教师点拨：古人对现实中无法抗争和了解的情况会产生恐惧感，由此诞生原始宗教和神话，汉谟拉比用这一浮雕说明自己的权力来自神授，这样会让他的法典更具权威性。
2.教师讲解：石碑的下半段，用楔形文字书写了法典的内容。除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。
3.材料展示：
19.倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民应处死。
196.如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。
198.若他（自由民）毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。
199.若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。
——摘编自《汉谟拉比法典》
教师提问：从材料中，你能解读出哪些历史信息？
学生回答：材料反映了《汉谟拉比法典》在同等级的公民中实行以牙还牙的同态复仇法；在不同等级的人中维护高等级的利益；奴隶遭受残酷的剥削和压迫，处境非常悲惨。
4.教师提问：阅读教材，从这部法典中还能知道哪些内容？
师生归纳：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征。法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
5.教师提问：通过对《汉谟拉比法典》的学习，你认为制定这部法典的根本目的是什么？它的历史地位和意义是什么？
学生回答：根本目的：维护奴隶主的利益。历史地位：它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。意义：它是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
（三）课堂总结
古代两河流域诞生了奇妙的文字、神圣的法典、辉煌的建筑、伟大的艺术和成就显著的科学技术，这一切无不令人惊奇与感叹。
（四）板书设计
第2课 古代两河流域
（五）当堂演练
1．《汉谟拉比法典》是人类宝贵的文化遗产。该法典主要维护(　　)
A．外邦人的利益 B．奴隶的利益 C．奴隶主的利益 D．法老的利益
2．古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如埃及的象形文字和金字塔，两河流域的楔形文字和《汉谟拉比法典》，中国的甲骨文和青铜器，印度的梵文和佛教等。这表明古代文明具有(　　)
A．统一性 B．融合性 C．多元性 D．继承性
3．刻写《汉谟拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈现的是巴比伦人的太阳神沙马什向国王汉谟拉比授予权杖的情景。该情景表达的思想是 (　　)
A．君权神授 B．专制主义 C．人文主义 D．理性主义
4．现代西方各国的法律都可以从中找到它的影子，许多法律原则都起源于这部法典，它也对以后人们研究古巴比伦社会的法律与制度提供了重要文献。这部“法典”是(　　)
A．《汉谟拉比法典》 B．《十二铜表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破仑法典》
5．古代苏美尔人在与经常泛滥的洪水斗争的过程中，诞生了著名的洪水和方舟的传说并传到古希腊；他们发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；古代埃及的太阳历将一年分为泛滥季、播种季和收获季。这说明 (　　)
A．古代亚非地区经常洪水泛滥 B．文明的形成与环境存在联系
C．古希腊文明来源于亚非文明 D．古代西亚和埃及的文明同源
七、参考答案
详见配套教学课件
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